명군이 되어보세!/개변된 역사/3부

1. 개요

2. 대아주

• 동아시아의 종교관 변화
  대아주 각국의 종교관이 상당히 달라졌다. 대한은 천주교를 최초로 받아들인 장조의 유지에 따라 태황 본인은 종교를 가지지 않고 중립을 취하지만 종친, 사대부들을 포함해 80만이나 되는 천주교 신자들이 있다. 불교 또한 원역사와 달리 성리학 교조화가 이루어지지 않아 탄압받지 않은 덕분에 천주교와의 경쟁에도 불구하고 원역사보다 교세가 강할 것으로 보인다. 반면 일본, 후송, 서는 천주교를 공식적으로 박해하고 있으며 때문에 대유주 국가들과의 제한적인 교류도 모두 신교 국가들을 통해서 이뤄지는 것으로 보인다. 대칸 본인이 천주교도인 후금은 대유주와 쉽게 교류하겠다는 정치적인 이유로 개종한 것이기에 공식적으로 천주교 국가임에도 백성들을 개종시키는 것에는 별 관심이 없어 천주교도의 수는 20만 정도에 그친다.[1] 청의 경우 우호국인 후금, 대한의 영향으로 천주교를 공인해서 5만 정도의 신자가 있으나 인구의 대다수를 차지하는 한족들에게 천주교의 이미지가 좋지 않아서 교세 확장의 여지는 거의 없다고 한다.

• 동아시아 세계관 변화
  명나라의 천자를 중심으로 한 조공 책봉 체제가 몰락하고, 대한, 청, 후금, 후송, 서, 유구의 무려 6개국이 각자 칭제건원을 하는 혼란기가 도래했다. 일본, 아모국은 칭제를 하고 있지는 않으나 다른 황제국에게 칭신하지도 않아서 조공 책봉 체제는 완전히 붕괴하였다. 후송만은 여전히 중화 사상을 내세우며 한족을 중심으로 한 중원일통과 천명 회복을 주장하지만 다른 네 황제국들은 칭제를 함에도 중원의 천자와는 무관한 고유의 천하관을 내세우고 있다. 이들의 공식적인 입장은 "중화천자의 천명은 명이 망할때 끊어졌고, 그 후로는 중화천자는 존재하지 않으며 각 국가의 황제에게 천명이 각각 내려졌다."이다. 대한은 청과 후금에 대해서는 혈맹 관계의 동생 국가로 대우하지만 근본이 오랑캐라며 무시하는 시선도 남아 있고 후송에 대해서는 그 근본이 도적떼라면서 중화의 계승자로 인정하지 않으며 때놈[2]이라는 멸칭으로 부르고 있다.[3] 하지만 사림파는 아직도 명나라에 대한 향수를 완전히 버리지 못해 사적인 문서에서는 대한의 연호 뒤에 명나라 연호 태창을 덧붙이고, 대명묘 참배를 필수로 여긴다.

• 동아시아의 경제적 변화
  대한, 후송, 일본을 비롯한 여러 나라들이 해상의 교역 루트를 활성화하면서 원 역사에 비해 동아시아 국가들의 경제적 포텐셜 자체가 커질 것으로 보인다. 원역사에서 해상 교역에 소홀했던 가장 큰 이유가 청나라가 원톱인 동아시아 정세에서 굳이 교역을 통해 국가 경쟁력을 제고할 필요도 없고 가능하지도 않았기 때문인데 작중 동아시아 국가들은 서로 고만고만한 수준이므로 유럽이 그랬듯이 확장 경쟁을 하게 될 가능성이 높다.

• 천축괴질 전파
  인도로 파병간 파천군들이 인도의 풍토병인 콜레라에 감염된 채 귀환하면서 아주 전역에 퍼뜨렸다. 원인은 콜레라에 감염된 어패류를 젓갈로 담으면서 식량으로 쓰다보니 선의를 비롯한 선원다수가 죽어 항해 속도가 느려져 급수 지원을 받기 위해 대한과 인도 사이 항로에 위치한 모든 항구에 들려버렸고 입항 거부될까봐 감염 사실을 은폐해버렸다. 그 결과로 대한 본토, 대남주, 서나라, 조홀국, 후송, 청나라, 안남, 일본까지 콜레라가 창궐해버렸다. 그나마 상희가 경구수액을 만들어 대한 뿐만 아니라 다른 나라에도 전부 레시피를 알려 보급했기 때문에 1709년 가을이 돼서는 후송을 제외하고는 대체로 수습된다.

• 심왕 부활
  청나라에서 처음 제안한 것으로 장조대제의 후손인 대한, 청, 후금 3국 공동으로 세습친왕가인 심왕을 두자는 제안. 3국의 혈맹관계를 더욱더 강화하고 3국 중 황실 후사가 끊기는 국가가 나올 경우 심왕가에서 황실을 계승하도록 하자는 일종의 보험이다. 심왕으로는 청나라 영화고륜공주와 결혼한 대한 완친왕 이준을 추천했고 대한, 후금 측에서도 긍정적으로 받아들여 성사된다. 대한에서는 심왕이 혹시 건주 쪽으로 완전히 넘어가지 않도록 심왕의 영지는 심양 주변이 아닌, 기존 완친왕의 대한 영토 내 영지를 심왕가 세습영지로 하여 심왕에 대한 견제장치를 마련했다.[4]

2.1. 조선 → 대한

대한국 大韓國
국기		군함기
위치	한반도, 부여주, 연해주, 속말주, 영락주, 요동주, 요서주, 구주총관부, 대남도, 주산 군도, 현토주, 아모 열도, 연역주, 북변[5], 동토[6], 빙주, 북미주[7], 남미주, 동변[8], 중미주, 서미주, 누손주[9], 해사도 등
번국	하와국, 조홀국, 술루국
역사	[ 펼치기 · 접기 ] 개국 1392년 8월 13일 훈민정음 반포 1446년 경국대전 반포 1474년 무자호란 1588년 경인왜란 1590년 을미동정 1595년 대한 수립( 칭제건원) 1632년 경신대기근 1670년 ~ 1671년
수도	황도 한성부(皇都 漢城府)
민족	한민족, 여진족 등 퉁구스인, 한족, 일본인, 대만 원주민, 묘족, 말레이인, 필리핀인 유럽계 백인 에스키모, 아메리카 원주민, 하와이 원주민 등
언어	근대 한국어
문자	한자, 국문
종교	유교( 성리학, 국교), 불교, 천주교, 무속 신앙 등
정치체제	전제군주정
국가원수	태황(太皇)( 임금)
국성	전주 이씨(李)
연호	건원(建元) (1632년 ~ 1650년) 연가(延嘉) (1651년 ~ 1678년) 건복(建福) (1679년 ~ 1699년) 건흥(建興) (1700년 ~ 1740년)
통화	대한통보, 푼(分)<전(錢)<냥(兩)

2.1.1. 정치

• 칭제건원
  1632년, 2부에서 원손이었던 선조 건원제 이연이 명이 멸망한 후 칭제건원하고 국호를 조선에서 대한으로, 국왕을 태황[10]으로 승격한다. 이에 맞춰 보통 4대조를 추존하는 법칙에 따라 인종, 명종, 장조, 경종도 태황으로 추존되었으며, 묘호도 종에서 조로 바뀌었다. 단종도 복권되어 원역사처럼 단종 묘호를 받았다. 공식 명칭은 태황이지만 황제라고 부를 때도 있고 여전히 임금이라고도 불린다. 임금의 정실 부인은 중전, 황후[11] 호칭이 구분 없이 혼용되고 있다. 중전은 단지 임금의 정실부인의 거처인 중궁전을 줄여 부르는 말이기 때문. 태황과 황후 소생 황자는 친왕, 후궁 소생 황자는 군왕 봉작을 받는다. 친왕/군왕의 아들은 적자는 공작 칭호를 받는데 적장자는 정2품, 차남 이하의 적자는 종2품이고 서자는 종3품 후작이다. 후작의 아들은 백작이다. 친왕의 딸은 군주 작위를, 군왕의 딸은 현주 작위를 받는다. 대유주 국가들은 아직도 조선이라는 호칭을 더 많이 쓴다고 하며 태황은 왕, 친왕은 대공으로 대우하고 있다. 또한 복속받은 하와이 대추장 마우이에게 하와이 군왕을 책봉한다.

• 묘호 인플레이션
  원역사의 조선도 지나치게 '조' 묘호를 남발했다는 지적을 받는데, 작중의 대한은 그 이상으로 '조' 묘호를 남발하고 있다. 하나씩 살펴보자면 일단 1부 시작 이전인 태조, 세조는 원역사와 동일하다. 그런데 무종 이후로 인조-명조-장조-경조-선조-열조-숙조, 무려 7대 연속으로 '조' 묘호를 받게 되었다. 이 중 장조는 한민족 역사상 최고의 정복군주라 할만한 위업을 세웠으니 '조'를 받는 것이 적절하며, 선조는 칭제건원을 했으니 대한의 개국시조이므로 '조'를 받는 것이 적절하다. 그리고 인조, 명조, 경조는 원래는 평범한 '종' 묘호였으나 선조의 칭제건원 이후 관례에 따라 4대조를 추존하며 '조'로 레벨업한 것이니 적절하다. 문제는 이후 열조와 숙조의 경우인데, 각각 경신대기근과 을병대기근을 이겨냈다는 이유로 '조' 묘호를 받았다. 이 둘은 그냥 '종' 묘호를 받았어도 적절한데, 이전의 군주 다섯이 연속으로 '조' 묘호를 받았기에 상대적으로 '조' 묘호의 희소성이 낮아진 상황에서 정통성 강화라는 정치적 목적으로 '조'를 올리기가 쉬워진 것으로 보인다.[12] 만일 3부의 건흥제 또한 사후에 '조' 묘호를 받는다면 이후로도 대한 황조는 어지간하면 관례적으로 '조' 묘호를 올리게 될 수도 있었으나, 묘호 인플레이션이 지나치다는걸 인지한 건흥제가 남긴 유언을 받아들인 원강제가 건흥제의 묘호로 중종을 올리고 본인과 후손들도 줄줄이 '종' 묘호를 받으면서 인플레이션 자체는 멈췄다. 사실 묘호가 처음에는 받을 만한 황제에게만 붙고 심지어는 박탈(!)까지 될 정도로 깐깐하게 관리하는 프리미엄 옵션(...)이었다가 그냥 폐위만 안 되면 주는 기본사양이 된 역사의 연장선상이라고도 할 수 있을 듯. 사실 조선-대한의 군주 중엔 이렇다할 암군을 찾아보기 힘들어서[13] 그런 면도 있는 모양.

• 국기 개정
  장조 시절에 제정한 태극 팔괘기를 칭제건원 하면서 개정하여 건곤감리 4괘만 남긴 태극기를 국기로 하고, 태극 팔괘기는 군함기로 사용하고 있다. 군함이 아닌 관선은 관(官)이라고 쓰인 관기를 계양한다.

• 오등작 제도
  황제국으로 승격됨에 따라 대신들이 받던 작위도 조선 개국 직후까지 쓰이던 오등작 제도가 재도입되었다. 다만 자작과 남작 작위는 사용하지 않는다. 삼정승(내각승상, 좌승상, 우승상)과 황태자의 장인에게는 후작, 친왕의 장인에게는 백작이 주어진다.

• 성씨 보편화
  본래 천민들은 대부분 성을 갖고 있지 않았으나 군적을 정리하면서 천민들도 모두 성씨를 가지게 되었다.

• 궁성
  서양 건축술이 들어와 한양에 2,3층 건물들이 늘어나자 궁궐의 보안 문제를 우려한 열조가 각 궁궐 담장을 4m 높이에 순찰로와 여장을 갖춘 제대로 된 성벽으로 개축한다. 창덕궁 돈화문이 숭례문보다 더 큰 성문으로 개축되었을 정도. 이 조치가 후일 예왕의 난 때 궁을 보호하는 중요한 역할을 했다.
• 경희궁(용산별궁)
  80여년간 지속된 중원의 혼란과 심각한 가뭄으로 예산이 부족해 터만 잡아놓고 공사는 시작도 못 했다. 재석이 건흥제로 즉위한 후 공사를 시작했으나 한서전쟁(계미남변)이 터지는 바람에 또 공사가 중지되고 그 터는 잠시 카자크 용병대의 주둔지가 되었으나 공사를 진행해 1723년 5월 완공되었으며 9월 13일 황실이 이어한다.

• 양화당
  선조 시기 내달인 후궁이었던 원빈을 위해 지은 대한 최초의 서양식 전각. 전각만이 아니라 네덜란드식 정원도 그대로 유지, 관리되고 있다. 그러나 춥디 추운 대한의 겨울 날씨에서 지내기엔 마땅치가 않아 현재는 태황이 여름에 집무 혹은 휴식을 위해 제한적으로만 사용하고 있다.

• 3성 6부제 개편
  태황이 된 재석이 2부 장조시절 화두를 꺼냈지만 실천하지 못한 6부를 개편하기로 했다. 기능별로 분리하고 원역사 대한제국의 명칭을 따서 이부는 국무부[14]와 내무부, 호부는 탁지부, 예부는 예무부, 학무부, 보건부, 외무부, 병부는 군무부, 형부는 법무부, 공부는 상공부, 농림부, 건설부로 나누자는 개편안을 제시했고, 여기에서 우승상 이형준이 서양의 사례대로 병부를 육군부와 수군부[15]로 나누자고 의견을 추가로 제시했다. 계미남변 후 확정된 개편안은 이부는 국무부, 내무부, 호부는 재무부, 예부는 예무부, 학무부, 의무부, 외무부로, 병부는 육군부와 해군부로, 형부는 법무부, 공부는 공무부, 태황 직할 부서인 내직사로 총 12부로 개편이 확정되며, 초안에서 달라진 점은 부서 이름을 ○무부로 대부분 통일했고, 병부를 육군부와 해군부로 분리, 농림부는 농업 진흥은 전통적으로 지방 수령의 역할이라는 반발 때문에 신설을 포기하고 내무부 산하에서 맡기로 하고 건설부도 신설하지 않고 공무부에서 담당하기로 한 것이 달라진 점이다. 또한 1717년경에 삼정승의 명칭을 내각승상, 좌승상, 우승상에서 국무총리대신(국상), 좌참정대신(좌상), 우참정대신(우상)으로 변경한다.

• 훈장
  재석이 건흥제로 즉위한 후 공훈자를 매번 승진시키거나 상금을 줄 수는 없다고 판단, 신사년(1701년) 제정한다.
  무공훈장의 이름은 자응장으로 하고 훈 1등에서 8등까지 등급을 정한다. 처음엔 금속제 훈장은 만들지 않고 훈위와 증서만을 내린다. 대한-스페인 전쟁이 벌어지고 첫 해전에서 대승을 거둔 남도수사 홍하명이 훈 2등으로 첫 수훈자가 된다. 필리핀 점령 후 목걸이형 황동제 훈장을 제정하는데 디자인이 제2차 세계대전 때 독일국방군 헌병 휘장과 똑같다.
  일반적인 훈장은 단군조선의 건국이념인 홍익인간에서 따와 홍익장이며 세계를 상징하는 팔괘가 새겨져 있다. 첫번째 수훈자는 역병이 발생한 하와국에서 파견된 의원들이다.

2.1.2. 지역

• 영토의 변화
  계미남변 종전 후의 대한의 강역: 지도
  광동진남 후의 대한의 강역: 지도
  3부 시작 시점 대한의 영토는 내지 13도와 외지 9주로 이루어져 있다. 외지 9주는 2부에서의 부여주, 연해주, 속말주, 구주총관부, 대남주에 더해 영락주[16], 남미주, 북미주[17], 요동주[18]로 구성된다. 연가제 시절 시베리아로 진출, 루스국과 조약을 맺어 레나 강을 국경으로 삼고 바이칼 호도 조선령이 된다. 조선이 배후에서 조종하던 규슈 중부 진서대장군부가 도쿠가와 막부에 귀부하면서 이 지역에 대한 실질적인 지배권은 상실했으나 친한성향의 다이묘들은 유지되면서 영향력은 남아있다. 이후 건흥제 시절에 요동주의 인구가 증가하자 요서주가 요동주에서 분할되었고 중미주를 개척했다. 이후 스페인과의 전쟁을 통해 서미주와 누손주를 얻어냈다. 또한 장길산 토벌 때, 프랑스와의 조약을 통해 로키 산맥을 넘어 콜로라도 강의 발원지(라포드레패스 호) 근처에 북쪽으로 흐르는 플래트 강의 수원(미주리 강)을 따라 북상하면서 강줄기를 따라 선을 그어 경계를 나눠 최종적으로는 북서항로까지를 영토로 인정받는다. 말 그대로 태평양을 호수로 두게 된 셈.
  일반적으로는 대한 6만리 강산 3천만 백성이라는 관용구가 쓰인다.

• 지방행정
  외지 9주 중 본국과 가깝고 인구가 많은 부여주, 연해주, 속말주, 요동주, 영락주, 대남주는 정 2품 도독이 관할하는 도독부가 설치되어 통치한다. 도독부 지역의 군사는 병마절도사가 관할한다. 미주는 본국과 거리가 멀고 인구가 적어 행정구역상으로는 남북으로 나눠져 있지만 종 2품 미주대총관이 함께 관할하며 군사도 속오군으로 편제되어 대총관이 관할한다. 구주총관부는 일본에서 위탁받은 영토라는 명분 때문에 관찰사나 도독을 보낼수 없어 역시 대총관이 관할한다. 새로 얻은 하와이에도 관리사를 본토에서 파견하기로 한다. 한서전쟁 이후 요동의 인구가 늘어 1709년에 요동주를 요동주와 요서주로 나누고, 그때까지 본국 8도에 산재해 있던 월경지들을 정리하는 행정구역 개편을 했다.
  
  1726년 황도 한성부 외에 동경 대구부, 서경 요양부, 남경 전주부, 북경 함흥부, 상경 평양부 등 5경을 설치하여 지방행정 중심지로 삼고, 경기도에 개성, 강화, 광주, 수원, 인천 5개의 유수부를 설치, 만주를 본국으로 완전히 편입하며 만주와 한반도를 제어한다. 1726년 시점에서 만주의 6주를 13도로 바꾸는 개편을 준비했으나 계획을 변경해 국경 지역인 요서주는 유지하고 나머지 부여주, 연해주, 속말주, 요동주, 영락주 5주를 10도로 개편 한다. 또한 사할린 섬의 이름이 유귀국에서 현토주(玄汢州)로 바뀐다. 아이러니하게도 대한의 압록-두만강 이북 지역은 북한 이라고 부르게 되었다.

• 주산군도
  2부에서 양응룡의 난 토벌 이후 조선이 관리하게 된 주산군도는 관리만 맡은 것일 뿐 공식적으로 할양받은 것은 아니었다. 그 상태로 명이 멸망해버리자 주산군도는 대한군이 관리만 하되 대한의 영토는 아니고 이미 멸망한지 오래인 명의 관리들의 자손들이 대대로 조상의 관직을 이어받고 있는 이상한 땅이 되었다. 주둔하는 대한 해군은 주산군도 근처에서 직접적으로 약탈행위를 벌이는 해적을 제외하면 어떤 것도 건들지 않기에 주산군도는 잠상과 해적이 들끓는 무법천지가 되었다. 공식적으로는 적대국인 대한과 송나라 사이의 밀무역도 이곳을 통해 이뤄진다. 대한 입장에서는 지금처럼 최소한의 치안만 관리하면서 밀무역하는 잠상들에게 상납을 받는 것이 주산군도를 합병해서 밀무역 수입도 끊기고 군비만 몇 배로 들어가는 것보다 이득이라고 판단해 주산군도를 계속 무법지대로 놔두고 있다.[19] 주산군도의 경제권은 2부에서 조선과 좋은 사업 파트너였던 오공충의 자손들인 주산방이 쥐고 있다. 적두도와 광동 연안을 지배하고 있는 정지룡 세력과도 공존 관계로 정지룡 일당이 후송 해역을 털고 잡아온 묘노들을 이 곳에서 처분한다.

• 제주도
  3부에서 재석이 한일회담 차 남부 지방 순방을 하면서 처음 등장했는데, 재석으로 인해 운명이 바뀌었다. 공납이 폐지되면서 감귤 농사도 원 역사보다 성행했고, 대한이 외부 세계와 교역을 활발히 하면서 그 중계지로 번성해서 큰 부를 쌓게 되어서 쌀밥을 먹는 것도 어렵지 않고 재석이 조선 건국 이래 최초로 방문했을 때 도성 사람들 못지 않은 호화로운 옷차림을 할 정도가 되었다. 원역사와 다르게 유배지로서의 매력(?)은 북방영토에 밀려서 유배당한 고관들에 의해 학문 수준이 높아지진 못했지만, 그 문제를 돈으로 해결했고 조보를 발행하면서 표준어도 빠르게 보급되어서 재석이 제주어를 보존하기 위한 대책을 고민할 정도가 되었다. 유일한 단점은 중앙정치에 진출한 걸출한 인물이 없다는 것 뿐.

• 해사도
  1712년 조호르 술탄국을 대한이 멸망시키고 대한의 번국인 조홀국으로 만들면서 조홀국왕 정명완에게서 대한 직할령으로 헌상받은 섬. 바다 한가운데에 있는 사자의 섬이라는 원이름 '싱가 푸라'를 한자로 번역해 해사도(海獅島)로 명명된다.

• 울릉도
  무릉도에서 울릉도로 이름이 변화하였다. 여전히 학문의 고장으로 이름이 높아서 학도, 성도라는 별명이 있다. 때문에 훨씬 큰 섬인 거제도 남해도처럼 종6품 현감이 아닌 종5품 현령을 두는 특별대우를 받고 있으며, 외지인인 현령보다 좌수의 힘이 더 센 곳이다. 낮에는 고기잡이를 하고 밤에는 글을 읽는 '주어야독' 생활을 하는 울릉도인들은 공자의 말씀을 실천하려고 노력하여 신분차별도 범죄도 도박도 매춘도 일절 없을 정도로 그 기상이 보통이 아니라고 유명하다. 울릉도에서 깽판을 치는 사람들은 도민이든 외지인이든 뱃사람 생활로 단련된 근육질의 울릉도 선비들에게 물개잡이용 쇠몽둥이로 두들겨 맞기 때문에 울릉도에 정박하는 서양 교역선의 선원들조차 울릉도에서는 얌전하게 행동한다고 한다. 가끔 재미로 바둑이나 장기를 두기는 하지만 노름은 일절 없으며, 술집은 있지만 색주가는 없고 교역선이 지나가는 한 철에만 육지에서 기생과 논다니들이 잠시 장사를 하러 왔다가 돌아간다. 서학당에서도 울릉도의 특이한 자연을 조사하러 나간 연구자들이 몇 있으며, 의외로 골수 성리학자인 울릉도인들도 이들을 잡도라고 무시하지 않고 잘 지낸다고 한다. 재석의 막내아들 이홍이 잔치에서 막말을 한 후 조야의 비난 끝에 울릉도로 유배당한다.

2.1.3. 인구

• 인구의 변화
  내지 인구 1640만, 외지 인구 1005만[20]으로 총 인구는 2645만이라는 서술이 존재하였고, 413화를 기준으로 3000만명을 넘기게 된다.
  
  30년간의 대흉년, 그리고 경신대기근으로 인하여 인구 성장세가 꺾이고 40만명의 아사자가 발생하였지만, 2부 장조대제 시점에서의 내지 13도 인구는 1200만, 외지 9주 인구는 200만명 도합 1400만명에서 약 70년간 인구가 거의 2배로 불어난 셈이다. 현실의 조선은 좁은 영토로 인한 인구압으로 인해 전근대 시대에 한반도의 수용한도는 19세기 말에도 1000만명 후반대지만, 명군 세계관의 대한은 17세기에도 만주 5주와 거대한 미주로 인하여 인구 포텐셜이 크게 늘어나게 되었다. 다만 만주 5주와 구주는 쉽게 통제할 수 있어서 완전한 본토화가 가능하지만 거리가 먼 대남주나 미주는 완전한 통합이 이뤄질지 분리독립 요구가 나올지 지켜봐야 한다. 미주에 철광이 없으므로, 철을 전부 본국에서 수입하게 해 틀어쥐고, 미주야인들 중 장조 대에 입조해 충성을 맹세한 5부족은 동등한 대한 백성으로 대우하며, 조정에서도 미주에 향교를 많이 세워 동화에 힘쓴다. 미주야인 중 무과에 급제해 강무관에 입교한 사람도 있다.

