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엘든 링/설정

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[[엘든 링|
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파일:EldenRingdeco2(RGB)(noise_scale)(Level3)(tta)(x1.500000).png ]]


제스처 · 도전 과제 · 평가 · 패치 내역 · 코믹스
출시 전 정보 · 육성 관련 정보 · 전작 관련 정보
DLC · 황금 나무의 그림자

1. 개요2. 틈새의 땅과 그 밖의 지역3. 세력4. 주요 개념
4.1. 엘든 링과 룬4.2. 황금 나무4.3. 빛바랜 자4.4. 신과 데미갓
5. 초월적 존재
5.1. 외부신5.2. 신의 사자들5.3. 천체
6. 종족
6.1. 인간과 유사 인간6.2. 용6.3. 외계의 존재6.4. 짐승과 벌레, 수인6.5. 피조물, 기계6.6. 망령, 언데드
7. 주문
7.1. 마술7.2. 기도7.3. 불명
8. 외부 링크

1. 개요

엘든 링의 설정을 서술한 문서. 소울 시리즈의 계보를 잇는 게임답게 게임 내에서는 설정을 직접적으로 설명하기보다는 아이템의 설명 등이나 NPC의 대사 등으로 간접적으로 풀어나간다. 당연히 사람마다 해석한 결과물이 제각각이고 이 문서도 그 연장선이다.

추가로, 네트워크 테스트를 포함한 발매 전 버전의 텍스트들이 정식 발매 버전인 1.01에서 대부분 변경되었다. 번역판도 이에 맞춰 수정됐지만 검수 미흡으로 미처 수정되지 못한 부분이 남아있어서 혼선을 주는 경우가 많았다. 한글판의 미켈라의 침, 영문판의 죄의 가시 등. 이는 1.04버전에서 전부 수정되었다.

2. 틈새의 땅과 그 밖의 지역

파일:수정됨_Sw7qrfp_d.png

3. 세력

4. 주요 개념

4.1. 엘든 링과 룬

파일:e8u661wb0gx71.png

4.2. 황금 나무

4.3. 빛바랜 자

4.4. 신과 데미갓

5. 초월적 존재

직접적으로 등장하지는 않으나 배경상 중요한 역할을 가진 존재들. 외부신처럼 틈새의 땅에 직간접적으로 관여하는 경우가 있고, 원류처럼 자체적으로 어떤 행동을 벌이지는 않으나 관측되는 것만으로 틈새의 땅에 큰 영향을 끼치는 경우도 있다.

이들은 각각의 권능을 지니고 있으며 그 중 넷이 멸망의 불과 영혼 불, 미친 불, 혈염까지 불의 형태로 표현된다. 거대한 의지는 불과 직접적인 연관은 없지만 문드러진 나무령과 엘데의 짐승이 황금빛 불길을 사용하는 등 권능의 한 갈래로 표현된다. 달과 부패는 오히려 불과 상반된 권능을 지녔다. 달은 마력, 냉기 등의 힘을 가졌고 붉은 부패는 불에 취약하다.

이외에 거대한 의지, 거인의 신, 미친 불, 모습 없는 어머니, 붉은 부패는 기도와 연관되어 있고 죽음의 외부신과 달은 마술과 연관되어 있다. 이는 각각의 행보와 연결지을 수 있다. 기도를 가진 다섯 존재는 적극적으로 틈새의 땅에 간섭하고, 지신 양쪽의 보정을 받는 마술을 가진 죽음의 외부신은 영혼 불과 죽음의 새로 간접적으로 간섭하며 순수한 마술만 가진 달은 아무 간섭도 하지 않는다.

5.1. 외부신

외부신(外なる神, Outer God)[52]들은 틈새의 땅에 개념으로서 존재하거나 말 그대로 외계에서 틈새의 땅에 관여하는 초월적 존재들이다. 엘데의 추억에서 묘사되는 바에 따르면 적어도 거대한 의지나 붉은 부패는 일종의 개념이나 규율에 가깝다. 외부신에 대한 서술에 우주에서 왔다는 표현은 없고, 피, 불. 죽음, 부패 같은 자연현상에 관련된 것이기에 '외부'가 공간적인 게 아니고 규율 밖이라는 의미라고 보는 견해도 있다.

작중 내내 보여지는 이들의 불가사의하고 초월적인 모습과 달리 절대적이거나 무적은 아니다. 붉은 부패의 신은 패배하고 봉인당했다. 또한 고룡 왕의 비늘, 손가락 죽임의 칼날, 운명의 죽음 등 신을 죽일 수 있는 힘이 여럿 존재하기까지 한다. 그러나 운명이 없다면 그런 힘을 쥐는 것 자체가 불가능하다.[53] 당장 부패도 봉인하는 데 그쳤고. 한 가지 확실한 것은 외부신들의 목적이 일치하는 경우는 절대로 없다.[54] 이들은 각자의 방법대로 틈새의 땅을 재단하고 지배하려 들며, 자연스럽게 서로를 적대하고 충돌한다.

5.2. 신의 사자들

5.3. 천체

6. 종족

6.1. 인간과 유사 인간

6.2. 용

6.3. 외계의 존재

한가지 가설은 이들이 태어났다고 언급되는 암흑이 창성의 비에서 언급되는 암흑 별 구름이라는 주장. 중력 마술은 작중에서 휘석을 이용한다고 명시되기에 모든 휘석 마술의 시조인 창성의 비에 근원을 두고, 아스테르의 패턴 중에도 암흑 별 구름을 생성하는 원류 마술과 같은 원리의 공격이 있다는 것이 근거.

