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| 아리스토텔레스의 《정치학》 그리스어 필사본 |
1. 개요
대략 기원전 5세기 ~ 기원전 4세기, 플라톤이나 아리스토텔레스가 살았던 시대에 쓰인 그리스어이다. 소크라테스, 헤로도토스 등의 작가, 철학자, 역사가 등의 수많은 저술이 고전 그리스어로 쓰였다. 지역에 따라 아티케 방언, 이오니아 방언, 도리아 방언 등 여러 가지 방언이 있는데, 이 항목에서는 아테네 지역에서 작성된 아티케 방언을 기준으로 설명한다. 여러 방언들 중에서 아티케 방언으로 작성된 문헌으로 가장 많이 남아 고전 그리스어의 표준처럼 간주되기 때문이다.2. 상세
그리스인들은 고전 그리스어를 주로 SOV 어순에 따라 사용했지만, 굴절어라는 특성상 반드시 그래야만 한다는 뜻은 아니다. 명사의 격변화가 있기 때문에 명사의 어미를 보면 주어인지 목적어인지 알 수 있기 때문이다. 동사도 주어의 수, 인칭에 따라 변화하기 때문에 주어가 뭔지 짐작할 수 있다면 생략하는 경우도 흔했다. 명사뿐 아니라 동사에도 문법적 성 개념이 있기 때문에 어려움은 두 배가 된다. 현대 그리스어도 종종 주어를 생략한다는 점은 같지만 어순이 SVO로 고정되었다. 이 점이 고전 그리스어와 현대 그리스어의 가장 큰 차이다.라틴어, 산스크리트어 등 고전어들이 대체로 그렇지만 매우 복잡하여 배우기 어려운 언어이다. 라틴어도 어렵다고 하지만 그보다도 서너 배는 어렵다고 한다. 이는 익숙해지는 데 걸리는 시간이 3~4배 많다는 뜻이다. 고전 그리스어/문법에 맛보기로 서술된 내용만 일별해 보아도 동사 변화가 라틴어보다도 복잡하고 시제와 서법이 더 복잡하다. 특히, 단순과거(aorist) 시제 등은 용법을 직관적으로 이해하기가 어렵다.
대체로 한국의 신학교에서 배우는 그리스어는 고전 그리스어가 아니라 시기적으로 더 훗날인 코이네 그리스어이다. 흔히 신학계에서 말하는 헬라어는 이쪽. 다만 코이네는 시대상으로는 기원전 4세기부터 기원후 6세기 중엽까지를 말하기 때문에 고전 그리스어와 시대상으로 멀리 떨어지진 않았다.[1] 이를테면 아리스토텔레스는 고전 그리스어에서 코이네 그리스어로 넘어가는 과도기 시절 사람이다. 이 때문에 기원전 5-기원전 4세기 그리스인 인명을 코이네 발음으로 읽어도 딱히 큰 오류는 없다. Ἀθῆναι를 고전 발음 '아테나이'가 아니라 코이네 발음 '아테네'로 흔히 표기하는 것이 그 예이다.[2]
라틴어와 마찬가지로 대부분의 고생물의 학명도 이 고전 그리스어로 짓는 경우가 많다. 예시로 티라노사우루스(Τυραννόσαυρος)는 폭군 도마뱀이란 의미이다.[3]
고전 그리스어는 인도유럽어족의 뿌리 중 하나이기 때문에 의외로 일상적으로 고전 그리스어에서 유래한 표현을 자주 접한다. 기타[4], 파스타[5], 카드[6], 코미디[7] 등이 그 예이다. 현대 제네시스[8], LG gram[9], NC 다이노스[10], 멜론[11], 환타[12], 펩시[13]처럼 상표를 고전 그리스어에서 따오기도 한다.
3. 방언
이 문서는 기원전 5세기 ~ 기원전 4세기의 고전 그리스어를 다루지만, 편의상 고대(호메로스 시대부터 고대 말기까지) 방언들을 여기서 설명한다[14]:고대 그리스어는 공간적으로는 에게 해 인근 반도들과 수많은 도서, 시간적으로는 기원전 9세기경부터 고대 말기까지도 쓰였던 언어인 만큼 상당한 수의 방언이 존재한다. 일단 고대 그리스어라는 카테고리 안에서 방언으로 분류되는 만큼 서로 크게 차이가 나진 않고 한 가지 방언에 능통하면 다른 방언의 텍스트도 비교적 무리 없이 읽을 수 있지만, 호메로스 작품 등 오래된 문헌을 읽기 위해서는 별도로 학습이 필요하다. 유명한 방언을 몇 개 추려보면 다음과 같다.
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아티케 방언 (Attic)
아테네 인근에서 쓰이던 방언. 고대 그리스 사회에서 아테네의 문화적 파급력이 엄청났기 때문에 현존하는 고전 그리스어 문헌 중 상당수는 아티케 방언으로 작성되었고, 덕분에 현대에도 대부분 고전 그리스어를 처음 배울 때 이 아티케 방언을 기준으로 배우게 된다. 시중에 판매되는 학습 서적도 특별한 말이 없으면 거의 이 방언이라고 보면 된다.
