장옥정, 사랑에 살다

월화 드라마
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<colbgcolor=#A6BDC3,#010101><colcolor=#18101B,#DDDDDD> SBS 월화 드라마 장옥정, 사랑에 살다 (2013) Jang ok-jeong, Living in Love
장르		팩션, 사극, 미스터리, 로맨스
채널		SBS
방송 시간		월 · 화 / 오후 10:00 ~ 오후 11:10
방송 기간		2013년 4월 8일 ~ 2013년 6월 25일
방송 횟수		24부작
제작사		스토리티비
제 작 진	<colbgcolor=#A6BDC3,#010101><colcolor=#18101B,#DDDDDD> 제작	배선해, 박희설, 고대화
	연출	부성철
	극본	최정미
원작		최정미 《장옥정, 사랑에 살다》
출연		김태희, 유아인, 홍수현, 재희, 이상엽, 한승연, 성동일 외
스트리밍		Wavve | 왓챠
시청 등급		15세 이상 시청가
링크

1. 개요

2. 등장인물

• 장옥정( 강민아→ 김태희)
• 이순( 채상우→ 유아인) - 채상우가 인수대비에서 단종 역으로 분했기 때문에 단종이 숙종으로 환생하여 자신을 복권시켰냐는 개드립이 나왔다. 2년 뒤 영화 사도에서는 유아인이 사도세자 역을 맡아서 손자로 환생했다는 드립도 나왔다.
• 현치수( 백승환→ 재희)
• 동평군 이항( 곽동연→ 이상엽)
• 최무수리( 한승연)
• 인현왕후( 홍수현)
• 대왕대비 조씨( 이효춘)
• 현종( 전인택)
• 대비 김씨( 김선경) - 실제 역사사실은 장옥정이 희빈이 되기 전에 이미 죽었다. 고증상 좀비물이 된다.
• 민유중( 이효정)
• 장경( 임승대)
• 장현( 성동일)
• 장홍주( 민지아) - 장현의 딸로, 작중 시점상 고인이다.
• 강씨 부인( 윤유선)
• 양군( 이건주)
• 복선군 이남( 이형철)
• 장희재( 고영빈) - 원래는 푸른거탑의 싸이코 김호창에게 간 배역이였으나 김호창 본인이 거절했다. 훗날 장영실에서 수양대군(세조) 역으로 출연한다.
• 인경왕후( 김하은)
• 연홍(이자민)
• 명안공주( 조아영) - 숙종의 여동생
• 자경(김민하→지유)
• 김만기( 이동신)

3. 시청률

• 굵은 글자는 '최고 시청률'을 의미하고, 빨간 글자는 '시청률 상승'을 의미하고, 파란 글자는 '시청률 하락'을 의미합니다.
• 시청률 제공 : 닐슨코리아

4. 반응

4.1. 방영 전

4.2. 방영 후

5. 평가

5.1. 캐스팅

5.2. 희빈 장씨 캐릭터에 대한 나쁜 평가

5.3. 시대고증 관련 비판

5.3.1. 하이라이트 영상

5.3.2. PPL 논란

5.3.3. 장옥정 설정 관련

5.4. 배우들 연기 평가

6. 사실과 다른 점

• 명성왕후 김씨는 1642~1683년까지 살았고 1674년부터 1683년까지 왕대비로 살았다. 1686년 즉 왕대비 사후 3년 뒤 장옥정은 후궁으로 숙원에 올라갔다. 즉 드라마에서 왕대비와 숙원 장씨가 싸운 건 역사적 시간으로 보면 시체와 싸웠다는 걸 의미한다. 무수리 등 궁녀로 생활하며 명성왕후와 만난 적이 있을지도 모르지만 최소한 후궁의 지위로서는 만날 수 없다.

• 숙종과 인경왕후는 1661년 생. 인현왕후는 1667년 생. 희빈 장씨는 1659년 생이었다.

• 숙종은 1661년 8월 15일 경덕궁 회상전(會祥殿)에서 태어나 1667년 정월 왕세자에 책봉되고 1674년 8월에 즉위한다. 즉, 숙종은 이미 7살에 왕세자로 책봉되었고 14살 때 이미 조선의 왕이 되어 있었다. 인경왕후는 1671년 11살에 세자빈으로 책봉되었으며, 당시 숙종은 11살, 인현왕후는 5살, 희빈 장씨는 13살, 숙빈 최씨는 2살이었다.

