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전지적 독자 시점/등장인물/성좌

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줄거리 · 등장인물( 성좌 · 외전) · 설정( 멸살법 · 시나리오)
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평가 · 논란 · 사건 사고 · 웹툰 · 영화 · 애니메이션 · 오디오북
무대탐방 · 명문장



||<table width=100%><table bgcolor=#000><table bordercolor=#000><width=50%> 파일:전독시_기타_로고.png || 등장인물 ||
#!wiki style
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[ 김독자 컴퍼니 ]
||<-4><table width=600><table bgcolor=#fff,#1f2023><bgcolor=#000> 파일:전독시_기타_로고_김독자 컴퍼니.png ||
구원의 마왕
김독자 		패왕
유중혁 		흑염마황
한수영 		월하현제
유상아
강철검제
이현성 		충왕
이길영 		멸망의 심판자
정희원 		해상제독
이지혜
비스트 로드
신유승 		의선
이설화 		무장성주
공필두 		악마 백작
한명오
초월좌들의 왕
장하영 		방랑자들의 왕
이수경 		가장 어두운 봄의 여왕
페르세포네 		유중혁 동생
유미아
[ 화신 ]
||<table width=600><table bgcolor=#fff,#1f2023><width=25%><bgcolor=#483d8b> 망상악귀
김남운 ||<width=25%> 선동가
천인호 ||<width=25%><bgcolor=#FFF08C> 예언자
안나 크로프트 ||<width=25%><bgcolor=#c09376> 미희왕
민지원 ||
역설의 백청
키리오스 로드그라임 		구원교주
니르바나 뫼비우스 		파천검성
남궁민영
[ 성좌/마왕 ]
||<table width=600><table bgcolor=#fff,#1f2023><bgcolor=#483d8b><width=25%> 심연의 흑염룡 ||<bgcolor=#f66b05><width=25%> 악마 같은 불의 심판자
우리엘 ||<bgcolor=#000><width=25%> 은밀한 모략가
■■■ ||<bgcolor=#f8b62e> 긴고아의 죄수
제천대성 ||
고려제일검
척준경 		지고한 빛의 신
수르야 		부유한 밤의 아버지
하데스 		가장 오래된 꿈
■■■
격노와
정욕의 마신
아스모데우스 		지옥 동부의 지배자
아가레스 
#!wiki style
----
[ 도깨비 ]
||<table width=600><table bgcolor=#fff,#1f2023><width=25%> 비형 ||<width=25%> 비류 ||<width=25%> 영기 || 비유 ||
[ 기타 ]
||<table width=600><table bgcolor=#fff,#1f2023><width=25%> 멸살법 작가
tls123 ||<bgcolor=#000><width=25%> 철혈의 패왕
유중혁
(1,863회차) ||<width=25%><bgcolor=#483435> 군주 학살자
재환 || ||
[ 외전 ]
||<table width=600><table bgcolor=#fff,#1f2023><width=25%><bgcolor=#fff> 선동 학살자
이학현 ||<width=25%><bgcolor=#cc1100> 멸마의 심판자
정희원 ||<bgcolor=#000><width=25%> 패왕
유중혁 ||<bgcolor=#c09376> 1사도 편집자
지은유 ||
2사도 킬러킹
차성우

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이 문서가 설명하는 작품이나 인물 등에 대한 줄거리, 결말, 반전 요소 등을 직·간접적으로 포함하고 있습니다.


1. 개요2. 소속 불명3. 대한민국
3.1. 소속 불명3.2. 성운 홍익3.3. 성운 탐라3.4. 성운 김독자 컴퍼니
4. 일본국(소속 불명)5. 성운 에덴6. 성운 올림포스7. 성운 명계8. 성운 아스가르드9. 성운 베다10. 성운 파피루스11. 성운 수호의 나무12. 성운 십이지13. 성운 황제14. 성운 여신의 섬15. 성운 흑운16. 외전

1. 개요

소설 《 전지적 독자 시점》의 등장인물 중 성좌들만을 서술하는 문서.

