유리명왕

고구려 국왕
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<colbgcolor=#000,#000><colcolor=#c5b356> 고구려 제2대 국왕 유리명왕 | 琉璃明王
동명왕릉 능문 제당에 그려진 유리명왕 벽화.[1]
출생 (음력)	<colbgcolor=#fff,#1c1d1f> 기원전 38년[2]
	북부여 또는 동부여
사망 (음력)	18년 10월 (향년 56세)
	고구려 국내성 두곡 이궁(豆谷 離宮)
능묘	두곡 동원(豆谷 東原)[3]
재위기간 (음력)	고구려 왕태자
	기원전 19년 4월 ~ 기원전 19년 9월 (5개월)
	고구려 제2대 국왕
	기원전 19년 9월 ~ 18년 10월 (37년 1개월)
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성씨	고(高) / 해(解)?[4]
휘	유리(類利) / 유류(儒留) / 유류(孺留) / 여달(閭達) 누리(累利) / 여해(閭諧) / 여율(如栗)?[5]
부모	부왕 시조 동명성왕 모후 예씨부인(禮氏夫人)
형제자매	3남 중 장남[6]
왕후	왕후 송씨, 화희, 치희
자녀	6남 1녀 [ 펼치기 · 접기 ] 태자 고도절, 고해명, 고무휼[7] 왕자 고해색주, 고재사, 고여진 왕녀 1명[8]
종교	토착 신앙
시호	유리명왕(琉璃明王)[9]
	유류왕(儒留王)[10]	}}}}}}}}}

1. 개요

2. 이름

3. 생애

3.1. 부여 시절과 태자 책봉

3.1.1. 쿠데타 설

3.2. 치세

3.2.1. 외치

3.2.2. 내정

• 졸본에서 국내성으로 천도를 하며 도읍을 옮겼다.
  
  재위 21년 봄 3월, 설지가 국내성으로의 천도를 건의했다.
  
  
  재위 22년 겨울 10월, 국내성으로 천도했다.
• 유리명왕은 무당과 무속신앙을 믿었다.
  
  유리명왕 재위 19년( 기원전 1년) 가을 8월, 교제[19]를 지낼 때 쓸 돼지가 달아났다. 임금은 탁리(託利)와 사비(斯卑)를 시켜 쫓게 했다. 그들은 장실(長屋) 늪 가운데 이르러 돼지를 발견하고 칼로 그 다리의 힘줄을 끊었다. 임금이 이것을 듣고 분노하여 말했다.
  
  
  “제천(祭天)에 쓸 제물에 어떻게 상처를 입힐 수 있는가?”
  
  
  
  
  임금은 마침내 두 사람을 구덩이 속에 던져 죽였다.
  
  
  
  
  9월, 임금이 병에 걸렸다. 무당이 말했다.
  
  
  “탁리와 사비가 귀신이 되었습니다.”
  
  
  
  
  임금이 그를 시켜 귀신에게 사과하게 하니, 곧 병이 나았다.
  
  
  十九年 秋八月 郊豕逸 王使託利 斯卑追之 至長屋澤中得之 以刀斷其脚筋 王聞之怒曰 祭天之牲 豈可傷也 遂投二人坑中殺之 九月 王疾病 巫曰 託利 斯卑爲祟 王使謝之 卽愈
• 과한 사냥으로 대보(大輔) 협보와 마찰을 빚었다. 개국공신이었던 협보가 내쫓긴 것은 액면 그대로 유리명왕의 과한 사냥 사랑 때문일 수도 있지만, 고구려의 지배층들 사이에 불화가 있었다는 뜻일 수도 있다. 유리명왕의 치세에 5차례의 사냥 기록이 보인다.
  
  12월, 임금이 질산(質山) 북쪽에서 사냥하면서 5일이 되어도 돌아오지 않았다. 대보(大輔) 협보(陜父)가 간하여 말했다.
  