• 위에 언급한 대로 극에서 인경왕후와 인현왕후가 같이 세자빈 삼간택을 치루는 것은 불가능하다. 다만, 유일하게 고증이 잘 된 부분이라면, 13화에서 처음 등장하는 인현왕후의 계모인 풍창부부인은 실제로 인현왕후보다 8살밖에 많지 않은, 희빈 장씨와 동갑내기였고, 극 중에서도 언니뻘로 보이는 배우가 캐스팅되었다.

• 숙종이 희빈 장씨를 만나게 된 때는 대체로 인경왕후 사후 즈음(1680년)으로 알려져 있으며, 숙종과 인경왕후의 금슬은 매우 좋았다고 한다. 즉위 초 딸을 2명이나 보았을 정도.

• 희빈 장씨는 천출이 아니다. 흔히 '장씨의 어머니 윤씨가 조사석 처가 집안의 노비였고 그 당시 조사석과 사통했다더라'는 설이 알려져 있는데, 당시 기록하던 사관이 '그랬다카더라'라고 자기 의견을 적어놓은 것으로, 후일 숙종실록보궐정오 같은 날짜 기사에 '그거 허황된 소리임'이라고 정정했다. 그는 잘나가는 중인 집안의 딸이었고, 그의 어머니는 엄연히 정실 부인이다. 당숙인 장현만 해도 효종 8년에 이미 정2품 자헌대부를 제수받은 거물 역관이었다. 거기에 친오빠 장희재는 희빈 장씨가 궁에 들어가기 전에 이미 무과에 급제했고 희빈 장씨가 궁에 입궐했을 때 종6품 포도부장을 하고 있었다. 어느 조선왕조가 천출에게 포도부장이라는 관직을 줄지 생각해보자. 진짜 천민인 임꺽정이 괜히 도적이 된 게 아니다. 정6품, 종6품은 중앙 관직이라면 그 유명한 이조 정랑과 좌랑(전랑)이 6품에 해당하며 이는 외직으로 나가면 전설의 고향에서 만날 썰려나가는 수령급이었다. 그런데 장씨가 천출이라니 말이 안 된다. 덤으로 조선의 후궁도 엄연한 왕의 아내이기 때문에, 궁인이 승은을 입지 않는 이상 대부분은 간택 후궁으로, 엄연한 양반집 규수들이 상당수였다. 숙빈 최씨라는 예외적인 인물을 제외하면 천민이 정1품 빈 자리씩이나 올라갈 수는 없다는 것. 또, 장희빈은 왕비의 자리에까지 올랐는데 조선은 공식적으로 양천제를 채택하고 있으며, 양인만이 왕비의 자리에 오를 수 있었다. 장희빈은 중인이었으나 중인 역시 어엿한 양인이었기에 왕비가 될 수 있었던 것.

• 희빈 장씨의 입궁 시기는 분분하지만 생부 장형의 옥산부원군신도비 기록에 따르면 희빈 장씨가 어린 나이에 간택되어 입궁해 성장한 것으로 되어있으며, 숙종실록에도 머리를 따올릴 때부터 입궁하였다고 기록되어 있다. 이후 인조의 계비 장렬왕후( 자의대비)의 수발을 드는 궁녀로서 생활하였다.

• 숙종이 환국을 주도하고 막강한 왕권을 휘두를 수 있었던 배경에는 그의 정통성이라는 배경이 있었다. 그는 조선 왕실에서도 보기 드물게 왕비의 고명아들이었다.[31] '원자(원손)-세자-왕 테크'를 타는 데 큰 걸림돌이 없는 입장으로, 특히 정통성이나 명분, 봉건적 신분질서 등을 굉장히 중시했던 조선 성리학 사회에서는 가장 강력한 뒷배경이자 무기였다. 애초에 예송논쟁도 결국은 '정통성'이 '정치 권력'의 힘이라 생각했던 사대부들이 벌인 짓이었다. 현종의 통치기에 숙종 외에는 왕세자가 될 만한 이가 없었는데 신하들이 왕세자 책봉식을 거부할 수 있었을까?

• 숙종 즉위 초는 1674년 2차 예송논쟁으로 남인들이 승리하여 남인들이 집권하고 있던 시기였다. 서인들이 적극 등용된 것은 1680년 경신환국 이후의 일이다.
  
