팔진도

무후(武侯)의 팔진도는 모두 세 개인데, 하나는 면양(沔陽)의 높고 평평한 옛 보루에 있고, 하나는 광도(廣都)의 팔진향(八陣鄉)에 있고, 하나는 어복(魚腹) 영안궁(永安宮) 남강(南江) 탄수(灘水) 가에 있다.

그 진법은 64진(陣)이다. 천충(天衝) 16진은 양쪽 끝에 있고, 지축(地軸) 12진은 중간에 있고, 천전충(天前衝) 4진은 오른쪽에 있고, 후충(後衝) 4진은 왼쪽에 있고, 지전충(地前衝) 6진은 앞쪽에 있고, 후충(後衝) 6진은 뒤쪽에 있고, 풍(風) 8진은 천(天)에 붙이고, 운(雲) 8진은 지(地)에 붙여서 도합 8진이다. 천충은 전후충(前後衝)을 아울러 24진인데 풍 8진을 합하여 천(天)에 붙여 32양(陽)이 된다. 지축은 전후충을 아울러 24진인데 운 8진을 합하여 지(地)에 붙여 32음(陰)이 된다. 유병(遊兵) 24진은 64진의 뒤에 있다. 무릇 군대를 옮겨가며 진터를 결성하고 전충에 맞붙으며 터진 곳을 보충하는 것은 모두 유병에게 달려 있다. 천지(天地)의 전충(前衝)은 호익(虎翼 범의 날개 진)이 되고, 풍(風)은 사반(蛇蟠 뱀이 똬리 튼 진)이 된다. 병법가들은 음(陰)을 우선하여 오른쪽으로 앞을 삼고, 또 바람(風)은 호랑이(虎)를 따르는데 호랑이와 뱀(蛇)은 모두 음의 종류로서 서북에 위치한다. 천지의 후충(後衝)은 비룡(飛龍)[2]이 되고, 운(雲)은 조상(鳥翔 뱀의 날래 진)이 된다. 병법가들은 양(陽)을 뒤처지게 하여 왼쪽으로 뒤를 삼고, 또 구름(雲)은 용을 따르는데 용과 새(鳥)는 모두 양의 종류로서 동남에 위치한다.

천, 지, 풍, 운을 사정(四正)으로 삼고 용, 호, 조, 사를 사기(四奇)로 삼으니 이른바 팔진(八陣)이다. 늘 2진(陣)이 서로 따르는데 1진의 안에는 또 두 개의 진이 있어 한편으로는 전투하고 한편으로는 수비한다. 중외(中外)는 경중(輕重)의 권세가 있고, 음양(陰陽)은 강유(剛柔)의 절도가 있으며, 피차(彼此)는 허실(虛實)의 지점이 있고, 주객(主客)은 선후(先後)의 수리(數理)가 있다.

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《자치통감강목(資治通鑑綱目)》 15권 한 후주(漢後主) 건흥(建興) 12년조의 기사

승상 제갈량이 부릉의 힘센 병졸 3000명을 뽑아 연노사로 삼았다.

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화양국지 유후주지

그대의 팔진(八陣)을 미루어보면 손자, 오자 때도 없던 것이고, 목우(木牛)의 기이함은 쉽게 본뜰 수 없고, 신노(神弩)의 공은 또한 미묘하구나! 천정(千井)을 가지런히 쌓으니 또한 얼마나 비요(祕要)한가! 옛날 전, 요[7]가 명성이 있어 뒤쫓을 자 없다 하나 그 누가 그대의 뛰어나고 기묘한 주획(籌畫)만 하겠는가.

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제갈량전 추석 촉기, 유홍이 이흥을 시켜 쓰게 한 글. 제갈량이 개량한 팔진이나 그에 쓰였던 원융(元戎)이 이전에 없던 독창적인 것이며 제갈량이 팔진도를 만들었다는 당대의 인식을 반영한다.

마륭은 표지를 세워놓고 4균(鈞)의 활을 당길 수 있는 사람과 36균[8]의 노를 당길 수 있는 사람을 모집하면서 시험을 치렀다. 아침 해가 중천에 이르렀을 때 총 3,500명이 모집되었는데 마륭은 이를 보고 말했다.[9]
"충분하다."

