한양

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1. 개요2. 역사3. 방어4. 여담5. 둘러보기

1. 개요

한양(漢陽)은 현 서울특별시 지역의 옛 이름이다.

2. 역사

한성부
사대문안	사대문	한양도성	성저십리

이곳의 지명이 처음 한양으로 정해진 것은 신라 경덕왕 때이다. 현 서울특별시 한강 이북 지역은 원래 백제의 북한성(北漢城) 혹은 한산성(漢山城)이었는데 근초고왕 대에 잠시 천도를 한 기록이 있다. 이후 고구려 장수왕이 점령하면서 북한산군(北漢山郡)이라 하였다. 별칭은 남평양이었다 한다. 그러다 신라의 진흥왕이 고구려로부터 현 경기도 지역을 빼앗으면서 신주(新州)를 설치했고 곧 한산주로 이름이 바뀐다. 그때 고구려의 북한산군을 신라에서도 이어서 썼다.

그리고 757년 경덕왕 때 한화정책에 따라 한주 '한양군(漢陽郡)'으로 개칭하였다. 참고로 백제의 수도 위례성이 위치해 있었던 한강 이남 지역은 고구려의 정복 뒤 한산군(漢山郡)이 되었는데 이 지역을 신라가 접수한 뒤 이어진 게 바로 신주/한산주/한주이다. 남북국시대까지의 행정구획은 하위 행정구역을 거느린 상위 행정구역 또한 직할영역이 존재했다.

특이한 점은 명칭이 북한산군에 대비되는 남한산군이 되어야 하지 않았나 싶은데 백제가 수도를 먼저 그냥 한성(漢城)이라 칭하고 그에 대비되는 한강 이북에는 북한성을 썼기 때문에 한성/북한성처럼 마찬가지로 한산군/북한산군의 조합이 나온 듯 싶다.

한양이라는 지명은 한강(漢)의 북쪽(陽)에 있다는 데에서 기인했다. 양(陽)은 강의 북쪽 지역, 산의 남쪽 지역에 쓰이는 접미사이다. 북회귀선 이북의 북반구에서는 해가 항상 남동쪽에서 떠서 남쪽을 지나 남서쪽으로 지므로, 산의 남쪽은 거의 항상 양지이고 북쪽은 거의 항상 음지가 된다. 때문에 한양은 한강의 북쪽을 의미한다.

동아시아 한자문화권에서 지명을 지을 때, 주역의 음양오행을 기준으로 (북반구에서) 산의 북쪽은 그늘이 지므로 음(陰)이라 하고, 산의 남쪽은 해가 잘들기 때문에 양(陽)이라 하였다. 반대로 강(江)의 경우에는 북쪽이 양(陽), 남쪽을 음(陰)으로 칭했는데, 이는 여름 장마로 강이 자주 범람하는 중국 황하지역의 특성 상 강 양쪽에 높은 제방을 쌓았기 때문에 북쪽 제방에는 햇볓이 잘 들고, 남쪽 제방에는 그늘이 지기 때문이다.

중국 진(秦)나라의 수도 함양도 위수의 북쪽이라는 뜻이다. 충북 단양(丹陽)의 경우도 남한강의 북쪽이라는 뜻이고, 경남 함양(咸陽)도 남강의 북쪽이라는 뜻에서 유래했다. 훈허(渾河)의 옛 이름 심수(瀋水) 북쪽의 심양도 마찬가지의 경우이다. 낙양도 황하의 지류 낙수(洛水)의 북쪽이라는 뜻이다. 반대쪽은 음(陰)이라 하는데, 중국의 회음과 한국 산청군의 옛 이름인 산음(山陰)이 대표적인 사례다.

