중세/정치사/전기/브리튼 제도

그러므로 사랑하는 아들, 하나님의 아들 그리스도, 그리스도의 내림과 하나님의 왕국에 의해 당신의 은혜를 간청합니다. 만약 당신이 이 악덕을 계속하고 있는 것이 사실이라면, 회개에 의해 당신의 삶을 바꾸고, 자신을 깨끗하게 하고, 당신 안에 창조된 하나님의 이미지를, 색욕으로 사악한 악마의 이미지와 닮은 모습으로 바꾸어 버리는 것이 얼마나 비열한가를 명심하십시오. 기억하십시오. 여러분은 자신의 업적이 아니라 하나님의 풍요로운 은혜로 왕이 되어 많은 사람들의 지배자가 되었는데 지금은 자신의 욕망에 의해 악령의 노예가 되어 있습니다.
에머턴 "편지"105 페이지.

강인할 것이며 남자답게 행동하라. 보아라, 내가 그대와 함께할 것이다.[13] 이 밤이 지나면 막사에서 나가 전장으로 향하라. 주님께서 나에게 허하신 바 이번에 그대의 적들은 달아날 것이요 그대의 적수 카드왈론은 그대의 손아귀에 떨어질 것임이요 이로써 전투에 승리한 그대는 행복하게 다스리리라.

“당시 브리타니아는 매우 평화롭고, 에아드위네 왕의 권력이 확대될 때마다, 오늘까지 속담에도 있듯이, 갓 태어난 아이를 데리고 온 여성이 섬 전체를 바다에서 바다까지 걸어 가려고 해도 , 누구에게도 해를 입히지 않고 통과할 수 있었다고 전해지고 있다."

잠시 동안 현명한 알도프리스 왕과 거룩한 주교 사이에는 평화가 찾아왔고, 더 이상 행복한 상황은 상상할 수 없을 정도였다. 그 후 다시 악의가 끓어오르고 상황은 역전되었다. 그리고 그들은 수년간 서로 우호적 관계를 맺거나 잃으면서 마침내 그들의 싸움이 정점에 이르렀고, 왕은 윌프리드를 노섬 브리아에서 추방했다.

신의 화신의 해인 756년, 에드버트 왕은 통치 18년째에, 픽트인의 왕 우누스트와 함께 던버턴의 마을에 군대를 이끌었다. 거기서 브리튼인은 8월 1일에 거기서 조건을 받아들였다. 그러나 같은 달 10일에는 그가 이끄는 오우아니아에서 니완빌리그까지 군대의 거의 전원이 사망했다.

노샘브리아 왕의 애드울프는 적에게 은신처를 주었기 때문에 마시아 왕 코엔 울프에 대하여 군대를 이끌었다. 그는 또한 군대를 모으고, 다른 주에서 매우 많은 원군을 얻었고, 그들 사이에서 긴 원정을 갔다. 최종적으로 양진영의 앵글로 색슨인의 주교와 수장의 조언을 얻어 앵글로 색슨인의 왕의 친절에 의해 평화가 성립했다.

...따라서 체르디치를 색슨 쇼어의 서쪽 끝에 영토를 가지고 있는 귀족 가문의 우두머리로 생각하는 것이 가능하다. 체르디치는 로마가 망해갈 즈음에 위임이 되었거나, 로마의 국방을 책임지는 자로 위탁되었을 지도 모른다. 그는 후에 앵글로색슨의 올더먼으로 묘사될 수 있는 사람이다. ... 만약 체르디치 같이 어떤 종족이 이미 색슨 쇼어의 끝에 있는 원주민인 색슨족, 주트족과 혈연관계를 발전시켰다면 로마의 권위가 희미해질 즈음에 당시보다 더 빨리 왕국을 건설할 수 있었을 것이다. 이는 그들 스스로 문제를 해결했을지도 모르고, 나탄레오드 같은 서로 경쟁하는 영국 내의 타국들로부터 살아남기 시작해 508년부터 재위를 시작할 수도 있었다.
마이어스 챕터 6

색슨족의 말 밖에 이해할 수 없었던 왕은 그 주교의 야만적인 말에 지쳐, 마침내 프랑스에서 서임된 위니라는 이름의 자국 출신의 주교를 이 지방에 초대했다. 그리고 이 지방을 2개의 주교구로 나누고, 이 마지막 주교를 윈체스터시[43]의 주교좌로 임명했다.

