검투사

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1. 개요

2. 유래

3. 소멸

4. 검투사의 특징

5. 검투사의 실력

6. 병종 구분

6.1. 동물과 싸우는 사람

• 가장 뛰어난 베스티아리로는 Carpophorus가 알려져 있는데, 사자, 곰, 표범을 한 전투에서 죽여버린 적이 있으며, 한 개의 창으로 코뿔소 한 마리를 죽인 적이 있고, 서로 다른 종류의 동물들 20마리를 한번에 죽인 적도 있다.

• 로마 황제인 콤모두스도 이 짓을 자주 했다. 그는 검투사질을 하는 게 취미였는데, 말년엔 너무나도 심취해서 나중엔 이미 있던 집정관들을 죽인 다음 자기가 검투사 복장을 하고 검투사 집정관이 되려고 했다. 그는 싸움이나 사냥 실력이 매우 좋아서 기린, 얼룩말 같은 강력한 동물이나 사자, 호랑이, 곰 같은 맹수들을 하루에 100마리씩 잡아댔고 아프리카코끼리도 3마리나 잡았다고 하며,[22] 대략 시속 70km 정도로 전력질주하는 타조를 활로 쏴 맞히기도 했다. 당대의 기록에는 이렇게 나와 있다.
  
  첫날 그는 난간에서 활을 쏘고 ...(중략)... 혼자 힘으로 100마리의 곰을 모두 죽였다. 다른 날들은 위층 자신의 자리에서 투기장 바닥으로 내려와 자신에게 다가오는 가축들을 모두 베어버렸으며 ...(중략)... 그는 또한 호랑이, 하마, 코끼리도 제압을 했다. 그는 이러한 묘기를 보여주고 난 뒤에는 물러났다가, 다시 점심식사 후에 검투사가 되어 격투를 벌였다. 그의 격투 방법과 입은 갑옷은 '세쿠토레'의 것이었고 ...(중략)... 그는 오른손으로 방패를 잡고 왼손으로는 나무 검을 쥐었으며, 왼손잡이라는 사실을 사뭇 자랑스럽게 생각했다.
  
  

  ---

  
  
  디오 카시우스, 73. 18-19

• 또 다른 베스티아리의 타입으로, 종종 중범죄자를 맹수와 죽을 때까지 싸우게 하는 경우도 있었다. 이를 Damnatio ad Bestias라 했다. 살인죄로 사형 선고를 받은 노예나 로마 시민이 아닌 자들에게[23] 적용되는 사형집행방법 중 하나인데 이것은 다른 검투사 경기에 비해 별로 흔한 경우는 아니다. 이들은 맹수에게 잡아먹히는 사형을 당하기 위해 경기장에 맨몸 혹은 잘해봐야 막대기 하나 들고 내몰려 제대로 싸워보지도 못하고 대부분 맹수의 한끼 식삿감으로 사형이 집행됐다. 한 명의 죄수를 처형하는데 두 마리 이상의 맹수를 필요로 하는 경우는 거의 없었고, 한 숫사자는 이런 식으로 200명 이상의 사람을 죽이기도 했다. 운 좋게 살아남는다고 쳐도 다른 맹수에게 죽을 때까지 계속 맹수를 투입했으며, 이게 매우 야만적인데다 특히 기독교인들이 이런 식으로 잔혹하게 처형당하였기에 기독교가 공인된 이후 이 형벌을 폐지해달라고 콘스탄티누스에게 청원하여 폐지되고 만다.[24]
  
  이런 형벌에서도 운 좋게 살아남은 사람들이 있었는데, 대표적으로 안드로클레스(Androcles)[25]라는 한 노예가 있다. 안드로클레스는 칼리굴라 시대의 도망 노예였는데, 도망 중에 은신처로 삼으려 숨은 동굴이 하필 사자의 굴이었다. 그런데 그 사자는 발에 큰 가시가 박혀서 아파하고 있었고, 안드로클레스는 그 가시를 빼 주고 사자와 친구가 되어 그 동굴에서 생활했다. 3년 후, 문명이 그리워진 안드로클레스는 도시로 나왔다가 곧 붙잡혀서 로마로 이송되었고, 키르쿠스 막시무스에서 사자에게 잡아먹히는 형벌을 받았다. 그런데 놀랍게도 경기장에 등장한 사자는 그의 친구였던 바로 그 사자였고, 사자가 안드로클레스를 잡아먹으려 하지 않자 의아해한 칼리굴라가 사정을 듣고는 우정의 힘에 감동하여 안드로클레스를 석방시켜 주었다. 이후로 안드로클레스는 사자에게 목줄을 채워서 같이 도시를 돌아다녔고 사람들은 안드로클레스에게 돈을 주고 사자에게 꽃을 뿌렸다고 한다. 이 이야기는 그리스의 역사가였던 아피온이 직접 보고 적은 이야기인데, 문제는 그의 저작들이 소실되어 다른 역사가들의 언급으로만 남아 있어 진위 여부를 확신할 수 없다는 점이다.
  
  이것의 사람판 버전이 아래 나오는 죄수 검투사인 녹시다. 녹시 역시 보통 죽을 때까지 계속 싸워야 하는 죄수들로 구성되어 있었다.

