오자병법

1. 개요

2. 내용

2.1. 도국(圖國)

• 민심이 천심이니 이를 규합하는데 최선을 다하고, 온전히 규합된 뒤에야 전쟁을 논하라. 옛 군주가 종묘에 고하여 점을 친 것 역시 자신이 잘못 생각한 것이 아닐까 행한 것이며 앞서 말한 것과 무관하지 않다.
• 대의명분을 지켜 행동해 민심이 자신을 따르게 하라.
• 싸워서 이길 수는 있어도 이를 지키는 건 어려우니라. 여러 번 이긴 자는 재앙을 면치 못하고, 한 번에 쳐 이긴 자가 황제가 되는 이유가 바로 이 때문이니.
• 전쟁에 임하는 군대의 종류에는 다섯 종류가 있고 대처하는 방법 역시 이와 같다.
• 의로운 군대에는 반드시 예의를 갖추어 대처하라.
• 힘만 믿고 나대는 깡패에게 숙여야 한다면 일단 숙이라.
• 분노로 인해 일어선 이들은 설득을 시도해야 한다.[1]
• 이익만을 좇는 자들은 속임수로 물리치라.[2]
• 천하가 어지러운 가운데 전쟁을 벌인 자들은 권모술수로 내부를 혼란시켜 응수하라.[3]
• 군을 육성하고 인재를 등용하는 것은 다른 것 없다. 예로부터 법을 엄격히 하여 상벌을 명확히 하고, 각자의 의무에 충실하게 하며, 특성에 따라 정예병을 가려뽑았다. 특히 심지가 굳고 체력이 좋은 이들이 정예병으로 제격이며, 이들의 예시는 다음과 같다.
• 담력과 기백이 큰 자들
• 용맹과 충성심이 높은 자들
• 발이 빠른 자들[4]
• 과오로 관직에서 쫓겨나 그 죄를 씻고 복권되고자 하는 자들
• 성을 버리고 달아난 불명예를 씻고자 하는 자들
• 위 사항을 준수하여, 유능한 자가 지휘하게 두고, 백성들이 관리와 군주를 믿고 생업에 종사하며 적국을 적대하게 만들라. 그리하면 전쟁은 이미 이긴 것이나 다름없으니.

2.2. 요적(料敵)