6.4. 짐승과 벌레, 수인

흉조의 저주에 걸려서 죽게 될 경우 황금 나무로 돌아가지 않고 영원히 저주받은 상태가 되는데, 이는 틈새의 땅에서 가장 끔찍한 일 중 하나라고 여겨진다.[95] 일반적인 사람에게 흉조의 저주를 거는 방법은 단순한데, 흉조의 뿔에 찔려 죽게 만들면 된다. 이 탓인지 대변 먹는 자가 퍼트리는 모판의 저주에는 흉하게 자라난 뿔이 붙어있고 흉조잡이는 자신들의 나대에 날카로운 흉조의 뿔을 달아놓았다.

단순히 추한 이형이라 탄압 받는 존재처럼 보이지만 이들의 사정은 용모 이상으로 복잡하다. 상술했듯 흉조의 아이들은 황금률의 섭리에 반하는 저주를 퍼트리는 존재들이고, 모르고트와 모그는 거기서 더 나아가 혈염의 힘까지 품고 있어 황금 나무에게 배척받을 수밖에 없는 운명이다. 이외에는 황금의 일족 출신이라는 설정이 폼은 아닌지 게임에서는 하나같이 신성 저항이 높고 주령 공격도 신성 속성이다. 모르고트가 패배하여 거대한 룬을 빼앗긴 후에 뿔과 꼬리 등 흉조의 특성이 사라지는 것을 들어 황금률에서 기원했다는 추측도 있고, 반대로 모그를 섬기는 피의 백금의 사람들이 주혈을 받아들여 머리에 작은 뿔이 돋아난 것을 생각하면 모습없는 어머니에서 기원했다는 추측도 있다. 더 나아가 모그가 가진 룬이 모습 없는 어머니가 황금률에 간섭한 저주의 흔적이며, 이 저주 때문에 흉조들이 태어나기 시작했다는 추측도 존재한다.

현실에서도 옛날에는 태어난 아기나 동물의 새끼가 몸에 심한 기형이 있을 경우 불길한 징조라고 꺼림칙하게 여겼는데, 엘든 링의 세계에서도 마찬가지인 모양이다. 흉조를 지하수도에 유기하는 로데일의 풍습은 고대 로마시절의 풍습이 모티브로 보여진다. 고대 로마에서는 장애인이 태어나면 하수도에 유기했다.

6.5. 피조물, 기계

6.6. 망령, 언데드

7. 주문

파일:RDT_20220428_2225081002547543953931447.png

크게 '마술'과 '기도' 두 계통으로 구분된다.

마술은 휘석과 같은 특별한 물질을 연구하여 만드는 학문에 가깝게 묘사된다. 마술과 관련된 인물들도 대부분 어느 교실에 소속된 인물들이며 마술과 관련된 장소도 마술학원이다.

기도는 신적 존재나 그 신을 따르는 사제의 이름이 언급되며, 기도와 관련된 장소는 모두 무언가를 섬기는 교회들이다. 황금률 원리주의가 본래 학문의 일종이었다는 언급을 보아 알 수 있듯이 같은 대상을 학문으로 접근하냐 신앙의 대상으로 접근하냐에 따라 마술과 기도로 갈리고 요구하는 능력치도 달라진다.

7.1. 마술

7.2. 기도

용, 일부 데미갓, 외부신들과 그 사자 등에 의해 전해진 주문들이다. 단순히 앎으로써 여러 기도를 쓸 수 있는 기드온이나 황금 나무와 도읍을 사랑하면서도 혈맹 기도와 유사한 기술을 쓰는 모르고트나 일부 기도들의 예를 보면 조건이 생각보다 느슨한 듯하다. 신앙의 기원이 사용하는 주문은 기도가 아닌 본연의 힘이다. 엘데의 짐승이 사용하는 엘데의 유성, 말레니아가 사용하는 붉은 에오니아가 대표적이다.