• 베나토레스(Venatores)는 역시 야수와 싸웠으나, 정면 대결이 아니라 사냥을 보여주는 사냥꾼이다. 이들 역시 사람과 싸우지 않으므로 글라디아토르로 취급하지 않는다.

6.2. 사람과 싸우는 검투사

여러 종류의 검투사들 명칭은 왼쪽에서 오른쪽 순
세쿠토르 Secutor	프로보카토르 Provocator	호플로마코 Hoplomaco	트라키오 Tracio
에퀴테 Equite	무르밀로 Murmillo	시소르 Scissor	레키아리오 Reciario

• 레티아리우스(Retiarius)[26]
  어부 검투사, 어부를 흉내내어 그물과 단검 또는 그물과 삼지창을 사용했다. 상대를 그물로 얽어서 꼼짝 못 하게 하거나 무기를 묶어서 무장을 해제시킨 후 단검과 창으로 찔러 죽이는 것이 필승 패턴으로 검투사 병종 중에서 가장 승률이 높았다. 다른 검투사들은 무장이 고정되었던 것과 반대로 그물, 삼지창, 단검이라는 3가지 무장을 상황에 맞게 사용할 수 있었기에 그 어떤 적을 상대하더라도 약점을 공략할 수 있는 범용성이 특기였다. 일단 그물에 상대를 잡히게 만들기만 한다면 상대는 움직일 수가 없고, 그 다음에는 원하는대로 죽이면 그만이다. 그물이 빗나가도 삼지창과 단검으로 여전히 전투 속행이 가능했다. 마무리 용도 혹은 혹은 삼지창을 떨어뜨렸을 때 비상용 보조 무기로 단검을 사용하기도 했다.
  
  이에 대한 반대급부로 왼팔을 덮는 팔의 갑옷(마니카)이나 목과 아랫쪽 얼굴을 덮는 고정식 어깨 방패(갈레루스), 허리띠 외에는 방어구가 없이[27] 알몸으로 싸웠다. 주무기인 그물마저도 유리에 금박을 입혀서 매우 무겁게 만들었으며, 가장 중요하게 여겨지던 머리 방어구인 투구조차 없었다. 따라서 상대의 공격을 맞으면 안되기에 회피 위주의 싸움을 했다.[28] 레티아리우스를 잡기 위해 설계된 세큐토레스와 라이벌 기믹이 있어서 레티아리우스 vs. 세큐토레스 대결은 흥행의 보증수표였고 검투사 경기를 묘사하는 작품에 자주 등장한다.[29] 레티아리 vs 세큐토레스 재현 영상.[30]
  
  재미있게도 이들에 대한 관중의 반응 역시 현대에 미디어 매체를 즐기는 사람들과 그다지 다르지 않았는데, 몸과 얼굴을 드러내고 싸웠기에 놈팽이 취급을 받았지만 여성 관객들에게 대단히 인기가 많았고, 이들에게 붙었던 게이 같다는 이미지도 동성애자보다는 현대 게이머들이 말하는 게이의 의미와 거의 유사했으며, 관중들은 이들을 욕하면서도 계속 구경했다. 특히 클라우디우스 황제는 투구를 쓰지 않으니 죽을 때의 고통스런 표정을 더 잘 볼 수 있다는 이유로 레티아리우스가 자신 앞에서 패배할 때마다 죽이라고 명령했다.[31] 이런 반응은 경기 주최자들의 입장에서 다분히 의도적인 결과인데, 단순히 어부를 리인액트했을 뿐인 병종을 흥행을 위해 남자답지 못하다는 낙인을 찍고 욕받이로 만든 것이기 때문이다.

• 라퀴에아리우스(Laquearius)[32]
  레티아리와 비슷한데, 그물 대신 올가미를 사용하고 단검이나 삼지창을 든다.

• 삼니테스(Samnites)
  기원전 4세기에 출현한 최초의 검투사 병종 중 하나로, 과거 도시 국가 로마의 적이었던 삼니움족을 정벌한 후 예식 겸 삼니움족을 조롱하는 의미로 벌이던 검투 경기에서 비롯되었다. 글라디우스 칼, 스쿠툼 방패, 정강이 보호대와 투구를 사용하였다. 제정 초기에 삼니움 지방이 로마 제국에 완전히 편입되고 삼니움족이 완전한 시민권을 얻게 되면서 더 이상 삼니움족을 조롱할 필요성이 없어졌기에 자취를 감추었다. 칼과 방패를 사용하는 조합은 명칭과는 별개로 근접전을 벌이기에 합리적인 무장이었고 관중들에게도 인기가 많았으므로, 후술할 스쿠타리우스 대분류로 계승된다.

• 스쿠타리우(Scutarius)
  삼니테스가 변형된 병종으로, 대형 방패인 스쿠툼을 장비한 병종을 총칭하는 대분류이다. 무르밀로, 세큐토레스, 프로보카토레스 등이 해당된다.
• 무르밀로(Murmillo/Myrmillo)[33]
  물고기 모양의 투구를 쓰고 물고기 모양의 가슴갑옷을 걸친다. 글라디우스와 로마 군단병 스타일의 긴 방패가 무장. 무거운 투구와 방패를 사용해야 했기에 대부분 근육질이었다.
  