• 오자는 위나라를 제외한 나머지 6국의 문화 및 군의 현황에 따라 알맞을 것으로 보이는 전술을 제시한다.
• 제나라: 고위층이 사치를 즐기고 계층간 대우가 매우 불공평하여 상하가 서로를 믿지 못하여 앞은 두터우나 뒤는 허술하다. 좌우로 급습하여 후방을 위협하여 추격해 들어가면 전열은 무너진다.
• 진나라: 지세의 영향을 받아 사람도 험악하고 정치가 엄격하며 상벌이 분명하다. 전투의지 역시 높으나 공명심에 눈이 멀어있다. 탐스러운 미끼로 유인해 전열을 붕괴시킨 뒤 각개격파를 하면 무너진다.
• 초나라: 안 그래도 국민성도 여린데 국경이 너무 넓어 백성들은 전쟁에 지쳤다. 기선을 제압하고 치고 빠져 저들을 지치게 하면 알아서 물러갈 것이다.[5]
• 연나라: 고지식하고 신중하며 속임수를 쓰지 않는다. 그럼 우리가 약을 올려 쫓아오게 만든 다음 역습도 한 번씩 가하면서 가둬서 먹어버리면 된다.
• 삼진(조나라와 한나라): 중원에 있으며, 전쟁에는 익숙하나, 그로 인해 장수들의 급료는 낮고 병사들은 의욕이 없다. 막강한 진용으로 위압감을 주고 공격을 잘 저지하고 후퇴하면 맹렬히 추격해 적을 지치게 만든다.
• 위나라가 해야 할 것: 위에서 언급했던 심지가 굳고 체력이 좋으며 여러 특성을 지닌 자들을 각 부대에 맞게 배치하고, 능력과 의지에 따라 직급과 급료를 높여주어 사기를 올려주며, 이들의 가족도 돌보아 주고 상벌을 엄히 집행하라. 그러면 두 배가 넘는 적도 능히 물리칠 것이니.
• 이어 오자는 적정의 상황에 따라, 길흉을 따지지 않고서도 싸울 수 있는 경우와 없는 경우가 존재하며, 이를 잘 따져야 한다고 조언한다.
• 싸울 수 있을 때
• 혹한의 날씨에 아침 일찍 강을 건너려 할 때.[6]
• 혹서기에 병사와 말의 상태를 살피지 않고 장거리 행군을 강행할 때[7]
• 출병한지 오래되어 식량도 없고 백성들이 조정을 원망하여, 흉조가 자주 나타남에도 군주가 무마하지 못하는 것이 보일 때.
• 보급품이 고갈되었는데 악천후가 거듭되어 현지 조달도 못할 때.
• 병력은 적고 병사와 말이 질병에 시달리는데도 증원의 기미가 없을 때.
• 너무 지쳐 밥도 안 먹고 쉬려고만 할 때.[8]
• 지휘관이 무능하고 간부가 경솔하여 병사들이 딱 봐도 우리의 주적은 간부를 외치고 있을 때.
• 진지 배치가 이상하고 초병 경계 근무 상황도 엉성하고 지형을 높은 곳에 선정해 절반 가량이 노출되어 있을 때.
• 싸울 수 없을 때
• 국토가 넓고 인구가 많으며 경제력이 풍부할 때.
• 군주가 백성을 아끼고, 정치를 잘 하여 혜택이 전 백성들에게 골고루 미칠 때.
• 상벌이 공정하고 항상 적시에 이루어질 때.
• 전공을 세운 자가 높은 지위에 오르고, 인재가 적재적소에 배치될 때.
• 병력이 많고 군비가 충실할 때.[9]
• 외교에 능하여 유사시 인접국이나 강대국의 지원을 받을 수 있을 때.
• 위와 같이 깃발이 무질서하고 적이 산만한 것이 보이면 한 명으로 열 명을 무찌를 수 있고, 많은 면에서 뒤숭숭한 적이라면 백번 싸워도 지지 않을 것이다.
• 오자는 또한 위 상황에 더불어 지체없이 반드시 들이쳐야만 할 때 역시 존재하며 이는 다음과 같다고 역설한다.[10]
• 적이 먼 곳에서 막 도착하여 대오가 정돈되지 않았을 때.
• 적이 식사를 마치고 전투 태세가 아직 갖춰지지 않았을 때.
• 무질서하게 달리고 있을 때.
• 적이 일에 시달려 지쳐 있을 때.
• 불리한 지형에 자리잡고 있는 적.[11]
• (나아가고 물러서야 할)시기를 자주 놓치는 적.
• 적이 먼 길을 행군하여 대열의 후미가 아직 휴식을 취하지 못했을 때.
• 적의 병력이 절반쯤 강을 건넜을 때.
• 험한 길이나 좁은 길에 있는 적.
• 깃발이 무질서하게 움직이는 적.
• 진지를 자주 이동하는 적.
• 장수가 병사들과 떨어져 있는 적.
• 공포에 떨고 있는 적.

2.3. 치병(治兵)

• 4가지를 가볍게
• 지면이 말을 가볍게 지탱해야 한다.[12]
• 말이 수레를 가볍게 여겨야 한다.[13]
• 수레가 사람을 가벼이 여겨야 한다.[14]
• 사람이 싸움을 가벼이 여겨야 한다.[15]
• 두 가지를 무겁게 - '상'은 통 크게, '벌'은 무겁게.
• 한결같은 믿음을 - 상벌을 시행하는데 공정하고 분명하여 신뢰를 주어야 한결같은 믿음을 얻을 수 있다.

• (병사의 수에 달려있는 게 아니냐는 질문에)지휘체계가 명확하지 않고 상벌이 엉망이면 백만대군이 허깨비다. 잘 육성된 군대는 결국 한 덩어리로 움직여 흩어지지 않는다.
• 행군이란 움직일 때와 멈출 때를 아는 것, 식사를 제때 하는 것, 인마를 탈진시키지 않는 것. 장수에게 권위가 있는지는 위 세 사항이 장수의 명령에 따라 집행되는지가 제일 중요. 권위가 없으면 이 모든 것이 무질서해지므로 반드시 패한다.
• 전쟁터는 죽음이 도사리는 곳. 죽기를 각오하면 살고, 살고자 내빼면 죽는다. 훌륭한 장수는 죽음을 눈앞에 두고 초연하며, 이로서 모든 면에서 뛰어난 적과도 싸우는 것을 주저하지 않고 승리하기까지 한다. 주저함과 의구심은 군을 다루는 데 가장 위험한 요소이다.
• 군인이 죽는 이유는 보통은 숙달이 되어 있지 않기 때문이므로, 교육과 훈련이 제일 중요하다. 보병 진형을 훈련시켜 숙달되게 하면 비로소 무기를 잡게 한다.
• 체격에 따라 알맞은 무기를 지급하고, 일선에 서기에 허약한 자에게는 잡일을, 똘똘한 놈은 참모를 시키며, 예하 부대들은 협력체제를 유지하여 서로 지원하고 보호한다(제병협동).
• 신호 체계를 잡아 특정 신호에 맞춰 특정 행동을 할 수 있도록 한다.[16]
• 진을 칠 때에는 산기슭과 계곡을 피하고[17], 또한 항상 중심과 전후좌우에 신호기를 두어 스스로의 상대방위를 살피게 하여 진형을 갖춘다. 바람 역시 등바람이 불어오면 함성을 지르며 공격을 하고, 맞바람이 불어오면 수성을 한다.