• 다민족화
• 유주계: 대유주 각국에서 이주민이 지속적으로 유입되고 기존 이주민들의 후손들도 번성하여 2400만 인구 중 백인계 인구가 만 단위가 넘게 되었고 도성에서 백인이 돌아다녀도 딱히 주목을 받지 않는다. 선조 이연은 사이에서 자식을 보지는 못했으나 내달인 후궁[21]을 들이기도 했고 이 외에도 백면나인[22] 출신 후궁이 몇 명 있었다고 한다. 백인들 중 내달인들과 체코인들은 종교적인 이유로 조선인과 거의 통혼하지 않지만 잉글국, 수코국, 불랑국 이민자들은 조선인과 거리낌없이 통혼했고 많은 혼혈아가 생겼다.[23][24] 내달인들은 대미주에도 상단 지사를 세워 대미주에 거주하는 사람들도 많다. 이기빈이 데려온 슬라브계의 후손들의 경우 남자는 백룡인, 여자는 백면나인이라고 불리고 있으며 그 중 일부는 정교회 신앙을 유지 중이다. 백면나인들은 주로 백인 역을 맡기 위해 정도극단, 반촌극단에서 여배우로 일하며, 통혼하는 백룡인과 달리 밥줄인 백인의 외모를 유지하기 위해 자신들끼리만 통혼한다.
  100년 가까이 지나니 흥미로운 변화가 일어났는데, 집단 내에서만 통혼하고 종교라는 매개체로 결속된 네덜란드계, 체코계, 슬라브계는 당연히 모국의 영향이 강하게 드러나고, 혼혈이 이루어지긴 했지만 고급 기술자라는 자부심을 가진 프랑스계, 고향을 매개로 뭉친 스코틀랜드계 역시 모국의 영향이 드러나나, 동래에서 제철소를 경영하는 영국계는 혼혈로 인해 외모도 별 차이 없어지고, 영어도 거의 쓰지 않는 등 거의 완벽하게 동화되었다는 것이다.[25] 후세에는 문화인류학 연구주제가 될 것으로 보인다.
• 흑인: 딱히 눈에 띌만한 인구 영입은 없고, 2부에서 이기빈이 데려온 이들의 후손이 한인들과 섞여 살고 있다. 한양에 모스크까지 지어놓고 있는 걸 보면 독자적인 문화는 유지중인 듯. 그러나 체격은 혼혈화 되면서 한인들과 별 차이가 없어졌다고 한다. 과시욕 있는 양반들이 시종으로 많이 쓰기 때문에 도성에서 흔히 보인다.
• 일본계: 구주총관부는 2부 시점에 철저한 인종청소를 거쳐 인구의 대다수가 조선계였으나, 3부 시점에는 오히려 왜인계가 약 절반으로 늘어났는데 이는 일본 내 천주교 탄압으로 천주교도 난민이 대량 유입되었고 빠른 대남주 개척을 위해 구주에서 조선인 인구를 빼갔기 때문이다. 하지만 구주 왜인들은 천주교 박해 때문에 에도 막부를 철천지원수로 여기고, 신앙의 자유를 보장하는 대한에 대한 충성심이 깊어 큰 문제는 없다고 한다. 대한에서는 천주교도 왜인이라고 하여 교왜라고 부르며, 승진에 제한은 있지만 대한의 무과를 치뤄 대한군에 복무하는 교왜가 많다.
• 중국계: 2부에서 사르후 전투에 패전하고 명나라로 돌아갈수 없게 되어 조선으로 온 명나라 패잔병들의 자손 5천호는 대구 대명동에 모여살며 명나라 황손인 대명공의 개인 식읍으로 주어져 있다. 대명동 외에도 인천의 소명동에도 수만이 살고 있다. 이들은 태반이 산둥성 출신으로 명이 멸망하는 혼란기에 조선으로 넘어온 사람들이며 때문에 대명동 사람들과 달리 명이라면 이를 갈고 있다. 북구주 나가사키에도 명이 멸망하는 혼란기에 상하이가 있는 강소성에서 넘어온 집단이 있다.
• 여진계: 요동과 만주에 살던 여진족들 중 조선의 지배를 거부한 자들은 모두 건주로 넘어가 대륙에 정착했으며, 남아 있는 자들은 오도리나 조선 사회에 흡수되었다. 다만 우데게나 나나이족 등 조선의 지배에 순응한 소수부족들은 대체로 정체성이 유지되며 보호받고 있다.
• 미주야인: 장조 대 입조한 5대 부족 야인 약 4만명은 여전히 대한 백성으로 동등한 대우를 받고 있다. 물자나 기술과 관련해 많은 지원을 받지만 이주한 본토인들이 옮긴 전염병으로 인구가 줄고, 자원이 많은 땅은 본토인들에게 반강제로 넘겨주는 등 대한 본토인들에 비해 불이익을 보는 부분도 있다.
• 왜인여진: 여전히 태황의 직속가신이라는 정체성을 유지 중이며 대한에 충성하고 있다. 선조 시절 요동을 점거한 후 급하게 인구를 사민시킬 필요가 있어 가장 쉽게 이주 가능한 왜인여진이 최우선적으로 이주하여 백두산이 아닌 요동을 근거지로 옮겼다. 세대가 많이 지났지만 여전히 일본어 단어를 일상적으로 섞어쓰기 때문에 다른 대한인들과 의사소통에 약간 어려움이 있는 듯 하다.

• 자혜원
  2부에서 장조(재석)가 사망한 후 홀로 남겨진 상빈 이씨(상희)가 이태원(梨泰院)에 세운 고아원. 백인과 조선인의 불륜 관계에서 태어나 버려진 혼혈 사생아들과 불륜녀들, 기근으로 생겨난 수많은 조선인 고아들을 모아 천주교 신부들의 도움을 받아 길렀다고 한다. 이곳에서 자란 아이들이 수천 명에 이르며 외국인 신부들이 키우다보니 외국어를 배우기 좋아서 여기서 자란 아이들은 역관이 되는 경우가 많다고 한다. 이 곳을 이태원(異胎院)이라는 멸칭으로 부르는 이들도 있다.

2.1.4. 군사/ 치안

• 수석총
  2부에서 기병용 권총으로만 쓰이던 수석총은 보편화되어 군용 총기는 모두 수석총이 되었다. 그러나 민간에서는 여전히 화승총 사용이 보편적이다. 수석총에 쓰이는 부싯돌은 소모품이기 때문에 민간인 입장에서는 유지비가 화승총보다 높으므로 당연한 일. 탄약은 다시 종이탄포를 쓰게 되었다고 한다. 싸울때 참호를 파고 총을 쏘며 갑옷은 입지 않는다는 것으로 보아 라인배틀 교리를 채택한 듯.

• 육군력
  3부 시작 시점의 대한 육군 상비군 '고병'(고립병의 줄임말)은 14만 6600명. 2부 시점에 비해 영토가 크게 늘어났음을 생각하면 상대적으로 군사력이 감소했다고도 볼 수 있는데, 74년간 전면전을 벌인 적이 한번도 없었고 거의 내내 가뭄이 지속되었으므로 군축은 불가피했다. 18세에 1년간 입대하는 의무 병역인 정군은 약 20만 명 규모로 유지되고 있으나 사실상 국민의무교육을 병역을 통해 수행하는 수준이며, 속오군은 30세 이하는 2주, 30~40세는 1주만 훈련받으면 되며 그 이후는 매년 은 1냥의 병역세로 면제받을 수 있다. 가난해서 병역세를 낼 수 없다면 노역으로 대체한다. 이러한 제도가 한 세기 가까이 유지되다보니 남자라면 군대는 당연히 가야 한다는 정서가 퍼져서 명백한 이유 없이[26] 군대를 가지 않으면 병신 취급을 받는다고 한다. 그러나 5년의 의무복무 기한을 가진 직업군인 상비군인 '고병'은 여전히 유지 중이며 지원자가 부족할 시 고을별로 인원을 할당해서라도 채운다. 원래 장조 시절 고립병들은 20년간 복무했으나 병력 고령화, 기강 해이 등의 문제가 생겨 선조 시절부터 5년 단위로 재계약하도록 변경되었으며, 60세 이하까지는 계약 연장이 가능하지만 60세가 넘었거나 체력시험에서 떨어지면 계약 연장을 할 수 없다. 체력시험은 들돌 들기, 달리기, 팔굽혀펴기 등이며 나이와 무관하게 같은 기준을 적용하여 18세나 58세나 같은 시험을 치기 때문에 60세까지 복무하기는 상당히 어렵다. 고병의 계급은 이등병-일등병-상등병의 3단계로 이루어져 있으며 5년 복무를 마치면 보통 상등병까지는 진급하고 취재에 성공하면 종9품 참교로 임관할 수도 있다. 또한 군사 시스템 자체는 화력전과 중기병을 중심으로 하는 장조 시대의 개혁이 잘 유지되고 대유주 주재관들로부터 유럽의 군사 동향도 계속 전달받아 업데이트하는 중이다. 병기창과 조선소에서 운영하는 증기기관도 67기나 된다. 장조 말기에 잉글랜드 기술자들이 강철을 대량으로 생산하면서 옛 오도리의 후예인 강철군, 윙드 후사르의 후예인 비호군은 철갑 무장을 그대로 유지하고, 골응군은 버프 코트에 강철 흉갑을, 정규군 보병은 강철 투구와 파란색 누비옷 군복을 착용한다. 중앙군의 핵심전력인 오군영은 오군대총관 아래 종2품 부장이 총관이 되어 지휘하며 총원 6천 명으로 보병연대 2개, 기병연대 1개, 포병대대, 본부대와 지원부대로 구성되고, 각 보병연대는 3개 보병대대와 수색대 역할의 1개 경보병대대, 직접화력지원을 맡는 1개 보병포중대로 구성된다. 무인지변에서의 묘사를 보면 전력이 크게 떨어져서 오군영 병사들에게 조롱받는 한성부 나졸들도 생전 처음 겪는 포화가 쏟아지는 전장의 양익을 맡아서 겁은 먹을지언정 지휘관의 명령을 따라 돌격하는 것을 보면 전반적인 육군력의 수준도 높은 것으로 추정된다. 무인지변 이후에는 오군영 중 반란에 가담했던 수어청이 해편되어 무위영으로 바뀐다. 계미남변을 겪은 후 1711년 현재 총 병력은 고병 173,500명, 징병 20만명, 그외 변방 속오군을 더하면 37만명의 대 병력을 유지하고 있다. 여담으로 미군처럼 아침 점호만 참석하면 무슨 이유에서든[27] 일과 후 병영 밖에서 생활하는 것이 가능하다.

• 해군력
  해군의 정원은 7만으로 전원 직업군인. 수군 도제조가 해군장관, 삼군부 도총사가 해군 총사령관이며, 3개 수군통제영으로 편제되어 있다. 서도통제영은 한반도 서해 수역부터 대남도까지 동중국해 지역을 담당하며 그 전략적 중요성 때문에 최강의 전력을 갖고 있다. 남도통제영은 일본 견제가 주임무이며 따라서 등선군 병력의 비중이 크다. 동도통제영은 유귀국과 대미주 방면 해상교통로 유지를 맡는다. 기함으로 2천 톤급 갈래선이 있는 등 대규모 갈래선 함대를 보유하고 있으나 대미주 식민지 유지에 집중하느라 대유주와의 교역은 대부분 대유주 상선을 통해 이루어진다. 직접 대유주에 갈래선을 보낸 사례는 7차 견서사 정도. 후송과 해상에서 지속적으로 교전을 벌인다고 하는데 정크선 위주의 후송 함대와 전면전을 벌이면 압승하지만 후송 해군이 수적으로 압도해서 상당히 골치거리인 듯 하다. 증기선 군함도 20여척 있으며, 그 중에는 외륜까지 장갑을 씌운 600톤급 장갑함인 '기갑선'도 5척 보유하고 있다. 바람이 불지 않아 갈래선이 출항할 수 없을때를 대비해 판옥선도 80척 정도 유지하고 있다. 성친왕이 하와이를 정복하자 삼군부 직속의 하와도 수군별영이 신설된다. 하지만 대한에 대항할 해상세력이 없다는 점 때문에 당시 최신형 전투함인 전열함은 보유하지 않아, 1703년 대한-영란 전쟁에서 이 점이 대한을 위기로 몰아넣는다. 이후 전열함 건조를 시작했으며, 1705년 초도함인 60문 3급 전열함 청해(淸海)가 건조된다. 프랑스식 전함 분류를 따르고 1~4등 대선이 전열함, 5, 6등 대선이 프리깃이다. 1등은 화포 100문, 2등은 80문, 3등은 60문, 4등은 50문, 5등은 40문,[28] 6등은 30문 내외다. 계미남변 이후로 전열함만 대선으로 남기고 프리깃인 5, 6등 대선은 1, 2등 중선으로 재편한다. 계미남변을 치르던 당시에는 3급 전열함까지 건조가 가능했고 계미남변 이후로 2급 전열함 건조가 시작된다. 계미남변이 끝난 후 1만명을 더 증원하여 총 8만명으로 증강되었다.
  
• 순해국
  대한의 강역이 북태평양 전역으로 넓어지자 해양 항로 측정을 위해 해군부 산하에 설립된다. 미드웨이섬과 웨이크섬이 발견되었으며 남태평양 지역에도 조사선을 보내 탐사 중이다. 1730년대까지 아직 신뢰성 있는 크로노미터를 발명하지 못해 경도 측정은 별자리 측정으로 하고 있다. 재석은 순해국이 나우루를 발견하여 인광석 산지를 차지할 수 있기를 기대하고 있다.
  
• 포도청
  명 멸망 이후 영토가 넓어지고 잠상이 증가하고 기근으로 민란이 빈발하자 경찰력 강화 필요성때문에 한성부만 관할하던 포도청의 관할권이 대한 전국으로 확대된다. 포도청의 병력은 2만으로 무장은 경무장 수준이지만 기동력이 필요하여 전원 기병으로 구성된다. 군과 포도청 사이에 라이벌 의식도 생겼다. 또한 포도청과 별도로 한성부 및 각 지방관아에 방범순찰 등을 담당하는 나졸들은 그대로 유지되고 있다. 무인지변 이후 반란에 가담한 한성부 나졸이 폐지되면서 우포도청은 전국 치안을 담당하며 천하포도청으로, 좌포도청은 한양 도성 치안을 전담하면서 수도포도청으로 재편되었다.[29] 그러나 새 명칭이 잘 정착하지 않아 10년 후 다시 좌포청과 우포청으로 되돌아가고, 6부가 12부로 늘어나면서 좌포청은 내무부, 우포청은 법무부 산하로 분리된다. 좌포청과 한성부가 서로 협조가 잘 되지 않는 폐단이 지적되어 1734년에 좌포청은 다시 한성부 밑으로 들어가게 된다.

• 감찰원[30]
  경제범죄 전담 수사기관. 갈수록 늘어가는 금융범죄를 기존 개성부와 우포청 인력만으로 단속하기 어려워 재무부 산하에 신설되었다. 그 후 감찰원으로 명칭이 변경된다. 수장은 어사대장이다.

• 검계
  원역사보다 경제가 활성화된 사회인 탓에 조직폭력배인 검계도 원역사보다 더 크게 날뛰고 있었다. 한양대화재 후 포도청이 검계에 대한 일제소탕을 벌여 많은 조직원들을 잡아들였지만 잔당이 다시 조직을 재건하려는 움직임을 보이고 있다. 하지만 실제 역사처럼 1725년경 포도대장 장붕익이 대규모 소탕전을 벌여 대부분의 조직이 와해되었다.

• 속오군
  속오군 제도 또한 유지 중이며 일반 징병 대상자들은 40세까지 소집되지만 고병 전역자들은 50세까지 소집된다. 반면 이렇다 할 분쟁도 없고, 정규군이 주둔하지 않는 미주에서는 교범대로 훈련을 하지 않는 등 나사가 풀려진 상태. 적이 접근하기 전에 쏘아죽이면 되는 거 아니냐는 안이한 사고방식으로 활과 조총 사격 훈련[31]에만 매진할 뿐 근접전 훈련은 하지 않는다[32]. 더구나 장기간 소집을 꺼리는 편. 마치 실제 역사의 임진왜란 직전 조선군과 비슷하게 변질된 상태다. 그래서 오히려 미주에서는 원주민 전사들이 더 쓸만하다고 평가받고 있다.

• 무묘
  장조 사후에 왜란과 호란중에 활약한 무인들이 다수 배향되었다. 장조 이전에는 고작해야 유순정과 이장곤 두명뿐이었고, 장조 재위중에도 김지와 신립이 추가된 정도였지만 그 후에 대규모의 배향자가 배정되었다. 이순신, 권율, 임꺽정, 황진, 정발, 김시민, 김응서, 사노부, 정충신 등이 새롭게 배향되었다. 그리고 박서, 안우, 김득배, 이방실을 제외시키고[33] 박위, 이지란, 배극렴, 최무선이 배향되었다. 현 무묘 배향자는 총 34명. 강태공과 관우를 제외하면 실질적으로는 32명이다.

• 족친위
  3부 대한이 2부 조선보다 유일하게 퇴보한 부분.[34] 장조 때에 비해서 규모가 1/3으로 줄고 전력도 약화 되었다. 봉급도 없고, 훈련도 고되고, 장비도 자신의 돈으로 마련해야 하기 때문에, 능력 있는 이들은 필사적으로 공부해서 과거, 무과, 의과 응시, 금군 및 포도청 입대 등으로 빠져나가고 무능하거나 게으른 이들만 남았다. 그래서 예왕이 벼슬과 재물을 약속하자 황족과 그 가족들, 명문가 양반 출신들을 제외하고는 대부분이 난에 가담해버렸고, 난이 진압된 후 가담자들은 장형 100대를 맞고 시베리아로 귀양을 보내면서 부대가 유명무실화 되었고, 결국 해체되어서 남은 병사들은 금군 및 오군영에서 복무하게 되었다. 이후로는 건흥제가 종친, 외척, 고위대신의 아들도 일반 백성과 섞여 군역을 치르는 대신 똑같이 1년만 복무하면 되게 개편한다.

• 군기총관부
  장조시절 때만 해도 군사경찰 역할에 불과했는데 이후 금위사의 역할이 축소되면서 군사안보지원사령부의 역할도 하게 되었다. 대대당 군기담당관이 한명씩 배치되어서 전통적인 군사경찰 업무 및 정치장교 역할을 하는데, 금위사와 달리 책임자가 겉으로 명백히 드러나 있어서 포섭되는 경우에는 답이 없다는 문제가 있다.

• 승병
  승병 제도와 그 지휘관인 도총섭 직위는 유지되고 있으나, 장조 시절 승병이 맡았던 의무, 공병 등의 특기가 정규군으로 점차 넘어가면서 유명무실해졌다. 그러나 건흥제 즉위 후 천축행 성지순례가 시작되며 순례단 호위라는 임무가 생긴다.

• 파천군(派天軍)
  무인지변 때 예왕군에 가담했던 하급 군관 250명, 그리고 무일푼으로 전역했어야 했으나 자원한 병사 1000명으로 구성된 인도 파견군. 혼란스러워지는 무굴 제국의 상황을 살피고 총관부를 지키며 초석 공급을 안정적으로 유지하는게 제일 중요한 임무며, 덤으로 현지 분쟁에 개입해서 대한의 국익에 도움이 되는 것을 목표로 하고 있다. 재석은 현지 용병들을 고용해서 규모를 불려서 인도 라자들 간의 분쟁에도 개입해서 궁극적으로 풍요로운 벵골 지역을 차지하는 것을 목표로 하고 있다. 충성심이 의심스러운 이들이 간만큼 파견 후부터 봉급은 가족들에게 주되 본인들에게는 용돈 정도만 지급하고, 혹시나 군무를 이탈하면 지급된 봉급을 몰수하고 가족들을 대남도 전기사변에 보내게 되 있는등 당근과 채찍을 적절히 구사했다. 파견될때 일본 용병 1000명을 고용해서 함께 데려갔고, 현지에서 인도인 용병 4000명을 추가로 고용해 총 병력은 6000여명이다. 1차 파천군은 계미남변이 끝난 후 귀국시켰으나 귀국 중 콜레라에 걸려 많은 수가 죽었다.

• 삼군부
  대한군의 군령권을 가진 조직으로, 삼군은 '모든 군대'를 뜻하는 상징적인 표현으로 경군, 향군, 수군을 지칭한다. 삼군부 도총사 휘하에 오군대총관, 북방군을 지휘하는 대한북병사, 지방군을 지휘하는 대한남병사, 대한수군통제사를 두고 있다.[35]

• 익문사
  대한이 동아시아의 패권을 쥔 대제국이 되면서 해외 정보를 담당하는 익문사의 비중과 활동 범위도 커졌는데, 심지어 필리핀에 중국인으로 위장한 첩보원들을 심어서 정보를 수집해왔을 정도로 노련해졌다. 대한-스페인 전쟁 개전 직전 첩보원들이 대한 외교관들과 합류하여 철수할 때까지 스페인 측은 이들의 존재를 전혀 눈치채지 못했다.[36]

• 백위영(白衛營)
  표트르 1세가 아들 알렉세이의 교육을 건흥제에게 부탁하며 보내준 카자크, 바시키르인 기병 9백명으로 편성한 근위기병부대, 건흥제의 측근인 카자크 6형제가 지휘부를 맡는다.

• 대붕영(大鵬營)
  해외 파병 전담 신속대응군으로 창설된 부대로 해외로 멀리 나가야 한다는 점에서 장자에 나온 대붕의 이름으로 부대명칭을 삼았다. 임무 특성상 전원이 직업군인인 고병이다. 대붕영 1진 1만명은 전부 필리핀에 파병되었고, 현재 2진 2만명이 편성되어 경기도에 대기 중이다. 필리핀 정복 이후에는 장서의 광동반란 진압 파병에도 참전하였다.

• 손빈병법
  원 역사에서는 존재여부가 불명확한 병법서이지만 이 세계관에서는 존재하며 인천 소명동에서 피난온 유민들의 짐 속에 발견되어 대한이 보관중이다.

• 금군 개편
  1734년에 금군 조직이 대규모로 개편되어, 기존 내금위와 겸사복이 통합되어 보병, 기병 각 2개 대대 총 2,200명의 친위대로 , 외금위와 백위영이 통합되어 보병, 기병 각 1개 대대 총 1,360명의 백위대로 , 그외 6,480명의 금군 병력은 시위대로 개편되며 시위대는 한양과 지방 5경(대구, 요양, 전주, 함흥, 평양)에 각각 보병, 기병 각 1개 대대씩 배치된다. 금군의 총지휘관은 대한근위대총사이나 명예직이고, 종 2품 부장 계급의 친위대, 백위대, 시위대 대장들이 매일 번갈아가며 당직총사령이 되어 실제 군령권을 행사하게 한다.

2.1.5. 경제

• 재정
  대한의 1년 세입은 은 3000만 냥으로 원 역사에서 강희제 시대 청나라 1년 세입과 거의 같고 동시대 프랑스 1년 세입보다 약간 많은 수준이다. 그 중 토지에서 걷는 전세가 50%인 1500만 냥이고, 나머지 50%는 여러 산업과 교역으로 얻는 세입이다. 특히 주세 수입이 은 4백만냥에 달한다고 한다. 동 시대에 존속했던 국가중에서는 재정 면에서 가장 높은 수준이고 경신대기근으로 인하여 한반도와 만주 지방의 세율이 상당히 낮아졌다는 점을 감안하면 재정적인 퍼텐셜은 더 높다고 볼 수 있다. 허나 전세 등 직접세 대신 간접세의 비중을 높이는 것이 근대적 조세체계라는 것을 감안할 때, 역설적이게도 대기근이 조세 개혁의 유인이 되어 보다 근대적인 재정 구조를 확립하게 되었다고 볼 수도 있을 것이다.

• 대한통보
  3부 초기까지도 은본위제는 실시되지 못했고 쇄은의 무게를 달아서 쓰거나 교역으로 들어온 스페인 은화, 일본 은화를 그대로 쓰는 정도였으나, 미주에서 서호은광을 비롯한 여러 은광이 발견되며 은본위제가 실시되어 최초의 은본위제 주화인 대한통보가 발행된다. 단위는 1냥이 순도 95% 은 37.5g이며,[37] 10전이 1냥, 10푼이 1전이다.[38] 동전은 잔돈 역할을 하며 1푼, 5푼, 10푼의 3종류가 있다. 앞면에는 태극문[39]과 '대한통보'[40]라는 글자가 새겨져 있고, 뒷면에는 화폐의 가치와 발행 연도가 써있다. 직공들이 직접 망치로 두들겨서 만든다.[41]

• 국채
  한서전쟁(계해남변)이 영란연합까지 끼어들며 5년이나 끌고 가뭄까지 들면서 정부 재정 충당을 위해 국채가 발행되었다. 금융에 대해 빙의 전에도 잘 몰랐던 재석은 전쟁이 끝난 후 재정이 회복되자 국채를 조기상환하였으나, 그럴 경우 국채의 이자를 바라보고 구매했던 구매자들이 손해를 보게 된다는 반론이 중추원에서 제기되어 조기상환 시에는 이자 일부를 보전해주기로 했다.

• 보험
  몇몇 상단들이 화재보험 사업을 운영하다가 한양대화재 때 큰 손실을 봤다. 역으로 이에 가입한 업체나 개인의 경우에는 피해가 줄었을 것이다.

• 해운
  송상을 비롯해 본토의 일부 상단들이 대형 범선을 보유하고 미주와 대남도, 필리핀, 천축 등을 왕래하며 활발한 교역을 하고 있다. 당연히 해적들에게도 타겟이 되고 있는 중.

• 산업 발전
  명이 멸망하며 중원이 혼란에 빠진 이후 중국의 차와 자기의 품질이 크게 떨어졌고 대신 조선산 차와 자기가 세계적으로 유명해졌다. 프랑스에서도 대남도산 홍차를 조선제 다기에 즐기고 있다. 프랑스 왕궁에서 쓰는 찻잔조차 해삼위에서 생산된 물건일 정도. 특히 선조 건원제 때 경신대기근 극복을 위해 수출 장려 정책을 펴면서 공업이 크게 발전하게 되었다.

• 농업 발전
  경신대기근을 겪으면서 농업 생산량 증대를 위해 아모국에서 어비를 수입하여 사용하게 되었다. 또한 선조의 수출 장려 정책 덕분에 대남도에서 재배하는 차와 커피가 장조 시대의 스무 배 가까이 늘었다.
  
• 플랜테이션
  누손주나 대남주, 술루국, 조홀국뿐만 아니라 관계가 있는 동남아 국가들에서 플랜테이션 농업이 시작되었다. 안남 지역은 안남 커피와 대남도 커피가 맛이 다르다면서 대한에서 커피를 대량 수입하는 덕에 커피 수출로 큰 이득을 보고 있을 정도.

• 포경업
  재석이 1부에서 정해놓은 제한이 대기근을 거치며 해제되었다. 다만 기름만 뽑고 상어 좋은 일 시키는 서양식 포경과 달리 잡은 고래는 허투루 버리지 못하게 하고 있다. 고래고기가 선호되지 않는 것은 여전하기에 고래 고기는 보통 해체에 참여한 토인 노동자들에게 보수로 주어진다.

• 주식
  개성에는 이미 주식 시장이 생겼으며 활발하게 거래가 이루어지고 있다. 주식 사기꾼도 생겼고, 개성 부윤과 우포청이 이런 사기꾼들을 잡는 일도 한다. 1723년 프랑스와 영국에서 미시시피 거품사건과 남해회사 거품 사태가 터진 후 대한에서도 이런 주가조작 등 금융범죄를 막기 위한 전담 조직인 감찰원이 개성부와 우포청에서 담당 수사관들을 이관받아 재무부 산하에 신설된다.

2.1.6. 외교

• 상주 외교관
  청, 후금, 일본, 유구는 조선에 상주 외교관을 둔다. 청과 후금의 관원은 서평관, 일본 관원은 동평관, 유구 관원은 유구관에 머무른다. 대일 외교는 원래 오사카에서 행해졌으나 두 차례 기근으로 대일관계가 중요해지며 상주 관원이 생겼다. 그러나 한양대화재로 동평관이 전소되어 제물포로 옮겨간다. 잉글국, 불랑국, 내달국 등은 외교 사절을 상주시키는 것은 아니지만 벽란도에 각국의 동인도 회사 상관장이 상주하며 총영사 역할을 겸한다. 이 외에도 서, 아모국 등이 긴밀한 관계를 맺고 있으나 상주 관원은 없다. 이후 남만 사신들을 위한 남평관과 루스 및 북변 야인 부족들을 위한 북평관, 하와국과 조홀국 사신을 위한 회동관, 후송 사신을 위한 중평관이 만들어진다.

