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최근 수정 시각 : 2024-12-18 19:58:03

수메르(원신)


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수메르
Sumeru
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국장[1]
<colcolor=#ffffff,#e0e0e0> 심오한 지식이 숨겨진 우림
<colbgcolor=#008000,#010101> 현 집정관 [[원신/시스템/원소#풀|
파일:원신_풀원소.svg
]] 풀의 신 부에르 ( 작은 쿠사나리 화신)
건국 시기 불명[2]
지형 대륙( 우림, 사막)
중심지 수메르성
무역항 오르모스 항구 • 베이다 항구
정치 체제 신권정치[3], 과두정[4]
정치 기관 수메르 아카데미아
행정 기관
종교 기관
군사 기관 도금 여단 「30인단」
모티브 지역
파일:중동-인도 지도.png
서아시아, 남아시아, 중앙아시아 북아프리카 일대
,(이슬람교 • 조로아스터교 • 불교 문화권, 튀르크 문화권, 그리스, 고대 이집트),


인도[5]
고대 이집트
이란· 이라크[6]
튀르키예[7]
카라한 칸국 위구르 제국
헬레니즘 제국 시대 그리스
언어별 표기 파일:미국 국기.svg Sumeru
파일:아랍 연맹 깃발.svg سوميرو
파일:인도 국기.svg सुमेरु
파일:중국 국기.svg [ruby(须弥, ruby=Xūmí)]
파일:일본 국기.svg スメール
위치
파일:수메르맵.png
파일:원신 수메르성.jpg
아비디야 숲, 수메르성
1. 개요2. 모티브3. 특징
3.1. 지형3.2. 통치3.3. 환경
4. 세부 지역5. 등장인물6. 설정7. 스토리8. 여담
8.1. 공식 미디어8.2. 게시판 위치
9. 관련 문서10. 둘러보기

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1. 개요

파일:원신_수메르_아이콘.png 수메르
ACT.Ⅲ 공허 겁회의 푸라나
지혜는 「지혜」의 신의 적이고, 지식은 무지의 바다를 떠다니는 미끼야.
아카데미의 학자들이 아둔한 행동을 부추겨도 신의 지혜는 말이 없어.
메인 스토리 챕터 PV - 「발자취」 中
3.0 버전 PV: 「여명을 밝히는 천 송이 장미」
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해당 문서의 아랍어, 힌디어 번역은 비공식 번역입니다.
티바트 대륙의 남쪽에 위치한 풀과 지혜의 신 부에르, 통칭 작은 쿠사나리 화신이 수호하는 「지혜」의 나라. 상징 원소는 풀이다.

2. 모티브

전반적으로 인도 신화, 불교, 조로아스터교, 이란(페르시아) 신화, 고대 이집트, 서아시아 신화[8], 이슬람교 등 아랍 지역의 다양한 문화에서 모티브를 따왔다.[9] 수메르는 하나의 국가 안에 우림/사막이라는 상반되는 환경이 공존하는 지역인데, 덕분에 국가 전체로 보면 모티브로 삼은 지역이 북아프리카~ 중동~ 중앙아시아~ 남아시아까지 매우 넓은 지역에 걸쳐있다. 즉, 판도는 페르시아 제국에서, 문화는 이슬람 제국 무굴 제국 등 이슬람교 문화권 에서 따온 부분이 많다고 정리할 수 있다. 마침 이슬람 제국이 당대 수학, 과학 등 학문적인 분야에서 한 획을 그었던 것을 생각하면 '지혜'를 추구하는 국가인 수메르와 어울리는 점이 많으며, 이슬람교의 상징색이 초록색이기도 하다.

또한, 사막 지역에 존재했던 고대 도시국가 툴레이툴라와 관련된 컨텐츠에서는 그리스식 명칭을 일부 차용하기도 했다.[10] 이는 고대 그리스 및 아틀란티스를 모티브로 한 연하궁과는 달리 페르시아 제국의 지배 하에 놓였던 시절의 그리스를 모티브로 했다고 볼 수 있다.