중국에도 한양이라는 지명이 있는데 1926년까지는 한양현이라는 별도의 행정구역으로 존재한 현재의 후베이성 우한시 한양구에 해당한다. 지도로 보면 양쯔강 북쪽에 있어서 한양이라는 이름을 붙였을 듯 하나 한수(漢水)이북에 있다하여 한양이라고 한다. 그런데 명나라 때 물길이 바뀌어 현재는 한수(또는 한강) 남쪽에 있고, 한양의 초입이라는 이름을 가진 한커우는 한양의 초입이 아닌 강 반대 쪽에 존재하게 된다. 이후로 한커우는 상하이 다음으로 잘 사는 도시가 되었고 한양은 한커우에 합병되는 결과를 가져온다.

이 한양이라는 명칭은 이후 고려시대에도 계속 사용되었으며, 지금의 경기도 북부 상당지역(지금의 고양, 의정부, 양주, 구리, 남양주)과 함께 양주(楊州)라는 이름으로 느슨하게 통합되기도 했다. 문종(고려)이 양주를 남경(南京)으로 고쳐 승급시켰고, 숙종이 남경 별궁을 건설했다. 원 간섭기에 들어서며 경(京)은 천자국의 제도라며 폐지되었고, 충렬왕 때 한양부가 되었다.

고려 멸망 이후, 조선 왕조가 창업하며 개성에서 천도하면서부터는 공식 명칭은 한성부가 되었고 공식 문건에서 한양이라는 옛 이름은 거의 사라졌으나, 상류층의 입말로는 계속 남았다. 물론 서울이라는 이름도 입말로 함께 쓰였다. 1668년의 하멜표류기에 "조선사람들은 수도를 sior(서울)이라 부른다"고 나온다.

당시 한양도성의 구조. 드라마 정도전에서 묘사되었으며, 처음 천도될 당시의 구조이므로 창덕궁이나 덕수궁 등 태종 이후에 지어진 대궐들은 없다.

그런데 조선시대의 '서울'과 '한양/한성'은 동일한 지역을 가리키기는 하지만 그 말 자체의 의미가 같은 것은 아니다. 서울은 원래 ' 수도'를 뜻하는 일반명사였고, 한양/한성은 그 지역 자체의 지명(고유명사)이었던 것에서 훗날 일반명사였던 서울이 지역 자체의 이름이었던 한양/한성을 대신해 지명으로서의 역할까지 하고 있는 것이다. 조선 이전 통일신라와 고려에서도 한양이라는 이름은 사용했지만 그 당시 한양은 수도가 아니었으므로 서울은 아니었다.

즉, 고려 왕조가 계속 존속됐거나 조선 왕조가 건국 직후 한양부로 천도하지 않고 계속 개경(현 개성시)을 수도로 삼았다면, 지금의 서울은 '한양'이란 이름으로 남아 있고 대신 개성이 서울이 됐을 것이다. 그래서 서울이 도시 이름으로 고유명사화한 현대에 와서는 역으로 서울의 일반명사적 속성은 줄어들고 수도라는 한자어가 그 자리를 대체하게 되었다.

버튼 홈즈가 촬영한 대한제국 초기의 한양 모습. 1900년대에 촬영된 영상이다.[1][2]

1903년의 종로의 모습

서울은 본모습이 점점 부서져 내리는 베이징이나 희석되어 특징이 없어진 도쿄보다 훨씬 더 매력적이다. 서울 거리에서 보는 삶의 색깔들은 베이징보다 훨씬 다채롭고, 그 형상은 도쿄보다 훨씬 순수하다.

Siegfried Genthe, Korea: Reiseschilderungen 227p

일제강점기에는 경성부(京城府)로 개칭되었다. 이 경성이란 명칭은 조선시대에도 흔히 쓰였다. 다만 수도를 뜻하는 일반명사로서 쓰였지 공식 명칭은 아니었다. 즉 흔히 알려진 것과는 달리 일반명사로서의 경성은 일제의 잔재가 아니다. 예를 들어 중국에서는 경성이라 하면 베이징의 별칭이다. 하지만 아예 기존 명칭을 없애고 고유명사화시켰다는 점에서는 일제의 잔재가 맞다고 볼 수도 있다.