7.3. 불명

8. 외부 링크


[1] 신들이 다스리며 본래는 낙원이었던 틈새의 땅이 신계 또는 낙원이자 이상향 그 자체이며, 빛바랜 자들이 추방되어져 가야만 했던 땅이 일반적인 인간 세상이라고 추측하기도 한다. 황금 나무의 모티브가 위그드라실 내지는 라우렐린인 것을 보면 나름 신빙성있는 해석. [2] 유적의 대검, 그 유적은 운석으로 인해 붕괴했다고 하며 이 무기는 붕괴의 힘을 품었다.
유적석, 하늘에 있는 신전의 일부라고 하며 빛을 띄기 쉬운 성질을 가졌다.
용왕의 추억, 시간의 틈새, 폭풍의 중심에 자리하는 용왕은 황금 나무 이전 역사에서 엘데의 왕이었다. 그러나 신은 떠났고 왕은 계속 귀환을 기다렸다. [3] 사명의 칼날, 불꽃과 함께 걷는 자여. 언젠가 운명의 죽음을 보리라.
손가락 읽는 엔야의 대사, 불의 환시를 품은 자, 그 제물만이 큰 가마의 불로 세계수를 불태운다. 그리고, 죽음의 룬으로 인도하겠지.
짐승 모임 세트, 그의 무녀가 불에 몸을 던지기 전까지는. [4] 갈대의 땅 세트, 오랫동안 문화적으로 단절됐던 그 땅에는 비참한 내전이 계속 이어진다고 한다. 그러므로 다들 피비린내 나는 광기를 품는다. [5] 에오히드의 보검, 멸망한 소국 에오히드의 보검. 그 적금은 결코 썩지 않으며 사용자의 기를 품어 자유자재로 움직인다. [6] 용사 세트, 미개한 땅에서 용사에게만 허락된 장비. 많은 적을 죽인 증표.
용사의 고깃덩어리, 미개한 땅에서는 최고의 요리로 꼽히며 특히 용사에게만 대접된다. [7] 외형 프리셋 중 희인 얼굴, 이계 민족의 후예라 여겨지는 희인의 외모, 다들 장수하나 태어나는 자가 드물다. [8] 헬펜의 첨탑, 그 등불은 축복과 닮아서 영웅의 영혼만이 볼 수 있다고 한다. [9] * [10] 녹스 세트, 녹스 민족은 거짓 밤하늘을 받들며 영원히 기다린다. 별의 세기를, 밤의 왕을. [11] 시프라 강 및 에인세르 강의 지도 조각, 틈새의 땅 지하에는 2개의 큰 강이 흐른다. (중략) 황금 나무 이전에 번영한 문명의 묘지이기도 하다.
모그윈 왕조 지도 조각, 빛이 닿지 않는 땅 밑, 옛 문명의 묘지에 피의 군주 모그의 왕조가 우뚝 솟아있다. [12] 반신이 잠든 고치 축복으로 이동했을 때 기준, 좌측에 있는 6개의 비석 중 가장 높은 것의 위에서 2번째 부조. [13] 땅 잃은 기사 세트, 그들은 모두 일기당천의 용사이다. 그렇기에 땅을 잃고도 기사로 서임되었다.
노장의 의족, 소르의 노장 니아르는 그 다리와 맞바꿔 패군 기사들의 목숨을 살려줄 것을 간청했으며 훗날 그들, 땅 잃은 기사들을 이끌게 되었다.
오레그의 뼛가루, 과거에 폭풍왕의 쌍익 중 한 명으로 알려졌다. [14] 용기사 세트, 용 사냥과 용찬을 과시하고자 용의 일부를 사용했다. 그들은 평생 말하는 일 없이 그저 용의 힘을, 그 아름다움과 두려움을 원한다. [15] 불의 수호여, 과거에 거인 전쟁에서 사용되어 황금 나무의 영웅들을 지켰다고 한다.
존안의 촛대, 승병들의 불을 향한 방심을 우려한 비라크는 스스로 목을 베어 훈계의 촛대로 만들었다. [16] 죄의 가시 및 벌의 가시, 추방된 죄인들의 이단 마술. 학원이 가장 꺼리는 것. [17] 자미엘 세트, 바람을 두르고 생명이 긴 그들은 태곳적부터 불의 거인들의 숙적이었다고 한다.
자미엘의 얼음 폭풍, 자미엘의 기사들은 얼음 폭풍을 두르고 태곳적부터 계속 불의 거인들과 맞섰다.
자미엘의 곡검, 거인 전쟁의 영웅으로 이름난 자미엘 기사들이 사용한 무기. [18] 레아 루카리아 병사의 뼛가루, 마술학원에서 전쟁의 자유를 부여받았으며 제멋대로 약탈하는 것으로 알려졌다.
뻐꾸기의 대형 방패, 우리의 적은 카리아이다.
뻐꾸기 기사 세트 상의 우리는 절대 학원의 충복은 아니라는 그 의사 표시일 것이다. [19] 암반 부수기, 결정 갱도의 휘석 광부가 사용하는 채굴 마술. 학원에서 그 마술은 낙오했다는 낙인이다. [20] 천한 병사 세트, 아무도 오지 않는 악취나는 전쟁터 혹은 잊혀야 할 금역. 천한 병사는 그런 곳의 명예 없는 파수꾼이다.
천한 병사의 뼛가루, 틈새에서 몸이 작은 자는 경멸의 대상이었으며 명예 없는 천한 병사는 그들의 살 수단이었다. [21] 수호자의 검창, 무예의 달인으로 알려진 작은 황금 나무의 수호자들이 사용하는 무기.
지키는 자 세트, 등에 피어난 핏빛 꽃옷은 오랜 계약의 틈새라고 한다. 그들은 이미 반쯤 나무일지도 모른다. [22] 뒤집힌 매 히터 실드, 뒤집힌 매는, 영원한 도읍의 탐색을 명령받은 노예 병단의 문양이다.
영혼 불 토치, 탐색 끝에 불씨를 잃은 병단은 동료의 뼈를 태워 차가운 영혼의 불을 얻었다. 그리고 그들은 영원한 지하의 주민이 되었다. [23] 순례 교회의 유령 대사, ...영묘가 떠돌고 있다, 영혼 없는 데미갓을 안고서.
일식 문양 히터 실드, 영혼 없는 데미갓이 잠드는, 헤매는 영묘. 잠식된 태양은 그 상징이라고 한다.