'수메르'라는 이름의 경우 유래가 단순히 메소포타미아 수메르(Sumer) 문명으로 생각하기 쉽지만, 중국어 표기는 인도 신화 수미산[11]을 뜻하는 산스크리트어 '수메루(सुमेरु)'에서 따왔다.[12] 수메르 음악 제작 비하인드 영상에서 밝힌 모티브는 흔히 알고있는 수메르 문명이 맞기 때문에, 두 개념을 다 포함한 이중적인 의미인 것으로 파악된다.

'수메르'라는 중동아시아의 고대 문명과 '수미산'이라는 인도 신화 속의 공간을 모두 의미할 수 있는 이중적인 용어답게, 양쪽을 뒤섞은 요소가 많다. 간편히 부를 수 있어야 하는 캐릭터들의 이름과 단어, 일상적인 용어에는 이란(페르시아) 신화 및 아랍어를 차용하고, 이론적인 부분이나 공식적인 학술 용어, 전문적인 철학 용어에는 인도 신화와 불교의 힌디어를 많이 사용하는 방식으로 양쪽의 신화를 적당히 혼용하면서 인도/이란을 짬뽕으로 합친 세계관이다. 참고로, 현실의 인도와 이란은 고대 역사에서 맞붙었고 전쟁으로 갈라졌다. 페르시아 신화는 중동과 유럽 신화의 뿌리가 되고, 인도 신화는 동아시아 신화의 뿌리가 되면서, 고대 종교들의 동양/서양 분열이 있었던 지역이다.[13] 즉, 원신의 수메르 지역은 이런 식으로 고대에 나뉘면서 동서양 신화의 뿌리가 되는 이란과 인도의 신화들이 갈라지지 않고 같은 지역에서 함께 공존하고 있는 상태라서 양쪽의 단어를 모두 쓰는 듯 하다. 대개 이집트 신화는 적왕, 불교 신화는 룩카데바타, 메소포타미아 신화 및 조로아스터교 신화는 화신과 연관이 깊고, 이슬람교의 요소들은 주로 수메르 아카데미아 및 현대 수메르인들과 관련되어 있다. 물론, 100퍼센트 그렇기만 한 것은 아니고 어느 정도 적당하게 섞여 있다. 이는, 현실의 각 종교들과는 달리 수메르의 3신들은 같이 협력하면서 현재 세대에는 인간들의 혈통이 모두 뒤섞였기 때문으로 보인다. 따라서, 수메르 3신들의 별명은 모든 이란/인도 문화권의 용어들이 뒤섞여 있다.

3. 특징

세상의 모든 지혜가 모인 곳. 무성한 가지와 잎이 달린 신성한 나무 아래, 학문의 도시의 현자들은 세상의 모든 지식을 기록해두었다.
지리지 전망 포인트 '아비디야 숲'의 설명

3.1. 지형

티바트 대륙 남쪽에 위치한다. 몬드에서 서남쪽, 리월에서 서쪽, 이나즈마 와타츠미섬으로부터 서북쪽에 있다. 크게 우림 지대과 사막 지대로 나뉘어 확연하게 대비된다는 특징이 있다. 이곳의 사절들은 검은색에 보라색 무늬가 그려진 로브를 입는다.

번개가 미친듯이 내리꽂히는 큰 바다를 건너야 하고 스토리상 쇄국까지 하고 있어서 메인 스토리를 진행하지 않으면 글리치 등의 편법을 활용하지 않는 이상 접근 자체가 불가능한 이나즈마와는 달리 메인스토리를 진행하지 않아도 층암거연 혹은 민림을 거쳐 육로로 접근이 가능하다. 그래서 다행히도 신규유저가 초반에 기원에서 수메르산 재료를 사용하는 캐릭터를 뽑았다고 하더라도, 이나즈마산 재료를 요구하는 캐릭터처럼 구조적으로 육성이 막혀서 좌절하는게 아니라 몬드에서 시작해 열심히 달리기만 하면 수메르 워프 찍고 돌파 재료를 파밍 가능하다. 이렇게 입장제한이 없는 것 때문에 스크립트가 꼬인 듯한 장면이 연출되기도 하는데, 대표적으로 라나에게 받는 숲의 책 임무 초반부에 비마라 마을의 아이들에게 이야기를 해주는 퀘스트가 있는데, 메인 퀘스트를 아직 진행하지 않았다면 아직 경험하지도 않은 드발린 오셀과의 전투, 라이덴 쇼군의 이야기 등을 해주는 괴이한 광경을 보게 된다.