8.15 광복 후에 서울특별시로 바뀌면서 주변의 경기도 지역( 광주 [3], 양주 [4], 고양 [5], 김포 [6], 시흥 [7], 부천 [8] 등)을 왕창 흡수하여 거대 도시화가 이루어졌다.

1963년 서울 대확장 이전의 서울특별시는 남쪽에 영등포를 붙여놓은 한양이라고 볼 수 있었지만 1963년 서울 대확장과 강남 대개발로 강 남쪽의 비중이 커져버려서 더 이상 서울특별시 = ( 한강 북쪽이란 의미인) 한양으로 보기에 애매해졌다. 물론 서울특별시의 전신이 한양인 것은 부정할 수 없지만.

서울은 한자어가 아니라서 따로 한자 표기가 정해진 게 없었기 때문에 중국 및 중화권에서는 20세기 이후에도 서울을 계속 한성(漢城)이라고 불렀다. 때문에 서울대학교와 한양대학교와 한성대학교가 중국인들에게 혼동되기도 했다. 최근 서울의 음차표기로 ' 서우얼(首爾)'이라는 이름을 새로 만들어 중화권에 홍보하고 있다. 아무래도 서울이라는 발음과 근접하기도 하고, 지명이기 때문에 한국의 의사를 존중하는 것이 당연하기 때문이기도 할 것이다.

한양은 조선의 정치적 중심지로, 한양 성벽으로 둘러싸인 사대문과 사소문, 내부에는 여러 궁궐과 종묘가 갖추어져 있으며 양반 관료 계층이 모여 살았다. 하지만 일제강점기 주요 건물들을 허문 일[9]과 6.25 전쟁으로 인한 화재, 목조 건물의 한계, 경제 개발 시기의 도심 재개발로 과거 한양의 모습은 많이 남아있지 않다. 복원된 서울 한양도성과 사대문, 경복궁, 창덕궁 등의 궁궐, 북촌과 서촌의 한옥마을 등에서 구한말과 조선 후기의 한양 모습을 찾아볼 수 있다.

구한말 1899년, 네덜란드계 미국인 화가 휴버트 보스(Hubert Vos 1855~1935)가 덕수궁 주변의 지금의 정동 언덕에 있던 미국공사관에서 경복궁을 내려다보며 그린 작품인 서울풍경이 남아있다.

3. 방어

한양은 서울 한양도성 성벽을 갖추고 있기는 한데, 인구와 병력에 비해 성벽이 너무 길고 지형도 평탄해서 막상 농성전에는 그리 적합하지는 않았다. 한성 성벽에서 그나마 지형이 험한 곳은 북악북쪽의 북악산과 인왕산 자락 정도이다. 나머지는 남산을 제외하면 사실상 완전한 평지였다. 이런 이유를 들어 숙종은 북한산성을 포함해 경기도 일대에 산성을 여기저기 만들고 청나라에는 외적방어용이라고 강변한다. 실상은 강화도와 남한산성을 제외하곤 반란대비용이었을거란 견해도 있다.

도성사대문의 이름에서 볼 수 있듯( 숭례문 문서 참조. 유교적 정치 관념을 반영시킨 도성이라는 의전적 의미가 강하며, 성곽은 한성부의 행정적 경계에 해당한다. 정확히 말하면 성저십리라고, 한양 성곽 바깥 10리 지역까지는 한성부의 관할지역이었다. 성저십리는 민락, 벌목, 매장 등이 금지된 도시(농업)산업배후지역이고, 한양성 안이 거주 및 생활지역이다. 물론 후기에는 인구가 늘고, 제한이 느슨해지면서 민락들이 생기기 시작한다.

한양의 외성, 즉 서울 성곽은 로마 제국의 성벽과 마찬가지로 방어적인 성격보다는 행정적, 상징적 의미가 강했다. 로마제국도 후기에 건설된 아우렐리아누스 성벽은 순수한 의미의 '방어'용이었다. 이때는 로마 시 외곽 전체를 시벽(市壁)처럼 둘러싸는 형태였다.