이 기간 동안 바이킹 군대와 살아남은 주민들은 왕이 없어서 불안했다. 그러자 축복받은 커스버트가 칼라일 수도원장인 에드레드의 환상 속에 나타나서 다음과 같은 말로 그에게 말했다:—"데인족 군대로 가라." 그가 말했다, "그리고 그들에게 당신이 내 사자로 왔다고 알려라. 그리고 당신이 하르다크누트의 아들인 구드뢰드라는 소년을 어디서 찾을 수 있는지 물어봐라. 그들은 그를 과부에게 팔았다. 그를 찾아서 과부에게 그의 자유의 값을 지불한 후에, 그를 앞서 말한 군대 전체 앞에 데려오고, 그리고 내 뜻과 기쁨은 그가 오스위스둔(즉, 오스윈의 언덕)에서 왕으로 선출되고 임명되고 팔찌가 그의 오른팔에 끼우기를 바란다.

이러한 사건이 일어났을 때 해적 시그펠트가 대함대를 이끌고 노섬브리아인의 땅에서 와서 두 번 약탈되어 그 후 고향으로 돌아갔다.

... 그는 한밤중에 몰래 도망쳐 노섬브리아의 데인족들에게로 갔다. 그들은 그를 왕으로 맞이하고 그에게 복종했다.

색슨족과 노르스인 사이에서 잔혹하게 벌어진 크고 비참하고 끔찍한 전투가 있었는데, 셀 수 없이 많은 노르스인들이 쓰러졌지만 그들의 왕 올라프는 소수의 추종자들과 함께 탈출했다. 반대편에서는 많은 색슨족이 쓰러졌지만 색슨족의 왕 애설스탠은 큰 승리를 거두었다.

그해 에드먼드 왕은 컴벌랜드 전역을 파괴하고 이 땅을 스코틀랜드의 왕인 말 콜룸에게 주었다. 단, 그 조건은 그가 육지뿐만 아니라 바다에서도 왕과 동역자가 된다는 것이었다.

두 엘더만 오슬릭과 이드울프가 성 커스버트의 주교였던 Ælfsige는 키나드를 에드거 왕에게 인도했다. 그리고 키나드가 에드거에게 경의를 표했을 때, 에드거 왕은 그에게 Lothian을 주었고, 큰 명예를 안고 그를 자신의 땅으로 돌려보냈다.

용감한 오슬라크는 흔들리는 파도, 바다제비의 목욕, 물의 격동, 고래의 고향을 넘어 나라에서 쫓겨났다. 그는 지혜롭고 말이 잘 통하는 백발의 남자였지만 자신의 땅을 잃었다.

이교도 왕인 할프딘은 자신과 그의 추종자들을 위해 노섬브리아의 땅을 나눴다. 노섬브리아의 왕인 리치지가 죽고 에크베르트 2세가 타인 강 너머의 노섬브리아를 통치했다.

그러자 성 커스버트는 수도원장 에드레드(루엘에 살았기 때문에 성이 룰리스크였다)에게 주교와 앵글족과 데인족 전체가 몸값을 지불하면 하르딕넛의 아들 구스레드를 왕으로 추대하라고 말하도록 했다. 구스레드는 데인족이 휘팅엄의 어떤 과부에게 노예로 팔았던 자였다. 그는 요크를 다스렸고 에크베르트는 노섬브리아를 다스렸다.

노섬브리아의 왕, 에릭 사후, 그해 노섬브리아인들이 이드리드 왕을 노섬브리아의 새로운 통치자로 세웠다.

노섬브리아인의 마지막 왕인 에릭(Erik) 다음으로 엘더만 중 첫 번째인 오스울프는 에드레드(Eadred) 왕 밑에서 노섬브리아인의 모든 지방을 통치했다.

토지를 소유한 귀족이 군 복무를 게을리하면 120실링을 내고 토지를 몰수한다. 토지를 소유하지 않은 귀족은 60실링을 내고 평민은 군 복무를 게을리한 것에 대해 30실링의 벌금을 내야 한다.