일식 문양 대형 방패, 잠식당해 색을 잃은 태양은 영혼 없는 데미갓의 수호성이며 그들을 운명의 죽음에서 떼어 놓는다고 한다.
영묘 기사 상의, 등의 깃털 장식은 죽음의 새에서 유래했다. 스스로 목을 베어 순사한 후 영혼으로 이 땅에 머물기 위한 저주이다. [24] # [25] * [26] 조향사 세트, 조향사들은 본디 약사이자 성직자였으나 파쇄전쟁으로 전장에 보내지며 본분을 잃었다. 향은 독이 되고 화약이 되었다.
트리샤의 뼛가루, 트리샤는 과거에 치유사라 불리며 혼종과 흉조의 아이, 온갖 더러움의 치유에 뜻을 두었다.,
타락 조향사의 로브, 타락한 조향사들의 로브. 앞치마의 자수는 황금 나무를 저주한다. [27] 흉조잡이 로로의 뼛가루, 한때 저명한 조향사였던 로로는 흉조잡이의 악몽 같은 소임을 다하기 위해 향약을 마셔 스스로 마음을 망가뜨렸다고 한다. [28] 눈동자 서코트, 눈동자 모양은 온 지혜의 기드온 경을 섬겨 그의 눈이자 귀였던 표시이다. [29] 자비의 단검, 의료는 자비이며 전장에서 자비는 편히 죽게 해주는 것이다. 그렇기에 의사들은 두려운 살인자가 된다.
종군의사 세트, 피로 더러워진 백의. 전장의 저승사자, 종군의사들의 복장. [30] 맹금의 검은 깃털 세트, 자신을 죽음의 맹금으로 위장하는 주구이며 (중략) 내가 바로 죽음의 새다. [31] 결정 투척 화살, 과거에 골렘술사가 이것과 유사한 결정 도구를 사용했다고 한다.
골렘의 도끼창, 옛 유적의 문명이 만든 검은 돌의 큰 도끼창. 가디언 골렘이 사용하는 무기. [32] 엘데의 유성, 과거에 거대한 의지는 황금의 유성과 함께 한 마리 짐승을 틈새의 땅에 보냈고 그것이 엘든 링이 되었다고 한다.
룬의 호, 엘든 링 아래에는 고리의 은혜를 받드는 낮은 아치가 있었다고 한다. 이것은 그 파편일 것이다.
엘데의 추억, 그것은 거대한 의지에 속한 짐승이며 규율 잡힌 개념의 구현이었다. [33] 미야자키 히데타카 EDGE 매거진 인터뷰, "세상의 법칙, 규칙과 질서를 대변하는 것이며, 어떻게 그러한 규칙들을 적용하고 또한 어떻게 물리적인 세계에 적용하며, 그것들이 세상에 어떠한 영향을 미치느냐에 대한 것이며, 이러한 식으로 오래 전에 존재했던 반신들의 영향과 질서, 규율에 대한 개념을 어떻게 적용했느냐를 상징하는 것과도 같은 것." [34] 출처: 귀인 세트. [35] 황금의 룬, 틈새의 땅 사람들에 깃든 축복, 그 황금의 잔재.
황금의 룬 10~13, 황금 나무의 축복은 그 시작을 섬긴 자들에게 더욱 짙게 전해졌다. [36] 신 사냥의 검, 과거에 신의 살갗의 사도들을 이끌고 말리케스에게 진 밤빛 눈의 여왕의 성검.
쓸어버리는 흑염, 흑염은 즉 신을 사냥하는 불꽃이였다. 그러나 말리케스가 운명의 죽음을 봉했을 때 그 힘을 잃었다.
말리케스의 흑검, 음모가 있던 밤, 죽음의 일부가 도난당한 후 말리케스는 이 검을 자신의 안에 봉했다. [37] 짐승의 눈동자, 검보라색 동공은 살아있는 듯이 움찔거린다.
미친 불의 왕 엔딩에서에 멜리나 "...그리고 당신에게, 운명의 죽음을." [38] 더 나아가서 영혼 불의 꽃인 묘의 보라가 보라색이라는 점을 통해 죽음의 외부신의 진짜 권능이 이 운명의 죽음이고, 영혼 불은 쌍조의 권능에 불과하다는 추측도 있다. 붉은 날개 칠지인과 푸른 날개 칠지인, 보라색이 파랑색+붉은색의 조합인 것으로 추측하여 붉은색의 운명의 죽음을 지녔던 흑염(또는 멸망의 불)과 영혼 불이 쌍조의 권능이라는 가설이 가장 신빙성이 높다. [39] 작중에서도 (죽음의 룬에 의한 것이 아닌) 올바른 죽음은 황금 나무로 돌아가는 것이라고 언급된다. [40] 빛바랜 자가 죽음을 맞이하더라도 그대로 부활하는 이유는 운명의 죽음의 분리 때문이 아니라 축복의 인도 때문으로, 이 때문에 축복의 인도가 보이지 않는 빛바랜 자들은 축복의 힘을 받지 못해 부활하지 못 한다. [41] 도가니의 탈리스만들, 생명의 원초인 도가니의 잔재이다. 부분적인 선조 회귀이며,(후략)
도가니의 기도들, 황금 나무의 원초인 생명의 힘 도가니의 모습 중 하나이다. 과거에 생명은 서로 섞여있었다.
도가니 세트의 장갑과 각반, 그 모습과 힘은 훗날 무질서하다고 멸시당했다.
오르도비스의 대검, 원초의 황금은 더 생명에 가까워 그렇기에 붉은빛을 띠었다고 한다. 이 검은 그 옛 신성을 품고 있다.
실루리아의 나무 창, 황금 나무의 원초는 생명에 가깝기에 그 도가니의 모습을 본뜬 창은 옛 신성을 품고 있다. [42] 신의 살갗의 귀인 세트, 그들은 가장 오래된 사도들이며 사람이 아닌 형상을 몸에 품었다고 한다. 그것은 황금나무의 원초, 도가니와도 닮았다.
