1. 역사적 의미
中國化 / sinicization, sinonization, sinofication, sinification민족집단이나 개인이 문화적, 언어적으로 중화민족, 특히 한족에 동화되는 현상을 주로 일컬으며 이때는 한화(漢化)라고 부른다.
기본적으로 고대 한족은 황하 중류 부근에 정착한 중국티베트어족의 일원으로 현재 산시성(섬서성) 부근의 유목민족이었으나, 이들이 주 무왕의 지도 아래 상나라[1]를 정복하고 세운 주나라 시절부터 팽창하면서 중국 본토에 산개하던 여러 민족들을 계속 흡수하면서 형성되었다.
주나라의 제후국들은 동서남북으로 이민족을 흡수하며 계속 팽창했지만, 어느 정도는 공통된 문화를 유지하며 계속 팽창했기 때문에, 이들은 하나의 문화권에 포함되어 있었다. 남방의 초나라 같은 경우는 초기에는 남방 이민족 문화가 대세였으나, 춘추시대 중기가 되면 완전히 중국 문화권에 들어온다. 물론 이들이 현재와 같은 하나의 민족을 이루었던 것은 아니고 현재의 서유럽처럼 하나의 문화권에 소속되어 있지만 국가별로 서로 다른 정체성을 가지고 있었다.
이런 상태가 초한쟁패기까지 유지되다가 한나라가 중국을 400년 간 통치하면서 한족이라는 분명한 정체성을 지니게 되었고, 이러한 정체성을 오호십육국시대에 오랑캐로 여겨졌던 남, 북방 이민족들도 받아들이면서 이들도 한족에 동화된 것이다. 자발적으로 한화(漢化)한 민족도 있고, 군사적으로 정복 또는 흡수된 민족도 있다. 근래 한화하여 흡수된 대표적인 민족이 만주족이다.
이민족 왕조 스스로 결정한 예로는 위진남북조시대 선비족의 국가 북위 효문제의 한화 정책과 한국사에서는 신라 경덕왕의 지명 및 관등 한화 정책, 백제가 중국 양나라 벽돌 무덤을 도입해 무령왕릉을 만든 것이나 발해, 일본이 도성( 상경용천부, 헤이조쿄)을 만들 때 당나라 장안성의 도시계획을 도입한 것이 있다.
한국의 경우에는 이미 고조선 시대부터 중원으로부터 이민해 온 인구가 있고, 고조선이 멸망하고 한사군이 400년이나 점거해 있었으며 경덕왕처럼 중화 문물을 숭상한 전력이 상당하기 때문에 문화적으로 중국으로부터 영향을 꽤 받은 것이 사실이다. 그러나 한민족이 선비족이나 만주족처럼 중원을 정복한 적이 없어서 스스로 한화할 여지는 피한 데다가, 지형적으로 한반도를 침공하기엔 경로가 많이 험난했기 때문에 독자적인 정치 체계를 꾸릴 수 있었고, 따라서 선진적이라고 생각되는 문물이 있으면 부수적으로 받아들이기만 해서 한족에 흡수 동화되지는 않은 경우이다.[2]
반대로 중국에서 주변 이민족 지역으로 이동해서 별개의 국가를 형성하고 중국 문화를 이식하거나 역으로 현지 문화에 동화되기도 하는데, 동남아시아의 베트남, 태국, 미얀마, 라오스는 지금의 중국 영역에서 이동한 민족이 기원이 되었다. 경우에 따라 싱가포르도 그 예에 포함되지만 베트남과 태국, 미얀마의 경우에는 먼 옛날 민족의 기원이 오늘날의 중국 땅에 있을 뿐(그것도 정말 오리지널 중국이라고 할 수 있는 화북이 아닌 장강 한참 이남이었다), 엄연히 한족과 다른 정체성과 언어를 지니고 있기에 위의 한화와는 개념이 좀 다른 면이 있고,[3] 싱가포르는 인구의 다수가 현대에도 여전히 한족의 정체성을 지니고 있기는 하지만 말레이시아에서 강제 탈퇴되어서 분리 독립한 예이니 완전한 반대 개념은 아니다.