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진서 마륭열전

마륭이 서쪽으로 온수(溫水)를 건너자 오랑캐 수기능 등이 만[10]을 헤아리는 무리로 일부는 험지를 타 맢을 막아서고, 일부는 복병을 두어 뒤를 끊었다. 마륭은 팔진도(八陣圖)에 의거하여 편상거(偏箱車)[11]를 만들었고, 넓은 땅에서는 녹각거영(鹿角車營)을 모범으로 삼았으며, 좁은 길에서는 법칙대로 목실(木屋)을 수레 위에 올렸다. 싸우며 앞으로 나아가니 궁시가 그곳까지 미치고 쏜 화살이 보기 좋게 명중하여 활시위의 소리에 응하듯이 적이 넘어졌다, 기책을 간간이 발하니 적이 나와 대적할 뜻을 잃었다.[12]

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《 진서》<마륭열전>, 중국 사서들은 수많은 전쟁을 기록하고 있으나 특정한 진법으로 작전했다는 기록은 찾아보기 어렵다. 진법을 처음 만들었다는 황제(黃帝)의 탁록(涿鹿) 전쟁이나 팔진도로 명성을 날린 제갈량의 전쟁 기록에도 무슨 진법으로 싸웠다는 내용은 없다. 이러한 현상은 진법이 군사적 기밀사항이라 사관들이 인지할 수 없었던데 기인했을 가능성이 크다. 그럼에도 진서에서 마륭이 팔진도에 따라 싸웠다고 기술하고 있는데 이것은 팔진도의 위력이 서진은 물론 (진서가 편찬된) 당대(唐代)에까지도 명성을 떨쳤기 때문으로 보인다. 또한 이 기록을 통하여 서기 234년에 제갈량이 죽은 뒤 45년이 지났는데도 서진에서는 제갈량이나 그의 팔진도 전법을 연구하고 활용했다는 점을 확인해 볼 수 있다. 당대 팔진도는 이전의 병법에 없는 제갈량만의 독특한 병법으로 여겨졌다. 손오의 병법에도 없는게 제갈량의 팔진도라고 한 진남장군 유홍과 제갈량의 팔진도를 완벽히 습득한 진협, 팔진도를 실제 사용한 마륭은 완전히 동시대 사람이다.

제갈량은 기발한 착안을 하여 연노와 목우유마를 제작하였고, 병법을 추리하여 팔진도를 만들었다. 위씨춘추(魏氏春秋)에 주석한 것을 보면 제갈량이 만든 연노는 원융(元戎)이라 불렀는데 철(鐵) 화살을 만들었고 길이는 여덟 치였다. 연노 하나는 동시에 10개의 화살을 발사하였다

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학경 속후한서, 먼저, 편상거에는 숫자를 제시하지 않았어도 쇠뇌와 활이 배치되었을 것으로 보인다. 쇠뇌는 편상거에 고정시키고 활은 군사들이 휴대하였다. 먼 거리에 있는 적은 쇠뇌로 사살하고 중․근거리에 있는 적은 활로 쏘았으며 백병전에는 창이나 칼과 같은 병장기를 사용하였을 것으로 보인다. 이에 따르면 제갈량은 한 번에 10대의 화살을 발사할 수 있는 쇠뇌를 개발했는데 그 쇠뇌에 사용하는 화살은 길이가 여덟치(약 24cm)이고 화살 자체가 철로 만들어져 중량감이 상당했기에 적에게 타격을 주기 쉬움을 알수 있다. 일반 화살들의 길이가 2자 6치(약 79cm)에서 3자(약 90cm)인 점을 감안하면 철시(鐵矢)는 매우 짧아 날아가는 것을 볼 수 없다. 이것은 임진왜란 때 위력을 발휘한 조선의 편전(片箭)과 유사한 점이다.

제갈량의 팔진은 주로 보병으로 구성된 촉의 10만 군대로는 대다수가 기병(騎兵)으로 편성된 위의 30만 상비군을 감당하기 어렵다는 것을 알고 이를 극복하기 위해 궁노 부대(弓弩 部隊)를 대량으로 양성했다. 이 궁노 부대는 제갈량이 창안한 약 6미터 길이의 목병륜(木柄輪)과 7.5미터 길이의 죽병륜(竹柄輪)을 장비하여 거마(拒馬)와 녹각(鹿角) 같은 장애물을 곁들여 이용하면서 적의 기병이 600미터 정도 접근해 왔을 때부터 발사하기 시작하였다. 그리고 유군(遊兵) 24개 부대를 별도로 배치하여 궁노의 공격에 붕괴된 적군을 주살하였다.