• 견서사
  2부에서 재석은 죽기 전 유훈으로 반드시 7년마다 견서사를 보내라고 지시했으나 오래 지켜지지 않았다. 18년간 재위한 경조는 유훈대로 재위 중 5, 6차 견서사를 7년마다 파견했으나 이후 선조 때 지속되는 가뭄 때문에 견서사 파견은 중단됐고, 이후 대유주와의 교류는 전적으로 민간 상선에 의존했다. 7차 견서사는 북방에서 루스국과의 국경분쟁이 벌어진 후, 열조가 1658년 국경을 확정짓고 루스국에게 조선의 위엄을 보이겠다며 갈래선 4척의 대함대로 파견한다. 그러나 루스국에게 항구가 하나도 없다는 것을 모르고 보내는 바람에 대함대는 수배국에 정박하고 막수구파까지 육로로 이동해서 국경을 확정짓고 온다. 현재의 8차 견서사는 예왕의 고자질로 건복제에게 찍힌 성친왕 이현을 유배보내기 위한 명목상의 견서사이다. 각국 군주들에게 보내는 친서가 있기는 한데 봉인되어 있어서 재석은 내용도 모르고 전달하고 있다. 어쨌든 대유주와의 교류는 여전히 활발하며, 종4품의 익문사 관원 셋이 각각 카디스, 암스테르담, 베네치아에 주재하며 대유주 소식을 보내고 있으니 견서사가 더이상 필요 없어져서 중단된 것이라고 봐야 할 것이다. 재석이 건흥제로 즉위한 후 익문사 주재관을 런던, 파리, 로마에도 추가 배치하고 각 공관마다 2명으로 인원도 늘렸다.

• 동아시아
  핵심적인 외교전략은 중원의 계속된 분열을 유지시키는 것. 청과 후금과는 형제 국가로 여길만큼 사이가 좋다. 실제 루스국과 국경이 확립할 때도 후금에게 영토를 떼 줄 정도.[42] 한족 국가인 후송과 관계는 험악하지만, 그래도 주산 군도를 두고 밀거래는 하고 있는 모양. 대리국의 후신을 자처하는 사천의 서나라는 고려와 대리국 간의 관계를 되살리자며 먼저 접근해와 왕래하는 관계. 일본은 진서막부가 폐지되었지만, 장조 시절에 대차게 데인 경험 탓인지 친한파 번주들은 그대로 유지되는 등, 절대 대한을 자극하지 않으려 하고 있다. 유구는 대한에 매년 2회씩 왕자나 왕제가 입조하며 사실상 피보호국이 되었으나, 매년 입조 때마다 받는 칭신 요구는 과거에 같이 명의 제후국이었던 것을 들면서 애걸복걸하는 바람에 대한 측에서도 거의 포기해 버렸다.[43]
• 번국
  3부 시작 시점에서는 번국이 하나도 없었으나, 재석이 성친왕 시절 하와국을 번국으로 만들고, 그 뒤 건흥제로 즉위한 이후에 조홀국, 술루국을 번국으로 삼는다. 안남의 완씨 세력도 대한에게 '광남국주'로 책봉받는다.

• 유자의 짐
  필리핀의 드 에체바리 총독이 대한과 내통할 수 있다는 의심 하나만으로 마닐라에 거주하던 화교 3만명을 학살하자, 이를 빌미로 필리핀 전체를 점유하는 것을 정당화하기 위해 내세운 명분. 서양인들이 동양인의 목숨을 가볍게 여기고 도탄에 빠뜨리니, 이들을 토벌해 몰아내고 덕으로써 직접 다스리며 성현의 도를 실천해야 한다는 명분을 내세운다. 국구인 좌승상 민성윤도 건복제 시절 입조한 하와이인들을 가르치면서 유자로써 당연히 져야 할 짐이라고 표현한 것 처럼, 사대부 사이에 이미 널리 퍼져 있는 사고방식으로 묘사된다. 박해받는 모든 민족을 부조리에서 해방해야 한다는 이상론으로 흐를 수도 있는데, 이건 초강대국인 현재 미합중국도 할 수 없는 일이기 때문에 재석은 유자의 짐이 적절한 선에서 멈추도록 잘 관리하려 한다. 하지만 예부대신 이정현이 조정 회의에서 공개적으로 부자, 형제, 숙질간에 황위를 놓고 피를 흘리는 무도한 무굴국을 군사를 내어 징벌하자고 주장하는 등 유자의 짐 논리에 빠진 사대부들이 늘어나고 있다.

2.1.7. 사회

• 도시의 발전
  유럽과의 교류가 늘어나며 한양 도성의 중심대로인 종로와 태평로에는 목제 레일을 깔아 철도마차가 운행하고, 도성 내 모든 도로는 벽돌로 포장되었다. 상가 건물들은 유럽식 석조/벽돌조 2층 집으로 지어진 경우가 늘어나고 있다. 일반 한옥도 창호지 대신 유리창을 사용하는 경우가 많아졌다. 한강을 건너는 노량진, 마포, 한강진에서 사용하는 나룻배도 판옥선 크기에 증기기관을 장착한 대형선박으로 바뀌었다. 한양 외에도 지역 물류의 중심지인 평양, 개성, 인천에도 철도마차와 포장도로, 유럽식 주택들이 즐비하다. 한양의 인구는 무려 70만[44]으로 늘어났다.

• 시헌력
  경조시절 관상감에서 완성한 대한제국의 공식 역법. 시헌력이라고 이름 붙였다. 도래인들이나 천주교도들도 있기에 그레고리력도 어느 정도 사용되나 공식적인 날짜는 시헌력을 사용하며 이것을 통칭 국력이라고 표시한다. [45] 장조시절 부터 역법을 완성하기 위해 노력한 것 치고는 꽤나 오래 걸린 편이다.

• 도로망
  한반도 본토에서는 호남대로, 영남대로 및 각 감영 소재지를 연결하는 간선도로 등 국가 주요 간선도로는 벽돌을 이용해 전부 포장도로로 만들어 마차가 다니는 데 전혀 불편이 없고, 그외 지선도로들도 지속적인 관리를 하고 있다. 하지만 북방영토에서는 후금으로 가는 도로만 포장되어 있고 그외에는 아직도 흙길로 되어있다.
• 가마의 쇠퇴와 마차 보급
  선조 시절 인마의 통행에 방해된다는 이유로 벽제가 금지된다. 가마 자체는 아직도 합법이지만 길을 열 수 없으면 느려터진 가마를 탈 이유가 없게 되어 곧 사대부들은 가마를 타지 않게 되고 대신 마차를 타게 된다. 어릴적의 성친왕이 가마를 타봤다는 것을 보면 오락용으로 소수 사용되기는 하는 듯. 태황은 코끼리가 끄는 상거, 황태자나 황태제는 8두마차, 친왕과 군왕은 6두마차, 당상관과 후작 이상은 4두마차, 당하관은 2두마차, 일반인은 1두마차로 마차의 말 숫자가 법제화되어 있다. 따라서 사대부들 사이에서는 말 자체의 품질과 마차의 장식으로 재력을 과시하는 문화가 생겼다. 조선 전통 솟을대문은 마차가 통과하기에는 작기 때문에 별도의 마차용 차문을 만들게 된다.
• 우측통행 정착과 차도와 인도의 구분
  마차가 보급된 후 우측 통행이 법제화된다. 마차의 마부가 오른손에 채찍을 들기 때문에 우측통행을 하지 않으면 마주오는 마차의 마부가 채찍을 맞을 수도 있기 때문이다. 인도와 차도도 확실히 구분되었는데, 이게 가마가 느려서 방해된다는 이유로 쇠퇴한 것과 합쳐지면 지정차로제로 연결될 수 있다.

• 가로등
  도성 거리에 고래기름으로 불을 밝히는 가로등이 도입되었다. 다만 비용 문제로 통금이 시작되는 시간까지 켜 두다가 자정이 되기 전에 소등한다.

• 대기근
  원역사와 마찬가지로,[46] 1650년부터 1682년까지 33년 동안 흉년이 아닌 해가 단 7년밖에 없었다. 그 중에서도 경술년과 신해년[47][48]에 정점에 이르러 국내에서만 40만 명의 아사자가 나왔다고 한다.[49] 이에 백만명 이상의 백성이 새로 생긴 요동주와 영락주, 대남주, 대미주로 이주한다.

• 시보
  민간 신문. 관영신문인 조보와 달리 민간에서 운영하는데, 정론을 내세우면서 구독료를 받는 부류, 명문가에서 세력 과시용으로 사재를 털어 찍어내는 부류, '참보'라 하여 각종 찌라시를 싣는 황색언론같은 부류가 있다. 사회 소식 전달뿐만 아니라 예전의 상소를 대신해 어떤 주장을 세상에 알리는 창구로 사용되기도 한다. 조정에서는 이것도 언로를 여는 것의 일부로 여겨 세금만 걷고 내용을 사전 검열하진 않는데, 참보들은 종종 혹세무민이나 음담패설로 소송을 당하거나 관아에 잡혀가기도 한다. 이런 시보들은 대부분 지역 신문 수준을 벗어나지 못한다. 김인황의 병균학 창시 후 병균학에 반대하는 의원들이 목소리를 내기 위해 대한의보라는 시보를 창시했고 전국의 의원들이 구독하기에 최초의 전국 단위 시보가 되었다. 병균학 찬반과 무관하게 거의 모든 의원이 이 시보를 구독하며 13도 9주 전체에 배송된다고 한다. 사실상 대한 최초의 학술정기간행물이 되는 셈으로, 재석은 귀국하면 과학자들을 위해서도 이런 학술정기간행물을 만들자는 생각을 한다. 시보에서 오보를 내는 경우에 대비해 형전에 해당 규정을 명문화했다. 오보가 확정되면 지면에 오보로 낸 기사와 같은 면적의 정정보도문을 싣고, 오보로 인한 피해가 발생했을 경우 피해자에게 배상금을 지불한다. 조보에 오보가 올라오는 것은 곧 조정의 권위에 흠집이 가는 것이기에 조보에는 철저하게 사실임이 확인된 진실만을 기재해서 보도가 아주 늦는 경우는 있어도 오보를 한 적은 없다.
  정보의 유통이 자유로워진지 한세기가 흘러서인지, 원역사와 달리 반란이 일어나 진압했으며 태황이 와병중이라는 중대한 정보가 외국으로 흘러나가고[50] 지방에서 이와 관련된 시보 기사들[51]이 범람하는데도 큰 일이라고 여기지 않을 정도로 정보에 대한 의식이 변화했다.

• 노비제 축소
  경조 시절 노비 소유주에게 노비 1인당 은 1냥의 노비세가 부과되었다. 이는 상식적인 수준의 세금이었으나 지속되는 가뭄과 명 멸망으로 인한 안보 불안을 이유로 선조가 이를 10배나 인상해버린다. 장조 초기 노비 값이 은 1냥, 후기에 3냥이었으니 사실상 노비제 폐지나 마찬가지였다.[52] 결국 사노비 대부분은 주인집의 소작농이 되는 형태로 면천되었고 일부 대갓집의 시종 정도만이 남는다. 그러나 대책없이 면천만 되었기에 오히려 노비 시절보다 생활 수준이 나빠진 이들도 많다고 한다. 재석이 즉위한 후 한서전쟁이 5년을 끌고 흉년까지 겹치자 재정적자를 메꾸기 위해 노비세를 1년에 20냥으로 더 증액하면서 남아있던 사노비도 거의 다 면천되었다. 대갓집에서 하인의 시중을 받는 일이야 많지만 대부분 양인 신분에 봉급을 받는 고용인이다.

• 전문 법률가(판관, 율관, 대송인) 제도
  장조가 행정과 사법을 분리하기 위해 사법권을 지방 수령에게서 순회판관으로 이관했는데, 판관들은 대부분 성균관을 갓 졸업한 유생들이라 법률 실무에 약해서 양반들이 경조에게 판관제도를 폐지할 것을 주청했으나, 경조는 부왕의 뜻을 바꿀 수 없다며 전문 법률가인 율관을 판관의 보좌 역으로 배치하도록 한다. 율관은 율과 시험을 통해 매년 300명씩 뽑으며 판관의 보좌 및 검사 역할을 맡는다. 퇴직한 율관들은 변호사에 해당하는 대송인으로 개업하는데, 양반들은 대송인들이 재판을 부추겨서 쓸데없는 소송이 늘어난다고 싫어하지만 법을 잘 모르는 백성들은 대송인을 통해서 재판을 할 수밖에 없어 유명한 대송인은 큰 돈을 벌수 있다. 율과 합격자가 아니면서 대송인 활동을 하는 사이비도 있는데, 걸리면 시베리아로 추방당한다.[53]

• 혹형의 폐지
  잔인한 처형방식이 사라지고 독살형, 교수형과 참수형만 남았다. 거열형도 옛날과 달리 목을 잘라 일단 죽인 후에야 사지를 자르는 방식으로 바뀌었다.[54] 결국 조선사 처음이자 마지막으로 능지형을 당한 인물은 임해군이 되었는데, 무인지변 후 태황이 밝힌 바에 따르면 혹형을 폐지한게 백년쯤 되었다니 장조가 행한 혹형이 사람들에게 큰 충격을 주었던 것으로 보인다. 총살형은 화약 낭비라고 도입되지도 않았다. 대신 영토가 넓어진 덕분에 이런 곳으로 보내버리는 식으로 유배형은 더 독해졌다. 경인왜란록과 을미동정록이 퍼지면서 유럽에도 당시 전범들이 받은 혹형이 알려졌는데, 그래서 조선이 혹형을 일삼는 나라라는 오해가 퍼지게 되기도 한다. 필리핀 정벌전 때 항복을 권유받은 총독 드 에체바리도 알고 있을 정도이다.[55]

• 금화도감→소방도감
  도성의 방화를 담당하는 조직이며 2부 장조 시절에 세워진 것이 여전히 유지 중. 금화군의 정원은 총 2400명으로 3조 2교대로 일하는 정규 관원 800명, 군역을 금화군으로 대체하는 800명, 민보대라는 의용소방대 800명이다. 금화차는 멸화차로 이름이 변했다. 하지만 한성대화재에는 제대로 대처하지 못한데다, 이 때문에 처벌받을 것이 두렵다는 이유로 무인지변에서 반군 측에 가담하는 흑역사를 남겼고, 재편되면서 소방도감으로 명칭이 변경된다. 멸화차 또한 소방차로 변했다.
• 사설 소방대
  한양대화재 때 보험금 지급으로 큰 손해를 본 송방 등 각 보험회사들이 도성 및 소방도감이 없는 지방 도시에 세운 사설 소방대, 화재가 커지기 전에 화재를 진압하여 보험금 지급을 줄이려는 목적으로 만들어졌으며, 소방도감 개편 때 해직된 전직 금화군 대원들이 대거 취업했다 한다. 서양의 사설 소방대[56]와 달리 자신들의 고객이 아니어도 일단 신고를 받으면 출동해서 불을 꺼 준다고 한다.

• 벽돌집 보급
  한양대화재 이후 한양을 재건하면서 3층 벽돌집을 짓기 시작한다. 급수가 안되고 화장실이 외부 공용 화장실이란 점만 빼면 현대식 빌라와 거의 같은 구조이다. 공동주택이며 각 층에 1호씩 3가구가 입주한다. 다만 무게 문제로 온돌을 1층에밖에 설치하지 못했으며 2층과 3층의 난방 수단은 쪽구들과 화로 뿐이다. 때문에 겨울에는 3가구가 다같이 1층에 모여서 지내는 사례도 있다.

• 운하
  한강 하구의 하드코어한 난이도의 뱃길을 회피하기 위한 경인운하가 개통되어 수운이 더욱 활성화된다. 운하 양편에서 소와 말이 배를 견인하며, 이후 개통된 경인선 철도와 한양-인천간 물류를 분담한다.

2.1.8. 교육

• 교육기관
  기존의 성균관, 향교, 서원 외에도 퇴직 관료들이 후학 양성을 위해 외국어, 서양사, 군사학 등 실용 학문까지 가르치는 사립학교인 사학당을 세웠으며, 본국에 12개소 있다. 사학당은 앞으로 근대적 종합대학으로 발전시키는 것이 재석의 계획.

• 의무교육
  선조가 18세가 되는 모든 양인 남성이 1년간 정군으로 복무하는 제도를 정비하면서 전반기 6개월은 국문 교육과 충성심을 주입하는 정훈교육을 실시하게 하는데, 이것이 점차 국민 의무교육으로 작용하게 된다. 이유[57]없이 군복무를 하지 않으면 따돌림받는 사회 분위기상 거의 모든 남성이 군대에서 국문과 충성심 교육을 받으면서 문맹자가 거의 없어지고, 그 영향으로 시보, 소설 등 출판시장도 함께 커지게 되었다. 건흥제 재위 후반 1730년대 들어서는 기초교육 확충에 대한 문제가 제기되어, 서당에도 가지 못하는 극빈층에 대한 초등교육을 국비로 담당하는 소학당 2곳이 1736년 한양에서 처음 개교하고 전국으로 확대될 예정이다.

• 과거시험
  장조 시절부터 주인공이 열심히 노력하였던 수학시험의 과거 제도 채택이 이루어졌다. 시험에 정식으로 나오기 시작한 건 연가제 시기라고 하니 들인 노력에 비해 무척이나 오래 걸렸다.수포자들의 저항이 드셌나보다

• 서학당
  성친왕이 된 주인공이 프랑스에서 모집해 대한으로 보낸 학자, 기술자들과 프랑스 아카데미, 영국 왕립학회 등에서 얻은 학술자료들을 활용하기 위해 태황 건복제가 세운 학교. 주로 화학, 물리학, 천문학, 공학, 토목 등을 가르치는 후세 프랑스의 에콜 폴리테크니크 같은 학교가 되었다. 하지만 공학 쪽은 전통적인 기술자 양성 체계가 있어 서학당 졸업자가 당장 벼슬할 곳이 없다는 문제와 학생으로 남아있어야 군역을 회피할 수 있다는 문제로 많은 학생들이 20년 동안(!) 졸업하지 않고 학교에 머물러 대학원생처럼 돼 버렸다. 1708년이 돼서야 재석이 이들을 열기창 지소를 신설하는데 창설인력으로 보내면서 고인 물을 빼내고 새 물을 받게 된다. 윤두서 총장 하에서 기존 이공학부 외에도 동물학부, 식물학부, 광물학부가 신설되는데 교수진을 사냥꾼, 목동, 어부, 포경꾼, 광부 등 실무자들로 구성하여 기존 프랑스 교수진들과는 사이가 나쁘다고 한다.

• 학위제도
  서학당 생도들이 학년 구분이 없어 20년동안 학생으로 머물러 있는 문제를 해결하기 위해, 일반 학생은 생도, 논문 한 편을 쓰면 학사, 두 편을 쓰면 석사, 세 편을 쓰면 박사 학위를 주는 학위제도를 논의한다.

• 과학보
  서학당에서 발간하는 학술지. 연구기사 뿐만 아니라 소설, 퀴즈까지 연재하여 많은 젊은이들이 과학에 호기심을 갖고 과학도의 길을 가게 돕는다.

2.1.9. 문화

• 복식의 변화
  대외 교류가 늘어나며 호복, 양복의 영향을 받아 개량한복처럼 통이 좁아지고 옷고름은 장식 정도로 남고 단추로 대체되었고 옷깃과 소매에 장식을 붙이는 등 복장에도 변화가 생겼다. 또한 열기창이 설립된 후 면포 생산이 늘어 아무리 가난한 이라도 아주 헐벗은 이는 없다고 한다. 하지만 궁중 복장은 칭제 후 대례복이 변한 것을 제외하면 2부 때와 똑같은 옷을 입고 있다고 한다. 또한 이형준처럼 꼬장꼬장한 이들은 74년 전 스타일을 그대로 고수하고 있다. 군인들의 군복에는 후금에서 수입한 양털로 만든 펠트를 많이 사용한다.
• 귀고리
  원역사에서 남자의 귀고리 착용을 금지시킨 하성군이 이 세계관에서는 왕이 되지 않았기에 남녀노소 모두 귀고리를 하는 풍습이 유지되고 있다. 천주교인들은 십자가 귀고리를 한다.
• 선글라스
  짙은 자수정으로 렌즈를 만들며, 수군 제독 이홍원 및 금위사나 군기대 등의 수사관들이 그리고 사생아 보리스를 데리고 집에 돌아 갔다가 여편네에게 눈탱이가 밤탱이가 된 이형준도 표정을 감추기 위해 착용한다.

• 온돌
  1650년대에 전 지구가 소빙하기에 접어들어 기후가 추워지자, 2부 시점만 해도 따뜻한 삼남 지방에는 없던 온돌이 거의 모든 집에 보급된다. 이에 장작과 석탄을 보다 많이 보급하기 위해 전국적으로 탄광이 30개가 열렸다고 하며,[58] 잦은 장작과 석탄의 사용으로 금화군의 일도 늘어났을 것이라고 추정할 수 있다.

• 유세도
  승경도와 비슷한 보드게임. 성균관에서 세계지리를 교육하기 위해 만들어졌다. 주사위를 굴려 세계일주를 빠르게 끝내는 순서를 겨루는데 도착하는 국가마다 해당 국가에 대한 퀴즈를 내서 맞추면 식량과 돈을 얻을 수 있다. 틀린다고 가진 걸 잃진 않지만, 식량은 매 턴 일정치 소모되고 돈은 호위 용병을 고용하거나 선물을 사는 등의 이벤트에 소모되므로 퀴즈로 추가하지 못하면 중도에 게임오버 당한다. 용병 없이 해적이나 산적을 만나면 돈을 모두 잃기도 하고 랜덤으로 양매창 등 질병이 발생하기도 한다.

• 연극 문화 활성화
  2부 시점에서 시작된 연극 문화는 크게 활성화되어 70여년간 수많은 연극 작품들이 만들어지고 공연되었다. 여전히 인기 투톱은 고다지전과 홍희동전. 2부 시점에 만들어진 의인황후의 정도극단과 상빈 이씨의 반촌극단은 대한 최고의 두 극단으로 라이벌 구도이며 활발히 활동 중이다. 두 극단의 인기는 엄청나서 종종 북경, 상도까지 가서 공연하는 일도 있다. 반촌극단은 상빈 이씨 시절 색수피어와의 독점 계약으로 색수피어 번안 작품은 도성에서는 오직 반촌극단만 공연 가능하기에 이를 주 무기로 삼는다. 이 둘 외에도 십여개의 극단이 생겼으며 그 중에는 왜인극단도 있는데 이들은 양대극단이 확고히 자리잡은 도성에는 잘 들어오지 못하고 주로 지방에서 순회공연을 한다. 반촌극단의 색수피어 작품 독점은 도성에서만 유효하며 지방에서는 해적판으로 공연된다. 색수피어의 작품들은 한인들의 정서에 맞게 결말이 해피엔딩으로 바뀌었는데, 햄릿은 복수에 성공해 왕위를 되찾고 리어왕은 왕이 제정신을 차리고 효녀 코델리아가 살아남아 왕위를 물려받는다.[59] 맥베스는 괴력난신을 믿던 찬탈자의 몰락을 다뤘기 때문에 유교 정서에 맞아서인지 그대로 공연된다. 색수피어가 상빈 이씨에게 헌정한 2개 작품 중 < 하프 보관실에 불을 질러라>는 상연 중이지만 <피투성이 고뇌>는 무려 제1차 왕자의 난을 연극화한 것이라서 공연되는 일 없이 바로 왕실 서고에 처박혔다. 태종이 옳다는 내용이긴 하지만 백성들에게 왕자의 난을 상기시키는 것부터가 있을 수 없는 일이었기 때문. 슬라브계의 후손인 백면나인들은 양대 극단인 정도극단과 반촌극단에서[60] 유주인 역 전담 여배우로 활동하며 유주인의 외모를 유지하기 위해 혼인도 자신들끼리만 한다. 지방 극단들은 백면나인 배우를 구할 수 없어서 노란 가발과 분칠로 분장하거나 아쉬운대로 유주계 혼혈인 배우를 쓴다.

• 담배
  장조 시절엔 내수사 전매였으나 3부 시점에서는 국내외 소비량이 늘면서 민간에서도 재배를 허용했다. 단 가장 비옥한 땅에는 심지 못하게 하며[61] 사전에 신고하고 고액의 세금[62]을 낸 자에게만 재배를 허용한다. 밀재배하다 걸리면 포도청에서 와서 태워버리는데, 이때 포도청에서 보고만 태웠다고 하고 몰래 가져다 파는 경우도 종종 있는 듯. 의학계에서는 담배의 유해성에 대해 논란이 있는 듯 한데, 병균학 지지자들은 담뱃진이 병균을 죽인다는 것 때문에 담배를 약재로도 사용하는 듯 하나 열조 시기 의원 김의진이 흡연자의 시신을 부검하여 흡연자의 폐가 검어진다는 것을 입증하였기에 병균학 반대자들은 담배를 유해하다고 보고 있다.

• 양화
  2부에서 조선에 눌러앉은 안토니오는 자기 아들을 비롯해 여러 제자를 키웠고 이들에 의해 서양식 화풍이 퍼졌으며 도화서 화법에도 원근법 등 서양식 기법이 일부 도입된다. 그러나 임금의 어진은 여전히 전통 기법으로만 그리며, 서양식 초상화는 종종 그리기는 해도 공식 어진으론 쓰지 않는다. 도화서 내에 양화원이라는 양화를 그리는 부서가 생긴 듯. 재석은 네덜란드에서 렘브란트의 그림 야경을 비롯하여 루벤스의 한복 입은 남자[63], 프란스 할스, 요하네스 베르메르 등 당대에는 저평가되었으나 후대에 명화로 인정될 작품들을 다수 구매한다. 하지만 이 명화들 중 4점은 무인지변 도중 불타서 소실된다.

• 다점
  100년 이상의 역사를 자랑하는 반촌다점은 3부 초반까지도 성업 중이었으나 무인지변 도중 반군의 방화로 전소되고 이후 벽돌 구조로 재건된다. 그 외에도 반촌다점을 모방한 다점들이 생겨났다. 다만 술을 팔지 않고 다녀를 희롱하거나 동석하는 것도 금지하는 반촌다점과 달리 이런 다점들은 주류도 판매하며 다녀와 동석하거나 그 이상도 한다. 때문에 사실상 색주가와 동일하게 취급된다.