1.1. 예시
- 초(춘추전국시대) - 본디 묘족의 국가로 추정되지만 중원으로 세를 넓혀가면서 중화문화권에 편입되었다.
- 백월 - 이들은 오스트로아시아어족이나 오스트로네시아어족, 크라다이어족 계통의 언어를 쓰는 종족들로 추정되었고 이들 가운데 복건성과 절강성 일대의 월족들은 월나라를 건국해서 한때는 중원에까지 세를 떨쳤고, 전한대까지 월족의 국가인 민월과 동월이 존속하고 있었지만 한무제때 복속된 이후로 오랜 세월이 흘러 서서히 중국에 동화되었다.
- 5호 16국 시대의 북방이민족 - 팔왕의 난의 혼란을 틈타 화북지방을 침략했으나 나중엔 중국문화를 받아들이고 화북지방에 정착한 사례다. 한참 뒤 금나라의 시인 원호문도 이때 들어온 북위 원씨( 탁발선비) 왕족의 후손이지만, 이 시점의 원호문을 선비족으로 분류하지는 않는다.
- 금나라의 여진족
- 원나라의 몽골인 - 쿠빌라이 칸 때 수도를 몽골고원의 카라코룸에서 대도(현 베이징)으로 옮기고 중국의 왕조로 정착한 사례. 단 원나라는 철저히 몽골인을 특권층으로 구분하고 한족을 차별했기에 중국화가 덜 되었고 원나라가 망한 뒤에는 다시 이전처럼 갈라졌다. 이후 보르지긴씨를 비롯한 일부 몽골부족은 청나라 황제에게 몽골 대칸의 지위를 바치고 일종의 동군연합이 되면서 만주족 다음으로 우대받았다. 현대에 내몽골에 거주하는 몽골인은 이때 귀부한 몽골인들의 후예로, 귀부하지 않고 고유의 정체성을 갖고 외곽에 있다가 독립한 몽골부족이 세운 몽골국보다도 훨씬 인구가 많다. 귀부한 이들은 오히려 몽골 대칸의 옥새와 문화를 정통 계승했다는 자부심에 더해 초창기 중화민족의 다섯 민족(만/몽/한/장/회) 중 하나란 정체성까지 갖고 있어 몽골국 몽골인과 결이 다르고 사이도 생각보다 좋지 않은 상황. 근데 여러모로 이미 중국(한족)의 문화와 언어에 흡수된 상황인데다가 건국이래로 내몽골자치구에 한족 인구가 지속적으로 유입되어 80%를 차지하면서 실낱같이 보존해가던 고유의 정체성은 물론 경제적 영향력까지 위협받는 상황이 되자 한족과의 갈등도 날로 커지는 여러모로 혼란스러운 상황에 있다.
- 중국의 만주족 - 현재 중국의 만주족은 호적상에만 남아 있는 민족일 뿐이며, 대부분은 만주어 대신 한어(중국어)를 쓰고, 풍습도 거의 한족과 다를 바 없다. 그나마 차이점이라면 명절 행사 때 여성들이 청나라 만주 귀족 여성의 복장을 입는 것 정도.[4] 남성들의 경우 명절 행사 때 한족 남성들은 간혹 한푸를 입기도 하는 반면 만주족 남성들은 철저히 만주족 의상만 입는다는 점에서 구분이 가능할 수도 있겠으나, 어차피 청나라의 영향으로 한족 남성들도 한족 민족주의자가 아닌 일반인들은 명절 행사 때 만주족 의상을 입는 경우가 많으므로 여성들에 비하면 한족과 만주족의 구별이 쉽지 않다.