2. 소속 불명

외전 181화에서 밝혀진 바 재활용 센터의 센터장이 되었다.}}}

3. 대한민국

3.1. 소속 불명

3.2. 성운 홍익

3.3. 성운 탐라

3.4. 성운 김독자 컴퍼니

4. 일본국(소속 불명)

5. 성운 에덴

6. 성운 올림포스

성운 올림포스
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[clearfix]

7. 성운 명계

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8. 성운 아스가르드

9. 성운 베다

10. 성운 파피루스

11. 성운 수호의 나무

12. 성운 십이지

독자가 맺은 은밀한 모략가와의 이계의 언약대로 서울로 같이 이동했지만 독자가 귀환했을때 없는 것으로 보아 나머지 일행들을 돕다가 죽었거나 성좌가 아니라 반려 동물처럼 길러지는 것으로 보인다.

13. 성운 황제

14. 성운 여신의 섬

15. 성운 흑운

16. 외전

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[1] 정확히는 한쪽 다리가 기능할 수 없을 때 사용 가능한 듯. [2] 은밀한 모략가가 개입한 회차이다. [3] 김독자 컴퍼니에 협조하는 성좌들을 회유, 협박하는 과정에서 본보기로 소멸되었다. 성운<파피루스>의 신화급 성좌 라에게 잡히고 이후 다른 성좌들에게 포기하지 말라는 진언과 함께 소멸했다. [4] <파피루스>에게 잡히기 직전 '은빛 심장의 왕'과 접촉해 이번 세계선의 설화와 함께 자신의 수식언을 넘겨주었다. [5] 달걀을 깨뜨려 세웠다는 일화가 사실 다른 인물의 이야기가 콜럼버스의 것으로 와전된 것이란 말이 있지만, 멸살법 설정상 진짜 역사가 어떻든 현재 사람들에게 널리 알려진 이야기가 곧 진실이나 마찬가지다. 때문에 성좌들 사이에서 설화에 대한 저작권 분쟁이 심심치 않게 벌어지는 것. [6] 실패 시 페널티는 그의 경멸을 받는다고 한다. [7] 다만 명일상만이 아니라 어지간한 귀환자면 보통 양산형 제작자의 코트를 받고 그가 배후성이 돼주는 모양. [8] 이후 밝힌 바에 따르면 개인이면서도 코인, 즉 개연성이 이루말할 수 없을 정도로 많다. 개연성이 무너져 이계의 신격이 튀어나올 때 본인이 쏘아올린 코인 하나 가지고 그 개연성을 충족시켜 신격을 물렸을 정도. 액수는 정확히 안 나왔으나 작중언급으론 누가 얼마를 생각하든 그보단 많았을 거다라고 아예 쐐기를 박았다. 독자 일행이 그의 페라르기니의 광고모델로 나오자 그 수익중 몇 퍼센트만 받았음에도 코인 걱정은 없다고 말할 정도였는데 양산형 제작자는 그 차 외에 수많은 아이템을 팔고 다녔으니 당연하다면 당연한 것. [A] 웹툰에서만 등장한 성좌 [A] [11] 피스 랜드보다도 상황이 훨씬 좋은 지구의 위인급 성좌들도 만 단위의 코인은 엄청난 거금이다. [12] 근데 간접 메시지는 200코인이 드는데 어떻게 보내는건지 의문이다.[88] [13] 전독시 웹툰 51화의 댓글 중 자신이 이 닉네임으로 후원을 했었다는 사람이 있었다. [14] 석가모니 문서를 보면 알겠지만 실제로 세존, 석존 등의 10가지 이름은 석가모니를 일컫는 말이다. 