홍살문

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국립대전현충원의 홍살문(좌)와 융릉의 홍살문(우).

1. 개요

2. 특징

3. 역사

4. 기타

• 조선왕조실록에서는 '궁궐에 홍살문을 설치하지 않아 위엄스럽지 않다'는 기록이 있다.

• 종로에서 육조거리 시작 지점에 홍살문이 있었다는 기록이 있다.

* 현대엔 일반적으로 향교, 서원, 조선시대 왕릉 등 유교적인 장소에서 주로 보이지만, 홍살문은 하마비 등에서도 찾아볼 수 있듯이 원래는 성속(聖俗)의 경계문으로써 기능하였다. 따라서 고조선과 삼한의 소도 · 솟대, 일본의 토리이와 기능적으로 유사한 면이 있으며 토리이가 일본 종교시설인 신사 입구에 있듯 홍살문이 한국 종교시설인 서낭당 등지의 입구 역할을 하는 경우도 있다. 대표적으로 위 사진에서 나타난 횡성군 우천면 우항리 556에 있는 전통마을숲에 있는 홍살문과 성황당이 있다.

* 해방 이전 조선족 마을에서는 마을을 수호하기 위해 마을 어귀에 홍살문을 세우기도 하였다. 1950년대 이전까지 연변 일대 조선족 마을 입구에 세웠으며 형태는 약간씩 달랐다. 특히 함경도 사람들의 집단촌에서는 보편적이었다고 한다. 연변 지역에서는 마을 앞이나 뒤의 으슥한 골짜기나 높은 봉우리가 있으면 사기(邪氣)가 마을을 침범한다고 하여 홍살문을 세우기도 하였다. 이것이 설치된 곳으로는 길림성(吉林省) 용정시(龍井市) 삼합진(三合鎭) 북흥촌(北興村), 동성향(東城鄕) 태평촌(太平村), 연길시(延吉市) 소영향(小營鄕) 소영촌(小營村), 연집향(煙集鄕) 태암촌(台岩村) 등지에 세웠다는 것을 조사한 바 있다. 내용 출처

• 일본 신사 입구에 있는 토리이(鳥居)와 비슷한데, 특히 지붕 없는 토리이와 모양이 매우 비슷하다. 앞서 설명했듯이 기원이 같기 때문에 서로 비슷하게 보일 수 있는건 자연스러운 현상이다. 일본 영화나 애니메이션을 통해 토리이를 접한 한국인들 중에서 홍살문을 잘 모르는 사람인 경우 가끔씩 왜색이라 오해하고는 하지만 실제로는 전혀 아니다. 다만 토리이와 홍살문이 항상 1대 1 대응하는 것은 아니며, 인도의 토라나를 들여오며 지붕 유무에 따라 홍살문과 일주문의 두 경우로 나뉘어졌기 때문에, 토리이처럼 지붕이 있는 경우는 사찰이나 당집 입구의 일주문이 대응된다.

• '한국의 홍살문도 원래는 일본의 토리이와 같은 모습이었으나 솟대를 매개로 새를 숭상하던 무속을 억누르기 위해 새가 앉지 못하게 창살을 윗부분에 설치했다'는 견해도 있으나, 위에 있는 암각화 그림에서 보듯이 1500년 전에도 창살이 있었다는 사실을 알 수 있으므로 정설은 아니다.

5. 관련 항목

• 한국 건축
• 한옥
• 솟대