1.2. 현대
2. 중국의 영향을 전반적으로 지칭하는 표현
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중국이
차이나 머니를 무기로 기업들에게 정치적 요구를 강요하는 것을 풍자한
자유아시아방송 왕 리밍(RebelPepper)의
만평. 왼쪽에서 시진핑에게 고개를 조아리고 있는 기업들은 차례대로 디즈니, 애플, 블리자드, 티파니이며, 뒤쪽의 십자가에 매달린 NBA 로고는 중국 당국의 탄압을 받았음을 뜻한다. 시진핑 뒤에서 중지를 치켜세우고 있는 캐릭터들은 사우스 파크의 등장인물인 스탠, 카일, 에릭, 케니이다. |
2.1. 스포츠-게임계
'중국화'라는 단어 자체는 국가명에 '~화(化)' 어미를 붙여서 '미국화', '일본화', '유럽화' 등과 마찬가지로 가치중립적으로 쓰이고 있던 말이나, 그 단어의 의미가 특히 부정적인 의미로 고착이 된 것은 메이드 인 차이나 등 중국산 저질 상품과 2008년 중국산 멜라민 분유 파동이 시작이다. 이후 2016년에 JTBC 축구해설위원으로 활동중인 이천수가 '유럽리그에서 뛰다가 중국리그에 진출한 축구 강국의 고액연봉 선수들이 중국리그에 적응하여 수준이 떨어지고 말았다'는 일침을 함으로써 방송에서 처음으로 부정적인 의미로 쓰였다. 그러나 정작 한국 K리그 축구선수(특히 수비수)들이 이적해 중국화된 뒤 국대에서 배설하면서 이 발언은 다른 의미로 재평가되었다. 이후 한국의 혐중정서에 의해 축구 외의 분야에서도 대대적으로 확산되었는데, 비하적 의미로 쓰이는 사례의 공통분모를 뽑아낸다면 어쩔 수 없는 경제규모의 차이로 인해 미성숙한 자본주의가 강제적으로 역수입되는 현상이라 정의해볼 수 있겠다.리그 오브 레전드에서 LPL에 진출한 선수들 중 데프트를 제외한 유명선수 거의 전원이 실력하락을 겪으면서 중국화가 부정적인 의미로 쓰였다. 중국에 갔다온 과거의 슈퍼스타들을 대거 영입한 kt의 이지훈 감독이 다소 엄살을 떨며 말하길 비시즌에 스크림 성적이 몹시 나쁘다, 아래쪽 트리오가 중국 LPL 시절의 과하게 공격적인 습관을 버리지 못했다고 한다. 롤챔스의 선수들이라면 들어가지 말아야 할 때 들어간다[5]는 뜻으로 과거의 실력을 회복하기 위해서는 시간이 좀 필요다는 의미이다. 결국 롤드컵 간 중국리그 출신은 오히려 중국 2부리그 혹은 벤치워머였던 Khan 뿐... 다만 2010년대 후반에 에 들어선 LPL팀의 실적이 좋아지고 LCK는 상대적으로 안 좋아지자 공격적인 스타일이 재평가받고 있다. 특히 루키와 더 샤이는 롤드컵 우승을 이끌면서 각각 세체미, 세체탑으로 등극했고. 하지만 역시 프로리그에서 돈은 쓴 만큼 강해진다는 속설 대로 2010년대 후반에 와서는 아무도 LPL에 진출하면 중국화 된다는 이야기를 하지 않으나, 롤드컵에서 그간 한국인이 없는 팀은 우승을 못 하는 징크스가 이어지고 있고 2020년, 2021년에는 LPL에서도 예능경기를 보여주는 팀과 한국인의 수가 늘어났다.
2021년 4월 27일 중국에서는 자국의 이념과 맞는 외산게임만 자국에서 유통될 수 있다고 명시했다. #
2.1.1. 축구계
2.2. 문화 콘텐츠
3. 노래[6]
中國話대만의 걸그룹 S.H.E가 만든 노래이다. 중국어와 중국 문화가 세계로 전파되고 있음을 자랑스러워하는 노래이며, 잰말놀이를 활용한 가사가 특징적이다.