다만 석가모니 본인이나 제천대성의 경우를 보면 어느 이름을 달고 행동하는지에 따라 성격 등이 묘하게 차이나는 듯. [15] 묵시룡과 석존 본인이 언급한 것으로 볼 때 아주 오래전 세계선이 생기기 전 최소 한 차례 윤회하였다는 것을 알 수 있다. [16] 아일렌이 영입 제안을 계속 거절하자 귀족 曰, "확실히 네가 평범한 시계점주는 아니지. 하지만 우리 공작님이 세 번이나 청할 정도로 대단한 존재도 아니야. 무려 삼고초려라니. 네가 무슨 '드러누운 드래곤'이라도 되는 줄 아는 거냐?" [17] 실제로는 단테의 저술에 등장하지 않으며, 미국의 35대 대통령 케네디나 헨리 파웰 등을 비롯한 후대의 사람들이 말한 것이다. 단테의 사상과는 부합하는 말이지만 실제로 단테가 한 말은 아니라는 것이 정설이다. 작중에선 한수영이 단테에게 자기가 한 말도 아니면서 시끄럽게 군다고 화냈다. [18] 소크라테스의 시대에서는 동성애 정확히는 소년애는 고대 그리스에서 전혀 이상한 일이 아니었다. 고대 그리스/동성애 참고. [19] 아가레스가 성마대전에서 죽었기 때문에 아바돈이 가장 오래된 악이 되었다. [20] 김독자의 계획으로 심연의 흑염룡을 묵시룡으로 재현해 다른 적대관계 성좌들을 쓸어버리기 위한 일이었다. [21] 두개는 본편에서 나왔던 사명대사의 염주와 거적, 나머지 한개는 손상된 사명대사의 죽장으로 무려 성유물이다. [22] 의민공(毅愍公) 이억기. [23] 다만 꼭 물이 아니더라도 배를 띄울 수 있는 환경이 갖춰졌으면 시전은 가능한 것으로 보이는데, 성마대전에서 바르바토스가 악마 대군인 '어둠 투사'들을 물 대신으로 갈아넣어서 전함을 운전했는데 이 어둠 투사들을 역이용해 유령함대를 소환했다. [24] 칼의 노래는 난중일기에서 가져온 문장을 토대로 발동되는 데다가 엄연히 일기인만큼 전투에 도움되는 전투 때의 일기는 극히 일부고 대부분이 날씨 얘기, 훈련 내용등 일상적인 내용이 많다. [25] 근데 이것도 말만 관심법이지 성좌가 화신을 보고 생각하는 것을 화신에게 전달하는 식이라 어찌보면 실제 역사와 비슷하긴 하다. [A] [27] 류성룡의 자는 '서애'이다. [28] 정확히는 독과 약은 한끗 차이이니 만능 독을 완성하면 그를 통해 만병통치약에 닿을 수 있지 않을까 같은 발상이다. 실제로 같은 물질이라도 쓰기에 따라 독으로도 약으로도 작용하는 것들이 있으니. [ㄱ] 연재본에서만 나옴. [30] 본래 정체는 백범 김구였으나 내용이 수정되었다. [ㄱ] [ㄴ] 연재본에서는 안나옴. [ㄴ] [34] 정희원이 이를 두고 김독자에게 풍백이 츤데레가 아니냐고 말하자 독자는 원작에서는 착한 성좌였다 라고 답한다. [35] 성좌들과 도깨비들은 한 세계선의 99번 시나리오가 끝나면 여러번 세계선을 옮겨다녀 새롭게 시작한것으로 추측된다. [36] 머리가 길기는 하지만 묘사를 보면 남자로 보인다. 여자는 '그녀'로 칭하는 전독시 서술에서 메타트론은 항상 '그'로 지칭되기 때문.사실 천사는 성별이 없다. [37] 이때 김독자에게 무려 3만 코인을 후원했다. 그리고 제천대성은 메타트론을 노려봤다 [38] 이름을 직접 언급한 건 아니지만, 집무실에 돌아온 김독자의 코트에 '붉은 코스모스'와 '백합'이 꽂혀져 있었다. [39] 물병자리에 핀 백합과 붉은 코스모스의 지휘관이다. [40] 후에 밝혀지지만 이 벽은 악 측의 수장인 아가레스와 공유하는 벽이다. 