  레티아리우스와 함께 가장 오래된 전통적인 병종 중 하나이다. 물고기 모양인 무구를 입음으로써 어부 컨셉인 레티아리우스와의 대립각을 세웠다.
• 세쿠토르(Secutor)
  레티아리에 효과적으로 대응할 수 있도록 변형된 미르밀로니스로 미르밀로니스와 비슷한 수준의 중무장인데 목적에 맞게 투구는 그물에 잡히지 않도록 매끈매끈하고 삼지창에 찔리지 않도록 눈을 제외한 머리 전체를 덮는 형태이며 그 눈구멍도 극히 작다. 레티아리우스를 상대하는 주된 전술은 방패로 그물과 공격을 막고 전진하다가 근접전에 돌입하여 방어구가 부족하고 근접 무장이 부실한 레티아리우스를 제압하는 것이었다. 처음부터 레티아리우스를 상대하기 위해 설계된 병종이지만, 삼지창을 막을 목적으로 투구의 눈구멍을 좁게 만든 탓에 시야에 사각지대가 많았고[34], 무거운 갑옷을 입고 통기가 안되는 투구를 쓰고 몸이 가벼운 레티아리우스를 쫓아가는 사이에 삼지창의 리치를 이용한 찌르기를 막느라 체력이 심하게 소모된다는 문제점이 있어 우위를 점하지는 못했다. 그래도 유리하지 않은 싸움을 묵직하게 수행하였기 때문에 놈팽이 취급을 받은 레티아리우스와 비교하여 남성적이라 받아들여졌고 사회적인 취급이 더 좋았다. 다리 위의 레티아리 한명을 양쪽에서 세큐토레스가 잡으러 가는 형태의 매치도 있었다고 한다.
• 프로보카토레스(Provocator)
  군단병의 무장을 적당히 생략한 형태로 서로 싸우게 된다. 정강이받이는 왼쪽만, 팔목가리개는 오른쪽만, 장식을 대폭 생략한 투구에 흉갑을 입고 방패와 검으로 싸운다.

• 파르물라리우스(Parmularius)
  스쿠타리우스와 대비되는 병종으로, 소형 방패인 파르마(파르물라)를 장비했다. 방어력이 약화되는 것에 대한 보상으로 세큐토레스보다 더 많은 방어구(주로 다리 방어구)를 입었다.

• 갈리(Gallus)
  갈리아에서 유래한 스타일로 '갈리아인'이란 뜻. 창, 투구, 그리고 작은 갈리아 방패를 사용한다. 갈리아가 로마의 적일 때 유행이었다가 갈리아가 로마 영토가 된 후 사라진다.

• 호플로마키(Hoplomachus)
  호플로마키는 그리스의 호플리테스에서 온 이름으로 트라키아 기원의 트라키안(Thracian)과는 투구의 장식과 병기의 차이로서 구분된다. 호플로마키는 흔히 그리스 투구를 생각하면 연상되는 초승달 모양의 깃털 장식이 달린 투구를 쓰고 글라디우스나 창을 잡고 구리로 된 라운드 실드를 들었다. 라운드 실드는 실제 호플리테스의 방패보다 크기가 작았기에 방어 목적으로는 스쿠툼보다 불리했지만, 무게가 상대적으로 가벼웠기에 먼 훗날의 버클러처럼 타격 무기로도 사용할 수 있었다.
• 트라키안 / 트라에키스(Thracian)[35]
  ' 트라키아인'. 호플로마키 수준의 무장을 갖춘다. 머리 전체를 가리고 그리핀 형상이나 높은 깃털 장식 투구, 흉갑과 정강이 보호대를 입고 한 변이 60cm 가량 되는 사각형 방패인 파뮬라를 든다. 무장은 시카라고 부르는 트라키아 특산의 구부러진 검으로, 상대가 방패를 칼로 막더라도 등 뒤를 찌르기 좋은 형태로 되어 있다. 갈리아가 병합된 이후로 등장했다.

• 파에그니아리(Paegniarius)
  채찍, 곤봉을 갖고 있으며 왼팔에 방패를 묶어두었다.

• 디마카에루스(Dimachaerus)[36]
  그리스어 기원으로, 단검이나 곡도 두자루를 든 쌍검 검투사. 갈리아식 투구와 정강이 받이를 착용했다. 기원후 2~4세기에 어느 정도 인기를 끌었다고는 하나 구체적으로 어떤 방어구를 착용하고 어느 병종을 상대로 싸웠는지에 대한 기록은 많지 않다. 일부 문헌에서는 상대적으로 더 움직임이 무거운 중장 병과와 싸웠거나, 동일한 디마카에루스와 순수하게 검술 실력만으로 겨루는 경기를 했던 것으로 추측될 뿐이다.[37]

• 시소레(Scissor)[38]
  방패 대신 반월 모양의 공구 비슷한 무기를 사용하는 검투사.[39] 상대 무기를 빼앗는 식으로 싸웠다고 한다. 레티아리 VS 시소레 영상.[40]

• 크루펠라리우스(Crupellarius)[41]
  갈리아 고유의 검투사로부터 기원한 중장보병 검투사. 온몸을 로리카 세그멘타타와 중세 기사의 투구를 연상시키는 철투구로 완전히 감싸고 칼과 방패를 든 병종이다. 다른 검투사 병종과는 차원이 다른 방어력을 자랑했으나, 온몸에 무거운 갑주를 입었기에 체력 소모도 차원이 다르게 극심했으며, 한번 넘어지면 자력으로 일어날 수 없었다고 한다.