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扁擔寬 板凳長 扁擔想綁在板凳上 扁擔寬 板凳長 扁擔想綁在板凳上 倫敦瑪莉蓮 買了件旗袍送媽媽 莫斯科的夫司基 愛上牛肉麵疙瘩 各種顏色的皮膚 各種顏色的頭髮 嘴裡唸的說的開始流行中國話 多少年我們苦練英文發音和文法 這幾年換他們捲著舌頭學平上去入的變化 平平仄仄平平仄 好聰明的中國人 好優美的中國話 扁擔寬 板凳長 扁擔想綁在板凳上 板凳不讓扁擔綁在板凳上 扁擔偏要綁在板凳上 板凳偏偏不讓扁擔綁在那板凳上 到底扁擔寬還是板凳長 哥哥弟弟坡前坐 坡上臥著一隻鵝 坡下流著一條河 哥哥說寬寬的河 弟弟說白白的鵝 鵝要過河 河要渡鵝 不知是那鵝過河 還是河渡鵝 全世界都在學中國話 孔夫子的話越來越國際化 全世界都在講中國話 我們說的話讓世界都認真聽話 紐約蘇珊娜 開了間禪風Lounge Bar 柏林來的沃夫岡 拿胡琴配著電吉他 各種顏色的皮膚 各種顏色的頭髮 嘴裡唸的說的開始流行中國話 多少年我們苦練英文發音和文法 幾年換他們捲著舌頭學平上去入的變化 仄仄平平仄仄平 好聰明的中國人 好優美的中國話 有個小孩叫小杜 上街打醋又買布 買了布 打了醋 回頭看見鷹抓兔 放下布 擱下醋 上前去追鷹和兔 飛了鷹 跑了兔 灑了醋濕了布 嘴說腿 腿說嘴 嘴說腿 愛跑腿 腿說嘴 愛賣嘴 光動嘴 不動腿 光動腿 不動嘴 不如不長腿和嘴 到底是那嘴說腿 還是腿說嘴 全世界都在學中國話 孔夫子的話越來越國際化 全世界都在講中國話 我們說的話讓世界都認真聽話 全世界都在學中國話 孔夫子的話越來越國際化 全世界都在講中國話 我們說的話讓世界都認真聽話 全世界都在學中國話 孔夫子的話越來越國際化 全世界都在講中國話 我們說的話讓世界都認真聽話 |
지게는 넓고 걸상은 길어 지게를 걸상에 묶고 싶어 지게는 넓고 걸상은 길어 지게를 걸상에 묶고 싶어 런던에선 마릴린이 엄마에게 치파오를 선물해 모스크바의 프스키는 우육 수제비에 빠졌어 다양한 피부색 다양한 머리색 그들이 중국어로 말하고 이야기하기 시작했어 그동안 우리는 영어의 발음과 문법을 힘들게 배워왔지만 이제는 그들이 혀를 굴리며 성조를 배우고 있어 평평측측평평측 정말 똑똑한 중국인들 정말 아름다운 중국어 지게는 넓고 걸상은 길어 지게를 걸상에 묶고 싶어 걸상에 지게가 묶이지 않아 그럼에도 지게를 걸상에 묶고 싶어 기어코 걸상에 지게가 묶이지 않아 도대체 지게가 넓은 건지 걸상이 긴 건지 형제가 언덕 위에 앉아 있었어 언덕 위에 거위 한 마리가 누워 있었고 언덕 아래로는 강물이 흐르고 있었지 형은 말했어 "넓은 강이다" 동생은 말했어 "하얀 거위다" 거위가 강을 건너고 강은 거위를 건넜지 도대체 거위가 강을 건넌 건지, 강이 거위를 건넌 건지 전 세계가 중국어를 배우고 있어 공자의 말씀이 점점 국제화되고 있어 전 세계가 중국어를 말하고 있어 우리의 말에 세계가 귀를 기울이고 있어 뉴욕에선 수산나가 중국식 명상 라운지 바를 열었고 베를린에서 온 울프강은 호금과 전자 기타를 연주하고 있어 다양한 피부색 다양한 머리색 그들이 중국어로 말하고 이야기하기 시작했어 그동안 우리는 영어의 발음과 문법을 힘들게 배워왔지만 이제는 그들이 혀를 굴리며 성조를 배우고 있어 평평측측평평측 정말 똑똑한 중국인들 정말 아름다운 중국어 한 아이가 있었는데 이름은 