뿔의 싹 및 옛 엄니, 원래는 날 리가 없는 짐승에게서 나는 뿔./한 뿌리에서 여러 이빨이 나려고 겹쳐진 것. 이는 도가니의 잔재라고 한다. [43] 엘데의 유성의 한글판 설명 첫 줄, 가장 오래된 황금 나무의 기도로 여겨지는 것. 중 '로 여겨지는 것' 부분은 한국어판에만 존재하는 문구이다. 다른 언어들에서는 가장 오래된 기도라고 못을 박고 있다. [44] 옛 영어를 붙여 만든 조어라 발음은 할리-트리 내지 홀리-트리, 헤일릭-트리에 가깝다. 게임 내 봉인감옥인 Evergaol의 gaol이 감옥을 뜻하는 영단어 jail과 동일하게 발음되는 것과 비슷한 이치. [45] 뿌리기름, 주로 지하의 큰 나무 뿌리에서 채취되는 천연 수지. (중략) 그 뿌리는 틈새의 땅 각지에서 볼 수 있으며 과거에는 황금 나무와 이어져 있었다고 한다.
사근, 음모가 있던 밤에 도난된 죽음의 룬은 데미갓 최초의 죽음이 일어난 이후 지하의 큰 나무 뿌리를 통해 틈새의 땅 각지에 나타나 사근으로 싹을 틔웠다. [46] 출처: 로데리카 대사. [47] 일본어 원문에서는 신인(神人), 영문에서는 최고천을 뜻하는 Empyrean으로 천인 내지는 천상의 존재 정도로 이해할 수 있다. 한국어에서 반신(半神)은 데미갓(Demigod)의 번역어에 해당하기 때문에 이라고 일컫는 본 개념을 반신으로 번역한 것은 오역이다. 번역이 일관적이지 않게 이지의 대사에서 신인으로 나오는 부분도 존재한다. [48] * * [49] 손가락 읽는 엔야의 대사, ...너, 그건...그건 인간에게 결코 허락되지 않은 일이다. 황금 나무를 불태우는 것은 원초의 큰 죄.
불의 거인의 추억, 가마의 불이 불멸임을 깨달았을 때 여왕 마리카가 각인의 저주를 걸었다. 작은 거인이여, 영원히 불을 지키며 살아라. [50] 초기 스토리에서는 황금 나무를 태우는 불은 멸망의 불이 아닌 본연의 힘을 되찾은 흑염이었다. 즉 스토리 변경 때문에 모호해진 부분이다. [51] 악신의 불, 악신은 아직도 불의 거인 안에 숨어있다.
불이여!, 불꽃은 바라보는 자를 매료한다. 그러므로 불의 감시자는 그 신봉자이기도 하다.
흑염 승병 아몬, 신을 죽이는 흑염에 충성을 맹세한 아몬은 불의 승병 중 첫 배신자이다. 아니, 아몬은 마음이 약했기 때문에 불에서 도망친 것이다. [52] 일본어 원문인 소토나루 카미(外なる神)는 일본에서 크툴루 신화의 아우터 갓에 대한 번역어로 쓰이는 명칭이기도 하다. [53] 손가락 죽임의 칼날, 운명이 없는 자는 휘두를 수 없으며 거대한 의지와 그 사자들을 공격할 수 있다고 한다. [54] 예외가 있다면 미친 불과 관련된 사안인데, 미친 불은 세상 자체를 멸망시키고 자신들을 큰 하나로 합치려고 하는 존재이기에 다른 외부신들도 추종자들을 동원해 미친 불만큼은 막으려고 한다. [55] 유수의 곡검, 푸른 옷 입은 검사 전승으로 전해지는 흐르는 물을 본떴다는 곡검.
지도 조각(부패한 호수), 에인세르 강 하류에 자리한 부패한 호수는 외부의 신 일체의 신성이 봉인된 땅이었다고 한다.
푸른 무희, 요정은 눈 먼 검사에게 유수의 검을 맡겨 옛 신, 부패를 봉했다고 전해진다.
현자 고리의 대사, 말레니아 님과 라단이 싸워 에오니아에 붉은 큰 꽃이 피어난 날부터 저는 매료되었습니다. 말레니아 님과, 그 아름다운 부패의 규율에, 난숙한 윤회의 섭리에.
붉은 에오니아, 붉은 꽃이 필때마다 말레니아는 부패한다. 그 꽃은 이미 두 번 피었다. 세 번째에 분명 그녀는 여신이 된다. [56] 검사 세트, 정체는 이윽고 고이게 되며, 썩어간다. 늘 흐르며 멈추지 말지어다. [57] * [58] 문서 미친 불의 봉인, 로데일 지하 깊은 곳에 우리, 미친 불의 주인이 붙들려 있다. 세 손가락이.
지문석의 방패, 옛 신의 무덤 일부이며 읽는 자 없는 손가락이 말을 새긴 흔적이라고 한다.
샤브리리의 화, 샤브리리라는 이름의 그 남자는 참언을 한 벌로 사람들에게 눈이 짓눌렸고 이윽고 눈에 미친 불의 병을 품었다고 한다.
방랑 상인 세트, 이교라는 혐의로 온 일족이 붙잡혀 지하 깊은 곳에 생매장되었다. 그리고 그들은 절망의 저주를 외치고 미친 불을 불렀다.
손가락 자국 세트, 그것은 자신의 무녀를 위한 행동이었는가, 아니면 누군가가 꼬드긴 것인가. [59] 표피는 벗겨지기 시작했고 살은 녹진하고 부드러워 완전히 익은 커다란 포도 알을 닮았다. [60] 피의 수여, 땅 밑바닥에서 상처를 바라는 진실의 어머니와 만났을 때 모그의 저주받은 피는 화염이 되었다.
모그윈의 성창, 그것은 저주받은 피에 힘을 부여하는 외부의 신과 교신하는 제구이기도 하다. [61] 모르고트의 저주검, 그 칼날은 그가 기피해 가둔 저주받은 피가 변한 모습이다. [62] 죽음부지깽이, 새들은 묘지의 불을 지키는 자이며 격렬하게 불타는 영혼의 불 안에서 사체가 타고 남은 재를 긁어낸다고 한다.
옛 죽음의 영혼, 그것은 죽음의 새가 영혼의 불꽃 안쪽에서 긁어낸다는 옛 죽음이 타고 남은 재이다.