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전소림(田昭林, 중국학자), 제갈량의 팔진도(諸葛亮的八陣圖) 군사역사연구 제2기(軍史歷史硏究 第二期) 1999, p.124

3만의 적은 병력으로 멀리 떨어져 있는 고구려를 정벌하려면 어때한 전략을 써야 한다고 생각하오?

이정이 대답하였다.

신은 정병(正兵)으로 공략하려고 합니다.

태종이 말하였다.

장군이 지난 번 돌궐을 평정할 때에는 기병(奇兵)을 사용하였는데, 지금은 어찌하여 정병을 사용하려 하오?

이정이 대답하였다.

옛날 제갈량이 남만을 정벌하여 그 군주인 맹획을 일곱 번이나 사로잡았을 때 바로 정병을 사용한 것입니다.

태종이 말하였다.

진(晉)나라의 마륭이 양주의 강족을 토벌할 때에도 (제갈량의) 팔진도에 의하여 편상거(偏箱車)를 활용하였는데, 지세가 광활하고 평평하면 녹각거영(鹿角車營)을 만들어 적의 진공에 대비하였고, 도로가 협착하면 수레 위에 판자 지붕을 만들어 덮고 적과 싸우면서 진군을 계속한 바 있소. 그러니 정병은 옛날의 명장들도 중요시하였던 것이기는 하오.

이정이 말하였다.

지난 번 신이 돌궐을 토벌할 때에 서쪽으로 몇 천리를 진격하였습니다. 그 때 만일 정병을 쓰지 말았다면 어찌 그렇게 멀리까지 원정을 할 수 있었겠습니까? 녹각거(鹿角車)와 편상거(偏箱車)는 전투에 매우 중요합니다. 군사들의 전투력을 절약할 수 있는가 하면, 전진하면서 적의 공격을 막을 수 있으며, 또한 전진하면서 대오를 정돈시킬 수도 있습니다. 이 세 가지는 교대로 상황에 따라 시행할 수 있습니다. 이로 보면 마륭은 ( 제갈량의) 옛 전법을 깊게 체득한 것이라 할 수 있습니다.

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이위공문대

의당 근처의 주(州)에서 무예에 뛰어나고 용감한 4만 명과 경사의 2만 명을 징발해, 6만 명을 모아 무사로 삼고, 후원 내에 정북대장군부(征北大將軍府)를 세워, 충성스럽고 용감하며 도량과 식견이 있는 이를 선발해 담당하게 하고, 아래로는 관속을 둬서, 3군(軍으)로 나눠, 2만 명은 오로지 궁술을 익히고, 2만 명은 오로지 창과 방패를 익히고, 2만 명은 오로지 말을 타고 삭을 씀을 익혀야 합니다. 전장을 세워, 10일에 한 번 연습하며, 제갈량(諸葛亮)의 팔진법(八陣法)을 채용해, 평지에서 적을 막는 방식으로 삼아, 그들이 병기의 적합함을 깨닫고, 정기(旌旗)의 규칙을 알아보게 하며, 기계가 정교하고 견고하면, 필시 적을 막는것을 감당할 수 있을 것입니다.

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위서(魏書) 열전(列傳) 54권, 고려(高閭)전

진법은 희녕[13]^{(1068년 ~ 1077년)} 2년 11월, 조설(趙禼)이 제갈량의 팔진법을 조사하여 구하고(講求) 변경의 장수들에게 가르침으로서 관리의 임기응변(應變)으로 삼았다. 곽규와 조설에게 공동으로 조서를 내려 조사하여 구하게 하니(講求) 지형을 보고 헤아려 정히 진도를 임금에게 아룄다.

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송사(宋史) 지(志) 195권, 병9

황제(黃帝)가 처음 팔진법(八陣法)을 설치해, 탁록에서 치우(蚩尤)를 물리쳤다. 제갈량(諸葛亮)이 팔진도(八陣圖)를 어복(魚復) 모래펄 위에 만드니, 돌을 쌓아 8 행(行) 이었다. 진晉의 환온(桓溫)이 이를 보고는 이르길 : "상산사세(常山蛇勢)[14]로다."[15] 이가 바로 구군진법(九軍陣法)이다. 수(隋) 때 이르러 한금호(韓擒虎)가 그 법에 정통하여, 그의 생질 이정(李靖) 에게 전수했다. 이정은 당시 오래도록 어지러워서, 무관 중 통달하여 훤히 아는 이가 자못 많았기에, 육화진(六花陣)을 만들어서 구군의 진법을 변경하여, 세상사람들은 이를 이해할 수 없게 했다. 대저 팔진이 바로 구군으로, 구군은 방진(方陣)이다. 육화진이 바로 칠군(七軍)으로, 칠군은 원진(圓陣)이다.[16]