2.4. 논장(論將)

• 문무를 겸비하는 것은 지휘관의 요건이고, 강인함과 부드러움을 겸비하는 것은 용병(군을 부리는 법)의 요건이다.
• 사람들은 그 장수가 용맹한지만을 보는 경우가 많으나, 용맹함은 지휘관의 덕목 중 하나에 불과하다. 용맹하기만 하면 적과 무작정 싸우려고만 들 뿐.
• 즉, 무릇 장수라면 이 다섯 가지를 명심해야 한다.
• 많은 병사를 적은 병력 다루듯 하는 '통솔력'
• 문 밖에 적이 있듯이 대비하는 ' 준비태세'
• 접적시 살겠다는 생각을 버리는 '과감성'
• 전투에 이겨도 전투를 시작할 때와 같은 '신중성'
• 군령이 간단하고 명확하여 복잡하지 않은 '간결성'
• 전투의 승패를 가늠하는 것에는 네 가지가 있다.
• 백만대군이라도 지휘관의 역량에 따라 그 위용 사기가 결정되니 이를 가리켜 '기세'
• 길이 좁고 험하면 열 명이서 천 명의 적을 막으니 이를 가리켜 '지세'
• 첩자와 기동부대를 적절히 운용하여 적을 혼란에 빠뜨리는 '용병술'
• 전차와 배를 튼튼하게, 병력은 진법에 숙달되게, 말이 잘 달리도록 조련시키는 모든 것을 가리켜 '전투력'
• 위 네 가지와 함께, 스스로도 위엄·덕망·어짊·용기를 모두 갖추어 부대를 잘 통솔하고 적이 덤비지 못하도록 하면 이를 가리켜 하늘이 내린 장수요, 없어지면 위태로워지는 장수라고 하는 것이다.
• 북과 징은 소리를 들음으로서, 깃발은 눈으로 봄으로서, 군령과 형벌은 마음가짐으로서 복종하도록 하는 것이며, 따라서 이 셋은 모두 엄격하고 올바르게 되어야 한다. 이 세 가지가 서지 않으면 나라는 반드시 패망한다. 따라서 이르기를 '지휘관이 명령하면 죽더라도 전진한다'고 한다.
• 전투에서 중요한 건 적에 대해 아는 것. 적장의 능력은 적의 모습으로 다 드러나니 이에 따라 수단을 강구하면 힘들이지 않고도 목적을 달성할 수 있다.
• 적장이 만약 어리석고 남을 잘 믿는다면 속임수를 써서 유인.
• 탐욕스럽고 명예를 가볍게 여기면 재물로 매수.
• 변덕이 심하고 책략이 없으면 피로하게 만들어 곤경에 빠뜨리기.
• 상관은 넉넉하고 교만한데, 부하들은 궁핍하고 불평하면 그 사이를 이간.
• 진퇴에 결단력이 부족하여 부하들이 믿고 따르지 못하면 놀라게 하여 물리치기.
• 병사들이 지휘관을 경시하고 향수에 젖어 있으면 평지를 차단하고 험지를 열어놓아 요격.
• 진출은 용이하나 퇴로가 어려운 적은 계속 전진하도록 유도.
• 전진하는 길은 험하고 퇴로가 평탄한 적은 근접하여 공격.
• 적이 지대가 낮은 습지에 있어 물이 잘 빠지지 않고, 비가 자주 내리면 수공(水攻).
• 적이 벌판에 있고 잡초가 무성하고, 바람이 자주 불면 화공(火攻).
• 적이 장기간 주둔하여 병사들이 나태하고 전투태세가 허술하면 기습.
• 적장의 정보가 없으면, 신분이 낮으나 용맹한 자에게 정예병을 약간 할당해 기습을 시도한 뒤 도망쳐오게 할 것.
• 적의 대응이 짜임새가 있어, 추격해도 적당히 물러날 줄 알거나[19], 관심도 주지 않는다면 분명 적장 혹은 그의 보좌관은 알아주는 전략가일 터이니 신중을 기하라.
• 적의 대응이 무질서하고 병력들이 좋다고 아무렇게나 달려들면 적이 아무리 많아도 능히 무찔러 적장을 생포할 수 있으니 느긋하게 대응하라.