에드워드가 신 민스터에 기부한 방법은 일반적으로 그의 교회 정책과 일맥상통했다. 그의 아버지와 마찬가지로 그는 교회에 거의 기부하지 않았다. 그의 통치 기간 대부분에 걸쳐 헌장이 부족했던 것을 볼 때 그는 전혀 기부하지 않은 것 같다. 다른 어떤 것보다도 에드워드의 왕권은 웨식스의 새로운 강경한 군주제를 상징하는 듯하며, 평신도와 교회를 포함한 모든 자원을 자신의 이익을 위해 착취하기로 결심했던 것으로 보인다.

그런 다음 에드워드는 피크 디스트릭트의 베이크웰에 가서 인근에 자치구를 건설하여 주민을 배치하라고 명령했다. 그리고 스코틀랜드의 왕과 모든 스코틀랜드의 사람들,레이날드와 이드울프의 아들들과 노섬브리아에 사는 모든 사람들, 영국인과 덴마크인, 노르드인과 그 외 사람들, 그리고 어스트라드클리드왕 웨일즈의 왕과 모든 어스트라드클리드 웨일즈 사람들이 그를 아버지와 군주로 인정했다.

이 회의가 "복종"을 나타낸다는 생각은 가능성이 있어야 하지만, 그럴 가능성은 없어 보인다. 연대기 작가의 구절의 문서적 맥락은 회의에 대한 그의 해석을 의심스럽게 만들고, 궁극적으로 에드워드는 잉글랜드의 다른 왕들의 종속을 강요하거나 조건을 지시할 위치에 있지 않았다.

색슨족과 노르스인 사이에서 잔혹하게 벌어진 크고 비참하고 끔찍한 전투가 있었는데, 셀 수 없이 많은 노르스인들이 쓰러졌지만 그들의 왕 올라프는 소수의 추종자들과 함께 탈출했다. 반대편에서는 많은 색슨족이 쓰러졌지만 색슨족의 왕 애설스탠은 큰 승리를 거두었다.

이 헌장 편찬자들의 목적은 가능한 한 많은 단어를 사용하고 찾을 수 있는 가장 호사스럽고 과장된 단어를 선택하여 그 의미를 표현하는 것이었다. 모든 문장은 불필요한 단어가 너무 많이 쌓여서 의미가 거의 보이지 않게 되었다. 화려하고 부분적으로 두음을 이루는 단어로 시작하는 첨부 절이 있는 호출은 작은 글씨로 된 20줄에 걸쳐 언어적 불꽃놀이가 타오르는 가운데 진행될 것이고, 불꽃놀이는 헌장 전체에 걸쳐 똑같이 화려하게 유지될 것이며, 독자는 유약에 눈이 멀고 연기에 눈이 멀어서 이러한 자주 번역할 수 없고 보통 끝이 없는 문장의 의미에 대해 불확실한 상태에 빠질 것이다.

웨식스 왕들은 권력과 성공의 아우라를 지녔고, 그로 인해 920년대에 점점 더 강력해졌지만, 대부분의 대륙 가문은 군사적 문제에 시달리고 내전에 휘말렸다. 내전과 대륙에 대한 바이킹의 공격으로 카롤링거 제국의 통일이 종식되었고, 이미 여러 왕국으로 분열되었지만, 군사적 성공으로 애설스탠은 국내에서 승리하고 전사 왕들의 위대한 영웅 왕조라는 명성을 넘어서 카롤링거 왕조의 이념을 발전시키려고 시도할 수 있었다.

여기, 친애하는 잉글랜드의 수호자이자, 사랑받는 행위의 선동자인 에드먼드 왕은 도레 휘트웰 갭 과 험버 강으로 둘러싸인 넓은 바다의 흐름인 머시아를 정복했다. 레스터와 링컨, 노팅엄, 스탬포드, 더비의 다섯 자치구도 있었다. 이전에 데인족들은 노르만족의 지배를 받았고, 이교도의 포로 족쇄에 강제로 복종당했으며, 에드워드의 아들, 전사들의 수호자인 에드먼드 왕의 명예 아래 다시 몸값을 치르기 전까지 오랜 시간 동안 복종했다.

"두운음" 헌장은 서로 밀접하게 관련되어 있고 학습과 문학 작품으로서 그 자체로 깊은 흥미를 끄는 놀라운 자료 덩어리를 나타냅니다. 졸업장으로 판단하면, 창의적이고, 활기차고, 즐겁게 혼란스럽다. 외교적 주류와는 거리가 있지만, 그럼에도 불구하고 왕립 의회에서 진행되는 이전 의식의 핵심에서 나온 것처럼 보인다.