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송사(宋史) 지(志) 195권, 병9

팔진도는 연병, 행군, 작전, 숙영 및 각종 병종 간의 밀접한 배합에 관한 진법이다. 그 기본 진형은 종횡으로 각각 8행으로, 이 때문에 팔진(八陣)이라 한다. 그러나 기미의 변화에 따라 많은 진법이 파생되어 나오니, 후세의 부회는 여기에서 기인한 것이다.

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여명협

이에 앞서 진협(陳勰)은 문제(文帝)에게 기대를 받았는데 유달리 재능이 탁월하여 군령을 명확히 이해하였다. 문제가 진왕(晉王)이 되자 군대를 관리하는 일을 믿고 맡겼다가 촉한을 멸망시킨 후에는 제갈량의 진법과 그것을 운용하는방법, 갑을교표치(甲乙校摽幟)로 지휘하는 요령 등을 진협에게 주라는 영을 내렸다. 진협은 그에 대한 모든 내용을 암기하고 숙달했다. 드디어 진협은 궁궐 안의 군대를 관리하는 전중전병중랑장(殿中典兵中郞將)이 되었다가 장군으로 승진하였다. 세월이 흐르자 무제(武帝, 265-290)가 출입할 때마다 백수번(白獸幡)을 들고 어가의 좌우에서 의장대들을 지휘했는데 진협이 지휘하는 부대는 진형이 잘 정돈되어 있었고 기강이 매우 삼엄하였다.

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진서 직관지, 위 내용은 진협이 제갈량의 진법을 학습한 일을 기록한 것이다. 진협의 재능이 뛰어난 것을 본 사마소는 평소 그를 총애하다가 촉나라를 멸망시킨 뒤에는 촉에서 입수한 제갈량의 진법을 진협에게 주어 배우게 하였다. 이때 진협이 공부한 제갈량의 진법은, 포진 방법과 이를 다양하게 변화시키는 응용술(圍陣用兵倚伏之法) 및 깃발로 각급부대의 지휘관들을 지휘하는 방법(甲乙校摽幟) 등이라고 하였다. 사마소에게 제갈량의 진법을 받은 진협은 모든 것을 다 암기하고 숙달하였다. 이후 진협은 궁궐 의장대를 지휘하는 장군이 되었다가 사마소가 죽은 뒤 그의 아들 사마염(司馬炎)이 위나라 원제(元帝)로부터 제위를 찬탈해 황제가 되자 출입할 때마다 승여(乗輿)[17]의 좌우에서 백수번을 잡고 의장대들을 지휘하였다. 그는 제갈량의 용병법에 따라 지휘하였기에 의장대의 진열은 매우 정 렬되어 있고 엄숙하였다고 한다. 이 기록과 다음에 이어지는 내용을 통하여 제갈량이 혁신한 팔진법의 일면을 탐색해 볼 수 있다.

태강(太康) ^{(280년 ~ 289년)} 말에 무제가 꿩 사냥에 나가자 진협은 이때도 도수사자(都水使者)가 되어 따라 나갔다. 거가(車駕)를 여러 지역에 분산시켜 각자 사냥을 하다가 날이 어두워지자 사냥을 끝내기 위해 분산된 거가들을 소집했으나 시간이 지나도록 모여들지 않았다. 그러자 무제는 진협에게 군사들을 집합시키라고 하명하였다. 이에 진협이 백수번을 들어 흔들자 잠깐 사이에 집합이 완료되었다. 이를 본 모든 사람들은 진협의 통솔력을 칭찬했고 진협에 대한 무제의 신임은 매우 두터웠다.