• 출판업
  식자 층이 늘면서 소설의 판매와 수요가 늘어났다. 저작권과 판권도 어느 정도 선에서 지켜지고 있다.
• 구운몽
  김만중은 원역사에서처럼 구운몽을 집필했는데[64], 그 내용은 달라졌다. 주인공 양소유는 당이 아닌 남송 사람이며 8명의 히로인들 또한 각각 남송, 금, 거란, 일본, 달단, 천축, 고려, 서역 출신이다. 양소유는 대송의 부활을 꿈꾸는데, 명 부활은 칭제한 대한이 다시 명의 조공국 조선이 되어야 한다는 뜻이 되기에 명이 아닌 송의 부활을 꿈꾸도록 설정했다. 양소유는 결국 송을 재건하고 송나라 승상이 되어 2처6첩을 거느리다가 꿈에서 깨어난다. 매우 인기있는 소설이라서 본토는 물론 미주에까지 출판본과 필사본이 유통되고 있다.
• 올렝카전(가칭)
  폴수국왕의 서녀 올렝카가 성친왕과 사랑에 빠졌고, 성친왕이 올렝카의 아버지 얀 3세 소비에스키에게 인정받기 위해 무공을 세워 결국 올렝카와 이루어졌다는 소식[65]이 대한으로 퍼졌는데, 이 게 전형적인 로맨스 판타지 플롯과도 같았기에 이를 소재로 한 로망스 소설과 야설들이 많이 출시된다. 황족을 소재로 삼는만큼 법적 문제를 피하기 위해 주인공의 이름은 성친왕이 아닌 다른 가상의 친왕으로 변경되어 나온다. 개중 올렝카를 소재로 야설을 쓴 이들은 이름을 바꾸거나 말거나 모두 재석에게 너 고소를 먹고 북변으로 전가사변되는 인실좆을 당했다. 로망스의 경우 현실과 다르게 올렝카가 성친왕의 측실이 아닌 정실이 되는 결말을 맞으며, 개중에는 성친왕이 천주교로 개종한 뒤 폴수국왕의 부마가 되어 대유주에 눌러앉거나 심지어 아들이 없는 폴수국왕의 후계자가 되는 버전도 있다. 재석 빙의 이전 망나니 시절을 모르는 세대는 이 로망스를 통해서 성친왕을 접했기에 성친왕을 정인을 위해 목숨을 거는 멋진 남자라고 인식하게 되었으며 성친왕은 수많은 소녀들의 동경의 대상이 된다.
• 천일야화
  아라비안 나이트. 골가타 상관에서 아랍어로 된 원서를 입수해 본국으로 보낸 것을 한달서관에서 번역해 출간하면서 알려진다. 처음부터 엄청난 판매고와 인기를 끌었지만 선정적인 묘사와 괴력난신으로 점철된 내용이라 사회적으로 논란을 불러일으켰고, 당시 태황이던 건복제까지 지적에 나서자 사대부들의 비난을 받았고 결국 기존의 20권짜리 초판본을 회수해 논란이 된 부분들을 편집한 12권짜리 축약판으로 재출간하는 지경에 이른다. 그럼에도 여전히 인기가 좋았고 논란이 된 초판본이 필사본으로 은밀하게 시중에 돌고 있다.
• 정씨남정기
  김만중이 집필한 역사소설. 숙종이 존재하지 않게 된 관계로 사씨남정기는 없고 대신 이 책을 쓰게 된다. 정씨 일가의 대남도 정벌기를 사실에 기반하여 창작을 가미했다. 상당히 철저하게 조사했는지 정준석에게 코끼리 똥 청소를 전담하는 원산이라는 왜국 다이묘 출신 노비가 있다는 이야기도 나온다. 재석은 원균이라는 것을 눈치채지 못하고 왜국에 모토야마라는 다이묘는 없고, 다이묘 출신이 일개 노비로 팔려갈 리 없으니 이 부분은 창작이겠거니 하며 넘어간다.
• 두건공전
  로빈 후드. 2부에서 견서사가 가져온 책 중에 섞여있었다. 정철은 잡서라고 던져놨지만 우연히 발견한 이항복이 재밌다고 생각해 허균을 부추겨 국문으로 번역해 출간했으며, 결말부를 조선 정서에 맞게 로빈 후드가 리처드 1세를 만나 사면받고 기사가 되는 장면에서 잘랐더니 시골 선비가 탐관오리에 항거하여 의적 활동을 하다가 성군을 만나 인정받는다는 조선 정서에 딱 맞는 이야기가 되어 3부 시점에까지 인기가 많다.

• 골분기
  본차이나. 해삼위에서 생산되며 대부분 대유주로 수출되지만 일부는 내수용으로 유통된다.

• 프로 스포츠 리그
  군영에서 여는 축구, 씨름, 경마, 석전에 구경꾼이 모이는 것에서 착안해서 송방의 10개 상단과 내달상단까지 11개 당산이 본국 13도를 하나씩 나눠 독점적인 연고지로 삼고 프로 스포츠 구단을 조직한다. 한성부, 경기도, 황해도, 외지는 모든 상단이 자유롭게 선수를 구할 수 있다. 시합은 1717년 시점에서는 인프라 구축이 제대로 되지 않아 개성에서만 열리고 있었으나 점점 인기가 높아져 한양에서도 열리게 되었으며, 특히 가장 인기가 높은 축구는 1730년대에는 대한축구사가 설립되어 축구협회 역할을 한다. 모든 시합에 내기가 걸려있다. 공식 복표는 대한축구사에서만 발급하며, 내기에서 돈을 따면 도박으로 간주해서 세율은 40%로 높다. 그래서 암표가 성행하는데 암표상이 잡히면 전가사변이다.
• 후리건(猴猁乾)
  축구의 인기가 높아지면서 축구 팬들, 특히 복표로 돈을 건 팬들이 자기가 돈을 건 팀이 지면 경기장에 술병 등 위험물을 던져 상대 선수를 맞히거나 상대팀 팬들과 패싸움을 벌이는 훌리건 짓이 늘어나게 되었다. 2부에서 재석이 장조일때 첫 축구 시합을 열면서 무심결에 훌리건이라고 말한 것에서 기인하여, 원숭이(후)와 스라소니(리) 같은 건달(건)이라고 민간어원이 붙어 후리건이 되었다. 대한축구사에서 민사소송도 걸고, 태황이 임석한 경기에서 후리건짓을 하면 포도청에 붙잡혀가서 하루동안 노역을 하는 벌을 받아도 근절되지 않는다.

2.1.10. 식생활

• 압력솥
  요리에도 쓸 수 있고[66] 과학 실험이나 의료에 필요한 도구를 소독하는 데 쓸 수 있고 연료도 아낄 수 있다는 점 때문에 대한에 전파하기 위해서 재석은 압력솥 개발자 파팽[67]에게 압력솥 제조에 대한 권리를 샀다. 하지만 재석이 귀국한 후 예왕과 계승권을 놓고 싸우는 입장이 되자 장사로 돈벌이나 한다고 공격받을 우려가 있어 장사는 시작도 못하고 재석의 일가족만 쓰고 있다가, 재석이 건흥제로 즉위 후에야 본격적으로 사업을 시작했다. 업소용으로 상당히 잘 팔리고 있으며 개를 통째로 삶을 정도로 크기도 커졌다. 가격은 비싸지만 연료를 아낄 수 있다는 장점 때문에 몽골을 시작으로 대아주에 수출하고있다. 재석은 전생처럼 태황이 되지 못할 자식들에게 하나씩 물려줄 생각으로 사업체는 민성윤 명의로 만들었다.

• 유주전
  피자. 2부에서부터 반촌주점에서 팔고 있었다. 테두리가 거의 없고 젓가락으로 집어먹을 수 있게 파전처럼 썰어서 내놓는 형태. 유럽에 체류할 때는 앙투안이 만드는 프랑스 요리를 먹었기 때문에 요리에 별 관심이 없던 재석이가 미주에 온 이후 피자(披蔗)라는 이름을 붙이고 피자 화덕을 만들었다. 아직 토마토 소스가 없기 때문에 꿀과 치즈를 기본으로 고구마 무스를 올린 형태. 멕시코에서 파인애플이 싸다는 걸 알게 된 재석은 시험삼아 파인애플을 토핑으로 사용해서 하와이안 피자도 만들어 본다. 콜라와 같은 탄산음료는 아직 만들지 못해 샴페인으로 대체 중. 다만 새로 만든 피자들은 현재 주인공들만 먹을 뿐, 2부의 부대탕처럼 널리 퍼지진 않았다.

• 술의 참나무통 숙성
  술을 옹기가 아니고 유주에서 하는 것처럼 참나무로 만든 통에 보관, 숙성시키고 있다. 한반도와 만주에 자생하는 신갈나무도 유럽 품종인 로부르참나무나 북미 동부 품종인 화이트 오크처럼 목재 내에서 수분의 이동을 막아주는 타일로시스를 가지고 있기 때문에 술의 숙성에 적합하며, 매우 우수한 향미를 줄 수 있다. 신갈나무통에 술을 숙성시키면 술이 부드러워지고 바닐라향이 강해지므로, 와인이나 위스키, 브랜디처럼 전통주에도 바닐라향과 탄닌에 의한 바디감이 추가될 것이다.

• 당밀주
  럼. 사탕수수 찌꺼기로 만드는 싸구려술.

• 화주, 성모주
  포도주의 양조에 적합한 남미주를 점유함에 따라 성모곡(원 역사의 나파밸리)에서 예수회에 의한 미주산 포도주의 양조가 시작되었으며, 포도주를 증류한 화주도 많이 퍼졌다. 원역사의 포트나 셰리, 마데이라 같이 양조중인 포도주에 화주를 넣은 주정강화 와인인 성모주도 양조되고 있으며, 재석이 미주시절부터 즐겨 마신다. 기근 와중에는 곡식을 소비하는 막걸리와 청주, 과하주, 소주, 호주(보드카) 대신 주로 포도주와 화주, 당밀주가 소비된다. 1720년대 이후로는 아직 불랑국산에 비할 정도는 아니지만 꽤 괜찮은 포도주를 생산하는듯.

• 수화주
  본래 북변에서 감자로 빚던 싸구려 술로 독하기만 하고 맛이 없어 군대 보급품으로나 쓰던 술이었으나, 표트르 1세가 보내준 카자크 병사들 중 보드카 양조 기술을 가진 자들이 있어 제대로 된 보드카로 발전시켰다. 물처럼 투명하고 맛도 냄새도 없다고 해서 수화주(水火酒)라는 이름이 붙었으며, 물로 위장하기 쉬워 학생들이나 군인들이 즐긴다고 한다.

• 향초
  바나나. 대한에 존재는 알려졌지만, 운송이 여의치 않기 때문에 본토에는 말린 것으로 거래된다. 그래서 태황도 맛보지 못하는 귀한 과일이지만 주산군도에서는 접할 수 있다.

• 뻥수수
  팝콘. 본국에서는 거의 먹지 않으나 대미주에서는 서민들의 간식으로 널리 퍼져있다. 아직은 소금간만 하는 정도라 맛이 요즘 팝콘처럼 다양하지는 않다.

• 전하병
  샌드위치. 재석이 발명했고 손님들에게도 대접한다. 성친왕이 만든 과자라 하여 전하병이라는 이름을 얻었다. 대한의 식사 문화는 밥과 반찬으로 제대로 차려먹어야 식사로 간주하기에 예법을 중시하는 본국 출신들은 식사 대용품이 아닌 간식으로 취급한다.

• 단팥죽
  전통적인 팥죽에는 소금을 쳤지만, 대남도에서 설탕 생산이 늘면서 부잣집에서는 설탕을 넉넉히 넣은 단팥죽을 먹는다고 한다.

• 튀김집
  무종 시절 기름 공급이 증가한 이후로 튀김 요리는 백성들 사이에서도 인기를 끌게 된다. 가죽신도 튀기면 맛있다는 속담까지 나올 정도. 그러나 일반인이 기름을 대량으로 구해서 직접 튀김을 하기는 어렵기에 전문적으로 튀김 요리를 만들어 파는 튀김집들이 많이 생긴다. 그러나 이는 한양 대화재의 원인이 되기도 했다.

• 서현차
  핫초코. 마닐라 갈레온을 통해 수입되어서 서반아에서 온 검은 차라는 뜻의 서현차라는 이름이 붙었다. 코코아가 전량 수입품이고 수요도 별로 없기 때문에 한 잔에 은 1냥[68] 정도로 매우 비싸며 반촌다점에서는 한 잔에 은 2냥을 받고 팔고 있다. 그래서 아무 때나 마실 수 있는 사람은 중전인 상희 한 명 정도밖에 없으며 후궁인 올렝카조차 상희가 따라줄 때에나 마셔볼 수 있다.

• 흑장면, 초탕면, 탕수육
  짜장면, 짬뽕, 탕수육. 재석이 태황이 된 후 현대에 먹던 중화요리가 그리워 소명동의 산동 출신 중국계 요리사에게 지시를 내려 몇 달의 시행착오 끝에 오래 묵은 첨면장을 이용해 그럭저럭 현대 짜장면과 비슷한 흑장면을 개발했다. 초탕면과 탕수육은 레시피를 대강 알고 있었기에 그대로 만들게 했다. 주로 업무 중 중신들과 함께 먹는데, 태황과 같은 메뉴를 선택하는 것이 부담스러운지, 아니면 태황의 메뉴를 눈에 띄게 해 독살 위험에 쉽게 대처하기 위해서인지, 재석이 흑장면과 초탕면 중 한쪽을 고르면 중신들은 모두 다른 한 쪽을 먹는 것이 암묵의 룰이 되었다. 탕수육의 경우 재석이 찍먹파이기 때문에 모든 사람이 따라서 찍먹을 하며, 대한 전체에서 탕수육을 부먹하는 사람은 재석 눈치를 보지 않는 상희뿐이다.

• 궁중 코스요리
  잔치를 열 때는 코스요리 비슷한 형식으로 잔치의 주역이 새 술을 받음과 동시에 새로운 요리가 올려진 상을 내온다. 이를 진작(進爵)이라고 하며 잔치의 급에 따라 3작, 5작, 7작, 9작으로 나뉘어진다. 아직 검소함을 중시하는 풍조가 있어 9작은 예법에는 있지만 거의 열지 않는다.
  대한이 외부와의 교류가 많아졌고 유입된 민족들도 많다 보니 궁중 잔치에도 외국 요리가 많이 나온다. 한일 정상회담에서 7작 연회를 열었을 때는 채소와 두부를 중심으로 하는 전채 요리, 프랑스 요리, 중국 요리, 태국 요리, 스페인 요리, 인도 요리, 정통 한국 요리,[69] 후식[70] 순으로 나왔다.

• 접붙이기
  명나라 멸망 직후 조선으로 피난 온 농부들이 접붙이기를 전파해 과일 육종을 발전시켰다.

• 심양전석
  미식가인 심왕 이준이 자신이 알고 있는 모든 미식을 모아 만든 상차림. 60개 이상의 요리 접시가 5차례 나오는 호화 코스요리다.

• 떡국
  떡국은 대한의 영향을 받는 문화권들에서 새해 음식으로 자리잡았다. 이슬람교와 힌두교 신자가 많은 조홀국에선 쇠고기와 돼지고기가 들어가지 않고 태평양 한가운데에 있는 하와국에선 바다거북 고기와 말린 다랑어로 국물을 내는 등, 지역 특성이나 문화에 따라 다양한 방식으로 조리된다.

• 심어알 젓갈
  바이칼 호가 대한의 강역에 들어오고 러시아와 우호관계가 돈독해지면서 심어(철갑상어) 알로 캐비어를 만드는 기술도 들어왔다. 대한에서도 상당한 고급 음식으로 취급받는다.

2.1.11. 의학

• 해부학
  2부에서는 유럽에서 해부학을 도입하여 교육은 했음에도 유교 정서적인 문제로 직접 인간을 해부하는 일은 없었다. 그러나 실용주의적인 사고방식이 널리 퍼지면서 관아에서 행려병자들의 시신을 모아 의원들이 해부해볼 수 있도록 제공하고 있다. 이 때문에 흡연자와 비흡연자의 시신을 비교해 담배가 폐에 악영향을 끼친다는 사실과 날고기를 먹다 죽은 사람의 뱃속에 삼백마리가 넘는 기생충이 나와 날고기의 위험성이 알려졌다. 또한 머리 부상을 당한 전사자들이나 뇌졸중으로 죽은 환자들의 뇌를 부검하여 뇌출혈이 뇌졸중의 원인임을 알게 되었다.

• 광혜원
  한양대화재 때 기존의 혜민서 등 의료시설만으로는 부상자 치료에 역부족임을 명분삼아 세운 국립의료원. 의원 50명에 환자 1천명을 입원시킬수 있는 대형 병원으로 3층 벽돌건물로 지어지고 소의 힘으로 움직이는 엘리베이터까지 설치했다. 자기들의 밥그릇을 뺏어가는 것으로 오해한 의원들이 병균학파 비병균학파 할것 없이 단합해 반대 상소를 올리고 대한의보를 통해 여론전을 펼쳤으나 재석이 강행한다.

• 조피(양매창갑, 좆껍데기)
  콘돔. 돼지 창자를 명주실로 묶어 만든다. 1670년대부터 사용되었다는데 의원이 만들었다고 알려져 있지만 발명자가 누구인지는 불명이다. 양매창을 막는 물건이라 하여 양매창갑이라고도 불리며 상민들은 그냥 좆껍데기라고 부르는데 이를 점잖게 부르는 조피라는 이름으로 널리 퍼졌다. 처음에는 양매창 예방용으로 색주가에만 보급되었으나 피임용으로 사용되며 소비량이 폭증한다. 이에 조정에서 '정교는 자식을 낳고자 하는 것인데 이를 막는 것을 옳지 않다', '돼지 창자도 음식인데 한 번 쓰고 버리긴 아깝다', '양매창을 확실히 막을 수도 없다', '간통자들이 임신을 피하기 위해 악용한다' 등 많은 논란이 되었고 숙조는 조피를 색주가에서만 쓸 수 있도록 정했다. 이후 법적으로 색주가에서 조피 사용량을 관아에 보고하고 소모분만큼만 보충받도록 되지만 창기들이 관계하는 횟수는 얼마든지 속일 수 있기에 빼돌려서 시중에 유통되는 양도 상당히 많다.

• 황후수(皇后水)
  경구수액. 천축괴질이 퍼지자 중전이던 상희가 대략적으로 기억하고 있던 현대의 경구수액을 몇차례 실험을 통해 제조하는데 성공, 천축괴질 대유행을 성공적으로 수습한다. 삼투의 원리는 알려지지 않았기 때문에 공식 제조법보다 진하게 제조하여 오히려 인명을 잃는 사례도 있었지만, 청, 후송, 일본, 유구 등 외국에도 대가없이 제조법을 알려서 많은 인명을 구한다. 황후가 직접 만들어서 대한 국내에서는 황후수라고 부르며, 청과 후금에서는 한후수(韓后水), 후송에서는 선후수(鮮后水)라고 불린다.

2.1.12. 과학, 공학

• 세치경
  현미경. 열조 재위기에 천리경을 갖고 노는 취미를 가졌던 인천의 의원 김인황이 광학과 경면 연마기술을 스스로 배워 내달국제 유리로 제작했다. 원역사의 레벤후크 현미경과 비슷한 성능이라고 하며 원역사보다 20여년 앞섰다. 원역사에서 레벤후크가 자신의 현미경 제작법을 누구에게도 공개하지 않아 레벤후크 사후 한동안 현미경 기술이 발달하지 못했는데 김인황은 특허 제도 때문인지 세치경 제작법을 공개하여 이진원도 하나 갖고 다닐 정도로 보편적으로 퍼졌다고 한다.

• 미생물학
  세치경 발명자 김인황이 세치경을 이용해 1656년(연가 7년) 적혈구를 발견한다[71]. 원역사보다 19년 빨랐다. 그 후 머리카락, 피부, 정액 등을 관찰하여 정자도 발견한다. 뒤이어 1663년(연가 14년) 건강한 사람과 달리 역리 환자의 변에서만 병균(시겔라)이 발견되고 이 병균을 먹으면 역리에 걸린다는 것을 발견하여 병균학이 확립된다. 이질균 발견은 원역사보다 234년 빨랐다. 그러나 모든 병에서 병균이 관찰되지는 않았으므로[72] 병균학에 대해서는 찬반이 갈린다. 이에 대한 해석으로 모든 병이 병균 때문은 아니라는 해석과 일부 병균은 너무 작아서 세치경으로도 볼 수 없기 때문이라는 해석으로 나뉜다. 결과적으로는 둘 다 맞지만 아직 소설 세계관에선 밝혀지지 않은 내용.

• 열기창
  증기기관을 담당하는 부서. 경조는 부왕 장조의 유지를 받들어 증기기관을 철저히 비밀로 유지하려 했으나, 선조 때 경신대기근이란 현실적 문제에 부딪쳐 산업 발전의 일환으로 증기기관의 민간 사용이 허용되었다. 이로 인해 산업 전반, 특히 면직산업이 크게 발달하여 면포 수출량이 4배나 늘어났다. 민간용 증기기관의 소유와 정비를 열기창에서 전담하고 증기기관을 개량해 성과를 낸 장인에게는 후한 상을 내리는 인센티브제를 통해 활성화되어 건복 원년인 1678년 시점에선 전국의 공장에서 가동하는 증기기관 473기, 기관을 단 수차 119기, 병기창과 조선소에서 운영하는 기관 67기로 늘어났다. 양인들은 증기기관의 비밀을 캐내고 싶어하지만 염탐을 시도한 양인들은 모두 태형 후 추방을 당했고 아직 기술 유출은 일어나지 않았다. 거기에 후송과 교역으로 후송인까지 염탐하려다 잡혀 기술보안을 더 엄중히 하고 있다.[73]
  
  을병대기근 시기에 들어와서 기근에 시달리자 미주대하에서 쌀을 재배해 철도를 깔아 증기기관으로 지선성에 옮겨 배에 싣자는 계획을 공부대신이 진지하게 주장하는데, 당연히 현실적인 어려움 때문에 좌초됐지만 저런 망상에 가까운 계획을 공부대신이 진지하게 주장하고 또 먹힐정도로 뛰어난 기술력을 가지고 있다.
  
  재석이 건흥제로 즉위한 후 증기기관의 수요가 늘고, 새로운 기술 발전을 위해서는 경쟁이 필요하다는 생각에 열기창 민영화를 생각하나 증기기관의 비밀을 지키라는 무종의 유지를 이유로 민영화에 반대하는 신하들의 목소리가 높아, 일단 열기창 지소를 평양, 대구, 해삼위에 설치하는 것부터 시작한다. 대한제 증기기관의 우수함이 널리 알려져서 작중 등장하는 모든 국가들이 수출을 허용해달라고 졸라대서 골머리를 앓는다.
  
  일률의 단위는 우력으로 1 우력은 한우가 힘이 세기 때문인지 현실의 1 마력보다는 조금 크며, 1704년 기준 최고출력이 100 우력인 기관까지 제작할 수 있다.
• 증기선
  장조 시절 개발만 된 증기선은 연안항로와 내륙수로 한정으로 널리 이용되고 있다. 그 수량은 민간에서 운용하는 것이 84척, 수군에서 운용하는 것이 14척이다. 아직 기관출력이 모자라 기범선은 만들 수 없어 저탄소에서 멀리 떠날 수 없기에 서쪽으로는 청, 동쪽으로는 북구주까지 가는 항로가 끝이며, 이유는 알 수 없으나 유구에는 저탄소를 설치하지 않아서 대남도까지는 가지 못한다.[74] 대유주에도 그 소문이 퍼져 '조선에는 연기를 뿜으며 움직이는 배가 있다'고 알려져있다. 유구에서는 비밀도 아니라 유구 조정 차원에서 저탄소 유치를 적극적으로 추진하는 판국이다. 한편 내수면에서도 증기선 사용이 늘어가는데 한강 마포나루를 건너는 나룻배도 판옥선 크기의 증기선으로 바뀌었다.
• 증기기관차
  공부대신일때부터 증기기관차를 구상해오던 장성준이 열기창 도제조가 되어 증기기관차 개발에 몰두, 1710년 시제차인 반고 호가 개발되어 건흥제를 태우고 시승식을 가졌다. 장성준은 철도를 통해 각종 물류의 혁신은 물론, 육군부의 예산까지 타내기 위해 2부에서 김지가 개발한 귀차를 기관차에 얹는 장갑열차 개발까지 추진하고 있다. 장성준은 1717년 사망했지만 1721년 3월 드디어 경인선 철도가 상업운행을 시작한다.

• 황산 자체생산
  서학당의 프랑스 교수들은 황산을 자체생산하지 않고 프랑스에서 수입해다 썼으나, 프랑스 교수들이 은퇴한 후 뒤를 이어받은 한인 교수들이 황산을 자체생산하기 시작한다. 황산을 이용해 질산, 염산, 왕수 등 다른 산들도 제조가 시작되며 근대 화학으로 발전할 길이 열린다.

• 크로노미터
  바다에서 경도를 측정하기 위한 가장 효율적인 방법으로 크로노미터 개발을 시도하며, 기술자들의 도전 끝에 1734년에는 6개월에 1분밖에 오차가 나지 않는 시계를 만드는데 성공하나 아직은 배에 실으면 진동을 못견디고 한 달만에 고장이 나는 문제가 있다.

2.1.13. 환경, 생물

• 산림보전
  경신대기근을 지나며 온돌의 보급으로 인한 벌목, 인구압으로 인한 대대적인 개간으로 태백산맥 등 일부 깊은 산골을 제외하면 모조리 민둥산이 된[75] 원 역사와 달리, 난방은 석탄으로 해결하고, 목재는 연해주, 필리핀 등에서 가져오고, 인구압은 간척과 식민지 개척으로 해소한데다 1부 시절부터 식림을 지속적인 국가 사업으로 유지했으며, 삼림의 개간도 경성군 초기 15년을 제외하면 하지 않았기 때문에 원 역사보다 훨씬 삼림이 울창하다. 석탄 사용의 증가로 인한 날씨의 변화를 묘사하지 않고 원래 날씨를 그대로 사용하려는 목적으로 석탄 사용으로 인한 CO,₂, 배출량 = 삼림 유지로 인한 CO,₂, 포집량으로 퉁치기 위한 작가의 계략. [76]

• 해양동물보호령
  산짐승, 수산물 등은 수렵이 자유롭지만 고래, 돌고래, 해달, 물개, 바다표범, 강치 등 해양 포유류는 태황의 소유. 수렵증이 있어야 수렵이 허용되고, 새끼와 어미 고래와 스텔러바다소는 수렵증이 있어도 잡을 수 없으며 적발 시 유배형을 받는다. 해당 보호령은 한인에게만 적용되며 이누이트같은 토착민은 보호령에 상관없이 필요한 만큼 잡을 수 있다.

• 응방
  매나 사냥개를 돌보던 응방은 3부 초기 시점에는 코끼리, 대왕자라, 원숭이, 악어, 코뿔소, 사자, 물소, 호랑이, 불곰, 반달곰, 멧돼지, 사슴 등 온갖 동물을 키우는 거대 동물원이 되었다. 민간에도 개방되어 있으며 관람료로는 육식동물 먹이로 주기 위한 동물을 받았다. 인기가 가장 많은 동물은 코끼리와 대왕자라[77]. 결국 너무 비대해져서 한양대화재 이후 홍제동에 새로 전문 동물원 홍제원을 지어 그 곳으로 동물 대부분을 옮기고 기존의 응방에는 원래대로 매와 사냥개를 돌보는 기능만을 남겼다.

• 홍제원
  응방에서 동물들을 옮겨서 새로 지은 전문 동물원. 대한이 정복한 넓은 강역을 과시하는 목적으로 회색곰, 재규어, 퓨마 등 미주의 진귀한 동물들과 천축의 사자 등을 모아와서 전시한다. 백성들에게 굉장히 인기가 많아 도성과 홍제원을 잇는 관광객용 철도가 일찍부터 깔려 처음에는 철도마차가 운행하다가 증기기관차가 실용화되자 경인선에 이어 두번째로 기차가 다닐 정도다.[78] 동물애호가인 심왕 이준이 홍제원을 모방해 자기 영지인 심양성에 흥제원이라는 동물원을 짓는다.