이것은 이드히드 왕의 유언장이다.첫째, 그는 자신의 시신이 안치되기를 바라는 재단에 금 십자가 두 개와 금 자루가 달린 칼 두 개, 그리고 400파운드를 바친다.
항목, 그는 윈체스터의 올드 미니스터에 다운튼, 다머럼, 칼네의 세 영지를 준다.
항목, 그는 뉴 미니스터 에 웨어웰, 앤도버, 클레어의 세 영지를 주고, 넌나민스터, 샬본, 태첨, 브래드 포드에 준다.
항목, 그는 윈체스터의 넌나민스터에 30파운드를 주고, 윌튼에 30파운드, 샤프츠베리에 30파운드를 준다.
항목, 그는 자신의 영혼의 구원과 그의 사람들의 이익을 위해 1600파운드를 주어, 그들이 필요하다면 궁핍과 이교도 군대로부터 스스로 구제를 살 수 있게 한다. 크라이스트처치의 대주교는 이 중에서 400파운드를 받아 켄트와 서리, 서식스, 버크셔 사람들을 구제해야 한다. 그리고 주교에게 무슨 일이 있어도 그 돈은 수도원에 남아 그 카운티에 있는 의회 의원들이 관리해야 한다. 그리고 윈체스터 교구의 주교인 Ælfsige는 400파운드를 받아야 한다. 햄프셔를 위해 200파운드, 윌트셔와 도싯셔를 위해 각각 100파운드를 받아야 한다. 그리고 그에게 무슨 일이 있어도 그 돈은 위에 언급한 비슷한 경우와 마찬가지로 그 카운티에 있는 의회 의원들이 관리해야 한다.
항목, 던스턴 수도원장은 200파운드를 받아 서머싯과 데번 사람들을 위해 글래스턴베리에 보관해야 한다. 그리고 그에게 무슨 일이 생기면, 위와 비슷한 조치가 취해져야 한다.
항목, Ælfsige 주교는 남은 200파운드를 받고, 윈체스터의 주교좌에 돈을 보관하여, 어느 샤이어가 필요로 하든 그것을 위해 보관해야 한다.그리고 Oscetel 주교는 400파운드를 받고, 위에서 설명한 조치에 따라 머시아인을 위해 도체스터의 주교좌에 보관해야 한다. 지금 울프헤름 주교는 400파운드(?)의 금액을 가지고 있다.
항목, 2,000권의 금을 가지고 가서 주교구에서 주조해야 한다. 그리고 대주교는 한 몫을 받고, Ælfsige 주교는 두 번째를 받고, Oscetel 주교는 세 번째를 받고, 그들은 그것들을 신을 위하여 그리고 나의 영혼의 구원을 위하여 주교구 전역에 분배해야 한다.
항목, 나는 어머니에게 에임즈베리와 완티지와 베이싱에 있는 영지와 서식스, 서리, 켄트에 있는 내 모든 서고와 이전에 그녀가 가졌던 모든 것을 준다.
항목 나는 대주교에게 금화 200장을 주는데, 백장은 120장으로 계산한다. 그리고 나의 주교들에게는 각각 금화 120장을 준다. 그리고 나의 엘더만들에게는 각각 금화 120장을 준다.그리고 적절하게 임명된 각 시종와 각 임명된 시종장과 집사에게는 금화 80장을 준다. 그리고 나의 유물을 맡긴 각 사제들에게는 금화 50장과 은화 5파운드를 준다. 그리고 다른 사제들에게는 각 5파운드를 준다. 그리고 정식으로 임명된 각 관리와 내가 왕위를 계승한 이후 임명된 모든 성직자(?)와 내 집안의 모든 구성원에게 금화 30개를 지급한다. 그들이 어떤 직책을 맡든, 다만 왕궁에 있는 사람은 예외이다.
항목, 나는 위에 언급된 각각의 영지에서 열두 명의 자선가를 선출하기를 원하며, 그들 중 누구에게 무슨 일이 생기면 다른 사람을 그의 자리에 임명해야 한다. 이것은 기독교가 지속되는 한, 하나님의 영광과 나의 영혼의 구원을 위해 유지되어야 한다. 그리고 누군가가 이를 수행하기를 거부하면 그의 영지는 내 몸이 쉬게 될 곳으로 돌아가야 한다.