3.2. 통치

이나즈마 마신 임무가 끝나기 직전에 야에 미코가 수메르에서 지식은 '자원'으로 통합적으로 관리된다고 알려준다. 하지만 이것이 학자들의 결정인지 지혜의 신의 의지인지는 불명이라고 한다.

수메르 아카데미아라는 화신 탄신 축제를 중단시킬 정도로 완고한 대현자 측 세력이 있다. 아카데미아는 학술기관이면서 정치 집단, 더해 신앙 기관으로서의 역할도 하고 있다. 아카데미아가 위대한 룩카데바타를 인정하고 작은 쿠사나리 화신을 인정하지 않기에 대부분의 시민들 또한 위대한 룩카데바타에 대해서는 잘 알고 있고 숭배하고 있지만, 작은 쿠사나리 화신에 대해선 잘 모르며 자신들의 신임에도 '알 필요 없다'고 말할 정도. 온갖 지식에 접촉할 수 있는 허공 단말기에도 쿠사나리 화신의 정보는 실려 있지 않다고 한다. 사전 단편영상 03 지혜의 서곡에서 밝혀진 사실로, 수메르의 지식은 전대 풀의 신 룩카데바타가 남긴 「 허공 단말기[21]이라는 시스템에 의해 자원으로 관리되고 있다고 하며, 수메르의 어른들은 꿈을 꾸지 않는다고 한다.

그외 특이한 점으로 이 국가는 치안을 용병 도금 여단에 맡기고 있다. 자체적인 치안기구는 아카데미아 내부의 학자들을 단속하는 풍기관 정도이다.

3.3. 환경

수메르 내의 상황은 좋지 않다는 소문이 많다. 수메르 학자 페드랜드의 리월 풍토 전문 서적인 '리월 풍토지'에 따르면 '우림의 나라에서는 현자들이 속세를 버리고 숨겨진 지혜를 찾고자 미쳐있다'고 한다. 이는 리사의 캐릭터 스토리에서도 언급되는데, 수메르의 우림에서 헛소리를 중얼거리는 학자와 협의회의 지혜를 터득한 현자를 보고 리사는 심연같이 끝없는 「학식」이 사람에게 어떤 흔적을 남기는지 깊이 깨닫게 되었다고 한다.

수메르 지역 만의 특징으로 강력한 생명의 힘으로 인해 버섯몬이라는 고유 마물이 서식하고 있다.

===# 수메르의 장에서 #===
여행자가 오기 전 기준으로 지금까지 등장했던 네 국가 중에서 신의 대접이 꽤나 막장스러운 모습을 보인 국가였는데, 무려 전대 풀의 신으로부터 지위를 이어받은 쿠사나리 화신을 자기들 기준으로 만족스럽지 않다고 아예 유폐, 감금시키고 있었던 것이다. 게다가 이 국가에서 지식을 배웠다가 제명당한 두 사람( 로잘린, 잔디크)이 전부 우인단 집행관인데다 한 명은 아예 수메르 출신이었고 그 수메르 아카데미아도 많은 문제점이 있는 국가기관으로 밝혀졌다.