서울 한양도성 항목에서 나왔듯이 성곽의 규모도 거대한데다가 10만명 이상이 거주하는 도시를 끼고 농성전을 한다는 것은 무리였다. 때문에 서울 성곽을 사이로 공성전이 벌어진 적도 없고 그런 시도도 없었다.

이괄의 난에서도 시가전이 아닌 무악재의 야전이 벌어졌는데 서울 성곽이 방어수단으로서 제 구실을 한 적이 딱 한 번 있는데, 바로 앞의 이괄의 난. 무악재 전투에서 관군에게 패한 이괄군이 급히 도성으로 철수하려 하자 도성의 백성들이 서대문을 잠가버리고 못 들어오게 막았다. 사실 이괄도 남대문을 통해서 다시 입성하기는 했다. 하지만 방어능력 제로인 성의 비무장 민간인들을 상대로 아무것도 못하고 하릴없이 남대문까지 우회하고, 게다가 관군이 추격해왔기에 보복조치조차 못한 채 털레털레 도망간데서 이괄군의 비참함을 잘 알 수 있다.

한양성벽이 표시된 관광지도 ▶

한양도성의 방어적 가치에 관해 매번 온라인에서 병림픽이 벌어지곤 하는 것은 성벽용도의 이중 기능에 대해 이해하지 못한 소모적 논쟁에 가깝다. 한양도성은 국가간 전면전 상황에서 한양 인접지역까지 점령해오며 공성전을 시도하는 적군에 대해 효과적인 방어를 하기 부적합한 것은 분명하다. 그러나 성(burgh에 해당)의 가치는 전면전에만 국한된 것이 아니라, 평시의 치안관리 및 정변 사태에서 거부(Denial) 역할을 수행하는 것도 포함된다. 평시에는 성문을 출입인원을 제한하며 야간에는 출입을 제한해 치안유지 역할을 할 수 있고, 전면전 상황에서 적의 정규군은 아니지만 내란, 정변 혹은 반란 상황에서 도성 성벽의 존재는 지도부가 순식간에 휩쓸리는 것을 막을 수 있다. 당장 위에서도 이괄군의 기세가 꺾이도록 하는 기점을 수행했다.

역사적 사실에 대해 판단할 때에는 그 효과뿐 아니라 효율 관점에서도 접근해야 한다. 아무리 큰 효과가 있어도 효율이 너무 나쁘면 대체재를 찾는 것이 타당하다. 정치적 거점을 중심으로 하는 소수의 정치적 지도자들을 보호하는 역할을 하는 성(castle)이 있던 유럽 중세, 근세와 다르게 조선은 전국에 행정력이 미치는 중앙집권국가이였다. 때문에 평지 수도 역할을 하는 곳에 도성 앞까지 당도한 적의 정규군을 상대할 성의 건축은 비효율적이며 동시에 그 효과도 낮다.대신 평시에 행정과 치안관리 역할을 담당할 성을 건축하고 방위군을 운용하는 것이 충분히 타당한 방어전략일 수 있었다.

한양도성은 성 주변에 높은 산이 여럿 둘러싸고 있어 감제고지가 너무 많은 등 입지상의 문제가 여럿 있었기에 이에 유사시 남한산성 등의 요새로 이동하는 방어체계를 이용하게 된다. 그리고 조선이 특이케이스 인 건 아니다. 평시용 평지성-전시용 산성이 짝을 이루는 도성체계는 한반도 도성체계의 특징이라 할 만큼 역대 한반도 왕조에서 자주 이용되던 방식이다. 각각 졸본, 국내성 시절의 고구려가 그랬고 사비성 천도 이전의 백제도 이런 체계를 이용했다. 고구려는 평양 천도 후에도 한동안 안학궁-대성산성의 이중 도성체계를 유지하다가 일원화된 도성인 평양성을 새로 축성했고, 백제도 부여 나성을 쌓으면서 부소산성 등 농성용 산성을 따로 쌓았다. 다만 이전 시대로 달랐던 점은 부소산성 또한 나성 성곽과 이어져서 일부를 이루었다는 것이고.