가장 초기의 형태에서도 그것은 더 나은 증거와 충돌하는 스캔들 같은 색깔을 이미 띠고 있었다. 예를 들어, 두 여인 중 어린 여인이 왕과 결혼했고 그녀는 영국 수도원 중 가장 위대한 곳 중 하나에서 영예를 얻었다는 것이 알려져 있다. 뉴 민스터의 Liber Vitae에서 이드위그 왕의 아내인 앨프기푸는 "신에 대한 사랑으로 이 성지를 선택하고 자선을 통해 지역 사회의 기도에 자신을 맡긴 저명한 여성" 목록에 등장했다. 가장 큰 공로를 가진 성직자들은 두 여인이 있을 때 기꺼이 궁정에 나왔다. 이 이야기에서 안전하게 추론할 수 있는 것은 던스탠이 왕, 왕의 아내가 된 여자, 그리고 그녀의 어머니에게 모욕을 했기 때문에 추방되었을 가능성이 높다는 것이다.

곧, 그의 불쌍한 아첨꾼들의 지원을 받아 이드위그는 영국 전역의 모든 수도원 사람들을 부당한 재난에 빠뜨렸고, 먼저 그들의 수입 지원을 박탈한 다음 추방했다. 모든 수도사의 수장인 던스탠 자신은 플랑드르로 짐을 싸서 보내졌다. 그 당시 모든 수도원은 깔끔하지 못하고 불쌍한 분위기를 띠고 있었다. 수도사들이 270년 이상 살았던 맬즈버리 수도원조차도 그는 서기들을 위한 음탕한 집으로 만들었다. 하지만 오 주 예수님, 우리의 창조자이자 재창조자이신 당신은 우리의 기형을 잘 고칠 수 있는 숙련된 장인이시여, 이 어수룩하고 방황하는 사람들을 이용하여 수년 동안 숨겨져 있던 당신의 보물을 빛과 대중에게 알리셨습니다. 제가 말하는 것은 그들이 직접 땅에서 일으켜 신사에 세운 성 알드헬름의 시신입니다. 그 서기관들의 위신은 왕의 관대함으로 더욱 높아졌는데, 그 관대함은 성인에게 크기와 편리한 위치 모두에 있어서 감탄할 만한 영지를 주었습니다. 그럼에도 불구하고, 이 거리에서도 왕이 다른 수도원들에 얼마나 잔인하게 대했는지 기억하는 것은 무섭습니다. 왕 자신도 젊고 어리석었고, 그의 유치한 마음을 끊임없이 공격하던 여주인의 조언에 감동을 받았기 때문입니다.

영광스러운 에드가 왕의 명령에 따라 모든 종류의 범죄를 억제하기 위한 법률이 영국 전역에 공포되었다. 즉, 어떤 도둑이나 강도가 왕의 영토 어디에서든 발견되면 눈을 뽑고 손을 자르고 귀를 뜯고 콧구멍을 파내고 발을 제거하는 등 긴 고문을 가하고 마지막으로 머리의 피부와 머리카락을 깎은 후 사지를 거의 다 죽인 채 벌판에 버려 야수와 새, 밤의 사냥개에게 잡아먹히도록 하는 것이었다.

웨식스 왕국뿐만 아니라 머시아 땅에서도 모든 사람의 더러움으로부터 성지를 정화했다. 그는 앞서 말한 죄가 헤아릴 수 없을 정도로 넘쳐나는 성직자들을 확실히 몰아냈고, 구세주 그리스도의 영광스러운 봉사를 위해 그의 영토의 가장 중요한 곳에 수도사들을 세웠습니다. 그는 또한 어떤 곳에서는 수녀들을 세워 그의 배우자 앨프스리스에게 맡겨 그녀가 모든 필요에 도움을 주도록 했다.