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코이네 그리스어 (Koine Greek)
아티케 방언의 직계 후손이자 헬레니즘 시대 전후를 기점으로 보편적으로 사용되던 그리스어. 후에 동로마 제국에서도 널리 사용되었으며 현대 그리스어의 조상이기도 하다. 문법적으로 아티케 방언에 비해 간략화된 부분이 많으며 발음도 차이가 난다. 코이네 그리스어로 적힌 대표적인 저작은 구약성경 70인역(Septuagint)과 신약성경이 있어서 이를 읽기 위해 공부하기도 한다. - 유명 저자, 작품: 신약성경
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이오니아 방언 (Ionic)
에게 해 인근 도서와 아나톨리아 반도 서부에서 폭넓게 쓰이던 방언. 아티케 방언과 크게 다르지 않아서 아예 아티케-이오니아 방언이라고 한 분류로 묶기도 한다.
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상고 이오니아 방언 (Old Ionic)
이오니아 방언의 고대 버전. 이오니아 방언과 같이 취급하지 않고 따로 분류하는 이유는 그 유명한 호메로스가 이 시기 인물이기 때문이다. 오죽하면 호메로스 덕분에 이 방언을 아예 '서사시 방언(Epic)' 혹은 '호메로스 방언(Homeric)'이라고 부르기도 한다. 다른 방언들보다 시대적으로 훨씬 앞서있기 때문에 문법적으로도 이질적이고 복잡하며 일부 어휘는 지금까지도 제대로 해독되지 않았다. 아티케 방언보다 학습 난이도가 높기 때문에 호메로스 작품을 읽을 것이 아니라면 처음 학습용으로는 잘 추천되지 않는다.
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도리아 방언 (Dorian)
펠로폰네소스 반도 남부, 동부 등지에서 사용되던 방언. 스파르타 지역의 방언도 이 도리아 방언이다. 다른 방언에 비해 상대적으로 유명한 저자는 적지만 이 방언의 직계 후손인 자코니아어(Tsakonian) 화자가 현재까지도 그리스에 소수 존재한다. - 유명 저자, 작품 : 아리스토파네스의 작품 일부
4. 그리스 문자
5. 고전 그리스어의 문법
6. 예문
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δέδυκε μὲν ἀ σελάννα καὶ Πληΐαδες, μέσαι δὲ νύκτες, παρὰ δ' ἔρχετ' ὤρα, ἔγω δὲ μόνα καθεύδω. 달은 사라지고 / 플레이아데스도 떠나, 밤의 한가운데, 시간은 흐르고, / 그리고 나는 홀로 잠드네. 사포, fragment 52 |
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τὸν φρονεῖν βροτοὺς ὁδώ- σαντα, τὸν πάθει μάθος θέντα κυρίως ἔχειν. 그분께서는 인간들을 지혜로 이끄심에 고통을 통하여 지혜를 얻게 하셨으니 그분께서 세우신 이 법칙 언제나 유효하도다. 아이스퀼로스, 『 아가멤논』, 176-178행 |
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ὦ φῶς, τελευταῖόν σε προσβλέψαιμι νῦν, ὅστις πέφασμαι φύς τ᾽ ἀφ᾽ ὧν οὐ χρῆν, ξὺν οἷς τ᾽ οὐ χρῆν ὁμιλῶν, οὕς τέ μ᾽ οὐκ ἔδει κτανών. 오 빛이여, 내가 너를 보는 것도 지금이 마지막이기를, 나야말로 태어나서는 안 될 사람에게서 태어나, 결혼해서는 안 될 사람과 결혼하여, 죽여서는 안 될 사람을 죽였구나! 소포클레스, 『 오이디푸스 왕』, 1183-1185행 |
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καὶ μανθάνω μὲν οἷα τολμήσω κακά, θυμὸς δὲ κρείσσων τῶν ἐμῶν βουλευμάτων, ὅσπερ μεγίστων αἴτιος κακῶν βροτοῖς. 내가 얼마나 끔찍한 짓을 저지르려 하는지 나는 알고 있다. 그러나 격정이 나의 숙고熟考보다 강력하니, 격정이야말로 인간들에게 가장 큰 재앙의 원인이로다! 아리스토파네스,[15] <아카르나이 구역민들>, 119행 |
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ὃς τότε ἤιε ἐς Θερμοπύλας ἐπιλεξάμενος ἄνδρας τε τοὺς κατεστεῶτας τριηκοσίους καὶ τοῖσι ἐτύγχανον παῖδες ἐόντες. 그는 자기 휘하의 300명의 전사들을 슬하에 아들이 있는 자들 중에서 선발해 테르모퓔레로 향했다. 헤로도토스, 『역사』, 「7권」, 205행 |