선과 악의 수장이 선악을 결정하는 매체. [41] 자신을 희생하더라도 자신의 사람만은 반드시 지켜서 이 모든 세상의 결말에 보내려는 김독자와 자신을 포함해 모든 이들을 희생시키더라도 선을 기억시키려는 메타트론은 여러모로 반대다. [42] 원래 묵시룡의 출현은 85번 시나리오지만, 원작보다 더 강해진 힘 때문에 89번 시나리오로 바뀌었다. 무려 4단계나 올라간 개연성을 감당할 수 없는건 당연하다. [43] 소멸하기 전 가지고 있던 선악을 가르는 벽을 정희원에게 넘겼다. 정희원의 배후성이 우리엘이었기 때문. [44] 긍정 표시를 '끄덕'이라고 말한다(...) [45] 다만 이건 컨셉질인지, 천사들의 행태를 보며 어이없어할 때 무심코 정상적인 말투를 썼다가 지적을 받기도 한다. [46] 다만 이미 성마대전에서 죽은 상태였는지 영령상태로 등장한다. [47] 다만 계속 김독자 등을 지켜보면서 우리엘의 마음을 조금 이해하게 됐다는 언급을 보면 이 녀석도 언제 빠질지 모른다... 다만 당시의 묘사를 자세히 보면, 이때 가브리엘은 김독자와 유중혁의 모습에서 자신과 우리엘의 모습을 겹쳐보고 그 마음을 이해한 것이기 때문에 우리엘의 BL취향과는 다를 가능성이 크다. 후술하듯이 이쪽은 수식언대로 백합 취향의 냄새도 나므로... [48] 정희원이 유상아나 이지혜와 대화하는걸 보고 즐거워하거나 이지혜의 BL드립을 싫어하는 등등 이 쪽은 수식언처럼 이쪽 취향인 듯. [49] 이 회차만이 아니라 에덴이 멸망하는 회차에선 거의 확실하게 가브리엘이 배신했다고 한다. 다만 이후 김독자의 독백을 보면 사실 그때 가브리엘이나 에덴입장에서 가브리엘의 배신이 어쩔수없는 상황이였다고 하기도 했고 배신이라고 단언하기도 애매하다고 말하는데, 이를 보아 이번회차 메타트론처럼 에덴측에서 먼저 맛이 가서 가브리엘이 손절했거나 또는 메타트론의 '한명이라도 우릴 기억해주면 선을 이어나갈수 있다.' 철학에 따라 '배신자'라 추방한단 명목으로 에덴에서 피신시켰을수도 있다. [50] 다만 전독시 본편에서는 1863회차의 정보를 요피엘에게서 넘겨받은 것이 메타트론의 뻘짓에 영향을 미쳤다는 묘사가 있기 때문에, 본래의 이야기에서도 같은 일을 벌였을지는 불확실하다. [51] 그냥 김독자란 사람 자체가 마음에 안 드는 것일 수도 있다. [52] 마왕화 상태에서 선악과를 먹고 빛과 어둠의 감시자라는 성좌로서의 수식언을 얻은 김독자 또한 마왕과 성좌의 힘을 동시에 쓸 수 있다. [53] 구원이라는 수식은 지난 1500년간 미카엘 혼자였다고 한다. [54] 타락한 대천사는, 늙은 망자들의 섬에서 '소드 마스터'의 검에 죽게 될 것이다. [55] 김독자도 얼빠졌다고 평가할 정도다. 그래도 머리가 나쁜 편은 아니라 김독자도 나름 경계했다. [56] 김독자의 제 4의 벽이 취기를 날려버리면서 김독자가 유상아를 흔들어서 정신차리게 했기 때문. 이것 때문에 독자들의 마음을 대변하며 김독자에게 흥을 깨는 녀석이라고 했다. [57] 독자의 말로는 간접 메시지가 아닌 어떤 방법이든 시나리오에 물리적인 수단으로 개입하는건 개연성 부담이 엄청나게 크다고 한다. 어지간한 상급 성좌라도 힘들다고 언급할 정도. [58] 그런데 이 설화대로라면 분명 자기 어머니일 터인 페르세포네한테 무려 쌔끈하다는 표현을 사용하며 하데스만 없었어도 어떻게 한번 했을 것라고 한다(...). 