• 금계
  양응룡의 난 토벌 중 이항복이 잡아왔고 외래 동물 중 가장 널리 퍼졌다. 관상용과 약용으로 쓰이며 닭처럼 흔하진 않지만 행세깨나 하는 집마다 몇 마리는 키운다고 한다.

• 원숭이
  쓸모도 없는 주제에 개체수만 엄청나게 불어나서 악어 먹이로 줄까 했지만 너무 끔찍하다고 기각, 다 풀어줘버렸다. 이후 인왕산에 눌러앉아 개체수를 불리며 민가에서 음식을 훔쳐먹는데 영물이라고 죽이지는 못하는 골치덩어리가 되었다. 추후 경신대기근 때 해결되었는데 굶주림으로 영물이고 뭐고 눈에 뵈는 게 없는 백성들 손에 모조리 잡아먹혔기 때문(...) 이후 응방에서는 원숭이 개체수를 12마리로 유지하고 있다.

• 코끼리
  응방에서 가장 인기가 많은 동물. 이준이 엄마, 아빠보다 좋아하는 동물 3부 시점에 전시중인 개체는 선조의 칭제건원 때에 샤 자한이 선물로 보내준 개체인데 장조가 타던 코끼리라고 잘못 알려져 있다. 그외에도 유구에서 자주 코끼리를 바쳐 태황의 수레를 끄는데 사용한다.

• 고양이범
  퓨마. 처음 발견되었을 때는 민무늬범이라 불렸다. 아무래도 표범보다 작고 그다지 사납지 않다보니 만만하게 취급되는 듯. 인가 근처로 와도 대개 몽둥이찜질로 쫓아낸다.

• 큰표범
  재규어. 미주 조선인들 거주지에는 없으나, 일단 알고 있다는 걸 보면 인디언들에게 이야기를 들었거나, 그들이 거래하러 가져온 가죽 등을 본 모양. 페루로 잡입한 디에고가 안데스 산맥을 지나가던 중 수컷 큰표범 하나를 잡아 가죽을 벗겨 대한으로 가져온다.

• 회색곰
  미주에서 호랑이 포지션이다. 크고 사납다보니 생포할 엄두도 못 낸다고. 배에 태우는 것은 도저히 감당이 안 된다고 하는 걸 봐서 본국의 응방으로 보내진 개체는 없는 듯 하다.

• 화계
  칠면조. 조선에서는 머리 피부가 붉어서 사람들이 화계(火鷄)라고 부른다. 서반아계라고 불리는데, 맥시코에서 전파된 것으로 보인다.[79] 덩치가 큰 만큼 고기가 많이 나오기 때문에 서민들에게 널리 퍼졌지만, 조리하기가 영 쉽지 않은 듯.[80]

• 빵나무
  하와이에 재배되고 있는 게 확인되었다.

• 악어
  중국에서 가져온 양쯔강악어가 응방에서 사육되고 있다. 또, 미시시피 유역에 덩치 큰 미시시피악어가 살고 있음을 확인했다. 대한에서 용과 닮은 동물이라고 영물 취급을 하며 악어의 살과 뼈를 용육(龍肉)과 용골(龍骨)이라고 약재로 쓰고 있다.

• 대해우
  스텔러바다소. 원역사에서는 1768년경 멸종되었지만, 서식지를 손에 넣은 조선이 사냥금지령을 내려 멸종을 피했다. 본국에서 황실이 기우제같은 특별한 제사에 바칠 제물용으로 잡아오는 걸 제외하면 태황도 맛볼 수 없을 정도로 엄격한 보호를 받아 전망이 밝다.

• 갈라파고스코끼리거북
  원역사에서는 1830년대 비글호 항해 중에 발견되었지만 이미 이 거북을 알고 있던 재석은 안용복을 시켜 몇마리를 잡아왔다. 아예 갈라파고스 섬을 대한에서 부르는 이름이 거북섬이 될 정도.

• 친초목
  키니네. 예수회가 독점해 돈을 아무리 많이 주더라도 필요한 물량을 댈 수 없을 정도로 귀한 말라리아 특효약으로 재석도 종자를 구하지 못해 골머리를 앓았다. 디에고가 페루로 잡입해 친초목 종자들을 가져오는데 성공, 대한으로 유입되었다. 예수회에서는 대한이 친초목을 밀수한 것을 눈치챘지만 대한 조정에 문제삼아봤자 씨알도 안 먹힐 것을 알기에 대한 조정에게 소정의 보상금을 받자 별 대응을 하지 않는다.

• 코카나무
  대한-스페인 전쟁 중 말라리아 치료약인 친초목 묘목을 구하기 위해 페루에 잠입한 디에고 일행이 안데스 산맥을 오르면서 고산병에 시달리게 되는데 현지 안내인이 특효약으로 권한 코카나무 잎을 섭취하고 큰 효과를 본 의원 안돈이가 코카 예찬자가 되어 코카나무 종자를 모아 귀국 후 재배할 계획을 세우고 있다. 안돈이의 행동이 점점 약쟁이같아지는 바람에 독자들은 대한에 코카인이 퍼질까봐 걱정하는 중. 다만 상희 말로는 어차피 대한 강역 내에서는 재배할만한 적절한 기후가 겹치는 곳을 찾기도 힘들고 순수한 코카인을 추출하려면 19세기 수준의 화학이 필요하기 때문에 냅둬도 아무 문제 없을 거라고. 상희의 예상처럼 제대로 자라지 못하고 재배에 실패하여 후환을 덜었다.

• 기니피그, 마카, 야콘
  역시 디에고 원정대의 일행 조경신이 현지 서민들이 식량으로 요긴하게 여기는 기니피그(현지명 꾸이), 마카, 야콘을 접하고 귀국 후 사육했다. 기니피그는 본국 백성들은 쥐고기라고 안먹지만 대남도, 주산군도에서는 서민들의 고기 공급원으로 인기를 끌게 되었고, 야콘, 마카는 본국에서도 인기가 있는 상황.

• 알파카
  디에고가 부황은 신기한 동물을 모으는 것을 좋아하니 선물로 드려야겠다고 마음먹고 암수 각 2마리, 총 4마리를 현지에서 구입해 귀국한다. 귀국 중 수컷 한마리는 항해를 견디지 못해 폐사한다.

• 개범
  치타. 재석이 인도에서 수입해 애완동물로 기르고 있으며, 1722년 시점에서는 경복궁에서 3마리를 기른다. 온순하고 길이 잘 들어 어린 황손들과도 잘 놀지만 외모가 범과 비슷한지라 처음 본 신료나 궁인들은 두려워하기 마련. 재석이 라마야나 주인공들 이름을 따서 라마, 바라타, 시타라고 이름을 붙였다. 1736년 3월 황태자 이은이 사망하자 마치 따라가기라도 하듯 세 마리 모두 죽어, 이은의 무덤 곁에 부장된다.

• 거대한 흰 말향고래
  울릉도 주변에 가끔 출몰하는 거대한 흰색 말향고래( 향유고래). 울릉도민들은 영물이라 생각하여 건드리지 않는다. 울릉도로 유배 와 반항심으로 고래잡이 일을 하던 선친왕 이홍이 공명심에 불타 육지 출신 선원들만 거느리고 잡으러 갔으나 잡기는 커녕 전원 실종된다. 4부에서 울릉도의 신당에 신수로 모셔질 정도로 이 사건이 대한에 영향을 끼친 동물이었다.

2.1.14. 종교

2.1.14.1. 불교

• 도사
  불교계의 수장으로 모든 사찰과 승병을 제외한 승려들을 총괄하는 직책이다. 선조 건원제 대에 만들어졌다.

• 도총섭
  승병들을 총괄하던 도총섭은 그 직책명은 남아있으나 승병이 유명무실화 되었기에 사실상 불교계 원로를 위한 명예직이 되어 있었다. 그러나 건흥제 즉위 후 천축행 성지순례가 시작되며 순례단 호위라는 임무가 생긴다.
• 승병
  승병이 담당하던 특수병과가 정규군으로 넘어가서 거의 유명무실해진다. 그래도 본토에서는 존재는 하는데 미주와 대남에는 절이 있음에도 승병은 필요하지 않아 조직하지도 않았다. 그러나 건흥제 즉위 후 천축행 성지순례가 시작되며 순례단 호위라는 임무가 생긴다.

• 성지순례
  재석의 명령으로 석가모니의 출생지와 석가모니가 깨달음을 얻은 장소 등 천축국에 위치한 불교의 성지에 순례단을 보내도록 했고 그 순례단의 호위를 승병이 맡도록 한다. 재석이 굳이 불교 성지순례단을 조직한 이유는 원역사의 유럽에서 여행 산업이 성지순례에서부터 시작했던 것을 참고하여 대한에서도 해외여행 산업이 시작될 기반을 만들기 위함이다. 수입을 더 늘리기 위해 일본이나 중국의 불교계에도 동반 성지순례를 제안할 것도 고려하고 있다.[81] 또한 만일 이슬람교도들에 의해 불교 성지가 파괴되거나 순례단이 피해를 입을 경우 불교 보호와 자국민 보호라는 명분으로 성지 인근을 점거하여 천축에서의 세력 확장 명분으로 삼겠다는 제국주의적인 계획도 있다. 이후 성지순례 준비가 끝났으나 서반아, 잉글국, 내달국과의 전쟁으로 뱃길이 막혀 무기한 연기된다. 이 때문에 성지순례를 기대하던 불교도들 사이에서 이들은 신앙의 적으로 여겨지게 된다. 전쟁이 끝난 후 성지순례가 재개되었으나 무굴 본토에서는 제위 계승 내란이 계속 이어져, 정치적으로 안정되고 현재도 불교가 융성한 실론 쪽으로 순례하는 불교도가 많다고 한다. 1년에 대략 1000여명의 순례객이 오며 70%는 일본인이라고 한다. 또한 실론의 상좌부 불교와 교류하며 힌두교의 영향도 일부 들어와 덕성도 같은 신흥종교도 일어난다.

• 주요 사찰
• 원각사
  3부 초기까지는 황실 원찰로 유지 중이었으나 한양대화재로 전소되었고 석탑도 무너진다. 화재 복구 과정에서 재석은 이 참에 도성 밖 왕십리로 이건하고 대기근 중 사망한 백성들의 넋을 위로한다는 명분으로 황룡사 9층 목탑을 능가하는 초고층석탑을 지어 랜드마크 겸 파수대로 사용하기로 결정한다. 불교계는 도성 밖으로 밀려나는 것에는 불만이 있다. 1731년 드디어 33층 석탑인 원각사 대탑이 완공되고[82] 많은 관광객이 몰려들어 한달에 만 냥이나 되는 입장료 수입을 벌게 된다.
• 대명사
  대구 대명동에 위치한 절. 명 유민들이 주로 찾는 곳으로 보인다. 무인지변 이후 아들이 역적이 된 뒤 사사당하자 절망한 혜비 진씨가 이 곳으로 들어간다.
• 회암사
  양주에 위치한 절. 원역사에서 언제인지도 모르게 사라진 것과 달리 유지 중이다. 황태후 이씨가 자주 방문한다.
• 연복사
  개성에 위치한 절. 수창궁과 더불어 개성 백성들의 자존심이며, 벽란도에서 떠나는 선원들이 연복사에서 안전을 기원하는 풍습이 생겼다.

2.1.14.2. 예수교

• 천주교(남만도)
  1680년대 대한의 천주교 신자 수는 약 80만 명. 이 중 상당수는 구주의 일본계, 북방의 여진계 신도이다. 예수회는 여전히 조선에 독점적인 포교권이 있어 조선이 차지한 북미 서부까지 예수회가 담당한다. 사대부나 관료들 중에서도 천주교 신자들이 많이 늘어났으며, 전국에 성당 수십 곳이 운영되고 있다고 한다. 황실에서도 덕비 허씨가 천주교에 귀의하며 신도가 생겼다. 천주교를 낮잡아 부르는 남만도라는 비칭도 생겼다.
• 마포 대성당
  앙리 4세가 보내준 기술자들이 건설하기 시작한 마포 대성당은 1666년 완공된다. 전근대 성당들이 건축에 수십년씩은 기본적으로 걸린 것을 감안하면 60년은 아주 오래 걸리지는 않은 셈. 대성당으로서의 기능 외에도 마포나루를 방어하고 한양의 서쪽 통로를 지키는 요새 역할도 한다. 완공 직후 주교좌 성당이 되었다. 루스 사절단 방문 기간 동안 루스 사절단에게 주 1회 임대하여 루스 정교 미사도 진행한 바 있다.

• 루스 정교
  정교회. 장조 시절 이기빈이 데려온 백룡군, 백면나인 등 슬라브인들이 조선 최초의 정교회 신자들이며 그 후손들 중 약 300여 명이 3부 초기까지 정교회 신앙을 이어왔으나 정교회 성직자나 교회는 없었다.
  
  이후 루스국 사절단과 함께 정교회 사제가 입국하며 본격적으로 대한 정교회 역사가 시작되었다. 대한에 정교회 성당이 없기에 재석이 토마스 주교에게 부탁하여 주 1회 마포 성당을 루스 사절단에게 빌려주도록 하여 정교회 미사가 열렸다. 이 소식을 듣고 대한에 남아있던 정교회 신자 300여 명이 이 미사에 참가하기 시작한다.
  
  재석은 관리해야 할 종교 하나가 늘어나는 것이 거추장스러워서 정교회 도입을 꺼렸으나, 알렉세이를 통해 대한에도 정교회 신자들이 있음을 알고 표트르가 이후 정교회 성당 건립 자금 1만 두캇과 건축가, 성직자 등을 보내면서 정교회 또한 본격적으로 유입되기 시작한다.
  
  알렉세이가 귀국한 후에도 성직자는 대한에 남았고, 별도의 성당도 건립하면서 '루스 정교'라는 이름으로 공식적으로 도입되었다. 도입이 금지된 반주교와 달리 대한 조정에서 공인된 예수교 종파이지만 아직 천주교에 비해 교세는 미미하다.

• 반주교
  개신교. 반주교는 천주교에 반대하는 종교라는 의미로 붙은 멸칭이다. 일부 외국인 외에 신자는 전혀 없으며, 그들의 신앙은 놔두지만 선교는 완전히 금지돼 있다.
  
  재석은 그 독선적 성향에 대해 현대인이었을 때부터 부정적이었고, 위그노인 달레 대령과 대화해본 뒤 이 시대 반주교인들의 강경한 종교관에 학을 떼버렸다. 독선이 어느 정도 줄어들고 천주교와 악감정도 희석되는 근대 이전까지는 절대 대한에 들이지 않기로 작심한다.

2.1.14.3. 회회교

2.1.14.4. 덕성도

• 교리
  비뉴천의 9번째 화신이 석가모니, 10번째 화신이 예수이며 언젠가 찾아올 11번째 화신이 칼키라는 것이 교리의 핵심이다. 신자들이 이해하기 쉽게 부처의 2번째 화신이 예수라는 식으로 설명한다고도 한다.
• 예수불
  비뉴천=석가모니=예수를 칭하는 단어. 본래 광진이 생각한 단어는 아니며, 덕성도를 처음 염탐하러 갔던 금위사 관원이 말한 것을 광진이 듣고 그럴싸하다고 생각하여 교리에 편입되었다.
• 삼존경
  광진이 집필한 덕성도의 경전. 천주교의 삼위일체(성부, 성자, 성신), 불교의 삼존(본존불, 문수보살, 보현보살), 힌두교의 삼주신(비슈누, 브라흐마, 시바)이 동일한 존재라고 주장한다.

• 천사
  덕성도의 교주. 교주인 광진은 본래 '거사'라고만 불렸으나 열성신도 춘삼의 제안으로 천사를 자칭한다. 예수불의 대리인이라는 뜻으로, 광진은 천사는 지고의 존재가 아니라 예수불의 심부름꾼에 불과하며 신격화해서는 안된다고 강조하였다.

• 교세
  구월산 인근에서 1729년 경 시작되었으며 1736년 시점에는 신도 수가 2000명에 달한다.

2.1.15. 연도별 주요 사건

• 하와이 복속 - 1692년
  태평양 제해권 확보를 위해 재석은 하와이로 항해해 하와이를 발견하고, 하와이 원주민을 복속시킨다. 대한 본국에서 관리사가 파견되고, 하와이는 대한의 지원을 받은 마우이가 정권을 잡는다.

• 아파치 토벌 - 1693년 ~ 1694년
  재석은 자신의 은광을 약탈한 아파치를 토벌하기로 마음먹고 본국에 원군을 요청해 토벌을 시작한다.[83] 길잡이 역할로 처음에는 우호적이었던 파이우트족은 자신들에게 부당한 대우를 하는 미주 속오군을 함정에 빠뜨려 살해하는 바람에 7개 부락이 초토화되고 복속되며, 근처에 살던 유트족은 대한의 군사력을 목격하고 스스로 신종한다. 애리조나 일대의 푸에블로족(과 그 일부인 호피족)과는 처음에는 오해로 싸웠으나 그 후 우호관계를 맺었다. 아파치족 부락을 습격해 아파치에 납치된 원주민, 스페인인들은 구출하고 아파치 일부를 포로로 잡는다. 포획한 아파치족의 일부는 교화를 목적으로 본국으로 강제로 데려가고, 나머지는 경고를 위해 돌려보낸다. 누에바에스파냐 부왕령과는 일단 콜로라도 강을 경계로 하기로 잠정 합의하고 콜로라도 강에 보루를 건설해 아파치를 경계한다.
  전투 외적으로도 나비효과를 불러왔는데, 이때 재석과 함께 전투를 치르면서 장희재가 성친왕의 진면목을 알고 무인지변 때 예왕의 편으로 넘어가지 않는데 간접적인 원인을 제공했다.

• 을병대기근 - 1695년 ~ 1697년
  원 역사와 마찬가지로 대기근이 발생해 아사자가 첫 해에 50만명이, 두번째 해에 10만명이 발생하지만, 경신대기근의 경험과 청금연합군과의 교전 중 대한의 참전을 두려워한 후송의 교역 유지로 쌀 수입에 문제가 생기지 않고 대미주로의 이주를 선택한 사람들도 많아 7년 동안 인구의 19.1%인 141만 6274명이 아사한 원 역사보다 훨씬 양호하게 극복한다. 3년차부터는 아사자가 거의 발생하지 않았고, 5년 동안 기근을 겪은 원 역사와 달리 4년차인 1698년 부터는 본래의 사회 분위기로 돌아간다. 하지만 고향을 떠나 한양에 올라온 수만명의 난민들이 남산 기슭에 움막촌을 짓고 살다가 한양대화재 때 피해를 키우게 된다.

• 한양대화재 - 1698년 10월 20일(양력 11월 22일)
  세종대왕 시절의 한양 대화재보다 훨씬 심각한 대한 역사상 최악의 대화재. 한양의 남부 7개 방, 중부 2개 방이 전소되었고, 집계된 피해는 사망자 5천여명[84], 실종자 1천여명, 가옥 1만8천여채 전소다. 재석이 공을 들여 원역사보다 200여년 더 유지된 원각사도 석탑까지 붕괴되고 전소된다. 발화점은 피맛골에 위치한 전문 튀김 요리집. 재석이 화재 진압과 인명 구출에 공을 세우고, 건복제가 실신하면서 황태제로 가책봉되어 대리청정에 나서 후계자로 확정되는 계기가 되고 이는 후술한 무인지변의 원인이 된다. 피해 복구를 위해 도성복건도감이라는 임시 기구가 설치되었으며, 전소된 가옥은 재석의 주도 하에 용적률을 높인 3층 벽돌집 위주로 재개발되며 한양은 보다 근대적으로 재설계된다. 특히 관공서 건물들의 피해가 커서, 알려진 것만 해도 병부, 금위사[85], 의금부[86], 전옥서[87] 건물이 전소되었다.

• 무인지변 - 1698년 10월 29일(양력 12월 1일)[88]
  진행상황: #
  대체역사 갤러 크로파트킨의 박시백 스타일 만화: #
  성친왕이 황태제로 가책봉 되며 대리청정에 나서 확실한 후계자가 되고 예왕이 보낸 암살자였던 김종건이 살아서 성친왕에게 보호받고 있음을 알게 되자 이대로 성친왕이 즉위하면 숙청당할 것이라는 위기감에 빠진 예왕과 한양대화재 책임을 져야 할 대신들이 뭉쳐 조급하게 일으킨 난. 그러나 준비가 부족했고 내부 의견 조율조차 제대로 되어있지 않았기에 하루만에 진압된다. 피해는 관군 전사자 85명[89], 반군 전사자 1081명[90], 민간인 사망자 약 40명[91]. 그리고 성친왕저에서 시작된 불길이 성친왕저와 동촌 일대를 전소시켜 재석이 수집한 대유주 서책들과 렘브란트의 것을 비롯한 명화들도 불타버렸고 반촌 다점, 주점, 극장도 모두 전소한다. 예왕은 마포나루에서 투신자살을 시도했으나 실패하고 생포되어 사사당했으며 남대문에서 전사한 김희준[92]을 제외한 나머지 수뇌부와 대대장 이상 장교들은 모두 처형당하고 병사들은 무보수 노역형 후 보상 없이 불명예제대, 하급 군관들은 인도 파견, 성친왕저를 습격해서 금군 및 민간인들을 살해한 수어청 2대대 및 반란에 참여한 족친위는 장 100대 후 북변 노역에 처해졌다.

• 북미주 대지진 - 1699년 12월 8일(양력 1700년 1월 27일) 술시~해시[93]
  원 역사와 마찬가지로 규모 8.7~9.2의 대지진이 발생해 사망자 2천여명, 붕괴된 건물 만여 채, 재산 피해 40만 냥에 달하는 피해를 남긴다. 본국의 기근이 해소되었기 때문에 남미주의 자원을 4년간 퍼부어 복구하는데 성공한다.

• 스페인 왕위 계승 전쟁 - 1701년 ~ 1711년 1월
  카를로스 2세의 후계자인 바이에른 비텔스바흐 가문의 요제프 페르디난트가 종두를 맞고 생존해, 루이 14세의 둘째 손자 앙주 공작 필리프가 스페인 왕이 되어야 한다고 주장한 프랑스가 스페인에 선전포고하여 시작된다. 스페인은 견서사 시절 루이 14세와 친분을 다진 건흥제가 필리핀과 누에바 에스파냐를 공격할 것을 우려해 1702년 여름 필리핀에 불법체류 중이던 한인들을 학살하면서 대한이 참전하게 되고, 계미남변이 끝난 후 네덜란드의 위트레흐트에서 강화조약을 체결하여 요제프 페르디난트가 스페인 왕이 되어 스페인의 해외 식민지와 스페인령 네덜란드를 물려받는 대신, 앙주 공작 필리프는 나폴리 왕국과 시칠리아 왕국, 레오폴트 1세의 차남 카를 대공은 밀라노 공국을 받는 것으로 마무리된다.

• 계미남변 - 1703년 ~ 1707년
• 대한-스페인 전쟁 - 1703년 ~ 1707년 12월 4일(양력 12월 27일)
  스페인의 필리핀 한인 학살사건에 대해 시보, 참보들의 과장보도로 대한의 여론이 들끓고, 남도순변사 김만중이 필리핀 총독과 교섭을 시도했으나 교섭이 결렬되자 1702년 12월 말 대 스페인 개전이 결정되고, 1703년 3월 24일 장희재가 지휘하는 대한 원정군이 출정하여 6월 말에 마닐라를 함락시키고 스페인 총독의 항복을 받는다. 전쟁이 영란 연합과도 확대되면서 장기전이 되고, 대한이 미주를 통해 신서반아 일대를 공격하여 승리한다. 영란 연합과 평화협정을 조인한 뒤 스페인이 대한에 필리핀을 양도하고, 대한이 바하 칼리포르니아 반도를 금화 8만냥(88만 에스쿠도)에 영유하는 조건으로 종전된다.
• 대한-잉글랜드·네덜란드 전쟁 - 1703년 ~ 1707년 11월 29일(양력 11월 22일)
  마닐라 함락 후 수군통제사 이홍권이 공을 탐해 장희재의 만류에도 불구하고 네덜란드 바타비아로 탈출한 스페인 함대를 추격한다. 네덜란드 측에서는 현재 잉글랜드-네덜란드 동군연합과 동맹국인 스페인 함대를 보호하고 이에 이홍권은 바타비아를 봉쇄했다가 탈출하는 스페인 함대를 공격하여 전투가 벌어진 순간, 마침 프랑스 사략함대를 추격하기 위해 태평양에 파견된 잉글랜드-네덜란드 연합함대가 바타비아에 도착하여 대한 함대를 공격, 격파하면서 전쟁이 시작된다. 여유롭게 필리핀만 먹고 빠질 생각이었던 대한은 생각치도 못 한 영란군과의 전쟁에 비상사태에 들어간다. 일단 필리핀을 공격하려던 영란 연합함대는 신기전이라는 깜짝 카드로 저지하는 데 성공했지만 전열함이 없는 대한 해군이 영란 함대와 정면 대결을 벌이는건 무리였으므로 대한은 모든 국력을 총동원해 전열함 건조를 시작한다. 대한이 전열함을 확충하는 동안 대한 입장에서는 다행히도 대한과의 전면전을 우려한 영란 연합함대 역시 통상파괴전 이상으로는 뭔가 큰일을 벌이지는 않는다. 하지만 영란 연합함대의 통상파괴전으로 인해 천축, 유쥬와의 무역이 끊기면서 대한은 큰 피해를 본다. 보복으로 대한은 정가군과 왕가군 해적들을 부추겨 바타비아 인근 무역로를 막고, 이에 영란 연합함대는 재보복으로 마다가스카르 해적인 마다구를 불러와 남중국해를 휩쓸게 하한다. 그리고 4년 후 전열함 전력을 어느정도 양성한 대한 해군과 영란 연합함대가 우연히 안남 복승항 앞바다에서 조우해 대규모 전열함 해전을 벌이는데 이 해전은 무승부로 끝나고[94], 잉글랜드-네덜란드는 역시 대한은 만만치 않은 상대라는 걸 확인한 가운데 대한군이 신서반아에서 승리를 거두었다는 소식을 접한 후 대한과의 강화에 나서 전쟁 이전의 상태로 돌아가되 서로 어떠한 보상도 하지 않고, 적도 이북은 대한의 세력권, 적도 이남은 잉글랜드-네덜란드의 세력권으로 세력권을 분할하는 것으로 전쟁을 마무리한다. 종전 후에는 대한 수군과 영란 수군이 합동으로 마다구와 왕가군 해적들을 토벌하고 대한은 인도양의 마다구 토벌과 무역상관 설치를 위한 거점으로 네덜란드령 실론의 탕갈라를 받는다.