스토리를 살펴보면 상황이 꽤나 막장으로 치닫고 있는데, 외부적으로는 죽음의 땅이 우림 생태를 망가트리며 기승을 부리고 서쪽의 사막에서는 적왕을 믿는 일부 도금 여단들이 반기를 들고 무장시위를 벌이는 중이다. 내부적으로 살펴보면 다른 나라에서는 신을 믿지 않는 일부가 있더라도 신에게 믿음과 충성을 다하는 집단이 주류를 이루는데, 수메르에서는 일반 시민들은 작은 쿠사나리 화신에게 전혀 관심이 없고 있는 사람들도 극히 일부에 불과하다. 이전의 신이 죽고 지금의 신을 따르지 않는다는 점만 놓고 보면 이나즈마 산호궁 세력과 비교될 수는 있으나 애초에 산호궁 세력은 일곱 신 중심의 종교가 아니라 마신 오로바스를 신봉하는, 엄연히 다른 신을 섬기는 집단인데 비해, 수메르의 경우 전대 신이 사라지고 현대 신이 자리를 이었으나 일곱 신 중심의 종교라는 틀에서 벗어나지는 않음에도 이러는 것이다. 즉 풀의 신의 나라에서 전대 풀의 신이 내린 은혜와 영광에 사로잡혀 지금의 풀의 신을 믿는 사람이 소수인 이상한 일이 벌어지고 있는 것. 또한 수메르의 실질적인 우두머리 기관이라 할 수 있는 아카데미아는 국민에게 편안함을 주는 것이 아니라 신의 심장을 이용한 허공 시스템으로 오직 지혜라는 것을 얻겠다고 사람들의 꿈을 빼앗아 지식을 축적하며 사람들을 사지로 내모는 정신 나간 짓을 서슴없이 벌이고 있다. 이 뿐만 아니라 지금의 풀의 신인 쿠사나리 화신을 정선궁에 500년 동안 유폐시켜 놓고 쿠사나리 화신 탄신제를 탄압하는 모습까지 보인다. 엄연한 자기 지역의 집정관을 그저 맘에 안 든다는 이유로 탄압하고 있는 셈.[22]

마신 임무 제5막이 끝난 후엔, 나히다가 아카데미아에 집권하고 아자르와 그의 무리들을 처벌하고 사막 지역 차별정책을 철폐하는 등 잘못된 것들을 바로잡음으로써 상술된 문제점이 대부분 해결되었다. 죽음의 땅이 남아있긴 하지만, 이 또한 세계수의 회복으로 더 이상 새로운 죽음의 땅이 출현하는 일은 없어져 잔존한 죽음의 땅들만 처리하면 해결되는 문제라고 언급된다. 타이나리가 이끄는 숲의 순찰자들이 남아있는 죽음의 땅을 수시로 확인하고 있고 아카데미아 내부에는 나히다가 대대적인 개혁정책을 펼치고 있으며 알하이탐, 사이노 등 그녀를 도와줄 수 있는 고위직이 그대로 역할을 수행할 수 있고 쿠데타의 주범이던 방랑자가 나히다의 조력자가 되어 우인단을 나왔기 때문에 이전에 비해 전망이 매우 밝아진 편이다.

