대양(동진)

"너는 후에 반드시 도(道)를 깨닫게 되어, 귀인으로 세상에 알려질 것이다."

"20여 년 전, 어떤 사람이 말을 타고 동쪽으로 가다가 노군(老君)을 지나치면서 말에서 내리지 않았다가 다리도 건너지 못한 채 낙마하여 죽은 일이 있었소?"

"형혹성(熒惑星)이 남두성(南斗星)으로 들어가니, 8월에는 큰 홍수가 있을 것이고, 9월에는 서남쪽에서 적군이 올 것입니다."

"적의 운기(雲氣)를 보아하니, 4월에 그들은 패망할 것입니다."

"진민은 곧 반역자가 되어, 그 일족이 멸망할 것입니다. 어찌 부러워하십니까!"

"이곳은 곧 망할 것입니다. 겨울을 넘기지 못할 터인데, 어찌 가족을 적진으로 옮기십니까!"

"그대는 부하 관리를 깊고 신중히 하도록 하시오."

"그대는 비록 면직되었으나, 11월에 군대를 맡아 장군이 될 것이오."

"그대는 결국 부임지에 이르지 못하여 돌아와야 하니 집을 팔지 마시오."

"옛날 월왕(越王)이 갑진(甲辰)일에 나라를 되찾았는데, 이때 범려가 말하기를 '양(陽)이 앞에 있으니, 주인이 모두 떠나고, 상하가 모두 비어, 덕(德)이 나갈 것이며, 형(刑)은 중궁(中宮)에 들어올 것이다.'라 하였습니다. 지금의 상황도 이와 같습니다."

"월왕은 오나라에 포로로 잡혀있었고, 당시에는 겸손하게 행동했지만, 속으로는 원한을 품고 있었습니다. 범려는 그래서 갑진일을 써서 덕으로 돌아오고, 형을 오궁에 남겼습니다. 지금 대왕은 내부에 원한이 없고, 외부에도 원한이 없습니다. 천명(天命)을 이어 무궁한 복을 받아야 하건만, 어찌 월왕이 나라를 떠나고 재앙만 남은 날을 따르겠습니까!"

"10월에 적이 초성(譙城) 동쪽에 도착할 것이며, 역양(歷陽)으로 가는 동안 남쪽에서 반란이 있을 것입니다."

"왕진은 예전에 그대를 공격했는데, 어찌하여 그를 구하려 하는가?"

"왕진은 풍각(風角)을 몰라서 그런 것이며, 특별히 원한이 있어서 그랬던 것은 아닙니다. 또, 왕진이 예전에 굶어 죽을 뻔했을 때 제가 그를 살렸으나, 왕진은 그것조차 잊어버렸습니다. 하지만 부귀한 자가 빈천한 자를 버리지 않는 것은 매우 어렵습니다."

"적은 반드시 성부(城父)로 갈 것이니, 기병을 보내 강 남쪽에서 그들을 추격하고, 보병을 강 북쪽에 배치하여 요로(要路)를 차단하면 적은 반드시 패할 것입니다."

"도적들은 8월 신유일에 반란을 일으켰습니다. 그 날은 덕(德)이 남쪽에 있어, 유(酉) 스스로 형(刑)을 받습니다. 양성(梁城)은 초성 북쪽에 있으며, 덕을 타고 형을 정벌하면 도적은 반드시 패망할 것입니다. 또한 갑자일에 동풍이 불고 서쪽으로 천둥이 칠 것입니다. 초성은 남동쪽에 있고, 천둥이 군대의 앞에 있으니, 이는 군대를 몰아내는 것입니다. 옛날 오나라가 관우(關羽)를 정벌할 때, 천둥이 앞에 있었고, 주유(周瑜)는 이를 축하했습니다. 지금도 이와 같으니, 반드시 이길 것입니다."

"가을이 되면 부(府)는 수양(壽陽)으로 옮겨질 것이다."

"태백성(太白星)은 동쪽에 있으나, 진성(辰星)은 나오지 않았습니다. 병법에 따르면, 먼저 거병하는 자가 주인이 되고, 응하는 자는 손님이 됩니다. 진성이 나왔다면 태백성이 주인이 되고, 진성은 손님이 되었을 것입니다. 그러나 진성이 나오지 않음으로써 태백성(太白星)이 손님이 되었으니, 먼저 거병한 자가 패할 것입니다. 지금 주인이 없고 손님만 있으며, 앞이 있고 뒤가 없습니다. 그러므로 조서에 응하여 부대에 명령을 내리고 왕돈을 토벌해야 합니다."

"강회(江淮) 사이에 전쟁이 일어날 것입니다. 초성(譙城)이 비어있으니, 의당 돌아가 굳게 지켜야 합니다. 그렇지 않으면, 옹구(雍丘)와 패(沛)를 모두 관할하지 못할 것입니다."

"갑자(甲子)일에 남서쪽에서 천둥이 치니, 여름에 반드시 대장을 잃을 것이다."

"《하도정(河圖征)》에서 이르기를, '땅이 붉게 변하고 피가 둥글게 맺히면, 하극상이 일어난다.'라 하였습니다. 10월 27일에 호마(胡馬)가 와서 회수(淮水)를 마실 것입니다."