다만 조선의 이러한 수도방위체계의 특성과 한계를 당대 조선 정부도 이해하지 못한 것은 아니라서, 조선 후기에 들어 좀 더 효율적인 방어대책으로 한양도성 - 탕춘대성 - 북한산성에 이르는 새로운 방어체계를 구축한다. 그러나 이 체계의 유기적 연결고리인 탕춘대성의 동쪽 부분이 예산 문제로 아예 착공조차하지 못하면서 반쪽짜리가 되어버린게 다소 아쉬운 부분이다. 현재는 《 조선 수도성곽과 방어산성》라는 명칭으로 세계유산 등재릉 추진하고 있기도 하다.

4. 여담

혹여 벼슬에서 물러나더라도 한양 근처에서 살며 안목을 떨어뜨리지 않아야 한다. 이것이 사대부 집안의 법도이다… 내가 지금은 죄인이 되어 너희를 시골에 숨어 살게 했지만, 앞으로 반드시 한양의 십 리 안에서 지내게 하겠다… 분노와 고통을 참지 못하고 먼 시골로 가버린다면 어리석고 천한 백성으로 일생을 끝마칠 뿐이다.

정약용, 〈 하피첩〉 중

조선 개국 이후 정종이 왕자의 난 때 혈육들과 공신들의 피를 너무 많이 보았다는 이유로 개경으로 잠시 환도했었는데, 태종 집권 이후 태종이 한양으로 환도하려 했지만 개경과 무악(신촌)신도시를 주장하던 신하의 반대가 만만치 않았다. 그도 그럴 것이 조선 전기의 관료층은 거의 대부분 구 고려의 관료층이다. 자신들의 기반인 개성을 버리고 신도시로 옮겨가는게 달가울 리가 없는 것. 게다가 천문과 풍수를 맡아보던 서운관 관리들도 거의 만장일치로(!) 개경을 밀었다. 위의 이유도 있을 뿐더러 이들에게는 다른 사람도 아닌 도선 대사가 점지해준 길지인 개경을 두고 풍수지리 따위 쌩까고 만든 도시인 한양으로 천거하는 게 달갑지 않았을 것이다. 그런 한양이 수도가 되면, 자신들의 입지도 조금씩 줄어들 게 뻔하다.

무악을 민 것은 태종의 최측근이었던 하륜. 하륜은 무악 신도시의 열성 지지파였다. 이유는 이미 이전에도 주장한 적이 있어서 관철시켜야 자기 입지가 더 강화되기 때문이다. 정작 태종조차도 무악에는 반대했다. 앞서 서술했듯 태종은 한양으로 옮기려 했기 때문.

하지만 강력한 왕권 정치를 지향한데다가 엄연히 유학자인 태종은 당연히 못마땅했다. 실록을 보면 개성을 뜨고 싶어하는 태종과 부소명당(송악)이 최고라는 서운관 관리들 사이의 입씨름이 지겨울 지경. 결국 태종은 "내가 종묘에 들어가서 엽전을 던져 볼 테니 그 결정에 따르라"라는 말과 함께 사촌 형님 완산부원군 이천우를 시켜 엽전을 던져 점을 치게 한다. 결과는 길(吉) 2 대 흉(凶) 1로 결과가 나와서 한양으로 환도했다. 조선왕조실록에 쓰인 실화다. 태종 8권, 4년(1404 갑신/명 영락(永樂) 2년) 10월 6일(갑술) 1번째기사.

한성부 관아는 중부, 서부, 남부, 동부별로 건물이 따로 분포했었다. 마치 서울지역 검찰청이 서울중앙지방검찰청, 서울남부지방검찰청, 서울동부지방검찰청, 서울북부지방검찰청 이런 식으로 나뉘어진 것과 비슷. 한성부 중부 관아는 지금의 KT 광화문지사+ 주한미국대사관 건물자리에 있었다고 한다. 서부관아, 동부관아, 남부관아 역시 현재는 모두 소실되었다.