독자도 이에 대해 언급하면서 하반신으로 생각하는 올림포스 신 답다고 독백했다. [59] 나중에 페르세포네는 아이를 가질 수 없는 설화가 있다는 것이 밝혀져 모자 관계가 아니었다는 사실이 드러났다. 디오니소스 또한 독자가 마차에서 질문했을 때 정확히 사실을 밝히지 않은 것으로 보아 이것을 알고있던 것으로 보이며 일부러 둘이 모자 관계라는 설화를 퍼트린 듯 하다. 이를 볼 때 모자관계라는 것과 별개로 페르세포네와는 사이가 좋은 듯. [60] 이 때문에 한동안 디오니소스가 실은 도깨비 왕이거나, 혹은 왕과 무언가 커넥션이 있다는 설이 돌기도 했다. 하지만 이후 전개에서 그런 건 없었던 걸 보면 그냥 서술 낚시였던 모양. [61] 전투 모습이 직접적으로 나오진 않았지만 이후 정황상 하데스가 아내인 페르세포네를 지키기 위해 희생하여 제우스가 이긴모양. 왜냐하면 김독자 일행이 벽을 열기직전에 올림포스 세계관을 빠져나와 우리엘과 제천대성에게 뇌창을 날렸고, 하데스는 죽어가는 상태로 나오기 때문. 근데 이것도 제우스의 뇌창이 아닐 수도 있다. 각 대형 신화마다 번개를 사용하는 성좌가 한둘씩 있기 마련이라... [62] 아마도 무언가에 의해 전투가 강제로 마쳐진듯. [63] 이 확신을 선넘은 짓으로 증명하려 했는데 죽음의 운명을 내린 것도 모자라 이계의 신격을 강림하게 만들어서 김독자에게 설화를 계승하라고 협박했다. 당연히 김독자는 개소리라며 끝까지 거절했다. 게다가 올림포스가 선넘는 개입까지 해서 자신과 동료들이 위기에 처하게 만든 탓에 경멸만 받고 있다. [64] 아들이 죽으니 이성을 잃을만 하지만 이건 본인의 자업자득인데 애초에 추태를 보이며 치졸하기 짝이 없는 짓으로 자식을 사지로 몬 것이 본인이기 때문. [65] 다만 오히려 김독자 일행은 올림포스의 기간토마키아 참전을 원했다. 그러나 헤르메스가 이를 알지 못했던 모양. 어차피 독자는 원작의 흐름대로 올림포스의 참전을 예상했을 것이다. [66] 성좌들의 생존여부는 외전에서 다뤄질 수 있을것으로 보였지만 전독시외전의 이야기가 다른 세계선을 무대로한 스토리인터라 그럴 가능성이 적어졌다. [67] 사실 공격이라고 하기도 뭣하다. 테세우스는 그저 왼팔에 작은 화살촉만 꽂혀 있었다. [68] 이와중에도 재활용센터장에게 별사다리를 취소하라며 구원의 마왕은 올림포스거라며 운명이 내려졌다고 발악했다. [69] 올림포스와 아스가르드소속을 비롯한 성좌들은 파편의 힘에 눈이 멀어서 개연성을 너무 많이 써댔는데 그탓에 한동안 시나리오에 간섭할 수도 없게되어서 앞으로는 파편회수나 화신들의 일에 개입하는 것이 불가능해졋고 포함한 다수의.성좌들이 후폭풍을 맞는 등 이득은 커녕 큰 손해만 보게 되었다. 이것 역시 구원의 마왕의 노림수였다. [70] 초반부터 어느정도 안색이 나빴던 점이나 포세이돈이 현신하려 할때 한 말을 보면 포세이돈은 처음부터 여차하면 나올려고 했고 테세우스도 이를 알았기에 최대한 포세이돈이 나올만한 상황이 안되도록 말리려 했던걸로 보인다. [71] 내용 수정 전엔 유중혁에게 언제 성별을 바꿀 거냐고 물어보는 등 TS에 대한 강한 집착을 드러내기도 했다. 그 후 여장남자들을 옹호하며 성별 바꾸기를 좋아하는 사람 중 나쁜 사람은 없다고 한다(...). [72] 이는 유중혁이 딱히 바라진 않았지만 원래 여성전용 검술인 파천검술의 효과를 유중혁이 극한까지 끌어올리는데 도움을 줬다(...). 