묘의 보라, 영혼 불의 꽃으로 영을 부른다고 한다. [63] 그래도 틈새의 땅의 생명들을 사실상 통수친 것이나 다름없는 짓을 저지른 거대한 의지와 엘데의 짐승과 달리 진심으로 틈새의 땅에 평화를 주려고 한 것으로 보인다.결국 두 손가락도 그저 거대한 의지의 하인에 불과했기에 두 손가락은 아무것도 하지 못했다. [64] 크레푸스의 흑건, 원탁의 암부로 두 손가락을 섬긴 밀사의 우두머리 크레푸스의 무기였다.
왕의 신성 방호, 두 손가락과 긴 대화 끝에 기드온은 깨달았다. 모두 먼 옛날에 이미 망가져 있었다. 늙어 앙상한 떠는 손가락도, 황금 나무도.
녹스의 거울 투구, 영원한 도읍의 주구 중 하나 (중략) 대역을 따르는 자의 복장이며 거대한 의지와 그 심부름꾼인 손가락의 온갖 간섭을 뿌리친다고 한다. [65] 비문자의 파타, 비문자는 허공에 적히는 두 손가락의 빛의 말이다. [66] 쌍조의 카이트 실드, 쌍둥이 새는 외부의 신의 사자이며 죽음의 새들의 어머니라고 한다. [67] 죽음 의례의 새들의 날개에서 나타나는 사람들의 형상이 바로 이들. [68] 죽음부지깽이, 새들은 묘지의 불을 지키는 자이며 격렬하게 불타는 영혼의 불 안에서 사체가 타고 남은 재를 긁어낸다고 한다.
죽음 의례의 창, 죽음 의례로 사제들은 새의 수호자가 된다. 그것은 먼 재탄의 계약이라고도 한다.
엘든 링/무기/대형 무기, 영계에서 죽은 자의 길라잡이인 등불 나무 헬펜의 검은 첨탑을 본뜬 대검... 전용 전투 기술 「멸망의 영혼 불」, 검을 휘둘러 도신에 영혼의 불을 두르는 전투 기술. [69] 창성의 비, 휘석 마술의 시초라 여겨진다. 점성술사가 엿본 원류는 현실이 되어 이 땅에 별의 호박이 쏟아졌다. [70] 혜성 아줄, 아줄이 엿본 원류는 암흑이었다. 그는 그 심연에 마음을 빼앗기고 공포를 느꼈다고 한다. [71] 멸망의 유성, 루사트가 엿본 원류는 위대한 성단이 종언하는 순간이었다. 그때 그의 모든 것도 망가졌다. [72] 죄의 가시, 가시로 그 눈이 짓눌린 죄인들은 영원한 어둠에서 피의 별을 찾아냈다. [73] 녹스텔라의 달, 녹스텔라의 달은 무수히 많은 별을 거느렸다.
레날라의 만월, 여왕 레날라가 어린 시절에 만났고 후에 학원을 매료한 아름다운 달이다.
라니의 암월, 레날라에게 이끌려 어린 라니가 만난 달은 차갑고 어두운 신비한 달이었다.
손가락 죽임의 칼날, 영원한 도읍은 대역의 증거이며 그 멸망을 상징하는 피에 젖은 주물. [74] 트롤 해머, 트롤들은 거인의 후예이며 이것은 고대의 제구, 단조 도구라고 한다. 고대에 단조는 신성한 일이었다.
제1 마리카 교회의 언령, 전사들이여, 나의 왕 고드프리여. 인도를 따라 여기까지 잘 싸워주었다 그 정상에 거인들을 멸하여 불을 봉인할지라.
엘데 왕 세트, 황금 나무의 시작은 전쟁과 함께였으며 고드프리는 전장의 왕이었다. 거인 전쟁, 폭풍의 왕과의 일기토...(후략) [75] 트롤의 황금검, 이제는 지성을 잃은 거인들은 금 피막이 떨어져 나간 볼품없는 검을 그래도 떼어놓지 않고 짊어지고 있다.
트롤의 마법검, 카리아 왕가를 섬긴 트롤들의 검. (중략) 그들은 카리아의 정식 기사이며 인간 기사와 함께 검을 치켜들었다고 한다. [76] 스톰빌과 도읍 로데일에서 주로 발견되는 시민이 대표적이며 금가면 경과 콜린이 함께 서 있는 것을 보면 키 차이가 상당하다. 도가니 기사와 땅잃은 기사를 제외한 군주군 기사들은 투구가 목이 아주 길고 머리가 작게 디자인되어 있다. [77] 진흙인간의 뼛가루, 진흙인간은 옛 왕조의 신관의 슬픈 말로이다.
신탁의 비눗방울, 진흙인간들은 거품 안에서 잃어버린 신탁을 찾고 있다. [78] 마레비토(まれびと)라 읽는다. 이방인, 손님이라는 의미도 있지만 일본 토착신앙에서는 주기적으로 방문하는 영적인 존재를 일컫는다. 영어로는 영혼과 신성을 뜻하는 라틴어 누멘(Nūmen)에서 따왔다. [79] 빛바랜 자의 경우 순혈 희인인 마리카와 달리 희인의 피가 섞이기만 한 아주 먼 친척이기 때문으로 추정된다. [80] 케네스 하이트의 대사, 황금률 아래에서는 그러한 아인이라도 교류를 나누는 이웃이 될 수 있다.
아인 여왕의 지팡이, 과거에 아인들을 회유하기 위해 보낸 물건이며 지력이 낮은 자도 사용할 수 있다. [81] 사룡의 추억, 황금의 고드윈이 죽음의 왕자가 된 후 고룡은 그의 벗 안에서 죽음과 계속 싸웠다.
란삭스의 치도, 란삭스는 포르삭스의 누나이며 인간의 모습으로 변신해 고룡신앙의 사제로서 기사들과 교류했다고 한다.
바이크의 용뢰, 용창이라는 별명으로 불린 바이크는 란삭스가 가장 사랑한 기사였다.
용왕의 추억, 그러나 신은 떠났고 왕은 계속 귀환을 기다렸다. [82] 그레이오르의 포효, 용의 대모 그레이오르는 무시무시한 산이었다.
용염, 용 발톱, 용 물기, 용을 사냥해 그 심장을 바치고 먹는 자들의 기술. 그것은 순수하고도 압도적인 힘이다.