전반적으로 이전 지역들에 비해 스토리에서 희생이라는 키워드가 상당히 부각된다. 마신 임무에서 룩카데바타가 세계수를 정화하기 위해 스스로의 존재를 지우는 장면이나, 마신전쟁 시기 적왕이 자신을 희생시켜 금단의 지식을 억제한 장면, 숲의 책 스토리에서 비야의 열매를 위해 희생하는 아란마 등. 이전 지역에서도 대전쟁과 관련한 사망자들은 많았지만 명확한 적과 싸우다 사망한 이들과 달리 수메르는 금단의 지식이라는 애매모호한 대상이 적이고, 말 그대로 '전투 중 전사'인 이전 지역들과 달리 이쪽은 문자 그대로 자신을 희생해서 사건을 종결짓는 부분이 많았기에 희생이라는 이미지가 크게 다가온다. 얼핏 보면 흔한 클리셰라고 할 수 있는 희생이지만 훌륭한 연출과 함께 충분히 납득할 수 있는 선후관계 속에서 치러진 희생이기에 수메르 스토리에 감동을 크게 더해주는 요소가 되었다. 특히 룩카데바타의 희생은 마신임무 5막 진행 전후를 기점으로 그녀와 관련된 모든 NPC의 대사와 아이템 설명, 나히다의 캐릭터 스토리와 인게임 소개까지 모조리 바뀌는 엄청난 디테일을 보여준다.[23]
===# 업데이트 이전 정보 #===
마신 임무 제2장 제3막이 종료된 후, 야에 미코 여행자 일행에게 다음 여행지로 이나즈마와 가장 가까운 수메르에 가보라고 한 것으로 말미암아 다음 여행지는 암묵적으로 수메르로 결정되었으며, 이전에도 간간히 언급이 있었으나 이나즈마 마신 임무 종료 이후엔 매 이벤트마다 수메르에 대한 언급이 나오고 있다.
파일:원신 수메르 일부 공개 이미지-1.jpg
파일:원신 풀의 신 신상.jpg
어라? 너 내 말이 들려?
정말 흥미롭네
그러니까... 넌 여행자라고?
그럼 내가 가진 지식을 알려줄테니, 너의 이야기를 들려주지 않을래?
네 이야기는 나중에 다시 만나게 되면 들려줘!
난 이 모든 게 운명일 거라 믿어.

여기 엄청 시끌벅적하네!
햇볕이 내리쬐는 해변은 화염 슬라임이 타버리고 남은 재처럼 반짝거리는 구나!
모래와 바닷물이 어우러진 모습이 정말 예뻐!
사막의 모래와 우림의 물도 사이좋게 지낼 수 있으면 좋을텐데...
원신 2.8버전 특별 방송의 마지막에 풀의 신으로 추정되는 소녀의 목소리가 나오며 수메르가 그 모습을 드러냈다.[24] 자신의 말이 들리냐고 놀라는 소녀와 신의 지혜는 말이 없다는 데인슬레이프의 평가를 종합하면, 풀의 신은 모종의 이유로 여행자를 제외한 다른 사람들과 소통할 수 없는 것으로 보인다.[25]

이후 수메르 소개 영상에서 몬드성과 비슷한 크기의 자동 장치의 잔해가 각각 우림지역과 사막지역에 두 개 등장했다. 이 자동 장치들은 유적 거상이라 불린다.[26] 또한 몇 몇 지역들에는 일반적인 유적 가디언과 새나 공룡 형태의 켄리아산 로봇들이 봉인되어 있는 등 이 지역에 켄리아가 영향력을 뻗친 증거들이 존재한다. 비경 '무지의 탑'의 설명을 보면 과거 수메르를 침공하여 숲을 불태웠으나, 결국 위대한 룩카데바타에게 모두 진압당해 패배한 것으로 보인다.

[ 스포일러 ]
월드 임무 아프라투의 고민에서 밝혀진 바에 따르면, 이러한 거대 유적 거상은 수메르 전체에 총 3기가 봉인되어 있다고 한다. 데반타카산과 다흐리의 계곡, 그리고 무쇠 모래 언덕에 봉인되어 있고, 각각 팔만 간신히 움직일 수 있거나, 조종권을 상실해 무차별적인 레이저를 난사하거나, 다른 두 개체와는 다르게 레이저를 쏘거나 직접 이동까지 가능할 정도로 그나마 멀쩡한 상태다.