샤오두 그는 시장에 가서 식초와 천을 샀어 천을 사고 식초도 샀는데 뒤돌아보니 독수리가 토끼를 잡고 있었지 천을 내려놓고 식초도 내려놓고 독수리와 토끼를 잡으러 갔어 독수리는 날아가고 토끼는 도망가고 식초가 엎질러지고 천은 젖어버렸어 입이 다리에게 말하고 다리가 입에게 말하네 입은 다리가 뛰기 좋아한다고 말하고 다리는 입이 말만 잘한다고 말하네 입만 움직이고 다리는 움직이지 않으면 다리만 움직이고 입은 움직이지 않으면 다리와 입이 없느니만 못하네 도대체 입이 다리에게 말한 건지 다리가 입에게 말한 건지 전 세계가 중국어를 배우고 있어 공자의 말씀이 점점 국제화되고 있어 전 세계가 중국어를 말하고 있어 우리의 말에 세계가 귀를 기울이고 있어 전 세계가 중국어를 배우고 있어 공자의 말씀이 점점 국제화되고 있어 전 세계가 중국어를 말하고 있어 우리의 말에 세계가 귀를 기울이고 있어 전 세계가 중국어를 배우고 있어 공자의 말씀이 점점 국제화되고 있어 전 세계가 중국어를 말하고 있어 우리의 말에 세계가 귀를 기울이고 있어 |
3.1. 패러디
패러디 노래도 있다.시진핑 합성 영상으로 유명한 乳透社·小反旗이 제작하였다. 시진핑의 말실수를 주요 제재로 활용하여 시진핑의 독재를 신랄하게 풍자한다.
'庆丰'은 2014년 시진핑이 방문한 만두 가게의 이름인데, 이후 중국에서는 이를 칭송하는 노래까지 만들며 '주석의 애민정신'으로 선전하였다. 여기에 대한 반감으로 인해 만들어진 멸칭이 시만두.
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闹得欢 拉清单 闹得欢 今后拉清单 闹得欢 拉清单 闹得欢 今后拉清单 那些错误执行者 他也是有一本帐 一旦一旦出事了 帐是记在那的 这个宇宙太疯狂 大海掀翻小池塘 头上三尺有神明 裹噶举吸钢闸门 人均接近八千万 撸起袖子加油干 天行健 君子以...不强...自自强不息 功成不必在我 生产总值万八千 十里山路不换肩 同志们 朋友们 山再高 往上攀 今后都得拉清单 不同意的请举手 没有 没有 没有 深耕细作 共同共同绘制 精细 精甚 细腻的工笔画 金科律玉的教科书 颐使气指的教师爷 岿然不动的习近平 维尼说 萨格尔王 央视说 格萨尔王 萨格尔王 格萨尔王 不知是那萨格尔王 还是格萨尔王 全世界都在笑庆丰话 习包子的话越来越闹笑话 全世界都在笑庆丰话 习包子的Fa让世界都疯狂发酵 拉清单 莫笑农家腊酒浑 萧伯纳雪莱拜伦 昔人已乘黄鹤去 雾都孤儿双城记 不羡鸳鸯不羡仙 十里山路不换肩 多行不义必自毙 三国演义西游记 映阶碧草自春色 青年时代就读过 人生得意须尽欢 别看今天闹得欢 敢同恶鬼争高下 拜伦雪莱萧伯纳 苟利国家生死以 亚当斯密汤因比 山再高 往上攀 今后都得拉清单 不同意的请举手 没有 没有 没有 深耕细作 共同共同绘制 精细 精甚 细腻的工笔画 金科律玉的教科书 颐使气指的教师爷 岿然不动的习近平 维尼说 萨格尔王 央视说 格萨尔王 萨格尔王 格萨尔王 不知是那萨格尔王 还是格萨尔王 全世界都在笑庆丰话 习包子的话越来越闹笑话 全世界都在笑庆丰话 习包子的Fa让世界都疯狂发酵 全世界都在笑庆丰话 习包子的话越来越闹笑话 全世界都在笑庆丰话 习包子的Fa让世界都疯狂发酵 |