• 루디아리우스(Rudiarius)
  자유의 상징인 목검(루디스, Rudis)[42]을 하사받고 신체의 자유와 생사여탈권을 되찾은 검투사들이다.
  
  관중에게 매우 열렬한 지지를 얻은 후 경기에서 이긴 뒤에야 황제로부터 목검을 하사받을 수 있었으므로 모든 루디아리우스는 베테랑 중의 베테랑이었다. 황제가 목검을 하사하는 수여식은 또다른 공연으로 받아들여져 관중들의 눈을 즐겁게 했다. 목검을 수여받은 후에는 은퇴해서 유망한 고관의 호위를 맡거나, 검투사 양성소의 교관이 되거나, 검투사 경기의 정직원 혹은 심판이 될 수 있는 선택권이 주어졌다.
  
  물론 은퇴를 거부하고 검투사를 업으로 삼아 계속 싸움에 뛰어들 수도 있었는데 이를 루디아리우스라 불렀다. 그들은 훌륭한 쇼 엔터테이너, 진행자로 여겨졌고 인기가 많았다. 현대인의 기준으로 마이크 타이슨 같은 슈퍼스타 취급을 받았다고 할 수 있다. 플라마(Flamma)라는 한 세큐토레스는 16살에 검투사를 시작해 목검을 무려 네 번이나 하사받았는데, 은퇴를 전부 거부한 뒤 마지막 경기인 34번째 경기에서 30살의 나이로 목숨을 잃었다. 최종 전적은 34전 21승 9무 4패였다고 한다.[43]

• 녹시
  죄인 검투사. 녹시 경기는 보통 한쪽은 무기 하나를 가지지만 눈을 가리고, 다른 쪽은 맨손이지만 눈을 가리지 않고 싸웠다. 어느 쪽이든 사실 싸우다 죽으라는 것이나 다름없는 검투사군이 녹시였다. 인간은 시각에 크게 의존하는 만큼 시각이 차단당하면 행동이 많이 봉쇄되는데 그런 상황에서 무기를 쥐여줘봤자 상대가 눈을 뜨고 있으면 압도적으로 불리해진다. 그래서 시력을 포기하지 않으려고 맨손 싸움을 택한다 해도 상대가 무기를 가지고 있으면 상대의 무기를 빼앗거나 맨손으로 상대를 완전 제압할 정도의 초인이 아닌 한 승률이 팍팍 떨어지는 건 당연지사. 일단 상대 검투사가 든 것이 아무리 짧은 단도 정도의 무기라 가정해도, 무기가 상대의 손에 들어가 있는 한 상대의 사정거리와 사용 수단의 폭이 넓어진다. 종종 둘 다 눈을 가리고 싸우는 경우도 있는데 각각에게 심판 한 명씩이 붙어서 자기편 녹시에게 상대의 위치를 가르쳐줬다. 이때 군중들은 소리를 질러서 가르쳐주거나 거짓으로 가르쳐주면서 재미를 보았다.
  
  죄인에 대한 처형으로 무기를 든 죄인과 맨손의 죄인이 대결하는 경기도 있었다. 대개 무기를 가진 자가 승리하지만 그대로 끝나는 것이 아니라 승자가 무기를 반납하고 이번에는 자신이 맨손이 되어 새로운 도전자와 싸워야 했다.

• 안다베타에(Andabata)
  말 등에 올라타서 싸운다. 카타프락토이와 비슷한 수준의 중무장을 하고 있는데 문제는 투구에 눈구멍을 뚫어놓지 않았다는 것. 중세 기사들의 주스트와 비슷하게 싸우지만 상대를 볼 수 없다.

• 에쿠스(Eques)[44]
  로마 기병 스타일로 시작했지만 이후 보다 검투사 스타일[45]로 바뀐다.
  
  일단 말을 타고 창을 들고 싸우다가 이후 창을 버리고 말에서 내려 검으로 싸우며, 다른 종류의 검투사와는 잘 싸우지 않았다.

• 에세다리(Essedarius) / 에세둠(Essedum)
  전차를 타고 싸우는 검투사. 이는 율리우스 카이사르가 영국 원정을 다녀오면서 켈트인들의 전차 부대와 전투한 경험을 토대로 하여 생겨났다. 대규모 전투를 흉내내는 형태의 검투 시합에서 등장했다고 한다.

• 프라에그나리
  오프닝 담당. 검투사 자유의 상징인 나무 칼로 싸우는 동안 주변에서 각종 악기로 음악을 연주한다.

• 사지타리(Sagittarius)
  궁수, 당연히 투기장에서 인간 상대로 싸우는 건 아니고 동물들을 상대로 베스티아리들이 벌려놓은 판을 정리할 때 썼다. 자세한 건 쿠오바디스를 참조. 활은 파르티아-페르시아 식의 곡궁.

6.3. 여성 검투사

7. 기타 이야깃거리

• 로마 최초의 검투 경기는 기원전 264년이었다. 집정관이 주최한 최초의 공식 경기는 기원전 105년이었다.

• 검투가 벌어지는 콜로세움의 수용 인원은 5만 명, 전차경주를 하는 키르쿠스 막시무스 경기장은 26만 명을 수용할 수 있다.