그래도 창피하긴 창피한지 김독자 앞에서라도 최대한 여성으로 변하는걸 숨겼다. [73] 작중에서도 암말로 변해 오딘의 애마인 슬레이프니르를 낳았다거나 토르와 같이 여자로 분장해 거인을 죽이러 간것도 있고 그 외에 성별만이 아니라 갖가지 다양한 모습으로 바뀐 기록이 있다. [74] 원래 번개와 권한이 멀었으나 기간토마키아이후 내전의 승자가 되면서 올림포스의 주인 - 제우스와 동격(+제우스의 혈족) - 번개의 지배권한이 있다는 식으로 번개 속성을 얻었다. [75] 여기서 그가 팔을 잃은 이유는 로키의 자식들이 오딘을 죽일거라는 예언을 들은 신들이 펜리르를 속이고 글레이프니르로 묶으며 펜리르에게 자신들 모두가 끊어내지 못한걸 그에게 끊어내라며 도발하자 그것을 의심한 펜리르가 다시 풀어준다는 보증으로 티르의 팔을 자신의 입에 넣고 묶였고 실을 끊지 못한 펜리르를 풀어주지 않은 신들에게 화난 펜리르가 그의 팔을 삼켜버렸다. [76] 이 성좌를 산타, 혹은 예수로 착각하는 사람들이 유독 많다, 애초에 인도 신화가 한국에서 인지도가 없는것과 같으니... [77] 김독자랑 만났을때 본인들 베다가 설화의 원본이라며 다른 성운들이 자기들을 따라하는 거라고 우기는 모습을 보여준다. [78] 왜 이런 자가 베다의 대표로 설득을 하러 왔는지 이해가 안될 정도로 한심한 갑질을 보여준다. 필멸자 드립을 치는 건 당연하다는 듯이 하고 설화에 대해서는 그런 것까지 일일이 말해줘야 하냐고 그냥 자기말만 하며 설명도 안하는데 설득할 생각이 있기는 한 건가 싶은 정도로 그냥 자기말한 할 뿐 김독자와 이야기할 생각이 전혀 없는 갑질을 보여준다. 상황을 생각 안하고 자기가 갑인 마냥의 태도로 협상에 실패하는 전형적인 예시. 성좌들 중 인간을 하찮게 보는 자들은 많지만 적어도 상황은 봐가면서 행동하는 자들도 많은데 이 양반은 상황판단력도 없어 보인다. 정작 이 양반도 수식언만 보면 본인이 필멸자라고 말하는 인간의 최초인 터라 최초의 필멸자가 된다 [79] 다만 성좌들이 성운 개설을 지지하자 불평하면서도 그 이상은 뭐라 하지 못했다. [80] 인드라는 화신체가 많다고 하는데, 이는 인도 신화에서 유명한 "너는 몇 번째 인드라냐?"에서 유래한 것으로 보인다. 실제 전독시 작중에도 베다의 3주신이 인드라에게 이 말을 했다고 언급된다. [81] 여담으로 여기서 세 개의 태양은 라의 다른 인격으로 취급되는 '동틀 무렵의 태양'을 상징하는 케프리와 '질 무렵의 태양'을 상징하는 아툼을 의미하는 듯 하다. [82] 토르 [83] '갑자기 된 부자'라는 뜻의 졸부(猝富) 외에도 '도량의 좁고 졸렬한 사내'의 졸부(拙夫)도 있다. 머리를 무시하고 몸통을 통제하려다 절벽으로 떨어진 뱀꼬리로 해석할 수 있다. [84] 장하영이 개 이름을 묻자 독자가 오수라고 얼버무렸는데, 이름을 받은 개가 감동하며 충성심이 올랐다는 메시지를 듣고 좀 더 제대로 된 이름을 지어줄걸 그랬다며 잠시 후회한다. [85] 성인남성인 독자를 태우고 달릴 수 있을 만큼 크지만 너무 크면 움직이는데에 방해가 된다는 독자의 말에 평범한 골든 리트리버만큼 작아지는 모습을 보여준다. [86] 95번 에피소드 개천(開天)(4)편에서 언급된다. [87] 그러나 소설 끝까지 단 한번도 흑운 소속 성좌들이 등장하지 않아서 이 목차에서 다룸

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