• 민유중이 명성왕후를 만나서 "제 여식 인현이..."라고 하는 대목이 있는데, ' 인현왕후'는 엄연히 사후(死後)에 내려진 시호다. 시호가 '효경숙성장순의열정목인현왕후(孝敬淑聖莊純懿烈貞穆仁顯王后)'라서, 끝부분만 따서 '인현왕후'라 불리는 것이다. 다만 인현왕후의 본명은 전해지지 않고 있고, 제작진도 이를 알고 있지만 시청자의 이해를 돕기 위해 그냥 인물명을 인현으로 정했다고 1화 시작 전에 밝혔다.

• 17세기를 배경으로 하는 극중에 상궁들이 직접적으로 착용한 가체는 등장하지 않고 단지 쇼용 장식품으로서의 역할로 전락하였으며, 오히려 족두리가 보편적으로 궁 내에서 등장한다.[32] (족두리가 등장하는 계기가 된 가체금지령은 영조대에 시행되었다.) 엄청 까이는 소재인 동시에 90년대 후반 이후 여성연기자의 목 건강을 고려했다는 옹호론이 교차되는 지점. 그와 함께 왕실 의례 행사시에 반드시 상궁들이 착용하는 가체 + 떠구지머리, 어여머리 등이 등장하지 않는데, 장옥정의 숙원 책봉식(12화)에 등장하였다.

• 조선 후기 이후 어떤 신분이든간에 여성의 철릭 또는 주의(두루마기), 장삼, 도포 등의 포류 의상 착용 자체가 금지되었음에도 불구하고 보라색 철릭을 입은 스타일샷이 등장함. 이 당시 여인들은 기본적으로 내외를 원칙으로 하므로 얼굴을 가려야만 했으며, 그에 따라서 외출시에 장옷을 걸치거나 상류계의 여인들은 반드시 검은색으로 된 쓰개를 써야만 한다. 참조.

• 작중 등장하는 활옷의 수 위치가 뒤바뀜(수가 놓인 부분은 뒷부분으로 가야 한다.), 또한 그 활옷을 입은 여성의 머리가 혼례 시에 일반적으로 쓰이는 머리 형태가 아니며 하피를 두르지 않음.

• 왕가에서의 원삼은 3색 제한이 있으며 왕족만이 금박을 두를 수 있으나 작중 쇼에서의 원삼 색은 3색을 초과하였으며 왕비가 아님에도 불구하고 금박을 사용하였다.

• 금관조복의 경우 왕족의 경우에도 홍색을 겉으로 하고 청초중단을 착용한다. 동평군( 인조의 손자)의 경우 왕족이므로 원칙상으로는 정1품에 해당되기 때문에 홀을 들어야만 하며 금관의 줄은 5줄이어야 한다.

• 작중 현종의 유언 교서에서 현종이 스스로를 짐(朕)이라고 말하는데, 이는 잘못된 것이다. 짐이라는 1인칭 대명사는 오로지 황제만이 사용할 수 있었으며, 따라서 조선의 왕은 자기 스스로를 짐이라고 할 수 없다. 사극에서 많이 쓰는 과인(寡人)이라는 표현이나, (짐에 대응되는 표현으로) 고(孤)라는 표현을 써야 맞다. 숱한 사극이 과인이라는 단어를 썼는데도 불구하고 이런 디테일마저 뭉개지는 것은 기본적인 성실함의 문제라고밖에 할 수 없다.

• 작중 영의정 허적이 도체찰사 직을 달라고 숙종을 압박하는 장면이 나오지만 정말 어처구니 없게도 도체찰사는 국가 비상시에나 임명하는 임시직이다.[33]

• 작중에서는 영의적 허적이 역모를 꾀하는 악당으로 묘사되지만 당시 허적이 개최한 축하연에 무사들을 모아 역모를 도모한다는 소문은 근거가 없는 것이었고 1689년 기사환국(己巳換局)으로 신원되었다가 1694년(숙종 20) 갑술환국으로 서인이 집권하고 남인이 거세되면서 관작이 다시 추탈되었다가 1697년 다시 복권되었다. 1701년(숙종 27년) 무고의 옥으로 다시 관작이 추탈되었다가 정조 때인 1795년(정조 19년) 10월 정조의 특명으로 복관되었다. 허적의 복관 명령이 떨어지자 같은 남인인 채제공은 허목이 그를 반대한 점을 들어 허적의 신원에 반대하였다. 그의 복관 여론은 남인에서도 일부 반대가 있어서 어려움을 겪기도 했다. 남인 온건파였기 때문에 서인의 김수항 등은 끝까지 그의 죽음을 막으려 노력했으나 실패했고, 잘못된 서자의 비행 때문에 죽임을 당하고 주변까지 화를 입은 것을 사람들은 모두 애석히 여겼다.