  
  “임금께서 새로 도읍을 옮겨 백성들이 아직 안정되지 못했으니 마땅히 부지런히 힘쓰고, 치안 관련의 행정을 돌보아야 할 것입니다. 그런데도 이것을 생각하지 않고 말을 달려 사냥을 가면 오랫동안 돌아오지 않습니다. 만약 임금께서 잘못을 고쳐 자신을 새롭게 하지 않는다면, 저는 정치는 황폐하고 백성들은 흩어져서 선왕의 업적이 땅에 떨어질까 두렵습니다.”
  
  
  
  
  임금이 이 말을 듣고 크게 노하여 협보의 관직을 파면하고, 그에게 관청의 동산을 맡아보게 했다. 협보는 분개하여 남한(南韓)으로 가버렸다.
  
  
  二十二年 冬十月 王遷都於國內 築尉那巖城 十二月 王田于質山陰 五日不返 大輔陜父諫曰 王新移都邑 民不安堵 宜孜孜焉 刑政之是恤 而不念此 馳騁田獵 久而不返 若不改過自新 臣恐政荒民散 先王之業 墜地 王聞之 震怒 罷陜父職 俾司官園 陜父憤去之南韓
• 태자를 두 번이나 바꾸고, 아들을 자결시키며 신하와 불화를 일으키는 등 전체적으로 유리명왕의 치세는 많이 혼란스러웠는데, 이는 아직 강성하지 못한 고구려의 국력 때문이기도 했고, 유리명왕 본인의 잘못이기도 했으며, 고구려 지배층의 분열 때문이기도 했다. 무려 3명의 아들이 죽거나 자살했다.( 도절, 해명, 여진)
• 유리명왕은 좋은 아버지는 아니었던 듯한데, 첫 번째 태자 도절이 죽어 아들 해명(解明)을 태자로 세웠으나 해명이 황룡국의 왕이 보낸 활을 바로 부숴버리며 황룡국 왕을 부끄럽게 하자 분노하여 바로 그를 자결시켰다.[20] 비록 행위의 의도가 어쨌든 한 나라의 원수가 보낸 선물을 해명태자가 바로 부숴버린 건 잘못되었으나 그렇다고 아들을 매몰차게 죽여버린 아버지 유리명왕의 잘못도 크다고 비판하는 사람들도 있다. 《삼국사기》의 저자였던 김부식은 이를 두고 아버지와 아들이 모두 잘못했다며 혹평했다.
  
  사관이 논평한다.
  
  
  효자가 부모를 섬길 때는 마땅히 곁을 떠나지 않고, 효를 다해야 하는데, 문왕(文王)이 세자였을 때와 같이 해야 한다.
  
  
  해명이 따로 별도에 있으면서 용맹한 것을 좋아한 것으로 이름이 났으니 죄를 얻게 된 것은 당연하다.
  
  
  또 전하여 오는 말에 ‘자식을 사랑하거든 의로운 방도로 가르쳐서, 사악한 길로 들어가지 않도록 해야 한다.’라는 말을 들은 적이 있다.
  
  
  지금 임금은 처음부터 미리 가르치지 않다가 죄악을 짓게 되자 몹시 미워하여 죽이고 말았다.
  
  
  이는 아비가 아비답지 못했고, 자식이 자식답지 못한 것이라고 할 수 있다.
  
  
  論曰 孝子之事親也 當不離左右以致孝 若文王之爲世子 解明在於別都 以好勇聞 其於得罪也 宜矣 又聞之 傳曰 愛子敎之以義方 弗納於邪 今王 始未嘗敎之 及其惡成 疾之已甚 殺之而後已 可謂父不父 子不子矣

3.3. 사망

4. 기타

• 《 동국통감》은[21] 영토를 넓혔으나, 태자를 죽인 일에 대해서는 아쉬운 왕으로 평가했다.
  
  "유리(瑜璃)는 유복자(遺腹者)로 다른 나라에 있으면서, 그가 승습(承襲)하기는 어려운 일이었는데, 다행히 왕위를 이어서 선비(鮮卑)를 항복받고 양맥(梁貊)을 멸했으며, 나라를 개척하여 점차 넓히어 나갔으나, 작은 죄에 분개하여 두 신하를 베고, 용맹스러운 것을 미워하여 태자(太子)를 죽였으니, 이는 한탄스러울 따름입니다."