떠들면 명단에 적히고 떠들면 앞으로 숙청될 거야 떠들면 명단에 적히고 떠들면 앞으로 숙청될 거야 그 실수한 사람들 그들도 명단에 적혀있어 한번 한번 걸리면 기록은 지워지지 않아 이 우주 정말 미쳤어 바다는 연못을 뒤집고 머리 위에 신이 있는데 국가주석 장쩌민[7] 인당 소득 8천만[8] 소매를 걷고 열심히 일하자[9] 천행건 군자이...부강...자자강불식[10]] 나만이 이뤄낸 것이 아닌 생산총액 만 팔천 10리 산길에서 어깨를 바꾸지 않고[11] 동지들, 동무들 산이 아무리 높아도 기어오르고 나중에 다 숙청될 거야 동의하지 않는 사람은 거수하십시오. 없습니다. 없습니다. 없습니다. 더 깊이 더 세밀하게 함께 함께 만듭시다 정세하고 정밀하고 섬세한 그림을[12] 금과률옥의 교과서 이사기지의 스승[13] 흔들리지 않는 시진핑 푸는 말했어 "세게르 왕" CCTV는 말했어 "게세르 왕" 세게르 왕 게세르 왕 그것이 세게르 왕인지 게세르 왕인지 모르겠어[14] 전 세계가 시진핑을 비웃고 있어 시만두의 말은 점점 우스갯소리가 돼가네 전 세계가 시진핑을 비웃고 있어 시만두의 말에 전 세계가 미친 듯 웃고 있어 숙청하라 막소농가랍주혼(莫笑農家臘酒渾)[15] 버나드 쇼 셸리 바이런 석인이승황학거(昔人已乘黃鶴去)[16] 올리버 트위스트 두 도시 이야기 불선원앙불선선(不羡鴛鴦不羡仙)[17] 10리 산길에서 어깨를 바꾸지 않고 다행불의필자폐(多行不義必自斃)[18] 삼국연의 서유기 영계벽초자춘색(映堦碧草自春色)[19] 청년 시절에 이미 읽었어 인생득이수진환(人生得意須盡歡)[20] 지금 떠들지 마라 감동악귀쟁고하(敢同惡鬼爭高下)[21] 바이런 셸리 버나드 쇼 구리국가생사이(苟利國家生死以)[22] 애덤 스미스 토인비 산이 아무리 높아도 기어오르고 나중에 다 숙청될 거야 동의하지 않는 사람은 거수하십시오. 없습니다. 없습니다. 없습니다. 더 깊이 더 세밀하게 함께 함께 만듭시다 정세하고 정밀하고 섬세한 그림을 금과률옥의 교과서 이사기지의 스승 흔들리지 않는 시진핑 푸는 말했어 "세게르 왕" CCTV는 말했어 "게세르 왕" 세게르 왕 게세르 왕 그것이 세게르 왕인지 게세르 왕인지 모르겠어 전 세계가 시진핑을 비웃고 있어 시만두의 말은 점점 우스갯소리가 돼가네 전 세계가 시진핑을 비웃고 있어 시만두의 말에 전 세계가 미친 듯 웃고 있어 전 세계가 시진핑을 비웃고 있어 시만두의 말은 점점 우스갯소리가 돼가네 전 세계가 시진핑을 비웃고 있어 시만두의 말에 전 세계가 미친 듯 웃고 있어 |
한궈위 패러디
[1]
상나라(은나라)는 한족의 주류였던 주나라와 계통이 다르다는 것이 현재유력한 설이다.
[2]
또 한반도 지형 자체도 그리 좋은 땅이 아니므로,
평안도(
한사군)와
황해도(
대방군) 말고는 먹는 것에 비해서 잃는 게 많다 보니
함경도와
강원도는 도로 뱉어내기도 했다. 이 지역은
동예,
옥저 같은 소국들이 자리잡았다.
[3]
그나마 미얀마는
중국티베트어족에 속하는
미얀마어가 주류 언어라는 점에서 해당 국가들 중에선 가장 중국에 가까운 편이지만 그럼에도 불구하고 현대적 관점에서는 중국계 국가로 분류되지 않는다. 태국도 왕실과 기득권층들도 중국계와 중국계 혼혈이 많지만 동화된 지 오래되어
태국인으로서의 정체성을 지니고 있다.