아듀라의 달의 검, 마술사 먹는 아듀라는 달의 왕녀 라니에게 패배하고 기사로서 그 암월에 충성을 맹세했다.
엑디키스의 부패, 용찬의 복수자 엑디키스는 붉은 부패에 침식되어서도 증오를 잊지 않았다. [83] 용암 브레스, 용찬을 한 사람은 언젠가 사람이 아니게 된다. 땅을 기는 토룡은 그 불쌍한 결말이다.
토룡의 비늘검, 토룡들은 원래는 인간의 영웅이었다고 한다. 용찬을 하고 죄를 저질렀으며 땅을 기는 모습은 그 말로라고 한다.
테오드릭스의 용암, 옛 트롤 전사 테오드릭스의 이름은 거인 전쟁의 영웅 중 한명으로 남아있다. [84] 아스테르 메테오, 과거에 아스테르가 영원한 도읍을 완전히 파괴시킨 힘이다.
아스테르의 날개, 과거에 영원한 도읍을 습격했다고 하는 암흑의 부산물의 유물로 만들어졌다.
운철도, 운석에서 태어난 자들을 토벌하기 위해 운철로 벼린 도 (중략) 전투 기술 「그라비타스」 돌 같은 피부의 백왕에서 유래한 전투 기술. [85] 사리아 근처 갱도, 알터 고원 외벽 남쪽, 겔미어 화산 정상. [86] 백왕의 검, 과거에 운석 낙하와 함께 태어났다는 고종족 돌 피부를 지닌 백왕들이 쓰던 무기이다.
메테오라이트, 돌 피부를 지닌 흑왕이 왕이라 불리며 두려움을 사는 파괴의 힘이다.
중력탄과 암석탄, 젊은 라단이 배웠다는 중력 기술. 그 스승은 돌 피부를 지닌 백왕이었다. [87] 짐승 발톱 대형 망치, 훗날 고드프리 왕의 재상이 된 짐승왕 세로시의 상징이었다.
아즈라 수인의 뼛가루, 선택받은 수인의 무기는 벼락을 띤다.
친퀘디아, 과거에 짐승들에게 주어진 지성의 상징인 다섯 발가락을 본떴다. [88] 폭풍 매 도끼, 매를 본떠 그 날개를 칼날 삼은 전투 도끼 (중략) 날개 칼날에 벼락을 둘러 주위에 벼락 폭풍을 일으키는 전투 기술.
전쟁매의 발톱검 ●, 스톰빌에서 전쟁매의 다리에 다는 발톱검을 사람이 쓸 수 있게 다시 벼린 것
폭풍 매의 깃털, 폭풍과 함께 살던 매의 깃털 (중략) 그 깃털은 소용돌이치는 바람을 휘감고 있어(후략) [89] 녹색 거북 탈리스만, 거북은 자양 성분이 풍부하다고 알려졌고 끝없는 힘의 상징이었다. 그러나 거북을 현자의 동물로 부르는 자들에게 이는 미개한 풍습으로 보였다고 한다. [90] 날개 혼종의 뼛가루, 혼종은 도가니에 닿은 벌을 받는 존재라고 하며 나면서부터 노예, 더럽혀진 자이다.
몬 성의 유령의 대사, 저 녀석들에게, 혼종들에게 잡아먹히면 나도 영원히... 아아, 그것만은 싫어, 더럽히지 마! [91] 벌레의 글레이브, 에오니아 늪에서 생겨난 벌레들의 무기.
부패 권속의 환희, 붉은 여신에게 부패를 바쳐라. 먼 저편에서 붉은 꽃이 피어나 우리에게, 부산물에게 돌아오소서. [92] 뱀인간의 뼛가루, 먼 옛날부터, 겔미어 화산에 도사린 늙은 뱀은 데미갓을 먹고 뱀인간들을 낳았다고 한다. [93] 약탈의 카메오, 라이커드가 배율의 모독을 맹세했을 때 온갖 약탈이 긍정되었다. 신 자신이 그러하듯이.
뱀신의 곡도, 옛 뱀신을 본뜬 곡도, 갤미어의 잃어버린 신앙의 제구. 산 제물을 바치기 위해 사용되었다고 하며 적을 쓰러뜨렸을 때 HP를 회복한다. [94] 흉조의 아이 대도, 전쟁에서 흉조의 아이들에게 주어진 힘만으로 마구 휘두르기 위한 무기. [95] 모판의 저주, 그런 죽음은 황금 나무로 돌아가지 않고 영원히 저주받은 상태가 된다. 틈새의 땅에서 가장 끔찍한 일 중 하나이다.
주령을 부르는 종, 주령은 저주받아 죽은 영혼이라고 한다.
불량배 대사. [96] 뿔 장식 탈리스만, 오래 산 짐승은 뿔이 새로 움트며 영원히 이를 반복해 언젠가 선조령이 된다.
선조령의 뿔, 쓰러진 왕의 뿔을 모판삼아 수많은 싹이 돋아 빛을 뿜고 있다. 그것은 죽음에서 움튼 생명이며 죽음에서 힘을 얻는다.
선조령의 왕의 추억, 선조령은 황금 나무를 벗어난 신비이다. 죽음에서 싹트는 목숨, 탄생에서 싹트는 목숨. 그러한 생명의 형태이다. [97] 반지손가락, 손가락벌레의 조상에서 잘린 것이라고 한다. 그것은 오래된 모독의 유산이며 아직 살아남아 희미하게 미지근하다. [98] 신탁의 사자들의 뼛가루, 신성한 술법을 사용하는 인간이 아닌 악단의 영체. 신탁의 사자들은 새로운 신 또는 시대의 징조로 나타나며 신탁의 피리를 분다고 한다. [99] 알렉산더의 내용물, 항아리의 내용물은 계승의 앙금이다. 전사는 항아리로, 또 새로운 항아리로 그리고 언젠가 높은 경지로.
산 항아리 파편, 금지된 힘을 품고 있어 밀렵 대상이며 높은 가격으로 거래된다. [100] 벗 항아리, 인간의 혈육을 삶의 근원으로 삼으면서도 항아리들은 모두 선량하다. 어쩌면 그것이 바로 그들이 만들어진 이유일까. [101] 창은 세트, 창은은 그녀들과 같은 어머니에게서 태어난 금속이며 마력과 동상에 내성이 있다.
화신의 물방울, 영원한 도읍이 왕을 만들려 했던 유물이다.