• 서기 80년에 완공된 콜로세움 개장을 축하하는 경기에서 하루에 5,000마리의 동물이 죽었다. 개장 후 100일간 죽은 동물의 총수는 90,000마리에 달한다.

• 콜로세움의 지하에는 동물 우리와 검투사 대기실, 그리고 엘리베이터가 있었다.

• 콜로세움에는 1.5m까지 물을 채울 수는 있지만, 새어나가지 못하게 할 수는 없었다. 콜로세움에서는 최소한 두 번의 모의 해전이 벌어졌다. 콜로세움 이외에 아우구스투스가 만든 '나우마키아'라는 저수지가 해전장으로 쓰였는데 이 저수지의 넓이는 20만 제곱미터였다. 한 번의 행사에 19,000명의 검투사들이 몰살당했다는 기록이 있다.

• 베스티아리 문단에서도 언급된 로마 황제 콤모두스는 검투사 황제라 일컬어질 정도로 검투사란 직종에 환장하기로 유명했다. 어느 정도였나면 말년에는 아예 검투사들과 함께 검투사 숙소에서 지내는 황제가 되려고 했을 정도다. 이외에도 그의 지나친 검투사질에 골몰하는 것 때문에 그는 민심을 잃었고 정적들이 그가 죽기 전부터 암살 각을 재게 되었다.

• 네로의 그리스도교 탄압 당시 콜로세움에서 그리스도교도를 콜로세움 한가운데에 묶어놓고 사자를 풀어놓아 뜯어먹히게 만들었다는 학살설은 역사적 근거가 없다.[51] 사실 중세 시대에 콜로세움의 공간을 이용해서 민가로 불하하기도 했고, 이탈리아의 프란지파니 가문은 콜로세움을 사들여서 요새화해서 성채로 삼기도 했다. 바위를 빼다가 건축 자재로 써버리는 일도 잦았다. 순교자가 생긴 장소에 대해 보여주는 기독교적 묵상과는 영 딴판인 취급이었던 것이다. 사실 콜로세움이 종교적 성소로 여겨지게 된 것은 1749년 교황 베네딕토 14세가 콜로세움을 초기 기독교의 순교자가 난 성소[52]라고 선포하면서였다. 하지만 베네딕토 14세의 주장을 입증하는 역사적 근거는 전혀 없으며, 16세기 이전에 기독교가 그와 같은 입장을 보인 적도 없다. 그리고 무엇보다도 흔히 생각하는 거와 다르게 네로 황제 때는 콜로세움이 없었다. 그 자리에는 원래 네로 얼굴로 된 거대한 거상이 있었고, 베스파시아누스 황제 때 그 거상을 밀어버리고 그 자리에 경기장을 지어서 콜로세움[53]이라고 이름 지은 것이다. 다만 이는 어디까지나 네로 황제의 콜로세움에서의 박해에 관한 이야기이며, 로마가 사자에게 그리스도인들을 밥으로 던져주며 박해한 것은 엄연히 사실이다. 실제로 네로도 콜로세움에서 기독교도 학살을 안 했을 뿐, 화재의 원인을 무고한 기독교도들에게 뒤집어씌우고 짐승들의 밥으로 줘버리는 처형법을 시전했다. 위에서 언급된 베스티아리의 죄인 버전.
  
  이 놀라운 행위(순교)는 어느 로마 도시에서나 가장 중요한 공공장소 가운데 하나에서 아주 암울하게 진행되었다. 순교는 원형경기장의 구경거리라는, 로마인들의 생활을 특징짓는 폭력과 질서가 복잡하게 뒤얽히는 축도와 직접 연결되어 있었다.
  
  
  기독교도들의 순교가 유혈이 낭자한 구경거리였다는 것은 의문의 여지가 없다. 177년 리옹에서 한 무리의 기독교들을 죽음으로 내몰았던 군중은 기독교도들이 고문대에서 찢기고, 철판 의자에서 그을려지고, 황소 뿔에 받히고, 굶주린 사자에게 갈기갈기 찢기는 것을 보며 갈채를 보냈다. 원형경기장에 질서 있게 앉은 잘 차려입은 군중이 주시하고 있는 가운데 기독교도들을 사자에게 던져주는 행위는 종교적 소수자에 대한 로마 다수파의 권력을 극적으로 보여주는 것으로 여겨졌을 것이다.
  
  

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  Christopher Kelly,[54] 「The Roman Empire」

• 그리스도교 쪽에서는 검투를 엄청나게 싫어하였다. 콜로세움에서 검투 경기를 반대하다가 분노한 관중들에게 맞아 죽는 경우도 많았다고 한다. 그리고 마침내 밀라노 칙령 이후 그리스도교가 로마의 국교가 되고 검투 경기가 금지되면서 이 노력은 결실을 이룬다. 비록 검투 경기가 오늘날 생각하는 것보다는 스포츠적 요소가 강하기는 했으나, 사람의 목숨이 오락거리로 쓰이는 건 고대인들의 눈으로 보더라도 윤리적으로 논란거리였기 때문이다. 물론 당장 금지된 것은 아니고 죽이지 않는 방식으로 좀 강도가 완화돼서 진행되고 한쪽이 항복을 선언하면 무조건 승리를 인정하는 식으로 서서히 줄어들었다.
  