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γνῶθι σεαυτόν. 너 자신을 알라. 무명씨[16] |
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ὥστε μοι νυνὶ γέγονεν ἐκ τοῦ διαλόγου μηδὲν εἰδέναι. 이제 이상의 논의로써 분명한 것인즉 나는 아무것도 모른다는 것이다. 소크라테스 |
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ὅμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. 나는 의술의 신 아폴론과 아스클레피오스, 휘게이아, 파나케이아, 그리고 모든 신과 여신을 증인으로 하여, 능력과 판단으로써 나의 선서와 계약을 이행할 것을 맹세한다. 히포크라테스 |
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ἐγὼ σὸς πατήρ εἰμι. [17] 현대어: Είμαι ο πατέρας σού. 혹은 Είμαι ο μπαμπάς σού. 내가 네 아버지다. |
7. 관련 인물
한국 희랍어의 대가는 단국대학교 천병희 교수이다.[18] 천병희 교수는 원래 독문학자로서 독일 유학을 갔지만[19] 그 시기 그리스어와 라틴어에 심취하여 이 분야의 대가가 되었다. 그리고 일리아스와 오디세이아를 비롯한 고전 그리스어 문헌 40여 종을 한국어로 번역했다. 그리스 연극과 고전 그리스어 문법으로 알려진 특이한 경우다. 이분의 그리스어 강독 수업은 힘들기로 유명했다.해외에서 고전 그리스어 교재로 주로 사용되던 A New Introduction To Greek은 정암학당 출신인 충남대학교 철학과의 이윤철 교수와[20] 국립군산대학교 철학과의 유재민 교수의 주도로 번역되었다.
[1]
애당초 코이네(보통) 그리스어라는 이름부터가, 아테나이, 스파르테 등의 방언을 통일시키고 일반화한 공용어라는 의미이다.
[2]
참고로 이 표기를 현대 그리스어 발음 규칙에 따라 읽으면 '아시네'에 가깝게 발음되고, 옛 그리스어 문어체인 카사레부사에 따른 명칭과 일치한다. 현대에는 일반적으로 사용하지는 않으나 카사레부사나 더 이전의 고어로 쓰인 글을 읽을 때 이런 발음이 적용될 수 있다. 현대 그리스어로
아테네는 발음이 변해 Αθήνα(아시나)라고 부른다.
[3]
다만 종명인 렉스(Rex)는 라틴어로 왕이란 뜻이다.
[4]
'
리라 연주'를 뜻하는 κιθάρα에서 유래.
[5]
'보리로 쑨 죽'을 뜻하는 παστά에서 유래.
[6]
'종이'를 뜻하는 χάρτης에서 유래.
[7]
'술잔치'를 뜻하는 κῶμος에서 유래.
[8]
'근본'을 뜻하는 γένεσις에서 유래.
[9]
고대 그리스에서 쓰던 무게 단위인 γράμμα에서 유래.
[10]
'공포스러운'을 뜻하는 δεινό에서 유래.
[11]
'
사과'를 뜻하는 μῆλον에서 유래.
[12]
'눈에 보이게 하다'라는 의미의 φαντάζω에서 유래.
[13]
'소화시키다'라는 의미의 πέψις에서 유래.
[14]
더 이전 시대에 해당하는
미케네 문명 시절의 그리스어에 대한 설명은
선형문자 B 문서 참고.
[15]
원래 이 작품의 작가인
아리스토파네스는 모든 것을 희화화하고 거침없이 까는 걸로 유명하다. 자세한 내용은 항목 참조.
[16]
소크라테스가 한 말로 널리 알려졌으나 사실이 아니다. 이 문구는 오래된 그리스 격언으로, 소크라테스도 인용한 것이다. 발음은 "그노티 세아우톤".
[17]
실제로 옆의 그리스 문자를 음절대로 라틴문자로 옮기면 Ego sos pater eimi. 인데, 라틴어로는 Ego sum tuus pater.이다.
[18]
한때
윤이상,
천상병 등과 함께
동백림 사건에 연루되어 봉직하던 서울대 사범대학에서 쫓겨나고 10년 동안 자격정지를 선고받기도 했다. 실제로 이 사건의 혐의자 중에 당시 프랑스, 독일 등에서 공부하던 외국어문학자, 철학자, 의학자들도 상당수 포함되어 있었다. 현재는 은퇴하고 명예교수가 되었다. 아이러니하게도 이렇게 단국대학교에서 유명했던 교수가 재직한 독어독문학과는 폐과되었다. 그나마 천안캠퍼스에 독일어과가 남아 명맥을 잇고 있다. 실제로 교수 한 분은 (구) 서울캠퍼스 독어독문학과 출신이다.
[19]
독일시 중
횔덜린 전공
[20]
특히 이윤철 교수는 2023년 2학기부터 타과생을 상대로 고전 그리스어 교양 과목을 진행 중이다.