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이 글을 통하여 제갈량의 팔진도는 일사불란하면서 신속 정확한 통신체계를 갖고 있다는 것을 확인할 수 있다. 무제의 사냥에 따라 나간 군사들은 황제와 고관들의 사냥을 돕기 위해 각처에 흩어져 있었기 때문에 일반인들이 볼 때는 통제되지 않는 것 같이 보였다. 해가 질 무렵이 되자 다른 사람들은 군사들을 집합시키기가 매우 어려울 것 같이 생각되었지만 진협이 백수번을 한 번 흔들자 그 신호를 본 군사들은 잠깐 사이에 집합되었다. 이를 본 많은 사람들은 진협의 지휘통솔력에 찬탄을 금치 못했다. 이로써 제갈량의 진법은 부대를 조직적으로 편성하였고, 그 조직을 지휘하는 체계 역시 주도면밀하였다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 진협은 왜 백수번을 갖고 다녔을까? 그에 대한 의문은 다음과 같은 문헌들에서 풀어 볼 수 있다.

제갈량과 사마의가 전쟁을 하게 되자 사마의는 무장을 갖추고 군사들을 훈련시키면서 비밀리에 사람을 파견해 제갈량의 동태를 살펴보게 했다. 정탐을 마치고 돌아 온 사람이 보고 하길 "제갈량은 간소한 수레를 타고 칡으로 만든 두건을 쓰고 있으며, 손에는 백우선(白羽扇)을 들고 삼군을 지휘하는데 군사들은 그 백우선의 신호에 따라 진격하거나 정지하였습니다."라고 보고하였다. 그 보고를 들은 사마의가 탄식하면서 “명사(名士)로다.”라고 말하였다.

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송나라 증조(曽慥)가 편찬한 유설(類說), 위 글은 촉군의 공격을 방어하기 위해 출정한 사마의가 첩자를 보내 제갈량의 움직임을 탐지한 내용 중 하나이다. 이를 통하여 제갈량이 어떤 모습으로 전장지휘를 했는가를 그려볼 수 있게 한다. 첫째는 일국의 승상인 그가 타고 다닌 수레는 보통 사람들이 타는 장식없는 수레였고, 머리에 쓴 것은 가난한 선비들이 쓴 갈건(葛巾)[18]이었다. 이로써 그가 어느 정도 검소하였는가를 알게 한다. 둘째는 백우선을 갖고 군사들을 지휘하였다는 것을 알 수 있다. 백우선은 흰 깃털로 만든 부채이다. 이것은 멋을 내기 위한 사치품으로 오해할 수도 있으나 흰색은 불빛이 없는 야간에도 잘 보이기 때문에 주야 겸용하기 위해 선택했던 지휘기구란 것을 알 수 있다. 이렇듯 검소하고 단아한 제갈량의 모습을 전해들은 사마의는 제갈량을 ‘ 명사(名士)’라고 했는데 이 말 속에는 그가 가볍게 상대할 수 없는 인물이란 것을 깨달았다는 의미도 담겨 있다. 위 글을 통하여 진협의 백수번은 진법을 운용하기 위한 도구란 것을 알게 한다. 다만 백우선 대신 흰 색 깃발을 사용한 것이다. 이와 유사한 내용은 동진의 지인소설 어림, 송나라 정대창(程大昌)이 지은 연번로(演繁露), 왕응린(王應麟)이 쓴 옥해(玉海), 명나라 조학전(曹學佺)이 지은 촉중광기(蜀中廣記) 등 여러 문헌들에서 찾아 볼 수 있다

진나라 때는 오직 진협과 마륭이 제갈량의 옛 진법 한 두가지를 사용했을 뿐이다. 마륭은 3,000명을 모병하여 서량을 평정해 그의 공적이 널리 드러났으나, 진협에 대한 일은 찾아 볼 수 없다. 그러나 그는 교표치(校標幟) 라는 군대의 한 가지 기물만 사용했을 뿐인데도 여러 차례 혼란을 수습하였다. 부대 간에 다툼이 일어나 도성의 궁궐이 포위당하는 위협을 받았으나 백비번(白飛幡)을 한 번 휘저으니 군사들은 모두 갑옷을 풀고 싸우지 않았다. 이와 같이 그가 휘(麾)의 신호를 가지고 효력을 본 것이 여러 차례나 되는데, 누가 옛날의 진법을 일러 후세에는 사용할 수 없는 것이며 군정(軍政)은 일상생활이나 국정에 도움이 되지 않는다고 말할 수 있겠는가.[19]