4. 세부 지역

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5. 등장인물

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6. 설정

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7. 스토리

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8. 여담

8.1. 공식 미디어

수메르 사전 단편 영상 01 - 신비한 풀 원소
수메르 사전 단편 영상 02 - 가랑비와 흩날리는 모래
수메르 사전 단편 영상 03 - 지혜의 서곡
수메르 CM 영상
수메르 게임 플레이 트레일러
대풍기관 사이노와 믿음직한 용병 데히야의 수메르 관광안내
(일본어 버전)
[44]

8.2. 게시판 위치

9. 관련 문서

10. 둘러보기


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[1] 모티브는 티바트 전체의 핵심인 세계수이며, 상징 원소인 풀 원소는 국장에 그려진 나무 밑에 그려져 있다. [2] 최소 2000년 전 이전. [3] 현재까지 나온 나라들 중 수메르만의 특징이다. 몬드와 이나즈마는 종교기관이 아예 따로 있었고, 리월은 속세로부터 신과 선인들의 영역이 구분되어 있었으나, 수메르는 지혜의 신을 모시는 학자들이 직접 통치를 하는 형태이다. 다만 이나즈마는 종교기관이 통치를 하진 않지만 통치자가 신이라 정교를 완전히 따로 볼 순 없다는 점에서 약간 유사점이 있긴 하다. [4] 학자들이 다스리는 나라라는 점에서는 플라톤의 철인 정치와 비슷하다. [5] 인도 신화 수미산 역대 인도 왕조 [6] 메소포타미아 수메르 문명, 페르시아, 이슬람 제국( 우마이야 왕조, 아바스 왕조( 이슬람 황금기) 등) [7] 튀르크계 국가, 오스만 제국 [8] 수메르, 바빌로니아, 페르시아, 메소포타미아 신화 [9] 아랍 지역에도 고대에는 불교가 전파되어 흥했던 시대가 있었다. 아프가니스탄의 바미얀 석불이 대표적인 예시. [10] 크시포스 무기 시리즈, 님프의 꿈 성유물 세트 등 [11] 수미산은 힌두교 및 불교의 세계관에서 세계의 중심에 솟아있다는 상상의 산이다. 본래 힌두교 신들이 산다고 전해지는 상상의 산인 '메루산'을 불교에서 '수메루산'이라는 이름으로 차용하였고, 불경이 한문으로 번역되는 과정에서 한문식 단어인 '수미산'으로 불리게 되었다. [12] 중국어로 전자는 '苏美尔'(수메이얼), 후자는 '須弥山'(쉬미샨)으로 적는데, 중국판에서 수메르를 '須弥(쉬미)'라고 표기한다. [13] 대표적으로 인도 신화와 불교에서 ' 데바'는 신을 뜻하지만, 페르시아의 조로아스터교가 서양 종교에 큰 영향을 끼치면서 서양에서는 악마를 뜻하는 ' 데빌'의 어원이 되었다. 반대로, 고대 페르시아 신화에서 ' 아수라' 라는 단어는 성스럽고 착한 신성과 해탈을 의미하지만, 인도 신화에서 동쪽으로 전파되는 불교와 동아시아 신화에서는 '아수라장' 이라는 단어가 최악의 지옥을 의미한다. [14] 나히다, 닐루, 도리가 대표적인 페르시아 어원이다. 