물방울 유생, 은의 물방울이라고 불리는 변태 생물의 핵. 생물과 물질의 중간인 것. [102] 백금 항아리, 똑똑히 보아라. 너희의 피가 얼마나 더러운지를. 이따위 것이 멀쩡한 생명에게 흐를 것 같더냐.
백금의 응혈, 백금의 사람은 사람이 창조한 생명이기에 황금 나무에게 축복받지 않은 더러운 목숨이라 생각하는 사람도 있다.
친위기사 세트, 한때 카리아의 친위기사였던 그녀는 백금이 안식할 땅을 찾아 여행을 떠났다. 그리고 성수의 미래에 그것을 의탁했다. [103] 용비늘도, 용인병은 용이 될 자로 태어났으나 용이 되지는 못하고 늙은 용 닮은 존재로 스러졌다.
얼음 뇌창, 영원한 도읍에서 태어난 용인병은 진짜 하늘도 벼락도 모른 채 빙뢰를 무기로 사용했다. [104] 부서지는 결정, 결정인의 모습은 원류의 이상과 가까워 그들은 마술사들의 빈객이었다.
결정검, 결정창, 일설로는 언젠가 창조주가 돌아왔을 때 새로운 동족이 깎여 나오기를 기원한다고 한다. [105] 가고일의 무기들, 가고일 본체가 그렇듯이 빠진 부분을 시랍으로 메꾼 영웅들의 누더기이다. [106] 사근, 음모가 있던 밤에 도난된 죽음의 룬은 데미갓 최초의 죽음이 일어난 이후 지하의 큰 나무 뿌리를 통해 틈새의 땅 각지에 나타나 사근으로 싹을 틔웠다.
스켈레톤의 뼛가루, 완전히 숨통을 끊지 않는 한 몇 번이든 되살아나는, 죽음에 사는 자들의 영체. 사근에 닿은 자들의 더럽혀진 말로.
티비아의 부름, 예부터 죽은 자는 헤매는 자이니 선도가 필요하다. [107] 모판의 저주, 그런 죽음은 황금 나무로 돌아가지 않고 영원히 저주받은 상태가 된다. 틈새의 땅에서 가장 끔찍한 일 중 하나이다.
주령을 부르는 종, 주령은 저주받아 죽은 영혼이라고 한다. [108] 출처: 귀인 마술사의 뼛가루, 휘석 빠른 돌팔매 마술. [109] 창성의 비, 휘석 마술의 시초라 여겨진다. 점성술사가 엿본 원류는 현실이 되어 이 땅에 별의 호박이 쏟아졌다. [110] 정체는 불명이지만 아스테르의 설정에서 언급되는 암흑과 마술 영원한 암흑과 연관성이 있는 것으로 보인다. [111] 혜성 아줄, 아줄이 엿본 원류는 암흑이었다. 그는 그 심연에 마음을 빼앗기고 공포를 느꼈다고 한다.
멸망의 유성, 루사트가 엿본 원류는 위대한 성단이 종언하는 순간이었다. 그때 그의 모든 것도 망가졌다.
아줄과 루사트의 휘석 머리, 뇌를 두개골째로 바꿔 놓은 그것은 주인과 떨어진 지금 거의 죽었으며(후략)
마술사 덩어리 탈리스만, 휘석 마술에는 원류라는 금기가 있다. 마술사를 모아 별의 씨앗으로 만든다. [112] 겔미어의 분노, 이 마술은 화산의 분노라고 하는데 그것을 휘두를 수 있다고 생각하는 것은 인간의, 혹은 뱀의 오만일 것이다. [113] 죄의 가시 및 벌의 가시, 추방된 죄인들의 이단 마술. 학원이 가장 꺼리는 것.
알베리히 세트, 산 제물의 피로 만들어진다는 붉은 휘석이 박혀있으며(후략)
죄인의 지팡이, 그을은 마른 나무 끝에 제물을 찔러 그 피를 휘석으로 삼는 이단의 마술 지팡이. 그것은 이미 주술에 가깝다. [114] 만물이 불역의 경지로 수렴하고자 하는 의미의 인력. [115] 만물을 관계성의 사슬로 만드는 의미 사이의 인력. [116] 황금률의 대검, 황금률 원리주의를 내건 국서 라다곤이 그 상징으로 만든 「전설의 무기」 중 하나.
성률의 검, 사냥꾼들은 더러워진 섭리를 근절하는 자이다. 모든 것은 황금률의 완전함을 위하여.
성률의 치료, 어리석고 선한 자들은 그저 절대악을 원하기에 학문이 광신으로 변하는 것은 매우 쉽다. 그런 것이 규율의 원리일 리가 있겠는가. [117] 란삭스의 치도, 란삭스는 포르삭스의 누나이며 인간의 모습으로 변신해 고룡신앙의 사제로서 기사들과 교류했다고 한다.
조약돌의 성인, 고룡신앙은 황금 나무에 대한 배신은 아니다. 이 성인도 벼락도 모두 금색이 아닌가.
죽음의 뇌격, 고룡을 벗삼았던 고드윈이 다뤘다고 전해지는 황금의 벼락이다. [118] 용찬의 표식, 심장을 바치고 먹어 힘을 얻는다. 용찬의 모습은 기도라기에는 너무 야만적이며(후략)
휘석 브레스, 용찬을 계속해 인간을 초월한 자만이 용심, 드래곤 하티드라 불린다. [119] 고스토크의 삭제된 대사 중에는 자신이 접목의 피에 선택받았다며 마치 접목의 권능이 혈통을 따라 이어졌다는 투로 이야기 한다. [120] https://souls-seed.blogspot.com/2022/04/10.html / https://www.reddit.com/r/Eldenring/comments/u4j545/loretheory_on_why_the_erdtree_is_a_parasitic/ [121] 트리나의 등불, 연보라색 불을 밝히는 촛대 횃불. 조각은 성녀 트리나일 터인데 모습은 어른스럽고 어딘가 무섭다.


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