[4]
한족 여성들은 명절 행사 때 청나라
한푸나 만주족 의상의 개량형인
치파오를 입는다.
[5]
실제로 LPL은 LCK에 비해 난전메타가 두드러지게 나타나 잘못된 교전 타이밍이 많이 보인다.
[6]
편집할 때 해당 노래를 아시는 분이 있으면 간체, 번체, 병음, 한국어 소리, 한국어 해석순으로 작성 부탁 드립니다.
[7]
頭上三尺有神明(두상삼척유신명)은 시진핑이 2014년 중앙정법공작회의에서의 연설에서 인용한 중국의 속담이다. '신'을 언급하며
공산주의의 핵심인
유물론적
무신론과 배치되는 발언으로 주목받았으며, 연설 시점인 7월 29일이 1990년
장쩌민이
파룬궁을 탄압한 날인 7월 20일과 인접하여 화제가 되었다.
[8]
2016년 G20 정상회의에서 중국의 연간 평균 소득을 8천만 달러(한화 약 1천억)으로 잘못 말하였다.
#
[9]
2017년 신년사에서의 발언으로, 이후 중국의 관영 매체가 국정 슬로건으로 내세웠다.
[10]
2018년 개혁개방 40주년 대회에서
주역의 天行健 君子以自強不息(천행건 군자이자강불식; 하늘의 굳센 운행을 군자가 본받아 스스로 힘쓰며 쉬지 않는다.)을 인용하다가 나온 말실수.[[https://www.youtube.com/watch?v=S6HaeLYO1po]|#]
[11]
저장성 성장 시절 시진핑은 CCTV와의 인터뷰에서 "자신이 젊은 시절 200근(약 100kg)의 밀가루를 들고 어깨도 바꾸지 않은 채 10리(약 5km)를 걸었다"며 상식을 벗어난 인터뷰를 하였다.
#
[12]
2019년 제2차
일대일로 포럼에서 '정밀하고 깊다'라는 뜻의 精
湛(jīngzhàn)을 精
甚(jīngshén)으로 오독하였다.
#
[13]
2018년 개혁개방 40주년 대회에서 사자성어
금과옥률(金科玉律; 소중히 여기고 지켜야 할 법칙.)과 이지기사(頤指氣使; 턱으로 가리키고 기운으로 부린다. 즉 남을 마음대로 부림.)를 오독하였다.
#
[14]
2018년 제13차
전국인민대표대회에서 티베트 서사시의 영웅 게세르 칸을 '세게르 칸'으로 잘못 불렀다.
#
[15]
농가의 섣달 술이 탁하다고 웃지 마라. 남송의 시인 육유(陸游)의 시 유산서촌(游山西村)의 첫 구절
[16]
옛사람은 황학 타고 이미 떠나 가버리고. 당나라의 시인 최호(崔顥)의 시 황학루(黃鶴樓)의 첫 구절
[17]
원앙과 신선을 부러워하지 않는다. 본래 只羨鴛鴦不羨仙(지선원앙불선선; 원앙은 부러우나 신선은 부럽지 않다). 당나라 시인 노조린(盧照鄰)의 시 장안고의(長安古意)의 구절
[18]
의롭지 못한 짓을 많이 하면 반드시 스스로 망한다.
춘추좌씨전에서 유래한 고사성어
[19]
섬돌에 푸른 풀은 저절로 봄에 푸르고.
두보의 시 촉상(蜀相)의 구절
[20]
인생이 잘 풀릴 때 즐거움 다 누리고.
이백의 시
장진주의 구절
[21]
감히 악귀와 맞서 싸우고. 2012년
보시라이가 기자회견에서 인용하여 화제가 되었다.
문화대혁명 당시
마오쩌둥이 지은 시의 일부분 혹은
홍위병이 쓴 소책자의 제목으로 알려졌으나, 중국과학원 연구원 천밍위안(陈明远)이 중국의 두 번째 핵실험 성공을 기념하기 위해 쓴 시에서 처음 쓰인 구절로 밝혀졌다.
[22]
나라와 민족에 이로우면 생사도 따지지 않고.
임칙서의 시 부수등정구점시가인(赴戍登程口占示家人)의 일부.