심지어 수메르의 신인 나히다의 이름조차 아랍어로 표기되지만, 근본은 이슬람교의 단어가 아닌 페르시아 신화의 천사가 지닌 명칭을 아랍어에서 흡수한 것이다. [15] 산스크리트어로 여신을 뜻한다. [16] 산스크리트어로 보통 힌두교 경전의 한 장르를 뜻한다. [17] 그 외에도 아랍어, 페르시아어, 힌디어, 우즈베크어, 고대 튀르크어 등의 다양한 중동 언어들이 사용된다. [18] 리월, 이나즈마와는 구분되는 높고 둥글게 솟은 산악 지형은 데칸 고원과 유사하다. [19] 메소포타미아의 수메르 문명의 악기들은 이제 현존하지 않고, 있어도 연주 방법의 전반이 소실돼버려서 쓸 수가 없다. [20] 참고로 북아프리카에도 사하라 사막이 있지만, 중앙아시아 역시 키질쿰 사막, 고비 사막, 타클라마칸 사막 등 광활한 사막이 있다. [21] 풀잎 모양의 물건으로, 기동하면 왼쪽 귀에 문양이 생기고, 정보를 검색할 때는 일시적으로 고글의 형상도 나온다. 에일로이 포커스와 비슷한 장치로 보이지만, 포커스는 허공 단말기와 반대로 오른쪽 귀에 문양이 나타나며 귀에 끼워야 사용할 수 있는 포커스와는 다르게 귀에 끼울 필요없이 지니고만 있어도 사용할 수 있다. 오히려 작중의 묘사를 보면 중심 서버가 존재하고, 폭주 시 장착자가 난폭해지는 경향이 있는 등 가면라이더 제로원 자이아 스펙과 더욱 비슷한 편. [22] 수메르 마신임무 제2막에서 쿠사나리 화신은 지난 500년간 아카데미아 학자들이 자기를 유폐했지만 그래도 제대로 통치는 해서 이해해줬으나 이번에는 아주 그냥 선을 제대로 넘어버렸다며 이번 일들이 해결되는 즉시 관련자들을 단호히 처벌하겠다고 선언한다. 실제로 학자들의 만행으로 무고한 사람이 희생될 수 있던 상황도 벌어졌다. [23] 룩카데바타에 관해 유일하게 남은 내용은 재료아이템 룩카데바타 성체 버섯인데, 이조차도 룩카데바타라는 이름의 거목과 관련한 이름으로 설명이 바뀌어 있다. 굳이 이 버섯만 이름을 그대로 유지한 이유는 수메르의 메인 테마 중 하나인 결국, 숲이 모든 걸 기억할 테니까와 관련지어 숲만은 룩카데바타를 어렴풋이 기억하고 있다는 의미라는 해석도 있다. [24] 여담이지만 특별 방송에서 세번째 리딤코드 공개를 한 후에 특별한 것이 나온다고 해서 유저들이 수메르 소식을 기대했지만 수메르 소식은 일러스트 1장조차 나오지 않고, OST 소식만 나와버려 기대치가 한계치까지 높아졌던 유저들의 민심은 순간적으로 나락으로 떨어지고 그 직후에 성우들이 작별인사를 하고 검은 화면으로 넘어갔는데 그 검은 화면 속에서 소녀의 목소리가 나오고 그 뒤를 이어 수메르의 모습이 나왔다. 덕분에 방송을 시청했던 유저들 모두가 놀란 것은 물론, 민심도 순식간에 나락에서 극락으로 떡상했다. [25] 하지만 작중 다른 인물이 어릴 적 소통을 할 수 있었다. [26] 이를 연구하던 학자 쟈자리는 켄리아인들이 아마도 '파수 장치'라는 이름을 붙혔을 거라고 추정한다. [27] 최초 등장 자체는 리월의 백출이 있기에, 최초 등장은 아니다. [28] 물론 PV 마지막에서 연구를 위해 일부러 먹은 것이라는 사실이 밝혀지긴 했다. [29] 우림 지역의 모티브가 된 인도에서는 옛날에 대마를 신성한 식물들 중 하나로 여기며 종교적인 목적에 사용했다. 숭배의 수단이었던 만큼 대마의 사용은 철저히 통제되었고, 사회적으로도 남용하는 것을 미개하게 여기는 풍조가 있어 우려할 만한 일은 잘 벌어지지 않았다는 모양이다. [30] 실제로 닐루 자신도 어렸을 때 독버섯을 잘못 먹고 며칠을 앓아 눕는 곤욕을 치른 적이 있어서 그 이후로 버섯을 꺼린다고 한다. 또한 현실에서도 야생 버섯을 함부로 먹는 행위는 아무리 버섯에 대한 지식이 풍부한 전문가라도 매우 위험하다. 