에드거는 그의 테인인 아스크비히 대수도원장과 울프메르를 통해 황제에게 놀라운 선물을 보냈고, 그들은 황제에게 더욱 놀라운 선물을 가져왔으며, 그 선물들은 확고한 평화 조약을 수립하는 데 도움이 되었다. 왕은 왕에게 걸맞게 관대함이 넘쳤다. 그의 풍부한 관대함의 결과로 다른 민족의 왕들은 그를 극도로 칭찬했고, 그가 적에게 사나운 사자의 분노를 보였기 때문에 이웃의 왕과 왕자들은 그를 두려워했다.

"이제 이 왕국의 어떤 귀족들은 에드거 왕의 장남인 에드워드를 왕으로 선출하기를 원했다. 일부 영지 관리들은 막내아들을 원했다. 왜냐하면 그는 말과 행동에서 모든 사람에게 더 온화해 보였기 때문이다. 그러나 장남은 모든 사람에게 두려움뿐만 아니라 공포를 심어주었다. 그는 혀를 때리는 것뿐만 아니라 잔인하게 때리기도 했다. 그리고 무엇보다도 자신의 집안 사람들을 괴롭혔다."

이 에드워드가 왕으로 봉헌되어야 할 때, 그 땅의 많은 왕자들은 한편으로는 그가 왕이 되는 것에 반대하려고 했다. 그들은 그가 관습적으로 자기 부하들의 지나친 행동을 맹렬히 비판했던 그의 성격이 너무 심하다는 것을 알고 있었고, 다른 한편으로는 그의 어머니가 합법적으로 결혼했지만 그를 낳을 때 그의 아버지와 마찬가지로 왕국에 봉헌되지 않았다는 것을 알고 있었기 때문이다.

왕국의 모든 봉토가 흔들렸다. 주교들은 당황했고, 장로들은 분노했고, 수도사들은 두려움에 휩싸였고, 사람들은 공포에 질렸고, 세속 성직자들은 행복해졌다. 그들의 시간이 왔기 때문이다.수도원장은 이제 수도사들과 함께 추방당했고, 성직자들은 아내들과 함께 끌려왔다. 그리고 '마지막 오류는 처음 오류보다 더 심했다'...이전에 장식된 말에 앉아 동료들과 함께 다윗 왕의 아름다운 노래를 부르던 수도사들은, 이집트로 마차를 탄 고대 총대주교처럼 짐을 지고 다니거나, '지갑도 없고, 신발도 없이' 동료와 친구들과 함께 돌아다니는 것이 아니라 짐을 지고 다니는 모습을 볼 수 있었다.

어느 날 저녁 무렵, 주목할 만하고 선출된 왕은 형제애의 위로를 구하며, 우리가 말했듯이 사랑하는 동생이 태후와 함께 살고 있는 집에 도착했다. 귀족들과 지도자들은 그를 맞으러 갔는데, 이는 마땅한 일이었습니다. 그는 태후, 즉 그의 어머니와 함께 안에 머물렀다. 그 귀족들은 서로 사악한 음모를 꾸몄다. 그들은 너무나 저주받은 의도와 너무나 모호하고 사악한 눈멀음에 사로잡혀 있어서, 하느님의 기름부음받은 자에게 손을 대는 것을 두려워하지 않았다. 무장한 사람들이 사방에서 그를 포위했다. 그들과 함께 왕실 집사가 서서 겸손하게 봉사할 때를 기다리고 있었다. 존경할 만한 왕은 아무도 의심하지 않고 "주님과 그분의 권능의 위력"을 신뢰했기 때문에 군인을 거의 동반하지 않았다. 그는 사이드만 주교의 지도 아래 성경을 배웠다. 그는 몸이 강하고 튼튼했다. 공모자들이 그를 에워쌌을 때 - 유대인들이 우리 주님을 에워싼 것과 똑같았다 - 그는 두려움 없이 말 위에 앉아 있었다. 그들은 단 하나의 광기, 똑같은 광기에 사로잡혔다... 군인들이 그를 붙잡았다. 한 군인이 그의 오른쪽에 서서 마치 키스를 하려는 듯이 그를 끌어당겼고, 다른 군인이 그의 왼쪽을 단단히 잡고 치명타를 가했다. 그리고 왕은 최선을 다해 소리쳤다. "무슨 짓이야, 내 오른손을 부러뜨리려고?" 갑자기 그는 말에서 떨어져 죽었다. 순교자는 그의 종사에 의해 들어올려져 어떤 촌뜨기의 집으로 옮겨졌는데, 그곳에서는 그레고리오 성가도 장례식의 애도도 들리지 않았다. 오히려 이 나라 전체의 고귀한 왕은 싸구려 담요로만 덮여서 햇빛을 기다리고 있었다.