• 《 삼국사기》에 의하면 민중왕은 유리명왕의 아들이고, 모본왕( 대무신왕의 아들), 태조대왕, 차대왕, 신대왕( 고재사의 아들)은 유리명왕의 손자다. 이것이 일반적인 사실로 알려져 있지만 현대 역사학계에서는 초기 고구려 왕계도 백제, 신라에서 나타난 복수 왕계 체제에서 예외가 아니었으며 165년 신대왕의 즉위 이후에야 주몽계로 완전히 일원화된 것을 백제처럼 왕계를 조작했을 가능성이 높다 보고 있다. 백제, 신라와 달리 고구려의 건국 연대는 사서와 고고학 연대가 거의 같다는 것이 밝혀지기는 했지만 계루부 안에서 주몽계와 유리(=여달)계가 실제로는 별도 왕계며 왕위 계승을 놓고 긴장이 있었을 개연성이 높다고 보고 있다.

• 유리(여달)계가 주몽계와 별개의 왕계가 맞고 유리명왕이 추모왕의 아들이 아니라면 사서에서 유리명왕이 부여 출신이 강조되는 점을 보아 유리명왕 또한 주몽처럼 부여에서 고구려로 이주한 세력 출신일 가능성이 높다.[22] 주몽계와 유리계가 둘 다 계루부 안에 속한 걸로 추정되는 데다 둘 다 부여에서 온 것이 강조되는 점, '성은 해씨이다'가 강조되는 유리계의 특성, 백제 초기 왕계를 양분하던 고이왕계와 초고왕계 모두 기원을 거슬러 올라가면 부여 왕조임을 고려하면[23] 유리계 또한 부여 해씨의 방계였을 가능성이 높아 보인다.

• 《 한서》<왕망전>에 왕망이 신나라를 세운 뒤 흉노를 정벌하기 위해 12년 고구려의 군사를 징집하려다가 저항하자 고구려 왕을 죽이고 고구려를 하구려로 격하해 불렀다는 기록이 있다. 이에 대해 《삼국사기》에서는 왕망이 죽인 자는 연비(延丕)라는 고구려 측 장수였고, 이를 왕망이 고구려 왕을 죽였다며 위조해 기록한 것이라고 설명한다. 《한서》와 《삼국사기》의 서술 구조와 내용이 일치하고, 마지막 결론만 다름으로 미루어 볼 때 《삼국사기》의 기록은 《한서》를 참조했거나 《한서》에 영향을 받은 기록을 바탕으로 했음이 분명함을 알 수 있다. 과연 누구의 기록이 맞는지 다른 자료가 없어 추정하기 어렵지만 중국과 고구려의 사이가 굉장히 안 좋았다는 것은 확실하다. 중국 기록에만 나오는 주몽의 아들/손자인 고구려왕 여율이 사실 고여진으로 유리명왕이 12년 사망하고 12~18년 재위기는 여율(여진)의 재위기간인데 고구려가 중국에게 왕이 죽은 걸 수치스러워해 해당 사실을 숨기고자 여율(여진)의 재위기간 자체를 삭제한 것이 아니냐는 가설이 있다. 삼국사기에서 여진과 유리명왕은 동년에 사망하기 때문.[24] 주몽 다음으로 집권하여 카리스마와 공로가 대단했던 여달왕과 여율을 합쳐 유리명왕을 만든 거라는 고구려사 전공 여호규 교수의 가설은 여율을 고여진과 동일시하지는 않으나, 기본 골자는 이 주장과 비슷하다.