  자네의 눈과 귀를 도회지로 돌려 보면, 자네는 가장 황폐한 곳에서보다 더 슬픈 군상들을 보고 마음 아파할 걸세. 저곳에는 포악한 눈들의 욕망을 피로 충족시키기 위해 칼부림 유희를 준비하고 있군. 영양가 있는 음식을 먹어 몸을 살찌우고, 건장한 지체에 기름 바르는 것은 살육당하기로 이미 작정된 살찐 육체가 더욱 값비싸게 죽어 가기 위해서이네. 한 인간이 다른 사람들을 즐겁게 해 주기 위해 죽어 가고 있네. 사람을 죽이기 위해 경험을 쌓고 연습하고 기술을 연마하지. 이런 극악한 짓이 자행되고 있을 뿐 아니라 그것을 가르치고 있네. 이보다 더 비인간적이고 더 참혹한 일이 어디 있겠나? 살인하는 능력을 쌓는 것이 훈련이요, 사람 죽이는 것이 영예이네. 자네에게 물어 보겠는데, 꽃 같은 나이에 멋진 체격을 가진 자들이 죄짓지 않았음에도 불구하고 값진 옷을 입고서 맹수들과 대적해 싸워야 하는 것이 도대체 무슨 짓인가?
  
  
  멀쩡히 살아 있는 자들이 자원해서 자신의 장례를 위해 치장되고 있고, 처참히 죽은 자들이 영광을 받고 있네. 그들이 맹수들과 싸우는 것은 죄를 저질렀기 때문이 아니라 사람들의 광기 때문이네.
  
  

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  체칠리우스 치프리아누스(Caecilius Cyprianus, AD 210~258), 《도나투스에게(Ad Donatum)》 中

• 투기장의 관중석에서는 오늘날 야구장에서처럼 잡상인이 차가운 음료수, 빵, 소시지 따위를 팔며 돌아다녔다. 콜로세움 개장식 같은 축하 행사 때는 황제가 관중에게 음식과 음료를 한턱 쐈다고 한다.

• 엄지를 밑으로 향하는 것이 패자의 숨통을 끊으라는 표시라고 흔히 알려져 있지만 이에 관한 역사적 증거는 희박하다. 유베날리스는 "엄지를 세워 뒤로 젖히면 패자를 죽인다."[55]라고 했으며, 그의 작품에 대한 고전학자 존 메이어의 1853년판 번역본에는 "엄지손가락으로 가슴을 가리키면 찔러 죽이라는 신호, 바닥을 가리키면 무기를 버려 살려주라는 신호였다."라고 나와 있다. 루이스와 쇼트가 쓴《라틴어사전(1880)》의 "엄지" 항목을 보면 "오므리면 부정이고, 펴면 긍정이다."라고 쓰고 있다.

• 검투사의 주식은 보리였다. 당시 로마에서는 밀은 사람들이 먹는 곡식이었고 보리는 가축의 사료였기는 하지만 딱히 검투사를 가축으로 취급해서는 아니다. 근육을 강화하는데 보리가 밀보다 더 좋다고 여겼기 때문이다. 이 때문에 검투사들은 호르데아리[56]라고 불렸다.
  페르가몬의 검투사 학교 의사였던 갈레노스의 기록에 따르면 검투사들의 식사는 보리와 콩류 위주로 구성되어 있었다. 이러한 고탄수화물 식단은 아래의 체형을 만드는 데에 유리했다. 또한 검투사들은 음료에 재를 섞어 마셨다고 한다.

• 경기 중 상처로 인해 피를 흘리더라도 오래 버틸 수 있도록 하기 위해 검투사들의 체형은 근육질 보다는 살집 있는 뚱뚱한 체형에 가까웠다고 한다. 이는 회칼에 찔릴 일이 많은 조직폭력배들이 살집을 만드는 것과 유사하다고 볼 수 있다. 물론 몸이 느리면 당장 칼 맞아 죽기 딱 좋기 때문에 어느 정도 스치는 상처에 버티는 수준까지만 살집을 키웠으므로 실질적으로는 다들 몸짱에 가까웠다.

• 현대의 격투가들도 다수는 가난한 환경에서 자라서 챔피언이나 상위 랭커되면 일반인은 벌기 힘든 큰 돈 벌고 부유층이 되는 것과 노예 신분에서 자유 신분을 얻는 게 비슷한 이치로 발전하고 있다.

• 죽었어야 할 패배자가 살아서 '스폴리아리움(시체실)'로 실려오면 관리인들이 숨통을 끊었는데, 죽어야 한다고 판정났을 때 이야기다. 당연한 이야기지만 그냥 패배하기만 했다면 다음 경기에 다시 나가면 그만이었다.

• 진귀한 케이스로 로마에서는 드물었던 흑인끼리의 싸움, 난쟁이와 여자의 대결 등도 있었다. 여자가 검투사가 되는 것은 서기 200년 셉티미우스 세베루스 황제에 의해 금지되었다.

• 서기 326년에는 콘스탄티누스 대제에 의해 죄인을 투기장에 내보내는 형이 금지되었다. 사실 검투사 사망의 거의 대부분이 여기서 나온 것이라고 봐도 되기 때문에 이후에는 검투 경기 사망자가 극적으로 줄어들었다.