"각(角)은 하늘의 문으로, 양도를 열고 펼치는 것이니, 관문(官門)에 곧 큰 전쟁이 일어날 것입니다."

"소준은 반드시 패할 것입니다. 하나, 그가 처음 거병할 때, 그의 병력은 막기 어려울 것이니, 겉으로는 화친하고 속으로는 대비하여 그 변화를 기다리십시오."

"천둥이 사람 위에서 울리니, 명군(明君)은 간사한 자를 멀리하고 정직한 자를 가까이 하며, 아랫사람을 사랑하고 가난한 자를 돕는 것이 좋겠습니다. 과거 진(秦)나라에도 이러한 변고가 있었는데, 결국 혼란해져 멸망에 이르렀습니다."

"내가 동쪽으로 돌아가는 것과 수양에 머무는 것 중 어느 것이 더 나은가? 혹은 수양에 머무는 것과 호(胡, 후조)의 영역으로 들어가는 것 중 어느 것이 더 나은가?

"동쪽으로 가면 절반을 잃을 것이고, 호(胡)의 영역으로 들어가면 가족이 멸망할 것입니다. 수양에 머무는 것이 낫습니다."

"그대는 예전에 평서장군(조약)께서 수양에 5년 동안 머물 것이라 했고, 과연 그 말이 들어맞았소. 이제 역양에서는 얼마나 있을 수 있겠소?"

"6개월뿐입니다."

"지금의 이 시기와 기후(氣侯)는 어떠한가?"

"반란이 다시 일어날 것이나, 내년 3월에는 태평해질 것입니다. 그리고 강주(江州)에 큰 상(喪)이 있을 것이고, 남쪽 지역에는 다시 전쟁이 있을 것인데, 이곳에서 천 리 떨어진 곳에서 일어날 것입니다."

"내 병이 곧 낫겠는가?"

"사군께서는 낫지 않을까 걱정할 필요는 없으나, 올해 큰 위기를 맞을 것입니다. 사군께서는 47세인데, 이 해는 경인년에 해당합니다. 《태공음모(太公陰謀)》에 따르면 '육경(六庚)은 흰 짐승으로, 하늘에서는 객성(客星)이며, 땅에서는 해로운 기운이 된다.'라 하였습니다. 해와 명이 겹치면 반드시 흉하니 주의해야 합니다. 12월 22일 경인일에 손님을 만나지 마십시오."

"내 지금 사직하고 그대와 함께 시골로 내려가 병을 치료하겠소."

"사군께서는 장차 강주(江州)를 다스리게 될 것이니, 스스로 그 직을 해제할 수 없을 것입니다."

"온공(溫公, 온교)께서는 돌아오지 않을 것인가?"

"온공께서 돌아오시더라도, 여전히 강주는 사군께서 다스릴 것입니다."

"바람은 함지(咸池)에서 내려와 섭제(攝提)로 내려갔습니다. 함지는 병기(兵器)를 의미하며, 대규모 살상이 있을 것입니다. 갑자일 신시에, 부내(府內)에 많은 사람들이 모일 것입니다."

"주부(州府)의 문 바깥으로 나가지 않으면 됩니다."

"동쪽은 하늘의 감옥입니다. 감옥 아래 문을 열면 하늘의 재앙이 닥칠 것입니다."

"납일(臘日)이 가까우니, 폐문하고 50명의 경비병을 준비시켜야 하며, 100명을 동북쪽 인상(寅上)에 배치하여 해로운 기운을 막아야 합니다."

"지난해 11월 형혹성(熒惑星)이 위수(胃宿)와 묘수(昴宿)를 지켰는데, 올해 4월까지 500여 일 동안 묘수를 지켰습니다. 묘수는 옛 조(趙)의 영역에 해당하니, 석륵이 곧 죽을 것입니다. 형혹성은 7월에 후퇴할 것이고, 비수(畢宿)는 오른쪽으로 순행하여 황도(黃道)로 들어갈 것이나, 하늘의 관문에 도달하지 못할 것입니다. 그리고 8월 22일에 다시 역행하여 비수(畢宿)로 돌아와 묘수를 향할 것입니다. 묘수와 비수는 변경의 병사로, 오랑캐를 주관하며, 하늘의 활을 놓아 쏘는 것을 상징합니다. 형혹성이 역행하는 것은 덕이 없는 나라를 주관하는 것이니, 석륵의 죽음이 바로 그것을 의미합니다. 그리하여 석륵이 죽게 되면 그의 잔여 세력은 자멸할 것입니다.