외국의 어느 학회에서 버섯 전문가들이 야생 버섯 요리 이벤트를 실시했다가 전원이 실려가고 학회가 중단되었다는 이야기가 있을 정도. [31] 3장 3막에서 나히다가 정신 지배를 푸는 장면은 마치 중추석으로 흑막을 빨아들이는 장면과 비슷하다. [32] 수메르의 장 2막은 질적으로도 크게 상향되어, 이나즈마의 장 3막의 악몽 탓에 스토리에 대해 우려가 많았던 여론을 단번에 잠재웠다. 여행자의 장과 맞먹는다는 것이 중론. [33] 3.4 기준 총 11개나 된다. 다른 지역들은 전부 신상이 6개이며, 몬드는 신상 하나를 도난당해 5개. [34] 심지어 산 아래가 통째로 거대 지하공간인 곳이 몇 군데나 된다. [35] 번개 씨앗의 시간제한 때문에 레벨이 모자라다면 시간이 모자라서 실패하는 경우도 있었고, 판정이 그리 좋지 못해 원하는 지점으로 이동하는데 애로사항이 생기는 경우도 있었다. 클로버 인장은 씨앗을 찾으러 갈 필요도 없고, 판정도 훨씬 낫다. [36] 과거 수메르에 존재했던 마신은 티바트 최대 규모의 국가임에도 룩카데바타, 적왕, 화신으로 몬드처럼 고작 3명밖에 없었다. 바로 옆나라인 리월 모락스, 귀종, 오셀, 베이슈트, 오로바스, 훌리야, 야차, 선인 등등 마신들과 권속들로 바글바글해서 마신전쟁기 배신과 협력이 난무하던 대환장 파티였던 것과는 정반대의 경우. [37] 대표적으로 몬드의 리사는 수메르 아카데미아 출신이라는 점만으로도 엘리트로 분류되며 켄리아 출신의 연금술사인 라인도티르의 제자인 알베도는 그 존재만으로 몬드의 연금술 학문에 관한 위상을 수메르 아카데미아와 동격에 가까울 정도로 끌어올렸다고 하는데, 달리 말하면 수메르 아카데미아가 가진 능력이 켄리아 출신의 천재 연금술사에 비견할 정도라고도 해석할 수 있었다. [38] 공격력은 육성을 전혀 안 한 캐릭터의 일반 공격 수준으로 모기딜밖에 안 들어오지만 체력이 엄청나게 튼튼해서 고기방패로 세워두고 후방에서 감우나 요이미야같은 원거리 계열 캐릭터로 편하게 저격하는 것이 가능하다. 다만 플레이어의 공격이 어그로 1순위라 한 번이라도 때리면 싸우던 아군 NPC는 무시하고 플레이어를 공격하러 오니 주의하자. [39] 예외라면 와타츠미 섬에서 연구하는 NPC. 너무 엉터리인 연구결과를 와타츠미 사람들에게 보여주고 검증하려는 바람에 반감을 많이 샀다고 한다. [40] 거액(무려 50~60만 모라 가량)을 준다는 조건이긴 했지만, 화가 멜뤼진 마메흐의 그림을 강매하려고 했다. [41] 다만 수메르의 실질적인 통치 범위는 우림과 사막과 우림의 접경지역까지다. 사막 지역은 너무 척박해 사람이 살기에는 매우 부적합하며, 그나마 사람이 있는 곳들도 신앙 체계가 아예 다른 사막 유랑 민족의 땅이다. [42] 이나즈마도 막부과 와타츠미 섬 간의 갈등이 심했지만, 최소한 모두 이나즈마인이라는 의식 자체는 공유하고 있다. [43] 책으로 세상을 배워 자신만의 세계에 갇혀있는 학자들, 모든 것을 학술적 이론으로 설명하려하는 연구 중독자, 연구 성과를 위해 무모한 짓을 서슴지 않는 연구원, 수메르 밖의 세상에 대해 무지하지만 자신의 지식을 무조건적으로 믿는 태도, 할 줄 아는게 공부밖에 없어 사실상 아무것도 못하는 무능함 등. [44] 일본어 버전 한정으로 업로드 되었다. [45] 도리의 카자르라레궁, 카베, 알하이탐, 콜레이, 타이나리 언급 존재. [46] 알하이탐 언급 존재. [47] 사이노, 도리 언급 존재.

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