• 서기 404년에는 최소한 제국의 서쪽 절반에서는 검투사의 경기가 완전히 불법화되었다. 그러나 각종 편법으로 규제를 피해 검투 경기를 즐기는 관중들은 그 후에도 남아 있었으며, 확인할 수 있는 최후의 검투 경기가 벌어진 해는 서로마 제국이 멸망하고도 한참 뒷날인 서기 536년 (또는 576년)이다. 이후에도 비공식적으로 검투 경기가 벌어졌을 것으로 추정된다.

• 로마 시대 투기장의 수요로 인해 누비아( 수단)의 하마, 메소포타미아( 이라크)의 아시아사자, 북아프리카코끼리가 멸종되었다. 북아프리카의 아틀라스불곰, 바바리사자도 많이 잡혔으나 멸종할 정도까지는 아니었다. 일단 불곰은 유럽 대륙에서도 많이 구할 수 있으므로 굳이 북아프리카에서 잡아올 필요가 없었다.

• 북아프리카코끼리는 현재의 아프리카코끼리와는 교배가 불가능한 별개의 아종으로, 사하라 사막으로 인해 남쪽의 동족들과 생태학적으로 분리되어 왜소화가 진행된 종. 어깨 높이 2미터 가량의 작은 코끼리였다.

• 동물끼리 싸우게 하는 경기도 있었다. 오늘날까지도 수많은 소년들이 궁금하게 여기는 호랑이 vs 사자의 경기도 있었는데, 호랑이는 카스피호랑이였고 사자는 바바리사자였다. 승패는 일반적인 예상과는 다르게 거의 무조건 호랑이가 이겼다고 한다. 이는 통상적으로 호랑이의 크기가 더 큰 경우가 많았고, 앞쪽 한 발은 땅에 붙이고 남은 한 발만 휘두르는 경우가 많은 사자와 뒷발로 버티고 서서 두 앞발을 모두 휘두르는 호랑이의 전투 방법의 차이라고 한다. 결국 밸런스를 맞추기 위해 어린 암컷 호랑이와 장성한 숫사자가 싸우는 경우도 있었다고 한다. 불곰과 들소[57]가 싸운다든가, 황소와 인도코뿔소가 싸운다든가 하는 경우도 있었다.

• 콜로세움에서는 싸움만 있는 게 아니라, 오늘날의 서커스에 해당하는 볼거리도 있었다. 사자 아가리에 팔을 집어넣는다든가, 훈련된 코끼리가 황제의 관람석 앞에 무릎을 꿇고 코로 라틴어를 쓴다든가, 코끼리를 로프 위에서 걷게 한다든가, 표범이 마구를 달고 전차를 끈다든가 했다. 심지어 사람(남녀 모두)을 동물과 수간시키는 볼거리도 있었다. 자세한 것은 수간 문서의 고대 로마 문단과 콜로세움 항목 참고.

• 동물을 사용한 범죄자에 대한 처형은 그리스 로마 신화의 한 장면을 재현하는 형태로 진행되기도 했다.

• 검투 경기에는 순서가 정해져 있었는데, 동물을 이용한 볼거리가 첫 순서였고, 다음은 범죄자에 대한 처형, 마지막이 검투사들의 싸움이었다. 지식인층이 없애라고 계속 요구한 것은 물론 두번째였다.

• 검투 경기가 금해진 후 유일하게 남은 볼거리인 전차경주의 인기가 급상승했는데, 전차경주 역시 엄청나게 위험한 스포츠였으며 관객들이 일부러 사고를 유발하는 행위를 종종 하기도 했다고 한다. 전차경기는 어린애들 사이에도 인기여서 양(동물)이나 염소, 개가 끄는 이륜차를 타고 노는 아이들도 많았다. 전차경기에서 전차가 트랙을 도는 회수는 가로대 위에 매달려 입에서 물을 뿜는 돌고래를 뒤집고, 가로대 위의 공을 밑으로 내리는 것으로 표시했다. 영화 벤허에서 실감나게 볼 수 있다.

• 아즈텍 제국이 인신공양 방식의 하나로 검투 경기를 벌이기도 했다. 전쟁신인 우이칠로포치틀리에게 제물을 바치는 방식이 포로와 아즈텍 전사가 검투 대결을 벌이게 하는 것이었는데, 살찌워 잡아먹을 목적이 아니었기 때문에 영양상태와 장비가 형편없고 움직임이 불편하게 묶어놓는 패널티까지 주는 등 포로가 이길 확률은 희박했다. 그런데 이런 불리한 처지에서도 완전무장한 아즈텍 전사를 죽이고 상으로 재규어 전사로 임명되는 경우도 실제로 있었다.

8. 대중 문화 속의 검투사

8.1. 영화

• 가면라이더 THE WINTER MOVIE 갓챠드 & 기츠 최강 케미★갓챠 대작전 - 쿠기미야 리히트는 디자이어 그랑프리 초창기, 즉 고대 로마 시대에 살았던 검투사로, 자신에게 패배를 안기고 디자신이 된 우키요 에이스에게 복수하기 위해 수 천년에 걸친 복수극을 꾸민 것이라 밝힌다.

• 글래디에이터(영화): 프록시모의 검투사 양성소에 있던 막시무스 데시무스 메리디우스와 검투사들. 프록시모도 전직 검투사였다.