• 천축괴질 대유행 - 1709년
  인도에서 10년 만에 돌아온 파천군 병사들이 인도에서 콜레라균에 오염된 젓갈을 실은 바람에 귀환하는 배 안에서 콜레라가 발생하고, 하필이면 선의가 먼저 죽어버리는 바람에 승선인원 263명 중 74명이 사망하고 77명이 콜레라에 감염된 상태가 되었다. 선원들이 입항을 거부당할까봐 콜레라 환자가 있다는 것을 숨기고 항구에 기항하는 바람에 콜카타에서 목포까지 대한이 이용하는 모든 항구에 콜레라가 전파되었고, 전라남도에서만 수백 명의 사망자가 나왔다. 배와 물건들을 전부 불태우고 승선인원들을 인천 앞바다 무인도에 격리하는 조치로 인천과 한양은 무사했고, 상희가 경구수액을 만들어 전파하여 본국의 콜레라는 대처하고 있으나 대남도는 물론이고 안남, 서, 후송, 청, 일본에도 항구를 통해 콜레라가 퍼져 수천명의 사망자가 나오는 바람에 후일 외교문제로 비화될 우려가 있었으나, 비누 등 보건위생이 원 역사보다 더 진보해있고 대한에서 경구수액 처방을 다른 나라에도 전부 알렸기 때문에 1709년 9월 경부터 비교적 잘 수습된다. 단 후송은 비위생적 생활을 하는 인구가 많아 잘 수습되지 않는 듯.

• 한일정상회담 - 1710년 4월 7일(양력 5월 5일)
  일본의 쇼군 도쿠가와 요시무네가 오다 노부나가를 비롯하여 경인왜란, 을미동정에서 전사해 대한 강무관에 유골과 무장이 보관되어 있는 왜장들의 유골을 반환 요청하는 명분으로 정상회담을 요청하고 재석이 받아들여 1710년 첫 한일정상회담이 열린다. 회담 장소는 일본의 '천하'이지만 대한이 통치권을 이양받은 곳이라 양측 모두 상대방에의 입조가 아니라 대등한 회담임을 받아들일 수 있는 북구주 후나지마 섬[95]에서 열린다. 재석은 이 기회에 제주도와 북구주를 순행하며 잔치를 열어 주민들의 충성심을 고취시키기도 한다. 정상회담에서 양측은 을미동정 이후 이어진 양국의 우호관계를 재확인하고, 북구주의 현상 유지, 유구와 아모국의 중립 유지, 양측의 개항장 증설 등에 원만하게 합의, 을미조약을 갱신한 경인조약을 체결한다.

• 심왕 책봉 회맹 - 1711년 9월 8일(양력 10월 19일)
  심왕 부활 합의에 따라 이해 당사국인 대한 태황, 청 황제, 후금 대칸, 그리고 참관국으로 유구 황제까지 모두 4명의 황제가 심양에서 회맹하고 심왕 책봉 및 혈연으로 묶인 대한과 건주의 영원한 동맹을 선포한다. 그러나 회맹이 끝나고 귀국하던 중에 유구 황제 쇼에키가 폐렴으로 사망하는 일도 발생한다.

• 조호르 술탄국, 술루 술탄국 정복 - 1712년
  동남아의 요지에 있던 두 술탄국을 정복해 대한의 번국으로 삼는다.

• 기유진남 - 1729년 ~ 1730년
  서나라에서 광동 반란이 일어날때 대한 사절이 말려들어 위해를 받은 것에 대한 보복으로 대한군이 파병되어 함께 파병된 일본 막부군, 서나라 관군과 함께 연합하여 광동 반란 토벌을 하며, 결정적인 승리를 대한군 주도로 거둔다. 서나라 조정에게서 보상으로 뇌주 항구의 할양과 막대한 전리품을 얻어낸다.

• 오스만 제국과 국교 수립 - 1732년 2월 15일(양력 3월 9일)
  오스만 제국의 마흐무트 1세가 프랑스의 도움을 받아 먼저 사절단을 파견하여 이기빈의 모카 사건에 대해 서로 상대방을 모욕한 것에 유감을 표하고, 오스만 측은 바스라와 예멘 지역 항구들을 대한 상선에 개방하고 대한의 번국인 술루국과 조홀국이 주변 이슬람 토후국과 싸우는 것에 대해 중립을 지키기로 하며, 대한 측은 오스만 상선에 대한 사략행위를 엄금하고 대한의 법을 따르는 무슬림들을 보호하는 조건으로 국교가 수립되었다.

• 장길산 토벌과 누벨프랑스와의 국경 확정 - 1739년
  미주의 민심을 어지럽히던 대도적 장길산을 본국에서 부마 박문수가 이끌고 간 토벌군이 토벌하여 미주 민심을 안정시키고, 누벨프랑스와 로키산맥 동쪽을 경계로 국경을 확정한다.

2.2. 한족

2.2.1. 명(멸망)

2.2.2. 후송

• 영토
  건국 초기에는 회수 이남의 하남성, 호북성과 호남성을 모두 포함하는 형주 전역, 광동성과 광서성을 모두 포함하는 양광을 점유하고 있었으나, 장서 태조 장헌충에게 동정호에서 패하여 장강 이남 상강 이서의 호남성을 상실하고, 양광도 장서 태종 장형운에게 빼앗겼다. 결국 후송의 강역은 회수 이남의 하남성+호북성+강소성+안휘성+절강성+복건성+강서성으로 고착화됐다. 그 이후 3부에서도 청나라와의 신양회전에서 대패하고 신양을 상실, 하남성도 사실상 거의 다 빼앗기고 하남성 방면의 국경선은 남쪽으로 끌어내려져 사수(사하, 浉河)가 된다. 대신 1719년 서나라를 쳐 호남성을 63년만에 되찾아 원래 점유하고 있던 양번, 무창 등의 호북성까지 포함해서 형주 전역을 다시 장악했다.

• 인구
  1670년 경 예수회가 추산한 인구는 약 7천만. 연가 연간에 유입된 고구마와 땅콩 덕분에 인구가 계속 늘어 건흥 연간에 8천만을 넘긴다.

• 내정
  겉보기에는 명나라의 제도를 이어받아 강력한 황권으로 중앙집권을 하는 것처럼 보이나, 실제로는 태조 조승복이 지방 신사층과 타협을 통해 집권하였기 때문에 이들에게 많은 양보를 했고, 그 결과로 신사층이 점차 예전 육조시대처럼 문벌귀족화하며 황권을 약화시키고 있다. 4부에서 언급되기로는 관제는 명나라의 제도가 아니라 남송의 관제를 복구해서 사용한다고 한다.

• 외교
  한수, 회수를 사이에 두고 청과, 강남일통의 욕심으로 상강을 사이에 두고 서와, 해상에서는 대한과 대치 중이다. 청을 회수 이북으로 밀어낸 뒤 기가 살아서 대한을 도망친 종놈 취급하며 건방지게 칭제한 것을 그만 두고 신종하라고 요구하고 일본, 유구, 안남에도 신종할 것을 요구했으나, 후송의 위상은 명의 그것에 비할 바가 아니었기에 모두 무시당했다. 유구는 사실상 대한의 보호국이 되었고, 일본은 때마침 규슈에서 일어난 천주교도 반란 때문에 열받아있던 쇼군이 사신을 참수해버렸으며, 안남은 후송보다 가까운 서에게 칭신하기로 결정했기에 주변에 우호국이라고는 하나도 없는 상황이 되었다. 국초부터 외교적 대참사를 일으킨 덕에 한-청-서한테 사방에서 두들겨 맞게도 했다. 때문에 중원에서 가장 부유한 강남을 차지하고 있지만 지리적, 외교적으로 고립되어 상황이 좋지 않다. 때문에 숙조 사망 후 조문 사절을 보내서 청과의 결전을 앞두고 청의 뒷배를 봐주는 대한과의 관계 정상화를 꾀한다. 결국 대한의 주산군도 영유를 인정하고 후송 상선이 출항하고 입항할 때마다 출항세와 입항세를 납부하겠다는 조건으로 국교 정상화를 성공한다. 또한 서나라에 많은 재물을 주고 침공하지 않을 것을 약속받았다. 개국공신에게 내린 칭호가 위국공이고 친왕들에게 연왕, 제왕이란 칭호를 내리는 것을 보면 중원일통의 꿈을 포기하지는 않았다.
• 북적
  청의 건주인들을 부르는 멸칭.
• 노적구
  화북의 청나라 한족들을 부르는 멸칭. 서로 언어도 통하지 않고 화북 한족들이 변발을 하면서 복식조차 달라지게 되어 같은 한족이란 인식은 거의 사라졌고 적으로만 보게 되었다. 청군에 노예로 잡혀갔다가 탈출하는 극소수의 생존자들이 있는데, 황명에 따라 전국의 군영을 순회하며 이들의 악독함을 알리는 일종의 정훈교육을 하고 있다.


• 육군력
  화북이 청에게 넘어갔고 화약과 달리 말은 밀수도 어려워서 군마 수급에 어려움이 커져 기병 전력이 매우 부실하다. 대신 화포에 집중적으로 투자하고 있다. 많은 인구를 이용해 소변으로 초석밭을 만들어 초석의 9할을 자급하기에 화포 전력만은 청군 이상이다. 군사들이 붉은 모자를 써서 적모군이라 불린다. 서나라를 쳐 형주를 빼앗고 청나라의 양양성 공격에서 대승을 거두는 등 점차 군사력의 수준도 높아지고 있다.

• 해군력
  해군의 대부분은 정크선으로 이루어져 있다. 수는 많지만 대한과의 기술적 격차를 알고 있기에 유주인 기술자들을 초빙해서 장강 상류에 조선소를 짓고 서양식 범선 함대를 건조 중이다. 이 서양식 함대는 장강 안에만 머물 뿐 절대로 나오지 않는데, 배는 있어도 숙련된 선원이 없기 때문으로 추정된다. 대한과 국교 정상화를 이룬다면 후송 함대가 바다 경험을 쌓아 전력을 강화할 것으로 보였으나, 마다구가 활개치면서 처음 실전에 투입되어서는 형편없는 모습을 보이고 있다.
• 철갑선
  1711년 첫 등장한 후송의 철갑선. 장강 안쪽 조선소에서 비밀리에 3척 이상 건조한 후 대한령 주산군도 앞바다에서 무력시위를 한다. 선형은 정크선으로 길이 60m, 폭 15m, 흘수 4.5m의 대형함으로, 승조원은 600명, 현측 소형 외륜(수차) 24개, 함미 대형 외륜 1개로 추진하며 함체 외부에는 철갑을 붙여 번쩍이게 만들고 포문 80여개가 있어 겉보기에는 상당히 강력한 전함으로 보이나, 사실은 증기기관이 아니라 120명의 수졸이 외륜을 돌리는 인력 추진이다. 함의 굴뚝에서 나오는 연기도 증기기관의 연기가 아니라 취사장의 찜솥 연기였다. 형남 침공전에서 장강에 투입되어 서나라 함대를 격파하는 실적을 세우기는 했다.

• 민생
  화북은 청나라가 먼저 점거했고, 원래 가지고 있던 형남과 양광은 서나라에게 빼앗겼는데, 중원일통을 포기하지 않아 군비를 쏟아붓는 바람에 경제가 위축된다. 농민들이 생산한 쌀은 국가와 대지주가 대부분 수탈해가는데다 잦은 전란으로 젊은이들은 군대에 끌려가고 특별세가 남발되는 바람에 농민들이 보리도 아닌 고구마와 땅콩을 주식 삼아 겨우 살아갈 정도로 민생이 피폐해 있다.

• 상공업
  경덕진이 전란기 중 초토화되어 대한제보다 질이 떨어졌지만 차와 도기를 계속 생산하고 있으며 대유주에 수출도 하고 있다. 주변 3국이 죄다 적대국이지만 밀무역이 성행하고 있으며 후송 조정에서 이를 적극 지원해서 화약이나 말 등도 밀수입하고 있다.

• 환경, 생물
  목재 공급원이던 파촉과 운남이 서나라의 영역이 되는 바람에 목재 공급을 위해 식림을 권장하고 석탄을 연료로 사용하여 원 역사보다 숲이 훨씬 울창하게 보존된다. 덕분에 코끼리, 코뿔소, 호랑이 등의 동물도 훨씬 많다고.

• 소무자전
  소 무제 조형서가 후송의 문화적 정체성을 세우기 위해 시작한 국가사업. 관화를 버리고 수도 난징에서 쓰는 오어를 표준어로 채택, 현실적으로 불가능한 북벌을 미뤄두하고 강남 왕조의 정체성을 새로 세우려는 모습을 보인다.

• 팔고전서
  소무자전 편찬 사업이 완료된 후, 소 무제 조형서는 후속사업으로 원 역사 사고전서와 같은, 그동안 중화문명의 모든 문헌을 집대성한 백과사전 편찬 작업을 시작한다. 약 20년의 편찬작업을 통해 1735년에 완간된다.

2.2.3. 서

• 영토
  건국 초기의 강역은 섬서성, 사천성, 운남성, 귀주성이었다. 그러나 장안을 포함한 관중은 청에게 빼앗기고, 동정호 전투에서 후송에게 승리하여 장강 이남 상강 이서의 호남성을 획득, 기세를 타서 광동성과 광서성도 점거한다. 마카오는 아직 포르투갈이 지배하고 있다. 호남성은 63년동안 점거하고 있다가 후송에게 다시 빼앗긴다. 1730년 서나라 지도.
• 적두도
  홍콩. 서나라 영토지만 대한 선조 이연의 작위 박탈에 반발하여 전선 11척과 부하 2000명을 이끌고 탈주하여 해적이 된 정지룡(정종훈)이 점거해 소굴로 삼았다. 위세가 막강해서 30여년이 지난 1680년대에 정가군의 수는 1만명이 넘으며, 보유 선박은 300척이 넘고, 인도네시아 쪽에도 지부를 두어군데 두고 있다고 한다. 구성원의 8할이 중국계이며 한인은 500여 명. 현지인들이 부르는 이름 홍콩을 '붉은 콩'으로 연상해 누군가 적두도(赤豆島)라고 불렀는데, 침입자의 머리를 칼로 찍어 피로 붉게 물들게 하는 관습 때문에 赤頭島로 한자 표기가 바뀌었다. 서나라에게서 수군대도독 작위를 받고 세력을 말레이 해역까지 넓였지만 바로 옆 광서 해역에는 적대하는 왕가군 해적 무리가 있어서 계속 분쟁 중이다. 주로 서의 적대국인 후송을 상대로 해적질을 벌이며 공식적으로는 대한 배는 노리지 않는다. 해적질 외에 밀수와 밀항도 주 수입원인 듯 하다. 정지룡 사후 후계자인 정명완이 왕가군에 붙은 숙부들의 반란으로 적두도에서 축출된 후 내란이 시작된다. 이후 대한과 왕가군의 화친으로 정명완이 적두도 탈환을 포기하면서 왕가군 영지가 되었으나, 계해남변 후 대한-영국 연합함대가 왕가군을 소탕하자, 적두도를 되찾은 서 조정이 해군력 건설을 도와주는 대가로 영국에 팔아넘겼다. 이렇게 영국은 원역사보다 150년이나 빨리 이 지역을 차지하게 되었다.

• 내정
  중원일통에만 몰두했던 태조 장헌충 재위기 이후, 형제들을 숙청하고 제위에 오른 영창제 장형운은 외지인이라는 황실의 약점을 보완하고 권력기반을 강화하기 위해 고려 태조 왕건처럼 바이족, 객가 족장 등 사천의 여러 유력자들과 폭넓게 결혼동맹을 맺고, 또다른 쿠데타를 방지하기 위해 황태자 책봉도 환갑을 지낼 때까지 최대한 미뤘다. 장형운 재위 기간 동안에는 강력한 황권 탓에 정국이 안정되었으나, 황태자가 비록 황후 소생 적장자임에도 7남 중 3남인지라 황자들 간의 권력 암투가 심해, 장형운이 죽는 즉시 왕자의 난이 발발할 가능성이 매우 높았다.
• 군국제
  장형운이 죽기 전에 부활시켜 황자들에게 봉국을 나눠주는 대신 태자인 승평제에게 충성하도록 하여 정국을 안정시킨다. 게다가 후송이 무창과 양양에 20만 대군을 대기시켜 놓는 바람에 황자들도 자기들이 내란을 일으킬 경우 바로 후송이 쳐들어올 것을 알고 일단은 승평제에게 충성하는 척 하며 자기 봉국의 기반을 다진다. 승평제도 알짜배기 땅은 황제 직할지로 갖고 있고, 번왕들의 아들 하나씩은 성도에 인질로 잡아놨으며, 각 봉국의 국상들은 황제가 파견하는 안전장치를 가지고 있다. 그러나 번왕들이 제멋대로 구는 문제를 완전히 억제하지 못해, 1719년 후송의 침공때 호남성을 상실하는 원인이 된다. 통제에서 벗어나려는 번왕들을 숙청하고자 하는 과정에서 1729년 광동왕이 난을 일으켰고, 광동의 난을 진압한 후 폐지된다.

• 외교
  태조 장헌충 재위기에는 중원 천자의 계승을 주장하며 중원일통의 명분 아래 청, 후송과 여러 차례 싸웠다. 그러나 1656년 동정호 전투에서 후송을 대파한 직후 장헌충이 진중에서 급사하고, 장헌충을 따라왔던 4황자 장형운이 모계가 사천계라는 것을 이점으로 중원일통 따위 집어치우자고 전쟁에 지친 사천 출신 병사들을 선동하여 군권을 장악, 난을 일으켜 형들을 모두 죽이고 황위에 오른다. 이후 전쟁에 지친 사천 지방 민심을 달래기 위해 스스로 파촉, 대리국의 후계라 주장하며 중원일통에는 관심이 없고 현재 판도의 유지에 만족한다고 선포해 사실상의 중립국을 만든다. 이후로 중원일통을 노리고 공격해오는 후송과는 여전히 적대하지만 대한, 청과는 관계를 회복한다. 후송과의 관계는 적대적이긴 하나 후송의 주적은 청이기에 최근에 심한 분쟁은 없었으며, 오히려 후송에게 재물을 받고 불가침조약을 맺는 등 잠재적 적성국 정도의 관계. 명이 멸망하면서 종주국이 사라진 안남에게 후송과 동시에 칭신을 요구했는데, 안남의 실권자인 정씨 가문의 결정으로 후송이 아닌 서에게 조공하기로 하여 안남을 제후국으로 두고 있다. 다만 정씨 가문의 정적인 완씨는 조공을 끊고 대한처럼 칭제할 것을 주장하고 있어 관계가 악화될 위험이 있다. 준가르와도 우호적이어서 외교 관계는 전반적으로 안정적이다. 그러나 광동왕의 반란 때 운남왕이 안남 정씨정권을 침공했다가 오히려 대패하고, 광동왕이 후송군을 끌어들였다가 한일군의 도움으로 겨우 격퇴하여 한일 양국에 댓가를 크게 뜯기는 등 외교도 엉망이 되고 만다.
• 번국
  안남 정씨정권, 노과국(老過), 면전국(緬甸)을 제후로 두며 동남아시아에 영향력을 행사하고 있다.

• 인구
  1670년 경 예수회가 추정한 인구는 약 5천만. 1716년 기준으로 파악된 숫자만 6천만 명 이상이다. 민족 구성은 토착 한족, 객가, 백족, 묘족, 장족 등이다. 원역사와 달리 강남의 후송 때문에 화북 너머로 진격할 여력이 없던 건주군에게 토벌당하지 않았고, 때문에 궁지에 몰리지 않은 장헌충이 싸이코 살인마가 되어 사천 지방 인구를 학살하는 일은 일어나지 않는다. 현실의 현대 사천 지방 주민들은 원역사의 장헌충이 학살을 벌인 후 화북에서 이주한 이들의 후손이다. 그러나 작중에서의 사천 지방은 중원과 다른 인종적, 언어적, 문화적 정체성을 유지하고 있으며, 서 조정에서도 대리국의 후계라 주장하며 후송, 청과 정체성에 선을 그으려는 모습을 보인다. 이 구도가 근대까지 유지된다면 서와 후송은 민족적으로도 같은 한족이라는 정체성을 갖지 않게 될 가능성이 높다.

• 육군력
  별도로 언급된 적은 없다. 후송이 청을 공격하기 전에 서에게 막대한 재물을 바치고 불가침조약을 맺은 것을 보면 후송에게 위협이 될 정도의 전력은 보유한 것으로 추정된다. 그러나 장형운 사후 군국제가 도입되면서 황제의 중앙군과 각 군왕의 지방군이 따로 노는 문제가 생긴다. 결국 광동 반란 때 중앙군이 광동군을 단독으로 진압하지 못하고 한일연합군의 도움을 받아야 했다.

• 수군력
  원역사의 오스만 제국처럼 수군을 직접 양성하는 대신 해적들에게 벼슬을 주고 회유하여 수군으로 삼는 일종의 아웃소싱을 하고 있다. 광동 해역은 대한 출신인 정지룡의 정가군의 영역, 광서 해역은 왕가군의 영역인데 이 둘은 서로 적대 관계로 피터지게 싸우고 있다. 이들이 주로 후송 선박과 해안가를 약탈하니 일종의 사략선인 셈. 대한 출신 정지룡이 함대를 이끌고 서에 망명했으니 유주식 범선을 일부 보유했을 가능성이 높으나, 후송과 다르게 직접 건조하는 기술은 없을 것으로 추정된다. 정지룡 사후 정가군이 내분을 일으키며 세력의 대부분이 왕가군에게 넘어갔고 정명완이 적두도 탈환을 포기하고 조홀국왕이 되기로 하면서 서의 해적 군벌은 왕가군만이 남는다. 그 후 대한 vs 영란연합+스페인 전쟁인 계해남변 과정에서 왕가군이 대한+잉글랜드 연합함대에게 토벌당하자 서 조정에서도 왕가군에 내린 수군대도독 직첩을 회수하고 관군을 보내 토벌한 후 적두도를 대가로 잉글랜드의 지원을 받아 수군을 창설하기 시작한다. 그 덕분에 후송의 인력추진 철갑선에 패한 장강 함대와 달리 광동 방면은 방어에 성공한다.

• 경제
  준가르를 경유하여 루스국에 차와 비단을 수출하고 있다. 또한 화교들을 통해 필리핀과도 교역 중이다.

2.3. 건주

• 양국관계
  건주여진 외의 여진은 모두 2부에서 멸망했기에 여진계 국가 둘을 묶어서 건주라고 부르게 되었다. 두 국가 모두 대한과 형제 국가로 동맹 관계인데 양쪽 모두 건주 일통의 꿈은 있지만 실행할 여력은 없어 동맹을 유지 중이라고 한다. 어쨌든 대칸과 황제가 서로의 딸을 태자비로 들여 혼인동맹 겸 불가침조약을 체결하고, 을병대기근 때는 연합군을 구성해서 후송에 약탈원정을 갈 정도로 양국의 관계는 좋다.
  특이한 점은, 연합 원정을 벌일 때 본국과의 거리가 청보다 먼 후금은 약탈한 곡식과 가축을 현지에서 청에게 넘기고, 귀국할 때 북경에서 같은 양을 받아가는 매커니즘이 있는데, 청은 이 거래에서 장난을 친 적이 없다. 그만큼 양국이 서로를 필요로 하는 긴밀한 관계임을 보여주는 징표라고 할 수 있다.
  3부 본편의 시대에 들어서며 후송과의 전쟁에서 확실한 결착을 내지 못하자, 건주 양국을 우선 통일하여 국력을 모아야 한다는 여론이 양국에서 점차 늘어나고 있다. 통일되면 국력에서 밀리는 후금 황실이 보위를 잃게 될 것이기 때문에 서로 견제하고 있어 아직 구체적인 진전은 없는 상태이다. 또한 다른 나라가 된지 한세기 가까이 흘러서인지, 청나라는 전형적인 화북 왕조가 되어서 황실에서 후금에서 파포태의 난이 일어났다는 소식을 듣자 그 야만스러운 놈들이 또 한 건 했다는 반응을 보일 정도로 정서적으로도 멀어지고 있다.

• 대한관계
  청과 후금 모두 대한과 같은 격이지만 대한을 형의 나라로 대한다. 양국의 태자와 대패륵이 조상인 장조대제의 능에 참배한다는 명분으로 대한에 와서 태황에게 입조하는 행사를 한번씩 치르며, 건복제가 병상에 눕자 쾌유를 비는 사절단과 의원들을 보내겠다고 청할 정도로 대한과의 관계를 중시한다.[100] 건흥제 즉위 후 청 황제 파사합이 장녀 영화고륜공주를 건흥제의 태자비로 보내려고 했으나, 그럴 경우 청이 대한을 등에 업고 후금을 흡수통일할 것을 두려워한 후금 공주 출신인 파사합의 모후가 파사합을 압박, 포기하게 한다. 이후 파사합이 모후를 설득, 완친왕비로 영화고륜공주를 시집보내며, 건흥제는 서차녀 율리아를 후금 친왕비로 시집보내 균형을 맞춘다.

• 전쟁기록 조공
  장조 시기 경인왜란록과 을미동정록, 양응룡의 난 관련 기록을 명나라 만력제에게 바친 것은 더 많은 군비를 받기 위해서였는데, 이후 전쟁기록을 바치는 것이 상대가 자신보다 우위에 있음을 인정하는 관습으로 정착했다. 전쟁기록을 통해서 그 나라의 기밀이라 할 수 있는 군사력과 국력을 간접적으로 유추할 수 있으니 이상한 건 아니다. 청과 후금은 주변국인 후송, 서, 준가르, 러시아와 전투를 벌일때마다 전쟁기록을 만들어서 진상했고, 대한에선 귀중한 정보원이기 때문에 이에 대해 적절히 답례한다.

2.3.1. 청

• 외교
  후송과 적대 중이며 혈연관계인 후금, 대한과 동맹 관계이다. 서와는 적대 관계였으나 장형운이 고립주의로 전환한 이후 큰 충돌은 없는 듯 하다 .중원일통을 위해 후송, 서와 피터지게 싸웠으나 청 세종 아이신기오로 요토가 1663년 사망한 후 확장정책을 중단한다. 이후 을병대기근을 맞아 후금과 연합군을 구성, 오랜만에 후송에 약탈원정을 벌이고 후송이 1700년 보복 원정을 벌이는 등 다시 충돌을 하고 있다. 형제국인 대한에 크게 의존하는 듯한 형국이기에 대한과의 관계가 악화될 경우 큰 문제를 겪을 것으로 보이며, 홍화제 박화탁은 대한에 수 차례 친히 증기기관 공여를 요청했음에도 건흥제에게 거절당하자 대한에 반감을 품게 되어, 점차 대한과의 관계가 악화될 복선을 보인다.

• 수도
  수도는 북경, 대명부, 제남 3곳을 두고 황제가 순회한다. 자금성은 그대로 남아서 청의 정궁으로 사용된다. 1720년대 들어서는 수도를 남방 진출에 유리한 개봉을 동경으로 산서성 대동을 서경으로 개칭하며 천도하였다.