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진협과 마륭의 일은 후대에서도 관심사가 되었다. 한 예로 송나라는 황제까지 나서서 진법에 대한 연구를 활발하게 진행했던 시기가 있었는데,[20] 이 때도 진협과 마륭의 고사는 비중있게 다루어졌음을 다음과 같이 확인해 볼 수 있다. 위 글은 진부량(陳傅良)이 쓴 역대병제(歴代兵制)에 있는 내용 중 하나이다. 그는 "옛날에 사용했던 진법은 지나간 유물이 아니라 후대에서도 사용할 수 있다."고 하면서 "진법과 같은 군사 분야의 제도들은 군대에서만 필요한 것이 아니라 인간의 일상생활이나 국가의 통치수단에도 활용할 수 있다."고 했다. 이와 유사한 내용은 같은 시기의 장여우(章如愚)가 편찬한 군서고색(羣書考索)[21]과 왕응린(王應麟)이 쓴《옥해(玉海)》를 비롯하여 적지 않은 문헌에서 찾아 볼 수 있다. 참고로 송나라 시절은 송사 예문지에 남아있는 제갈량집 14권과 제갈량행병법(諸葛亮行兵法) 5권, 무후팔진도(武侯八陣圖) 1권 등이 남아있는 것이 확인되는 등 제갈량의 병법에 대해서 현대보다 더 잘 알 수 있는 시기였다.[22]

공은 천하를 삼분하여 세운 나라를 뒤덮고/功蓋三分國
이름은 팔진도로 남았구나/名存八陣圖
강물도 돌을 돌아가지 못하여/江流石不轉
오를 삼키지 못하는 한으로 남았다네/遺恨失呑吳

팔진이 완성되었으므로, 지금부터 군사 행동에서 활용할 것이다. 다시는 패배를 하는 일이 없을 것이다.

팔진도는 손오(孫吳)의 병법에도 없는 것이다.

영평 원년(永平 元年) 89년 두헌(竇憲)이 흉노를 정벌하고 연연산(燕然山)에 올라가 돌에 그 공적을 새겨놓았다.

수레 1만 3천여 대가 구름처럼 도로를 뒤덮고 팔진을 구축했다. 그 위용이 마치 신군(神軍)과 같았으며, 검은 갑옷이 햇빛에 빛나고, 붉은 깃발은 하늘을 촘촘히 가렸다.(雲輜蔽路, 萬有三千餘乘, 勒以八陣. 莅以威神, 玄甲耀日, 朱旗縫天)

한은 진의 제도를 대부분 이어받았다.(중략) 10월에 전차와 기마부대를 시험하기 위해 장수의 남문으로 행차하여, 5영의 군사들을 모아 팔진으로 나아가고 물러나는 것을 시찰했다.

팔진을 전쟁에 활용하려면 지형을 이용하여 거기에 적합한 8가지의 진지를 구축해야 한다.

제갈량은 과연 천하의 기재로구나!

진협에게 명하여 제갈량(諸葛亮)의 위진(圍陣),용병(用兵), 의복(倚伏)하는 법(法)과 갑을교표치(甲乙校標幟)의 제도를 배우게하니 진협이 이를 모두 숙달하였다.(令陳勰受諸葛亮圍陣用兵倚伏之法, 又甲乙校標幟之制, 勰悉諳練之)

이것은 상산지세(常山陣勢)로구나.

옛 모습 그대로 보고 싶어, 남은 자취 찾아 왔소이다./望古識其眞, 臨源愛往迹.
그대가 남긴 일 끊어질까 염려되어, 남산의 돌들이 속삭입니다./恐君遺事節, 聊下南山石.

용병에 능한 사람은 자연스럽게 군사를 움직일 수가 있어야 한다. 자연스럽게 군사를 움직인다는 말은 상산의 뱀과 같이 움직이도록 해야 한다는 뜻이다. 상산의 뱀은 머리를 치면 꼬리가 달려들고, 꼬리를 치면 머리가 달려들며, 몸통을 치면 모리와 꼬리가 함께 달려든다.

만약 적의 기병이 좌우의 측면을 공격하면 거몽진(車蒙陣)을 구축하고 대비하라.

전쟁터에서 진을 치면 모두 떠들지 말고 조용히 있어야 한다. 북소리를 똑똑히 듣고 깃발이 움직이는 것을 주의 깊게 살펴보다가, 깃발이 앞으로 움직이면 전진하고, 깃발이 뒤로 움직이면 후퇴하고, 깃발이 왼쪽으로 움직이면 왼쪽으로 돌고, 깃발이 오른쪽으로 움직이면 오른쪽으로 돌아야 한다. 만약 명령을 듣지 못하고 자기 마음대로 움직이는 자는 참수한다.