2.5. 응변(應變)

• 질서를 잃고 대오가 흐트러진다 - 통상 전장에서는 낮에는 깃발을, 밤에는 타악기를 신호로 삼으며, 신호를 따르지 않으면 군법에 따라 벌을 내린다. 이렇게 상명하복이 철저하면 대오가 무너져도 금세 복구되며, 반대로 우리가 쳐들어가 적진을 무너뜨릴 수 있다.
• 적이 아군보다 수가 많다 - 아군은 무조건 평지를 피하고 험지에서 적을 상대한다. 좁은 곳에서 진을 치고 한 번에 한 놈 법칙을 적에게 강제한다.
• 적이 아군보다 지형을 비롯해 모든 면에서 뛰어남이 확실하다 - 아군을 5개 부대로 나누어 진형을 과시하여 적을 당황시키는 것이 중요하다.
• 적이 수비를 강화시키는 듯하다 - 첩자를 풀어 의도를 확인하고 동시에 사신을 보내 교섭한다. 아군의 요구 관철시 철수하면 그만.
• 적이 공격 준비에 들어간다(사신을 처형했을 경우도 포함) - 5개 부대를 움직여 공격하고, 일부 부대는 전면에서 싸우는 듯 퇴각하고 퇴각하는 듯 싸우고 일부는 좌우와 후방을 덮친다. 포위 후 소모를 유도하여 승기를 잡아낸다.
• 퇴로가 끊겼을 때 - 아군이 많다면 분산하여 허점을 파고들고 아군이 적다면 병력을 집중하여 임기응변.
• 계곡에서 조우했을 때, 지형도 험하고 병력도 열세 - 구릉지나 골짜기, 깊은 산이나 넓은 늪지는 무조건 빠른 속도로 빠져나가는데 집중. 접적시 일단 닥돌하여 상대를 당황하게 하고, 활을 쏘아 적을 죽이며, 적의 움직임이 무질서해지면 주저없이 공격.
• 좌우에 산이 있고 지형은 협소하며 갑자기 적을 마주쳐 공격도 후퇴도 힘들 때(곡지전) - 정예병들 골라 탱킹을 시키고 적이 진지를 강화하는 사이 보병은 빨리 산 밖으로 나와 진을 치고 기병과 전차 역시 분산 배치 후 적이 놀란 틈을 타 밀 것.
• 늪지에서 만나 진퇴가 곤란할 경우(수전) - 전차와 기병은 쓸모가 없으므로 버리고 무조건 고지대로, 지형을 파악할 것. 적이 도강하고 있다면 즉시 친다.
• 연이은 비로 말과 전차가 기동불능 - 전차는 원래 그런 날씨에 쓰는 것이 아님. 지형 역시 고지대를 유지. 적이 전차를 움직이면 바퀴 자국 추적.
• 도적 - 마음껏 털어가게 두어라, 짐으로 몸이 무거워지고 마음이 조급해졌을 때 치면 된다.
• 적국 공략 후 - 성을 함락시킨 뒤 황궁을 비롯한 관청을 신속하게 접수. 군대는 민간의 물건을 바늘 하나라도 건들지 말아야. 투항을 원하는 자가 있다면 받아줄 것.

2.6. 여사(勵士)

• 공이 있는 자들을 불러 잔치를 베푸시고, 공이 없는 자에게도 격려하여 공을 꼭 세울 수 있도록 하되, 잔치 및 상급은 차등을 두어 낮은 등급의 신하들에게 동기부여를 할 것.
• 문 밖에 있을 신하들의 가족들에게도 약소하게나마 상을 주며 역시 신하들의 공적에 맞추어 차등을 두고, 특히 매년 전사자 및 그 유족에 예우하여 국가가 그들을 잊지 않았음을 알릴 것.

3. 특징

1. 관직에 있다가 실책을 범해 관직에서 물러나 공명을 되찾고자 하는 사람
2. 전장에서 도망친 과거가 있어 명예를 되찾고자 하는 사람 [20]

4. 손자병법과의 관계

5. 대중매체에서의 등장

6. 여담