• 인구
  1670년 경 인구는 약 3천만이며, 건흥 연간에는 3천 5백만을 넘긴다. 만주족이 한족에게 동화되는 것을 막기 위해서 원나라 수준의 한족 탄압 정책을 펼치고 있다. 건국 초기부터 한족을 대량학살했고 3부 시점에서도 한족들을 형제국 후금에 노예로 팔아넘기고 있다. 조정의 한족 문관들, 입관 이전부터 건주를 섬기던 한군팔기 등 일부 특권층 한족들이 있긴 하나 그 외 한족들은 철저히 피지배 민족이며 한족에게 군권을 넘길 수 없다는 이유로 수군은 육성하지도 않는다. 그래도 원나라 만큼 크게 박해하지는 않아서 고위직에 한족도 있긴 하다. 대한의 한인(韓人)과 헷갈리기 때문에 한인(漢人) 대신 화인(華人)이라는 명칭도 사용된다.

• 종교
  천주교 신자의 수는 약 5만명이다. 태창제는 교회에 무거운 세금을 물렸고 고영상군이 천주교도들을 학살해서 건주의 입관 과정에서 천주교도들이 건주군에게 적극 협력했기에 청 황실은 이들을 적극적으로 우대해주고 있다. 그러나 이는 오히려 한족 민중들에게 천주교도들이 배척받는 결과를 낳아서 교세 확장의 여지는 별로 없다. 변경지대에 사는 회족들도 신앙의 자유를 인정하는 대신 군복무를 시키고 있다.

• 일사락업족
  원나라 때 서역에서 와 개봉부에 모여사는 색목인. 청 조정에서는 이들이 상업에 능하고 예수회가 친밀하게 구는 것을 보고 서양인들과의 교역 창구로 써먹게 된다.

• 육군력
  육군은 총 70만으로 주력인 팔기 40만, 보조전력인 녹영병 30만으로 구성되어 있다. 확장정책을 중단하면서 구성한 녹영병은 한족 중에 모병되며, 국경지대 도시나 요새를 지키는 수비대는 대부분 녹영병에 속한다. 초창기에는 반란을 일으키거나 후송으로 망명하는 사례도 있었으나 팔기만큼은 아니지만 보수도 후하게 주고 취급도 좋아서 사기도 꽤 높다. 내륙에서 반란이 나는 경우 정치적인 이유로 직접 진압하지 않고 대한에 원군을 청해서 진압한다.[101] 팔기 중 상3기는 황제 직할, 하5기는 건주 친왕들이 지휘권을 갖고 있으며, 홍화제 박화탁은 하5기의 지휘권을 회수하기 위해 패배를 예상하고 1731년 친왕들의 양양성 공격을 허락했으나 양양성과 번성의 우주방어에 막혀 4만명의 전사자를 내고 홍화제의 예상보다 더 큰 패배를 당하고 말았다. 이 결과로 하5기의 지휘권이 황제에게 회수되고 졸전을 벌인 한인팔기는 장교들은 학문을 가르쳐 지방 향신층으로, 병사들은 녹영병으로 전환된다. 한편 상3기에는 '개갑군'이라는 중갑기병이 준가르 상대로 유용하기 때문에 주력으로 유지되고 있다.

• 수군력
  수군은 한족에게 군권을 맡길 수밖에 없기에 의도적으로 양성하지 않고 대한 수군의 제해권에 의존하며 해안포대만 운용한다.[102] 그러나 태자인 박화탁이 수군 양성에 관심을 보이고 있고, 대한에서 퇴역하는 판옥선을 불하받는다. 박화탁은 증기선도 제공을 요청했지만 대한 측에서는 고민하다가 결국 주지 않기로 했고, 후송의 인력철갑선에 대항하기 위해 판옥선을 강화한 인력철갑선을 만든다.

• 대운하
  명이 강남의 곡물을 화북으로 수송할 때 쓰던 대운하는 잘 관리하며 유지 중이고 많은 포대와 쇠사슬로 철저하게 방어 중이다. 후송 입장에서는 대운하만 장악하면 화북으로 병력과 치중을 쉽게 운반할 수 있어 청에게 결정타를 먹일 수 있어 대운하 공략을 위해 전력을 다 하고 있다. 청이 대운하를 유지하는 이유는 후송을 정벌한 후에 강남의 곡물을 운송하기 위해서라고 공언하는데, 실제로는 후송의 공격이 대운하 방향으로만 집중되도록 하는 목적이 더 큰 것으로 추정된다.

• 한공
  경제가 여유롭지 못한 청은 대한과 교역할 때 은이나 비단을 지불하지 못하는 대신 가축 혹은 사람으로 지불한다. 그러나 사람을 노예로 파는 것은 아니며, '한공'이라는 이름의 2년 기한부 계약 노동자로 파견한다. 이들은 모두 한족이며, 대한으로 보내져 노역하는 것이 황제에게 치르는 세금이다. 주로 항만 공사, 도로 보수 등 힘든 노역에 종사하는데, 노예는 아니기에 험하게 다룰 수 없고[103] 규정에 따라서만 다뤄야 한다. 노역 중 사고를 당하면 청 조정에서 보상을 책임진다.

• 변발
  한족에게도 변발을 강요한 원역사와 달리, 한족이 함부로 변발하면 사형되고 변발은 만주족의 상징이 된다. 중통제의 태자 박화탁은 한족에게도 음양두 형태의 변발은 허용하여 한족의 충성도를 높이려는 계획을 세우고 있다. 박화탁이 즉위한 후로 20년간 변발을 일종의 특혜로 허락해주는 정책을 펴자 한족들도 서로서로 변발을 하려고 들어 1730년대에는 한족 평민들도 삭발까지는 아니어도 상투머리 대신 댕기머리를 하게 되었다. 상투를 틀고 다니는 한족은 하층민들밖에 남지 않았으며, 복식조차 달라지자 후송에서도 청의 한족들은 이미 자신들과 같은 민족이 아니라고 인식하게 된 듯 하다.

• 환경, 생물
  기병 양성을 위해 화북에서 한족을 쫓아내고 인위적으로 숲을 조성한다.[104] 원 역사 보다 훨씬 울창한 온대림으로 인해 황하 유역의 토사유출과 황사가 감소했을 것으로 추정된다.

• 철모자왕(鐵帽子王)
  세습 가능한 4개의 친왕가와 4개의 군왕가를 말한다. 1731년 양양성 공격에서 대패하는 바람에 군권을 황제에게 반납한다.

• 종학당, 기학당, 양학당
  박화탁이 황제에 오른 후 팔기 기인들이 한정된 무관 직위를 놓고 다투어 정치적 불안을 일으키는 것을 막기 위해 이들에게 학문을 가르쳐 향신층으로 전환시키기 위해 세웠다. 황실 종친은 종학당, 팔기 기인들은 기학당에 소속시키고, 후금을 본받아 서양 실용학문을 가르치는 양학당도 세운다.

2.3.2. 후금

• 외교
  혈연관계인 청, 조선과 동맹 관계이며 러시아, 준가르에 맞서고 있다. 청과는 을병대기근 때 연합군을 구성해서 약탈 원정을 가고, 이후 후송의 보복에 따른 보복전에도 연합군을 구성하며, 약탈한 곡식과 가축을 본국까지 운반하기 번거로우니 현지에서 청나라에 주고 대신 귀국길에 북경에서 같은 수량을 받아갈 정도로 가까운 사이이다. 그러나 청에 비해 영토는 더 넓지만 인구가 턱없이 적기 때문에 위협을 느끼고 은근히 견제하는 모습도 보이고 있다. 형님 격 나라인 대한에서도 러시아와 국경을 마주하기 싫어서 내준 영토를 할양 받을 정도로 가깝다.

• 수도
  수도는 옛 원나라의 수도인 카라코룸과 상도 2곳을 재건하여 수도로 하고 대칸이 순회하며 통치한다.

• 인구
  인구는 약 3백만이며, 몽골족이 상당한 비중을 차지하고 있다. 땅에 비해 인구가 부족하기 때문에 형제국 청에서 추방하는 한족 농민들을 노예로 데려오고 있으며, 청나라 못지 않게 한족을 탄압했으나 이후 완화되었다.

• 종교
  천주교 신자였던 홍타이지와 희연옹주의 자손들이 통치하는 나라이지만 홍타이지는 애초에 정치적 목적으로 세례받은 나이롱 신자였고 왕위에 오른 후 이 사실을 더 노골적으로 드러내서 후금이 공식적으로 천주교 국가가 되진 않았다. 그래도 이후 후금 황실은 모두 명목상은 천주교 신자이며 청보다는 많은 20만명 정도의 신도가 있는데, 절반은 정치적 목적으로 개종한 나이롱 신자들이다. 백성들에게는 천주교 신앙을 강제하지 않지만 예외로 각 팔기의 기주들만은 형식적으로라도 천주교를 믿도록 강제하고, 팔기병들의 군기도 십자가 군기를 사용한다. 그래도 '기독교 군주'라는 타이틀은 신자들에겐 매력적으로 보이는지, 천주교가 매국 종교로 탄압받는 후송과 서에서는 물론이고 청에서도 신자들이 귀순한다고 한다. 교황청에서는 아시아에 기독교 군주가 생겼다며 환호하며 청과 후금을 묶어 카타이 교구를 신설하고 상도에 대한의 마포대성당보다 더 큰 동양 최대 3천석 규모의 주교좌 대성당인 '성모 마리아 대성당'을 세웠고 제2수도 카라코룸에도 '성 토마스 대성당'을 지었다. 역법도 그레고리력을 사용한다. 파포태의 난을 진압하고 칸으로 즉위한 부수가 독실한 천주교 신자이기에 내전 후 민심 수습책으로 더 강화된 천주교 포교정책을 펴고 있으나 피정복민인 한족, 준가르인이 불교나 이슬람교를 유지하는 것은 아직까지는 허용하고 있다.

• 황릉
  동아시아의 일반적인 무덤과 달리 교회에 시신을 안치하여 교회가 황릉과 종묘의 역할을 하고 있다.

• 군사력
  정확한 규모는 나오지 않았으나 청나라와 연합원정에서 몽골 기병 4만, 만주 기병 1만을 동원했다는 것을 보면 기병 규모만은 상당한 것으로 보인다. 녹봉을 주어서 기병을 양성하는 주변국과 달리 유목민의 전통을 그대로 유지하는지라, 동북아시아 최강의 기병이라고 할 수 있다. 보조전력인 보병은 노예로 끌려온 한족들 중에서 반항심이 덜한 이들을 쓰기 때문에 불안 요소일 수 있다. 경포가 중심인 포병은 만주인들로 쓰고 있다. 바다에 접한 영토가 있긴 하지만 큰 의미가 없어서인지 수군은 없는 것으로 보인다. 형의 반란을 진압하고 대칸이 된 부수는 친위기병 6천명에게 은빛 찰갑을 입혀 은갑군이라고 부른다.

• 팔친왕가(八親王家)
  세습 가능한 8개 친왕가로 몽골의 4명의 칸과 함께 12사도라고도 부른다.

• 파포태의 난
  후금 태화제 와극달이 1721년 1월 급병으로 쓰러져 전신마비가 되자, 포악하고 무능하며 향락만을 즐기던 대패륵(태자) 파포태가 아버지를 유폐시키고 대칸 시광제를 자칭하며 이패륵 부수를 러시아와 내통한 반역자로 선포하여 내전이 일어난다. 파포태의 처가인 보르지긴씨를 비롯한 몽골 귀족들은 파포태를 지지하는 반면 만주팔기, 왜인팔기들은 유능한 부수를 지지하며, 파포태의 대복진 보르지긴씨도 파포태에게 토사구팽당하는 것에 대비, 부수에게 정보를 주어 도망하게 한다. 부수는 처음에는 형을 치는 것을 망설였으나 결국 반정을 일으켰고, 파포태는 부수를 치는 김에 부수의 동서인 러시아 황태자 알렉세이도 쳐부수고 예니세이 강 동쪽을 러시아에서 빼앗겠다는 의도로 러시아 이르쿠츠크까지 침공한 것이 패착이 되어 7월 27일 본진인 카라코룸 앞에서 벌어진 마지막 전투[105]에서 처가인 보르지긴씨를 포함한 휘하 병력들까지 등을 돌려 결국 패배하고 승리한 부수가 와극달에게 인정받아 새 대칸으로 즉위한다. 후금은 러시아의 도움을 받은 대신 후금령이던 셀렝가 강 북쪽 연안을 러시아가 금화 10만 루블로 구입하고(이 조치로 바이칼호 남쪽에서도 러시아와 대한이 국경을 직접 접하게 된다) 이르쿠츠크와 카라코룸 사이의 상설 무역로를 개통한다.

• 양학당
  부수가 대칸에 오른 후 대한에서 서학당을 통해 서양의 최신 기술들을 받아들이는 것을 본받아 예수회 선교사들의 도움을 받아 세웠다.

2.4. 일본

• 호에이 대지진
  1707년 일본에서 발생한 대지진. 실제 역사처럼 후지산까지 분화하는 대지진으로 많은 피해를 낸다. 대한에서는 을병대기근과 계미남변 때 도쿠가와 막부가 대한에 대한 우호정책을 지키고 식량원조를 해준 보답으로 구호물자를 원조한다. 일본 내에서는 100년간의 평화에 젖은 탓인지 쇼군이 마다구를 막는다고 수군을 소집하여 재정을 낭비한 천벌이라고 주장하는 여론도 있다고 한다.

• 추신구라 사건
  실제 역사보다 6년 늦은 1709년 일어나며, 일본을 떠들썩하게 했던 사건이라 마침 일본을 방문 중이던 답례사 민지훈도 장계에 적어 보고할 정도였다. 사건 자체는 실제 역사와 같이 아사노 가의 낭인들이 주군의 원수인 막부 중신 키라를 살해하고 사형당한 사건이지만 사건 배경이 첫 방계 출신 쇼군인 도쿠가와 요시무네의 즉위에 반대한 아사노 가를 숙청하기 위한 쇼군의 공작에 걸려든 것으로 좀 달라졌다.

• 육식금지령 폐지
  일본으로 망명해 도쿠가와 막부의 친위대가 된 아민 휘하 여진 기병들이 고기 없으면 밥 못먹는다라고 난리치자 이야에스가 천황에게 특별히 청해 육식을 허락받은 게 시초였다. 여기에 조선의 원정을 막지 못한 불교의 권위가 추락하고 대신 강항에 의해 자리잡은 성리학은 육식을 옹호하고 대한과 유럽의 교류가 잦아지자 공식적으로 육식금지령을 폐지한다.

• 한일정상회담
  쇼군 도쿠가와 요시무네가 막부의 정통성 강화를 위해 대한의 강무관에 보관된 왜장들의 유골 반환을 논하기 위해 회담을 요청하며 북구주 후나지마 섬에서 처음으로 양국 정상 간의 회담이 성사되었다.[108] 일본 측은 바로 유골들을 반환받았으며 그 외에도 북구주의 현상 유지, 유구와 아모국의 중립 유지, 양측의 개항장 증설[109]등의 현안을 원만하게 성립하고 을미조약을 갱신한 경인조약을 채결하였다.

• 미쓰이 상회
  실제 역사에서처럼 일본 최대의 기업으로 소속 상선이 3백척에 달한다. 광동 반란 진압 후 광동군에 고용됐던 일본 용병들의 고용을 승계하여 1만명의 용병대를 동남아에 빌려주고 있으며, 막부가 다테 가에서 회수한 연해주 농장과 조선소를 불하받았다.

• 색시
  일본에서 대한령 미주로 팔려온 여자 노비들을 대한인들이 왜색시라고 부른데서 유래. 대한령뿐만 아니라 아시아 전역에서 일본인 여자 노예들을 부르는 일반명사처럼 쓰이게 되었다.

• 미토학
  실제 역사처럼 고산케 중 하나인 미토 번주들이 정책적으로 밀어주는 국수주의 사상. 을미동정에서 대한에 패한 원한을 갚고 대한에 빼앗긴 북구주 3국 수복, 유구국과 아모국의 재속국화를 주장하고 있다. 막부를 비롯한 제대로 생각이 박힌 일본 지도층은 미친 놈들 취급하며 묵살하고 있지만 미토 번이 고산케라 대놓고 제재하지는 못하고, 천황이 이것에 공감하여 물밑으로 지지하는 데 힘입어 젊은 무사층에서 서서히 세력을 넓혀가는 중. 1732년 동북아시아에 가뭄이 심하게 들자 미토학파에서는 이 기회에 대한을 정벌하자는 음모를 꾸미기도 했다. 독자들은 후송과 함께 4부에서 대한의 적대세력으로 돌아서 재석이 해결해야 할 위기를 만들어줄 빌드업으로 추정하고 있다.

• 고산케
  원 역사의 고산케는 오와리 번, 기슈 번, 미토 번이였지만 여기서는 히로시마번이 고산케로 추가되었다.[110] 6대 쇼군 이에노부가 후사없이 사망하여 쇼군가의 대가 끊어진 이후 히로시마번의 혈통이 쇼군 자리를 차지하고 있다.

• 육해군 대립
  기유진남 때 파병된 일본 육군이 해군에게 화포를 빌려달라고 하자 해군 사령관이 수락하면서도 속으로 고깝게 생각하는 묘사가 나온다. 작가의 팬서비스로 보인다.

2.5. 유구국

2.6. 아모국

2.7. 안남

2.8. 서반아령 필리핀 → 누손주

• 인구 구성
• 서반아인
  정치와 군사를 장악한 지배 계층이지만 극소수이다. 일본인도 용병으로 쓴다.
• 원주민
  필리핀의 피지배계층. 루손 섬 북부에 정착하면서 싸우게 된 한인 불법체류자들과 감정이 좋지 않다.
• 화교
  중국계 수만 명이 필리핀에 거주 중이며 필리핀의 경제를 장악하고 있다. 서나라와 교역하며 상선, 밀수선, 해적선 가릴 것 없이 필리핀을 오가며 이들과 교역을 하고 있다. 화교의 대부분은 서나라 영토인 광동 출신이지만 이들은 서나라를 고향이 아닌 단순한 교역 대상으로만 여기며 서와 후송 어느 쪽에도 소속감은 가지지 않는다. 반면 총독부에서는 이들을 골칫거리로 여기고 주기적으로 학살하는데, 후송과 서 둘 다 항의는 하지만 보복할 능력도 없고 하지도 않아 형식에 그치고 있다. 대한은 첩자들을 중국인으로 위장해서 침투시켜서 정보를 수집하고 있었는데, 정식으로 총독부에 선전포고를 하고 첩자들을 데려가면서 들통나자 총독부는 후방 안정이라는 목적으로 수만의 중국인들을 학살한다.
• 한인
  대한에게 티크 목재 확보 목적으로 섬 몇 곳을 임대해줬으나 목재 확보 목적이기에 한인이 이주하지는 않았고, 공식적으로는 한인의 이민을 금지하고 있다. 필리핀 내에 한인 비율이 늘어나면 나중에 거리상으로 가까운 대한에서 한인이 많다는 이유로 필리핀을 합병하려고 시도할 것을 우려하기 때문. 하지만 대남도 이주민들은 의무적으로 호부 농장에서 해야 하는 5년간의 고된 노동을 못 견디고 밀항해서 필리핀에 정착하는 이들이 많다. 정지룡의 사업들 중 하나가 이들을 밀항시켜주는 것. 이런 한인 불법체류자들은 주로 루손 섬으로 가서 필리핀 토인들과 싸워 땅을 뺏고 마을을 세워 벼농사를 지으며 살고있다. 인구는 10만명이 넘으며, 을병대기근 기간에 이들에게서 밀수한 쌀이 30만석이나 된다. 결혼하려고 사들인 중국인이 10% 가까이 되고 일본인들도 수천명 정도 있고, 원주민 여성들과도 통혼하고 있다. 이렇게 다국적 집단으로 이루어져서인지 특유의 방언이 섞이면 통역 없이 알아들을 수 없다고 한다.
  서반아 총독부는 한인들의 밀입국과 정착을 예의주시하긴 했지만, 변방이고 원주민들과 싸우는 것을 빼고는 총독부에 정면으로 대들지 않는데다가, 가끔 국왕에게 바치는 선물이라는 형식으로 세금도 내고 있기 때문에 대한의 개입을 우려해서 방치하고 있었다. 그러나 대한에 악감정을 품은 신서반아 부왕대리 몬타네스 주교가 스페인 왕위 계승 전쟁이 벌어지자 루이 14세와 친한 건흥제가 스페인을 선제공격할 것을 우려해 한인 마을을 다 행정망에 편입하고 개종시킨 후 국왕에 충성을 맹세하게 하는 방침을 내리고, 새 총독인 드 에체바리가 이에 찬동하여 무력을 동원해 강제 개종 정책을 펴고 거부하는 한인들은 잔인하게 학살한 일이 터져서, 대한과 전면전으로 이어진다.
• 가서인(假西人)
  필리핀이 스페인 지배 하에 있을때 스페인의 지배에 적극적으로 협력했던 한인들을 다른 한인들이 부르는 멸칭. 약 3만명 정도가 있었다고 한다. 스페인이 쫒겨나고 대한의 지배 하에 들어서자 다른 한인들에게 멸시와 천대를 받는다. 건흥제는 가서인을 차별하지 말라고 여러차례 명령했으나 잘 이뤄지지 않자 가서인들을 차라리 술루 술탄국으로 사민할 계획을 세운다.

2.9. 술루 술탄국 → 술루국

• 축구단
  부모가 유럽 방문을 다녀오는 동안 조부 건흥제 곁에 있었던 술루 세자 프란치스코와 왕자 볼내공이 축구를 잘하는 군인들로 국가대표 축구단을 창설했으며, 선수 중 상당수가 스페인 출신이다. 대한 축구리그에 참가하여 대한의 강팀들을 꺾는 돌풍을 일으킨다.

• 육군
  총 5천 명가량으로 출신지에 따라 근위대인 카스티야 연대와 그외 안달루시아 연대, 카탈루냐 연대, 아라곤 연대, 프로방스 연대, 이탈리아 연대, 아일랜드 연대, 포르투갈 연대 총 8개로 나누어져있다. 숫자는 적지만 밀림에서 게릴라전에 이골이 난 정예병이라 형제 번국인 조홀국의 내란 때도 관군을 도와 파병되고, 장길산 토벌전 때도 일부 참전한다.

2.10. 준가르

2.11. 천축국

2.12. 조호르 술탄국 → 조홀국

3. 대유주

• 대유주 각국 명칭 - 2부 시점에서는 음차 없이 그냥 들리는대로 국문으로 적는 경우가 많았으나 이후 대유주와 교류가 이어지며 한문 명칭들이 정착되었다. 원역사의 각국 한문 음차 명칭들이 일본 혹은 중국에서 음차한 것을 들여와서 원어 발음과는 거리가 먼 것과 달리 각국의 원어 명칭에 좀 더 가까운 음차어들이 쓰이고 있다.
• 스페인 = 서반아
• 포르투갈 = 포도아
• 프랑스 = 불랑국
• 잉글랜드 = 잉글국
• 스코틀랜드 = 숙호국
• 네덜란드 = 내달국
• 베네치아 = 배내국
• 신성 로마 제국 = 도이치
• 합스부르크 제국 = 황제령[115]
• 교황령 = 법왕청
• 폴란드 = 폴수국
• 스웨덴 = 수배국
• 러시아 = 루스국
• 헝가리 = 웅갈국
• 덴마크 = 단막국
• 아일랜드 = 아란도[116]
• 오스만 제국 = 돌궐국, 현돌궐

• 종두법
  2부 외전 시점까지는 완전히 헛소리로 취급받았으나 조선을 방문해서 그 효과를 직접 목격한 예수회 선교사들이 적극 옹호하여 서서히 퍼지고 있다고 한다. 인구 증가에도 영향을 미칠 것은 물론 일부 천연두로 단명한 왕족들의 수명이 연장되어 각국 왕실 역사가 변화할 듯 하다. 프랑스 왕태자 그랑 도팽 루이는 예수회원의 권유로 종두를 맞았고 성친왕의 설득으로 자녀들에게도 맞히는데 원역사에서 그랑 도팽 루이 내외와 차남[117]이 모두 천연두로 사망했으므로 이 변화로 이후 프랑스 왕실 역사는 크게 변화할 것이다. 폴란드 왕실에도 종두가 퍼져 얀 3세 소비에스키의 딸 아델라이드 루드비케는 원역사와 달리 4살에 사망하지 않고 살아남는다. 그러나 예수회의 주도로 퍼지고 있기에 예수회에 대해 적대적인 잉글국에는 1670년대에서야 처음 도입되었고 그나마도 거의 보급되지 않고 있다.

• 조선인 백인설
  서반아나 법왕청 등보다 조선과 교류를 늦게 시작해 정보가 부족한 불랑국, 폴수국 등지에는 일부 귀족들을 중심으로 조선인은 사실 백인이라는 소문이 퍼져 있다고 한다. 사라진 열 지파의 후손이라는 설[118], 알렉산드로스 3세의 아시아 원정대의 후손이라는 설, 파르티아에 잡혀간 마르쿠스 리키니우스 크라수스의 군단병들의 후손이라는 설, 심지어 시베리아를 횡단한 바이킹의 후손이라는 설 등 말도 안 되는 낭설들이 퍼져 있으며 얀 3세 소비에스키도 이 헛소문들을 반쯤 믿는 듯한 모습을 보인다. 이런 소문이 퍼진 이유는 1, 2, 3차 견서사에 모두 참여하며 교류 초창기에 사실상 조선의 얼굴 역할을 한 이덕형이 피부가 흰 미남이었고, 8차 견서사의 성친왕도 피부가 희고 잘생겨서인듯 하다. 원역사에서도 구한말 조선에 온 서양인들이 공통적으로 남긴 감상이 조선인은 중국인, 일본인보다 피부색이 밝고 체격이 훤칠하다는 것이었다.[119] 작중에서는 이런 이유 이외에도 대한이 대유주 국가들에 비해 결코 뒤쳐지지 않는 국력과 기술력을 지닌 비 백인 국가라는 것을 인정하기 싫어서 백인이라고 하고싶은 백인우월주의적인 시각도 영향을 줬을 듯하다.[120]
  사실 유럽이 유색인종을 대상으로 명예백인이니 드립을 쳐댄 것도 고증이다. 미국에 이민 간 아일랜드나 이탈리아나 폴란드 등 가난한 이들의 별명이 화이트 니거(하얀 검둥이)이었고, 잉글랜드 본토에서도 아일랜드에게 하얀 검둥이 드립을 쳐댔다. 반면 청나라의 막장성이 드러나기 전까지는 "중국은 문명국이니 중국인은 백인" 이라 불러댄 것도 고증.

• 허 경의 콩 치즈
  유럽에 널리 보급되어 불랑국, 내달국에서 어렵지 않게 두부를 만드는 요리사를 찾아볼 수 있다. 불랑국에서는 금요일과 사순절에 먹으며 내달국에서는 동방의 신기한 음식이라며 즐긴다. 주로 간장에 찍어먹으며 요리에 무관심한 잉글국에서는 만들지 않는다.