지금은 일상생활에서 거의 사용되지 않는 역사적 지명이 되었지만, 80년대 후반까지만 해도 지방 소도시나 시골 노인들은 '서울'을 '한양/한성'이라 일컫는 경우도 종종 있었다. '한청(漢城/한청)'은 한 때 서울의 중국어 명칭이기도 했으나 이마저도 서우얼(首爾)로 대체되면서 사라졌다.

수도로서 한성의 역사가 500년 남짓인데 서울시장에 해당하는 한성판윤은 무려 1500명이었다고 한다. 1년에 3명씩 교체가 된 것. 주진형 [10] 前 한화증권 사장은 고위직을 짦은 임기로 돌려먹는 한국사회의 구태가 이미 조선시대부터 시작된 것이 아니냐고 평가하기도 했다. 사실 한성판윤뿐만 아니라 삼도수군통제사 같은 건 3일만에 바뀌기도 한다. 이것도 다 경력에 들어가기 때문이다.

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역대 한국의 수도
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부여	예성 → 부여성
고구려	졸본성 → 국내성 → 장안성
백제	위례성(한성) → 웅진성 → 사비성
신라	금성(서라벌)
가야	금관국(금관가야) → 반파국(대가야)
발해	동모산 → 중경현덕부 → 상경용천부 → 동경용원부 → 상경용천부
태봉	송악성 → 철원성
후백제	무진주 → 전주성(완산주)
고려	철원성 → 개경 → 강도 → 개경
조선 → 대한제국	개경 → 한성부 → 개성부 → 한성부
일제강점기 조선	경성부
대한민국	서울특별시	}}}}}}}}}

[1] 전해지는 기록에 따르면 이 영상은 홈즈가 1901년 8월 초 극동 여행 중 촬영한 것이라고 한다. 이후 홈즈의 서울 여행기는 같은해 미국에서 출간된 《버튼 홈스 강연》 전집 제10권에 수록되었다. [2] 그러나 일각에서는 전봇대에 붙여있는 은단 광고와 헐려있는 숭례문의 성벽을 증거로 영상이 1907년 이후에 촬영되었다고 보기도 한다. 은단이 일본 국외에서 판매되기 시작한 시점은 1907년이며, 한양도성이 헐리기 시작한 시점도 1907년 이후다. [3] 강남구, 잠실동·신천동을 제외한 송파구, 강동구 [4] 노원구, 도봉구, 중랑구, 송파구 잠실동·신천동 [5] 사실 조선시대 고양과 지금 고양은 영역의 차이가 크게 없다. 현대 노원구와 도봉구, 중랑구를 제외한 한강 북쪽 지역은 원래부터 한성부의 영역이었는데 1914년 일제가 사대문 바깥 지역을 전부 고양에 편입시켰기 때문. 때문에 흡수라기보다는 재편입이라는 표현이 더 적절하다. 오히려 고양 북한동과 효자동 일대는 원래 한양의 일부였으나 1914년 일제가 고양에 편입한 후 그것이 그대로 이어지고 있다. [6] 강서구, 양천구. 정확히는 구 양천군 일대이다. 부군면 통폐합으로 1914년 경기도 김포군에 흡수되었으나, 1963년 서울 대확장 때 옛 양천군의 영역만 서울에 편입된 것. 이것 때문에 1939년 당시 김포 땅에 지어졌던 김포국제공항이 지금 주소가 서울특별시로 되어 있는 것이다. [7] 안양천 동쪽 지역에서 서초구까지, 이 중 서초구와 동작구 노량진동·본동·흑석동·동작동·사당동, 관악구 남현동은 1914년 이전까지는 과천 땅이었다. [8] 구로구 중 안양천 서쪽 지역 [9] 의정부 건물과 돈의문, 서울 한양도성 등 [10] 전 열린민주당 정책위원회 의장. 현 북방경제협력위원회 위원.

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