올해 천관(天關)과 태세(太歲), 태음(太陰)이 세 합을 이루니, 계사(癸巳)는 북쪽에 해당하여 북쪽은 재앙을 받을 것입니다. 세진(歲鎮) 두 별이 함께 익진(翼軫)에 머물 것이며, 자시(子時)에서 사시(巳時)까지 6년 동안 머무를 것입니다. 형초(荊楚) 지역은 세진이 머무르는 곳이니, 그 아래 나라는 번창할 것입니다. 이는 바로 공덕의 징조가 아니겠습니까! 올해 6월, 진성(鎮星)이 각수(角宿)와 항수(亢宿)에 있습니다. 각수와 항수는 옛 정(鄭)의 영역에 해당합니다. 세성(歲星)은 방수(房宿)에 머물고, 태백성(太白星)은 심수(心宿)에 있습니다. 심수와 방수는 옛 송(宋)의 영역에 해당합니다. 이에 따르면 번창할 것이고, 거스르면 멸망할 것입니다. 이때 석호가 병력을 일으켜 동남쪽으로 쳐들어온다면, 이는 그를 죽일 수 있는 절호의 기회입니다. 공(公)이 하늘의 뜻을 따라 형벌을 행하고, 바로 송(宋)과 정(鄭)의 영역을 점령한다면 적수가 없을 것입니다. 그러나 하늘의 뜻을 따르지 않고 거꾸로 하면 오히려 그 죄를 받을 것입니다."

"하늘에 백기(白氣)가 있으니, 상(喪)은 분명 동쪽으로 향할 것입니다. 이는 몇 년 안에 반드시 이루어질 것입니다."

"야생의 짐승이 성으로 들어가니, 주인은 떠나게 될 것입니다."

"저것이 전에 말한 백기(白氣)인가 봅니다."

"무창의 땅은 산이 있고 숲이 없으니, 정치를 시작하기는 좋으나 오래 머물기는 어렵습니다. 산이 팔자(八字) 모양으로 펼쳐져 있어, 숫자가 구(九)에 미치지 못합니다. 옛날 오나라가 임인년에 올라와 이곳에 궁성을 창립했으나, 기유년에는 말릉(秣陵)으로 돌아갔습니다. 도공(陶公)도 이곳에 8년을 머물렀는데, 땅의 성쇠는 일정하고, 사람의 마음도 떠나고 오는 시기가 있으니, 이를 바꿀 수는 없습니다. 공은 마땅히 다른 좋은 장소를 선택해야 하며, 무창에는 오래 머물 수 없습니다."

"모 예주(毛豫州)는 올해 죽을 운명을 받았습니다. 어제 아침에 큰 안개가 끼고 바람이 불지 않았으니, 원수들이 복수하러 와서 제후를 공격하고 포위할 것입니다. 속히 정찰대를 멀리 보내는 것이 좋겠습니다."

"50일 내입니다."

"술월(戌月)에 주작이 날아 놀라게 하고, 정군(征軍)이 돌아와 불빛을 따라갔는데, 이는 하늘이 보여준 징조입니다. 재앙이 동방에서 발생하고, 나뭇잎이 떨어져 뿌리로 돌아가니, 후환이 있을까 두렵습니다."

"어젯밤의 불길은 나라의 복이 아니니, 올해 집을 짓는 것은 병을 일으킬 것입니다. 집을 태우고 남쪽으로 이사하는 것이 좋겠습니다."

"10월 정해일 야간에 적이 올 것입니다. 건(乾)은 군대를 상징하고, 지(支)는 신하를 상징하며, 정(丁)은 정서부(征西府)를, 해(亥)는 주성(邾城)을 상징합니다. 공조(功曹)는 적의 신(神)을 상징합니다. 자시(子時) 10월에는 물이 왕(王)하고 나무가 상(相)하니, 왕과 상의 기운이 합쳐져 적이 반드시 올 것입니다. 인수(寅數)는 7이고, 자수(子數)는 9이니, 도적은 최대 9,000명, 최소 7,000명일 것입니다. 두루미는 귀인을 상징하고, 정일(丁日)에 하극상이 일어날 것이니, 무창으로 진격하지 못할 것입니다."

"석성(石城)을 지킬 수 있겠는가?"

"적이 안륙(安陸)에서 석성(石城)으로 향하니, 태백성(太白星)을 거스르게 되어 몸을 다칠 것입니다. 걱정할 필요 없습니다."

"하늘이 어찌하여 호(胡)족을 도와 우리를 괴롭히는가?"

"하늘에는 길흉이 있고, 땅에는 성쇠가 있습니다. 올해는 해로운 기운이 기해년과 삼합(三合)하니, 기(己)는 천하를, 해(亥)는 융호(戎胡)를 상징합니다. 그리고 석호 또한 곧 죽을 운명입니다. 이제 도적을 걱정할 필요는 없으나, 공의 병이 걱정입니다."

"어디로 가면 나의 병을 고칠 수 있겠는가?"

"형주(荊州)는 병란을, 강주(江州)는 재앙을 받을 것입니다. 공은 이 두 주를 떠나야 합니다."

"그리하면 해결되는 것인가?"

"이미 늦었으나, 그래도 조금은 나을 것입니다."

"과거 소준이 반란을 일으켰을 때, 공은 백석사(白石祠)에서 복을 기원하며 소를 제물로 바치기로 약속하였으나, 지금까지 지키지 않아 귀신의 책망을 받은 것입니다."

"실로 그렇소. 그대는 참으로 신인(神人)이오."

"유공(庾公)은 얼마의 시간을 더 살 수 있겠습니까?"

"내년까지입니다."