본토로의 접근을 위해 그들은(데인족) 만조 때 침수되는 보도에 의존했는데, 이 보도는 노시에서 강어귀 남쪽 가장자리를 따라 있는 평지로 이어졌다. 그들이(데인족) 섬에 있는 진영을 떠나기 전에 비르트노쓰는 그의 종사들과 지역 민병대를 거느리고 보도의 육지 쪽 끝을 점령했다. 조공 요구를 거부하고, 만조 때 물 건너로 소리쳤고, 비르트노쓰는 강둑을 따라 그의 부하들을 끌어모았고, 썰물을 기다렸다. 물이 빠지자 약탈자들이 보도를 따라 흘러나오기 시작했다. 하지만 비르트노쓰의 종사 3명이 그들을 반대했고, 마침내 그들은 방해받지 않고 건너가 본토에서 동등한 조건으로 싸울 수 있도록 허락해 달라고 요청했다. 그를 가장 존경하는 사람들조차도 '과도한 용기'라고 부르는 것으로 비르트노쓰는 이에 동의했다. 해적들은 썰물을 헤치고 달려들었고, 전투가 시작되었다. 그 문제는 비르트노쓰의 몰락으로 결정되다. 그의 부하들 중 많은 수가 즉시 도망쳤고 영국군의 대열은 무너졌다. 이 전투에 지속적인 관심을 불러일으키는 것은 비르트노쓰의 테인 무리가 전투에서 졌다는 것을 알고도 고의로 죽음을 택해 군주의 복수를 했다는 뛰어난 용기였다."

콘월 사람들은 그들의 조국을 지키기 위해 온 힘을 다했지만 곧 색슨족에게 복종하게 되었다. 왜냐하면 당시 색슨족은 수적으로 상대가 되지 않았고 그들의 조국은 그들을 방어할 만큼 자연적으로 충분히 울타리로 둘러싸여 있지 않았기 때문이다.

체스터의 영사인 브로셔 이스기트록은 당시 펭그워네 포위스라고 불리던 마을에 거주했으며, 현재는 슈루즈베리(살로피아)라고 불리고 있다. 그의 주거지는 지금 세인트 채드 대학이 있는 곳과 똑같은 곳에 있었다.

—  파웰 박사, 캄브리아의 역사 (1584년판)

"카텔의 아들 킨겐, 카텔의 아들 브로크메일, 브로크메일의 아들 엘리세그, 엘리세그의 아들 귀라우크."
"킨겐은 그의 증조부 엘리세그를 위해 이 돌을 세웠다."
"바로 그 엘리세그가 앵글인의 힘으로부터 포이스의 유산을 검과 불로 되찾았다."
"이 글을 읽는 자마다 엘리세그의 영혼에 축복을 내리기를."

880년대 후반, 그리고 그 이전 상당한 기간 동안, 웨일즈의 남쪽 지역 전체는 앨프레드 왕의 지배하에 있었으며, 현재도 그렇다. 즉, 디펫(Dyfed) 왕국의 모든 주민들과 함께 하이페이드(Hyfaidd)는 로드리 마우르(Rhodri Mawr)의 여섯 아들의 힘에 밀려 앨프레드 왕의 왕권에 복종하게 되었다. 마찬가지로 글리위싱(Glywysing)의 왕 하이웰 압 리스(Hywel ap Rhys)와, 뮤릭(Meurig)의 아들들이자 궨트(Gwent) 왕들인 브로크파엘(Brochfael)과 페른파엘(Ffernfael) 역시, 앨더먼 애설레드와 머시아인들의 압박과 폭정에 의해 앨프레드 왕에게 자발적으로 복종을 요청하여 적들로부터 보호와 지배를 받기를 원하게 되었다.

"... 마지막으로 너를 이야기하지만, 너는 사악함에서 첫 번째이고 최고이다; 많은 이들보다 더 강력하며, 동시에 악의가 넘치며, 베푸는 데 매우 너그럽지만, 죄에서도 더 헤프게 쓰는 자이니; 전쟁에서는 강하지만, 네 영혼을 파괴하는 데는 더 강하다..."