• 글래디에이터 II

• 데미트리우스와 검투사
  영화 성의의 시퀄. 칼리굴라 시대, 기독교 신자인 코린트의 데미트리우스(전작 성의의 남주인공에게 기독교를 전도한 노예)는 예수가 남긴 의복을 지키려다가 근위대와 싸우고, 그 벌로 검투사가 된다. 살인을 해서는 안 되는 교리 때문에 검투시합에서 이기고도 상대를 죽이려 하지 않자 칼리굴라가 처형하라는 명령을 내리지만, 이 자에게 매력을 느낀 메살리나가 아깝게 그냥 죽이지 말고 호랑이 4마리와 싸우게 하자는 제안을 내놓아 살아날 기회를 얻는다. 그리고...

• 스파르타쿠스(영화)

• 쿠오 바디스

• 폼페이: 최후의 날

• 바라바(1961년 영화)

8.2. 드라마

• 스파르타쿠스(드라마)

8.3. 만화

• 권투암흑전 세스타스 - 다루는 내용은 주로 고대 권투지만, 고대 로마 투기장이 주요 배경인 만큼 검투사도 다뤄진다. 적어도 상대를 살릴 수는 있는 권투, 팡크라티온과 달리, 상대를 죽여야 경기를 끝낼 수 있는 검투사라 엄청 살벌한 집단으로 묘사되는 게 특징.

• 무사만리행 - 1부의 무대가 로마 시대의 콜로세움을 중점으로 이루어져 있어 검투사들의 전투와 더불어 공성전이나 전쟁을 재현시키는 등 고증을 제대로 묘사시켰다.[58]

• 비르투스

• 웅심 ~비르투스~ - 이 만화 이후로 넷상 검투사의 의미가 살짝 달라졌다.

• 투수사 베스티아리우스 - 레인보우 2사 6방의 7인의 작화가 가키자키 마사스미가 소학관에서 연재한 배틀물 + 다크 판타지+ 괴수물 만화로 단행본 7권으로 완결되었다. 대한민국에는 서울문화사가 3권까지만 정발했다. 그야말로 입이 떡 벌어지는 어마어마한 작화와 연출을 자랑하나 작가의 변에 의하면 정작 자신은 판타지에는 영 조예가 없었다고하며 이때문인지 일부 무장이나 몬스터의 디자인을 타 작품[59]에서 도용한 듯한 흔적이 보인다.

• 먼나라 이웃나라 - 이탈리아편 38쪽에 검투사 두 명이 싸우는 장면이 나온다.[60]

8.4. 소설

• 쿠오 바디스

• 폼페이 최후의 날
  주요 소재나 주제와는 관련 없지만 2번 정도 등장한다. 중반에 여성 검투사가 전직이었던 중년 여성과 검투사 출신인 남성의 이야기가 나오고 후반에 주인공이 사실상 죽으라는 의미에서 베스티아리가 되어 단검 하나만 가지고 사자와 싸워야 했던 부분으로 나온다.

8.5. 게임

• The Bilestoad(더 빌레스토드): 1982년 데이터모스트 게임. 검투사를 소재로 한 최초의 비디오게임으로, 방패와 도끼로 무장한 두 명의 검투사가 거대한 미래 경기장에서 혈투를 벌인다.

• Last Gladiator(최후의 검투사): 1983년 일렉트로닉 아츠 게임으로, 원형경기장에서 다양한 무기를 이용해 괴물들과 싸우는 액션 게임.

• Domina

• Sdorica - 성혈투기장[61]

• 도미네이션즈 - 레티아리우스 검투사(도미네이션즈), 전설 유물/플람마의 투구

• 엘더스크롤 4 - 플레이어(주인공)가 자진해서 검투사가 되어 원형경기장에서 싸울 수 있다. 배경이 되는 도시가 고대 로마를 모티브로 삼았기 때문.

• 트리 오브 세이비어 - 무르밀로, 레티아리이

• 라스트오리진 - 질주하는 아탈란테

• 로스트사가 - 스파르타쿠스

• 리그 오브 레전드 - 드레이븐, 세트, 알리스타(전직), 신 짜오(전직)

• 시저 3 - 검투사 학교에서 양성하고 원형극장과 콜로세움에서 보내는 NPC이다. 스파르타쿠스의 반란이 일어나는 시나리오가 있다.

• 유비소프트 - 포 아너의 검투사

• 유희왕/OCG - 검투수, 아르마투스 레기오

• 타이토 - 고전 횡스크롤 게임 황금성

• 투기왕 킹 콜로서스 - 주인공

• 워크래프트 시리즈 - 스랄, 바리안 린, 레가르 어스퓨리, 카르가스 블레이드피스트

• 로마: 토탈 워 - 로마 3가문이 각각 특색 있는 검투사 부대를 운용한다. 삼니움 검투사(율리우스 가문), 벨리테 검투사(브루투스 가문), 머밀로 검투사(스키피오 가문).
• 토탈 워: 로마2 - 로마가 근접 보병인 검투사와 여성 검투사, 창병인 검투사 창병대와 여성 창 검투사를 굴린다.

• Tower Defense Simulator - 검투사

• Warhammer 40,000 - 앙그론과 월드 이터 군단

9. 관련 문서

• 위키피디아 - 검투사
• 위키피디아 - 검투사의 종류
• 콜로세움
• 결투 재판