• 작중에서 악역으로 등장하는 인현왕후의 부친 민유중은 외척을 견제한 신하들에 의해 낙향하고 조용히 살았다. 그런 인물이 작중에선 온갖 악행을 저지르고 온갖 욕을 들어먹고 있으니 아무리 퓨전이라지만 해도해도 너무한 것 아니냐는 의견도 많다. 심지어 역모까지 저지르는데 그랬다가는 중전 폐위가 아니라 9족이 멸해질 일인데 투기를 이유로 인현왕후가 폐비만 되고 유야무야 넘어가는것으로 처리되기까지 한다.

• 최무수리( 숙빈 최씨)가 상당히 간교하게 묘사된다. 중전 장씨가 최무수리에게 회초리 때린 것을 숙종에게 들키자, 최무수리는 숙종 등 뒤에서 중전을 약올리는 듯한 미소를 짓는다. 숙종은 이걸 보고 중전으로 하여금 최무수리에게 종 4품 숙원에 봉하라 명을 한다. 다만 완전히 악녀라고 보기엔 무리인 게 승은을 받는 묘사나, 독이 있는 음식을 일부러 먹어 중전[34]을 모함하고 상전에게 핍박받은 것(장옥정이 명성왕후에게)을 숙종이 알게 되어 첩지를 받는 묘사는 장옥정이 겪은 그대로며, 장옥정의 사랑이 주제인 작중에서 그 사랑을 독차지하는 장옥정과 장옥정처럼 사랑받고 중전이 되고 싶어하는[35] 최무수리로 그려졌다고 볼 수 있다.[36] 하지만 문제는 사람들 기억엔 얄미운 장면만 남는다는 거... 특히 숙빈을 문맹마냥 표현한 것도 지나치다는 이야기를 들었고, 덕분에 숙빈은 상당히 욕을 들어먹었다.[37]

• "숙종이 숙빈 최씨와의 사이에서 아들을 만들지 않았다."고 묘사되어 있다. 그리고 게시판에는 "경종이 죽고 조선은 멸망했다" 드립이 판을 치고 있다.

• 숙빈이 가짜 승은을 입고 가짜 회임을 꾸며 장희재를 함정에 빠뜨리는 묘사는 숙종을 장옥정만 바라보는 로맨티스트로, 숙빈을 자기 자신이 중전이 되고 자기 소생은 왕으로 세우겠다는 야망이 있는 간교한 인물로 나타내기 위한 것이다. 연잉군의 생략은 주인공 외의 기타 인물에 후반의 부족한 분량을 투자할 수 없기 때문에 인경왕후 소생의 공주들이나 희빈 장씨의 중전 시절 소생인 성수대군과 같이 생략된 것으로 보인다.

• 숙종과 장희빈, 인현왕후의 관계에 있어서 중요한 역할을 하는 송시열이나 김춘택 등은 아예 등장조차 하지 않는다. 동이에서는 김춘택이 심운택으로 이름을 바꿔서 나오기라도 하지만 이 드라마에는 그딴 건 없다.[38]

• 거기다가 19회에 장옥정이 청나라 대신들 부인들에게 차를 대접하는 장면이 나오는데 부인들이 치파오를 입고 연미를 하고 기두를 틀어야 하는데 국적불명의 의상과 머리모양을 하고 나온다. 마의에서 강희제의 후궁이 제대로 된 청나라 만주족 의상으로 나온 것과는 대조적이다.

7. 기타

• 동시기 방영되는 구가의 서와 함께 월화 드라마 사극 라인간의 대결이라는 측면과 '선배 장희빈'인 김혜수가 출연하는 직장의 신과의 대결이라는 측면이 언론에서 부각받았다.[39]

• 방영 직전 제목이 2번이나 변경된 특이한 케이스의 작품. 2013년 3월 13일에 <장옥정>으로 변경됐고, 3월 26일 다시 현재의 제목으로 변경됐다. 여러 보도에서는 '장옥정'이라는 약칭이 사용되었다.

• 김태희가 장희빈 역을 맡아 데뷔 후 처음으로 사극에 도전하며, 걸그룹 카라의 한승연이 숙빈 최씨 역에 캐스팅 돼 화제가 되었다.

• 한국에서 흥행에 실패한 것과 달리 중화권과 일본에서는 크게 흥행했다. 한국사가 많이 알려지지 않은 해외에서는 나름 잘 만들어진 로맨스 사극으로 여겨진 것으로 보인다.