• 중국 기록에만 나오는 주몽-여달- 여율-막래의 족보, 유리명왕이 도절에게 보인 냉담한 태도와 해명을 죽인 점, 대무신왕이 호동을 죽게 한 점, 대무신왕 사후 모본왕이 어리다는 이유로 민중왕이 즉위한 점, 53년 모본왕이 사망하고 태조대왕이 즉위하기까지 20~30년의 공백이 있었다는 게 정설이라는 점, 태조대왕이 중국 기록대로 121년 사망이 정설임에도 차대왕이 146년에 즉위했다고 삼국사기가 기록한 점, 148년 태조대왕의 적자 막근과 막덕이 차대왕에게 살해당한 점(막근은 엄밀히는 자살인데 차대왕 때문에 죽은 건 맞다), 165년 차대왕이 죽고 신대왕이 즉위하기까지 미심쩍은 정황 등 주몽계인 고구려 왕조가 초기 고구려 왕계를 일원화하면서 주몽계가 아닌 여러 고구려 왕들을 삭제한 정황이 있는데, 그럼에도 불구하고 다른 왕계로 추정되는 유리명왕을 고구려의 2대 왕이라 기록한 것으로 보아 유리명왕은 단순한 고구려의 2대 왕이 아니라 고구려 역사에서 굉장히 의미가 깊은 왕이었던 모양이다. 고이왕계의 고이왕이 백제 역사에서 워낙 확고한 족적을 남기고 고이왕계가 3세기 후반~4세기 중반까지 장기집권하다 근초고왕 대부터 초고왕계로 일원화되었기 때문에 고이왕계의 존재 자체를 지우지 못하고 일계로 조작한 백제의 사례를 고려하면 유리계가 고구려 초기에 비중이 매우 컸던 모양이다. 백제 2대 왕 다루왕이 실존 논란까지 있을 정도로 존재감이 매우 약한 것과 비교하면 유리명왕의 존재감을 알 수 있다.

5. 《 삼국사기》 기록

6. 대중 매체에서

• 2006년 MBC 드라마 < 주몽>에서는 아역 시절에 정윤석, 소년 시절에 안용준이 연기했다. 부여궁을 도망쳐 나온 어머니 예씨 부인과[25] 개고생하는 모습이 절절하게 나온다. 아버지를 원망했지만 실제로 아버지가 자신을 찾아다녔다는 걸 알고 원망을 푼다. 아직 예씨 부인의 태중에 있었을 시절에 주몽이 예씨 부인과 헤어지게 되었으므로 '부러진 칼'이라는 존재감이 있었지만 어째 태자 신분을 되찾은 뒤 존재감을 상실했다.

• 
  2008년 KBS 드라마 < 바람의 나라>에서는 배우 정진영이 연기했다. 외부에선 강대국 부여가 호시탐탐 고구려를 노리고, 내부에선 5부의 수장들인 대가들이 왕권을 능멸하며, 수틀리면 반역도 작당하는 내우외환의 상황에서 장남을 잃고, 딸 세류를 정략혼으로 보내며, 아들 무휼은 저주받은 아이라 하여 죽은 걸로 위장해서 숨기고, 차남은 외교 문제로 자결하며, 심지어 본인은 반역자인 배극에게 시해를 당하니 그야말로 비운의 아버지 역할이다. 하지만 이런 암울한 상황에서도 부여를 물리치고, 고구려를 북방의 패자로 경영하겠다는 야망과 포부, 그리고 그를 뒷받침할 능력과 카리스마를 지닌 강력한 군주의 면모 또한 묘사된다. 5부 대가들의 유리명왕에 대한 평가를 봐도 그들이 유리명왕을 만만히 여겨서 쥐고 흔드는 것이 아니라 유리명왕을 두려워해서 견제하는 것에 더 가깝다.

• 2010년 KBS 드라마 < 근초고왕>에서는 백제 창건에 대해 다뤄질 때, 부친 추모를 찾아와 태자로 책봉받는 장면에서 잠깐 나왔다. 소서노가
  
  "당신 아들이 부여궁에서 호의호식할 동안 우리 아들은 칼침을 맞고, 화살을 맞으며 사선을 넘었습니다!"
  
  라며 폭발할 때 대꾸조차 못한다.

7. 관련 인물

• 구려후 추
• 도절
• 대무신왕
• 민중왕
• 사비
• 설지
• 여진
• 연비
• 위사물
• 탁리
• 해명태자

8. 둘러보기

고구려 왕실의 계보도

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