• 간장
  두부에 뿌려먹는 소스로 쓰이며 대유주에서 직수입하는 몇 안되는 조선식품이다. 간장의 '감칠맛'은 동로마의 가룸(어장) 이후 유럽에서 오랫동안 실전되었기 때문이다.

• 열기구
  철저히 기밀로 유지한 기선과 달리 너무 눈에 잘 띄고 원리도 간단해서 금방 대유주에서 카피된다. 잉글국의 제임스 2세가 열기구에 가장 큰 관심을 가지고 열기구 부대를 운용했는데 명예 혁명 때에는 기상 상황이 좋지 않아 활약할 수 없었다.

• 유학의 전파
  장조 시절 한석봉을 시켜 번역한 조선 서적들로 인해 유학이 유럽에도 퍼졌다. 제임스 1세가 특히 깊은 흥미를 보이며 연구했다고 한다. 외국의 학문인만큼 국정에 반영하진 않았으나, 통치에는 유용해서 기본적인 개념은 상류층 중심으로 퍼진 모양. 명예혁명 이후 성친왕이 처음으로 윌리엄 3세를 만났을 때, 그가 맹자의 천명론을 들어 거사를 변명하는 모습이 나온다.

• 한풍
  대한과의 교역이 늘면서 조선 풍속 중 일부가 한풍이란 이름으로 유럽에서 유행하게 된다. 주로 상류층들 사이에서 인삼과 도자기 외에 나전칠기와 유기, 차 종류가 유행하고 연회에서 조선 의상을 걸치고 나오기도 한다. 증류식 소주와 과하주 같이 상하지 않는 술도 일부 전파됐다고. 이 중 수출용 유기세트에 창숟가락이 포함되어 전해지면서 포크의 자리를 일부 대신하게 된다.[121] 잉글랜드 국왕 조지 2세는 대한에서 즉위선물로 받은 일월오악도 병풍을 대한 태황처럼 옥좌 뒤에 펼쳐놓고 있을 정도.

• 순무 선원식
  2부 시절 조선에서 절인 채소와 말린 과일이 괴혈병의 치료법이라고 알렸으나, 월터 롤리가 조선인들은 체질상 괴혈병에 걸리지 않는다고 잘못 보고한 것과 선원들에게 비싼 채소와 과일을 주기 싫었던 대유주 각국의 인지부조화가 겹쳐서 한동안 무시되었다. 그러나 이후 조선인이라도 유주 배를 타면 괴혈병에 걸리고 유주인도 조선 배에 타면 괴혈병이 안 걸린다는 것이 확인되자 결국 이를 받아들인다. 하지만 채소나 과일은 비쌌기 때문에 매우 저렴하게 보급 가능한 순무를 괴혈병 예방용으로 보급하게 된다.

• 동양 군주의 별칭
  동양에서 군주의 휘를 부르는 것을 불경죄로 다스리며 외부인에게 휘를 알려주지도 않는다는 것은 유주인들에게 큰 혼란을 줬다. 그나마 구별하기 가장 편한 묘호도 죽은 후에나 붙는 거라 현재의 군주는 단순히 '조선 국왕'으로 칭할 수밖에 없는데, 이게 여러 대를 누적되면 지칭하는 대상에 혼동이 오게 된다. 결국 중세 이후로 사라졌던, 군주들에게 별칭을 붙이는 풍습이 동양 군주들을 지칭하는 것으로 부활한다. 물론 사후에는 묘호가 생기므로 공식 문서에는 이후 묘호로 기록되지만, 생전에 불리던 별칭은 공식 묘호가 나온 후에도 계속 사용된다. 대표적으로 태조는 전사왕, 무종은 피뢰침을 만들었다 하여 번개왕, 장조는 호랑이 선물외교를 펼친 것 때문에 맹호왕, 건흥제는 빈 공방전에서 기병으로 참전하였기 때문에 기사왕으로 불리고 있다.

3.1. 도이치

3.2. 불랑국

• 프랑스 동인도회사
  내달국만은 못하지만 대한의 주요 교역 상대국이며 벽란도에 주재 상관장을 두고 있다. 내달국이 가성비 좋은 물건을 주로 사가는 것과 달리 불랑국은 인삼, 비단, 유기, 가구, 도자기 등 대한제 최고급 사치품들을 주로 수입해간다.

• 미시시피 거품 사건
  미시시피 회사의 존 로가 프랑스령 루이지애나에서 대한령 대미주와의 직교역로가 열리고 루이지애나에 밀입국해 사는 한인들이 전부 프랑스의 신민이 되어 농장에서 일할 것이라는 헛소문을 퍼트리며 주가를 조작하고 있어 실제 역사보다 더 크게 터질 상황이다. 아예 영국의 남해회사와 합병까지 하며 버블을 키웠으나 결국 대한에서 보낸 해명 서한이 알려지면서 버블이 터져 많은 사람들이 망하고 프랑스 섭정 베리 공작이 사임하게 되었다.

3.3. 루스국 → 러시아 제국

• 대한관계
  1642년 북방에서 조선과 처음 접촉하여 소규모 분쟁이 십여년간 지속된다. 1658년 7차 견서사가 막수구파까지 찾아가서 바이칼 호와 레나 강을 양국의 경계로 하는 국경조약을 맺은 후 충돌은 멈췄다. 하지만 이후로도 국경지대의 소규모 분쟁이 계속되어 좋지 않은 관계는 이어졌고 북변에서 접촉하는 루스인들은 대체로 야인이나 다름없는 카자크들이었기에 루스국은 사실상 '피부 하얀 달자'들이라며 무시했다. 그래서 차르 또한 왕도 아니고 수령이라고 칭한다.[122] 하지만 건흥제와 개인적 친분이 깊은 표트르가 즉위하며 서구화 개혁을 시작하고 후계자를 정사로 하는 대규모 사절단을 파견하며 후계자 교육도 대한에 맡기는 등 관계 개선이 이뤄진다. 이에 대한에서도 수령이라는 호칭을 폐기하고 음차한 차르라는 호칭을 쓰며 다른 대유주 국가들과 동격으로 대우한다.

• 무역
  대한과 육로로 직접 교역 중이며 바이칼호 연변의 이르쿠츠크와 북정진이 교역 중심지이다. 낙타, 말, 모우 등의 가축을 이용해 상품을 수송한다. 야쿠츠크에서도 교역이 일부 이루어진다. 준가르를 통하여 서나라와도 교역하고 있으며 서나라의 비단과 차 등을 수입한다. 후금과도 교역을 하나 그 양이 많지는 않다고 한다. 대한을 통해 감자 역시 전해졌다고 한다.

• 마적
  대한과 루스의 국경지대인 북변 일대에는 동북아의 온갖 인종이 섞인 다국적 마적단들이 활동하고 있다. 이들을 단속하다가 대한과 루스군의 충돌이 종종 발생하며 개중에는 카자크들이 몰래 부업으로 마적질을 하다 걸리는 사례도 있다. 또한 밀수를 하는 잠상들도 많다.

• 행정부 개편
  대한에 유학간 알렉세이와 사절단이 귀국한 이후 대한 조정을 본따 행정부를 개편하였다. 대한의 18품을 본따 관리들의 품계를 14등으로 나누었다. 또한 업무가 뒤얽힌 관청 40여 개를 폐지하고 원로원을 개편해 9개의 위원회로 만들고 각각 12명의 위원을 배치해서 한 분야씩 업무를 맡겼다. 전통적인 의회였던 두마 역시 폐지하였다.

• 대북방전쟁
  역사대로 부동항을 얻기 위해 발트해 방면으로 진출하려는 표트르 1세와, 발트해와 동유럽을 지배하려는 스웨덴 칼 12세 사이에 전쟁이 터졌으며, 초전에서는 역사대로 러시아가 불리한 상태였으나 대한에서 보내준 용병과 총포의 힘으로 원 역사처럼 폴타바 전투에서 러시아가 승리한다.

• 러시아-튀르크 전쟁
  폴타바 전투에서 패배하고 원 역사처럼 오스만 제국으로 도주한 스웨덴 칼 12세의 충동질과, 이 기회에 몰도바와 왈라키아까지 제패하려는 표트르 1세의 야심이 맞물려 1711년 역사대로 프루트 강 전투가 벌어진다. 역사대로 몰도바의 배신으로 표트르 1세의 친정군이 오스만 군에게 포위되는 위기를 맞으나, 후방에서 예비대를 이끌던 태자 알렉세이가 빠르게 오스만 군의 보급기지를 역습, 모두 태워버려 오스만군에게 지구전 대신 한타 싸움을 강제하고, 대한 용병 연대가 오스만 예니체리를 격퇴하여 결국 오스만 쪽에서 원 역사의 전투 결과보다 더 관대한 조건을 내걸고 강화를 맺는다. 이 전투를 통해 알렉세이 태자가 표트르 1세의 확고한 신임을 얻게 되면서 역사가 바뀌는 변곡점이 된다.
  
  오스만과의 전쟁은 언젠가 다시 터질 가능성이 높은데, 콘스탄티노플 수복은 러시아의 오랜 소원이었던데다 표트르 시기 동안 군사력이 강해져 외부로 뻗어나갈 힘도 충분히 있기 때문이다. 게다가 차르가 된 알렉세이는 로마 제국을 높게 평가하는 대한에서 유년기를 보내면서 재석이 계속 콘스탄티노플 수복과 제3로마제국 선언이라는 바람을 집어넣었기 때문에 그런 의식이 더 강할 것이라고. 이미 제국 선언을 하긴 했지만 정말 콘스탄티노플의 지배자가 된다면 동로마의 후계자로서 위치를 세울 수 있을 것이다.

3.4. 폴수국

• 폴란드 왕위 계승 전쟁
  1733년 폴란드 국왕 아우구스트 2세가 사망하자 소비에스키 대왕의 증손녀사위임을 명분삼고 러시아와 프랑스의 지원을 받은 앙주 공작 루이, 같은 폴란드인이고 이전 왕이었음을 명분삼고 폴란드 천주교회 및 스웨덴의 지원을 받은 스타니스와프 1세, 아우구스트 2세의 장남임을 명분삼고 장인인 오스트리아 황제 요제프 1세의 지원을 받은 아우구스트 3세가 왕위 계승을 다툰 끝에 세임에서 스타니스와프 1세가 국왕으로 선출된다. 하지만 러시아의 루시아 황후와 앙주 공작부인 예카테리나가 이를 받아들이지 못하여 앙주 공작 루이를 자칭 폴란드 왕 루드비크 1세로 선언하고 폴란드를 침공하고, 이에 오스트리아도 러시아에 선전포고 하고 폴란드에 파병하여 폴란드 왕위 계승 전쟁이 원 역사와는 조금 다른 양상으로 발발한다. 막상 프랑스는 소극적인 태도를 보여 러시아의 비난을 받으며, 재석은 고령[123]인 스타니스와프가 어차피 오래 살지 못할테니 차기 선거를 노릴 것을 괜히 전쟁을 벌인다고 딸과 손녀를 탓하면서도 어쩔수 없이 손녀에게 개인적인 군자금 지원을 한다.[124] 프랑스는 국왕 루이 16세가 왕세자를 병으로 잃는 바람에 지원을 적극적으로 하지 못했고, 이 와중에 오스트리아군 총사령관 사부아 공자 외젠의 활약으로 수도 바르샤바는 아우구스트 3세의 차지가 되고 스타니스와프 1세는 그단스크로, 루드비크 1세는 비텝스크로 밀려나게 된다. 하지만 1736년 오스만이 오스트리아령 헝가리를 공격하여 오스트리아와 러시아가 휴전하고 루드비크 1세를 폴란드 국왕으로 인정하는 대신 스타니스와프 1세와 아우구스트 3세는 돈으로 보상받기로 하여 전쟁이 끝난다.

3.5. 수배국

3.6. 잉글국

• 색수피어 작품들
  조선과의 교류로 셰익스피어가 원역사에는 없는 새로운 작품들을 집필했다.
• 미르클란트의 철퇴
  제목은 미륵랜드, 즉 미륵(Meerk)의 땅이라는 뜻으로 태봉과 궁예 이야기를 기독교식으로 각색한 내용이다. 작중에는 스스로 대천사 미카엘의 계시를 받아 마음속을 들여다볼 수 있다고 주장하는 미르크가 메이스를 들고 죄인들을 때려 죽인다. 미르크는 터번을 쓰고 터키풍 옷을 입고 있다.[125] 결말에서 미르크는 반란군이 들이닥치자 미카엘의 가호가 나를 떠났다고 절규하며 자기 심장을 칼로 찔러 자살한다. 여담으로 재석이 눈치채기 전까진 같이 보던 조선인들도 이게 궁예 이야기인 줄 모르고 있었다.
• 하프 보관실에 불을 질러라
  사금갑을 각색한 소설. 거문고는 하프로 번안되었다. 자신을 후원해준 상빈 이씨에게 헌정한 작품으로 대한에서도 공연된다.
• 피투성이 고뇌
  1, 2차 왕자의 난을 소재로 쓴 연극. 역시 상빈 이씨에게 헌정되었는데 조선사의 가장 심각한 치부를 다룬 거라 그대로 왕실 서고로 들어가고 공연은 되지 않는다.가장 심각한 치부는 이거아닌가?

• 열기구
  제임스 2세가 적극적으로 도입한 조선의 문물. 해군 사령관으로써 경험으로 적을 조기에 발견하는 중요성 때문에 도입했다. 과거 네덜란드의 침공시 적 함대 조기발견으로 공을 세웠으나 재석이 있는 동안 벌어진 명예혁명 당시에는 발견은 했지만 동풍이 세게 부는 탓에 함대가 출격할 수 없어 큰 효과를 내지 못했다. 증기기관과 달리 열기구는 조선 벽란도 항구에 들어오는 유럽인들에게 자주 목격되었고 큰 자루에 불만 때는 간단한 구조이다 보니 은폐할 수 없어 널리 퍼졌다.

• 레이디 이
  대유주에 레이디 이라고 알려진 상빈 이씨(상희)의 미적분 등 수학적 업적들이 전해졌다. 당시 조선 수학계에는 증명이라는 문화가 없었기에 증명법 없이 결과물만 전해졌고, 증명은 아이작 뉴턴이 했다. 대유주에선 결과물만 만든 레이디 이보다 늦었더라도 증명을 해낸 뉴턴을 더 고평가하며[126], 재석도 유감이긴 하지만 원래 주인이 누렸어야 할 영광이라고 생각한다.

• 잉글랜드 동인도회사
  잉글랜드 동인도회사는 벽란도에 상주 상관장을 두고 있으며 대한과도 적극 교역 중이지만 내달국, 불랑국에 비해 성과에서 밀리고 있다. 대한에 주로 모직물을 수출하고, 대남도산 차와 커피를 수입해간다.

• 남해회사 거품 사태
  실제 역사보다 더 크게 터질 상황인데, 프랑스의 미시시피 거품과 엮여 프랑스 미시시피 회사가 대한과의 직교역 쪽으로 방향을 틀면 노예무역 쪽에서 남해회사가 더 성장할 것이라는 헛소문에 아이작 뉴턴을 비롯한 많은 사람들이 낚여있다. 진위사 일행이 사실을 부정해도 "대한 사신들이 본국을 떠난지 2년이 넘어 최신 사정은 모를 것이다."라고 희망회로를 돌리며 무시한다. 프랑스 미시시피 회사와 아예 합병까지 하며 거품을 키웠으나 대한에서 해명하는 국서가 도착한 사실이 알려지자 버블이 터지고 뉴턴을 비롯 많은 피해자가 생긴다.

3.7. 내달국

• 네덜란드 동인도회사
  네덜란드 동인도회사는 벽란도에 상주 상관장을 두고 있으며 대한과 가장 적극적으로 교역하는 대유주 국가이다. 인삼 무역에서 가장 높은 지분을 차지한다. 대한의 증기기관을 이용해 쏟아져나오는 품질은 낮지만 매우 저렴한 면포를 대량 수입해서 신대륙의 대농장 노예용 옷감으로 판다. 하지만 스페인 왕위 계승 전쟁 당시 잉글랜드-네덜란드 동군연합이 스페인과 동맹하면서 대한-스페인 전쟁이 터지자 대한과의 교역을 끊었고, 대한-스페인 전쟁이 다시 대한-영란 전쟁으로 확대되자 대한측에 적대하게 된다.

3.8. 서반아

3.9. 돌궐국

4. 대미주

4.1. 대한령 미주

• 강역
  대한령의 범위는 일단 명목상으로는 미주대령( 로키 산맥)까지인데 실제로 행정력이 미치는 범위는 해안선 일대부터 미억산령(시에라네바다 산맥)까지만이며 미억산령 너머는 동방변경(동변)이라 한다.

• 통치
  통치는 본국에서 파견된 종2품 대총관 아래에 북미주와 남미주를 각각 담당하는 종3품 지사가 있다. 빙주( 알래스카)도 미주대총관 관할이지만 인구가 너무 적어서 지사가 없다.

• 인구
  3부 초기 시점 인구는 약 40만이었고 이후 이주민이 늘어 약 125만이 된다. 건흥제 치세에서 인구가 계속 늘어 1716년에는 200만, 1730년대에는 260만으로 늘어난다.

• 이주
  미주에 정착한 이들은 대부분 본토에서 살기 어려워 건너간 하층민들이며 사대부들은 미주 이주를 매우 꺼려 거의 오지 않는데, 육로로 연결된 북변과 달리 편도만도 4개월이 걸리는 미주에 가면 성묘가 사실상 불가능하기 때문이다. 미주로 이민 가기 위해서는 상단에 1명당 은 30냥 또는 쌀 15석이라는 거금을 삯으로 내야 하는데, 하층민들은 그만한 돈이 없어 보통 상단에 빚을 지고 이민한다. 이 빚의 부담으로 인해 정착 후에도 토호들의 노비나 다름없는 비참한 처지가 되거나 미주대령 너머로 야반도주하는 경우도 많다.

• 혼사
  개척지답게 남녀 성비가 크게 차이나서 혼처를 구하기 어렵다. 있는 집안들은 큰 돈을 들여서라도 본국 출신 한인 여자를 구하고, 그렇지 않은 집안은 본국에서 직송된 왜녀, 묘녀 등을 노비로서 구입, 결혼한 후 속량해주는 매매혼을 한다. 이것도 안 된다면 현지의 미주야인( 아메리카 원주민)과 결혼하는 것이 가장 싸게 신붓감을 구하는 방법이다.

• 자원
  개척 70년이 지났지만 좋은 철광을 찾지 못해 철을 전부 본국에서 수입하고, 화약, 종이도 아직 자급하지 못한다. 제조가 은근히 어려운 화약과 종이는 둘째치더라도[128], 금광은 첫 탐동사 때 바로 찾았는데 70년 동안이나 철광을 못 찾았다는 것이 부자연스럽다고 생각하기 쉬우나, 실제로 북미대륙의 철광석 산지는 주로 오대호 연안( 러스트 벨트 부근)에 몰려있고 태평양 연안은 금은 풍부하나 철광석 산지는 놀라울 정도로 없다는 것을 고증한 것이다. 그러다가 재석이 중미주를 개척한 후 중미주에서 드디어 철광을 찾았다.

• 교육
  이주민 중 사대부가 거의 없어 학문의 수준이 크게 떨어진다. 한인 정체성 유지를 위해 향교와 사당을 많이 짓고 있으며 이형준이 국문으로 된 유학 서적인 수식독본을 집필하여 보급한다. 재석이 건흥제로 즉위한 후에는 교육이 더욱 확충되어 향교 107개, 서원 6개로 늘어났다.

• 인디언들의 역량 강화
  장조 시절 대한에 충성을 맹세한 오금족들은 원역사의 백인들 만큼은 아니지만 전염병 때문에, 그리고 한인들이 땅을 확보하기 위해서 의도적으로 보호 의무를 방기해서 피해를 입기도 했지만, 한인들의 발전된 기술로 만들어진 도구들을 제공받고 이를 농사와 사냥 뿐만이 아니라 사람 잡는데 활용해서 주변 부족들을 합치고 더 강한 세력을 떨치게 되었고, 사회 구조의 변화도 겪게 되었다. 게다가 대한은 원역사의 백인들과 달리 이들을 야만족이긴 하지만 그래도 같은 사람으로 대하기 때문에[129] 지식과 기술을 전수하는데 차별이 없어서, 장기적으로도 인디언들의 역량이 강화되어 북미대륙의 역사를 크게 바꿀 것으로 보인다. 물론 대한의 영향력 하에 있지 않은 부족인 아파치족이 유출된 총으로 무장해서 대한령 미주와 번호인 미웍족을 약탈하는 부작용도 생겼다. 아파치들도 총의 중요성을 알고 토벌 때도 도망치면서 다른 무기는 다 버려도 총은 꼭 챙기며, 대한산 면포로 지은 바지를 입은 아파치가 있을 정도. 재석이 건흥제로 즉위한 후에는 더더욱 원주민들에 대한 차별이 없도록 노력하며 1730년대 본국에 기근이 들자 원주민 추장들이 자발적으로 식량을 모금해 보내는 등 원주민들도 본국에 충성하는 편이다.

• 포틀래치
  북미주 지역 추장들이 부를 과시하고 위세를 높이기 위해서 재물을 아낌없이 나눠주는 풍습으로 막 대한령 북미주가 세워질 무렵에는 극단화되어 멀쩡한 재물을 불태워버리거나 노비를 죽이는 정도까지 변질되었다. 건복제 시대에 멀쩡한 재물을 불태우는 자는 재물 값의 열 배를 벌금으로 내게 하면서 이런 행태에 제동이 걸렸고, 그 후로는 재물을 나눠주는 풍습만 남으면서 점차 부의 과시보다는 부유층이 사회적 약자들에게 자선을 베푸는 긍정적인 행사로 분위기가 바뀌게 되었다. 한자로는 '포목을 던지면 와서 주워간다'는 뜻으로 포투래취(布投來取)라고 표기한다.

4.1.1. 북미주

4.1.2. 남미주

4.1.3. 빙주

4.1.4. 중미주

4.1.5. 서미주

4.2. 대한령 밖 미주

4.3. 서반아령 신서반아

4.4. 프랑스령 누벨프랑스

4.5. 영국령 13개 식민지

4.6. 하와국

• 하정위의 난
  1699년 일어난 하와국의 내란. 마우이 왕의 넷째 왕자인 에케카(하정위)가 부왕의 비인 쿠아후이아의 딸 가비와 사통하여 왕위를 노리고 난을 일으킨다. 가비가 마우이를 독살하려 시도했으나 의식불명에 빠트리는 데에 그쳤다. 이후 일부 왕자는 하정위에게 붙고, 반군 진압 주도권을 두고 마우이파 왕자들 사이에서도 싸움이 났으며 대한 주둔군은 하정위파와 밀약을 맺은 것인지 움직이지 않아 내란은 수 개월을 지속되었다. 그러나 카우이의 활약으로 진압되었고 내란 도중 기존 세자를 포함한 왕자 6명이 전사하고 하정위에게 붙은 왕자 8명이 처형되어 형제 관계가 정리되어서 카우이가 왕위를 물려받게 된다.

• 홍역, 양매창 창궐
  방역에 각별히 신경쓰는 대한과의 접촉에서는 전파되지 않았으나 1704년 서반아와의 전쟁 중 불랑국과 함대가 하와국에 정박하면서 홍역과 양매창이 전파된다. 이 사태로 하와국 인구의 15%인 3만여명이 사망한다. 대한에서 의원을 파견했으나 홍역과 달리 양매창 환자들은 거세라는 치료법에 거부감을 느끼고 치료 거부를 하기도 했다. 이후 하와국은 대한을 제외한 국가의 배를 받지 않기로 결정했으며 하와국에 대한의 의술을 전파하기로 한다.

• 기니피그
  디에고 일행이 대삼주에서 가져온 기니피그들이 배 안에서 새끼를 많이 치는 바람에 많은 개체를 하와국에 선물로 줘 유입되었다.

• 스포츠 대결
  대한의 번국이 된 후로 추장들의 사사로운 싸움이 금지되면서, 추장들의 갈등이 생겼을 때 각 부족에서 대표자를 내보내 낚시 대결, 카누 경주, 경마, 물소싸움 등의 스포츠 대결을 하여 그 결과에 따라 갈등을 해결하는 방식으로 바뀌었다.

• 벼농사
  대한 수군이 진주만에서 둔전을 일궈 벼농사를 짓기 시작한 이후로 도입되었다. 덥고 습한 하와이 기후 특성상 1년에 두세번씩 농사지을 수 있어 빠르게 보급되었고, 논밭을 갈기 위해 도입한 물소도 금세 하와이에 없어서는 안 될 가축이 되었다. 1720년대 말에 들어서는 스포츠 내기를 하며 판돈으로 쌀과 물소를 걸 정도로 생활상에 널리 퍼진듯.

• 궁궐
  하와도 서부에 있는 왕궁(본궁), 하와도 동부 옛 와가촌(와이아케아)에 있는 별궁인 무우궁(無憂宮)[132], 오와도에 있는 행궁 총 3개의 궁궐을 두고있다.

• 하와어해
  아버지인 예왕의 역모에 연좌되어 하와이로 귀양온 폐경평공 이종이 하와이 백성들의 교육에 전념하다가, 하와이어를 한글로 표기하는 표준 표기법을 20년간 연구하여 편찬한 책으로 이종이 유배되었던 오와도 방언을 기준으로 작성되었다. 대한 본국과 하와국왕의 승인을 얻어 하와국의 초등교육 표준 교과서가 된다.

• 멧돼지 유입
  3대 국왕 하상운이 즉위한 후 세자 시절 대한에 입조했을 때 즐겼던 멧돼지 사냥이 떠올라 대한에 멧돼지를 보내 줄 것을 상주한다. 재석은 멧돼지의 천적이 없는 하와이에 멧돼지를 풀어놓으면 생태계 파괴가 불을 보듯 뻔해 안 주려 했으나 태황이 인색하게 군다는 여론의 오해와, 하와국 국구인 강녕왕이 모든 책임을 맡겠다는 말에 결국 지고 말아 멧돼지 유입을 허락한다. 결국 재석이 우려한 대로 일이 벌어지자 그제서야 멧돼지 사냥에 능숙한 포수들의 파견을 요청한다.

5. 대상주

5.1. 마다가스카르

• 마다구
  영란연합함대가 부족한 전투병력을 보충하기 위해서 마다가스카르에 주둔하고 있는 해적들에게 사면장을 주고 조선 해군을 공격하게 하면서 등장했다. 그러나 조선 해군 외에도 서태평양의 모든 국가들의 해안 마을, 전선, 상선을 가리지 않고 공격해서 서태평양을 혼돈에 빠트리고 있는 중. 후송도 함선을 파견해서 이들과 싸우기 시작했고, 일본도 을미동정 이후 백여년 만에 다시 바다로 전투를 하러 나오게 되었다. 이들을 살려둘 가치가 없다고 판단한 대한 정부는 포로를 잡는 즉시 군기대에 넘겨서 혹독하게 심문하고 처형하고 있다.

6. 오세아니아

6.1. 신홀란도

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