布

布 베/펼 포, 보시 보
부수 및 나머지 획수	<colbgcolor=#fff,#1c1d1f> 巾, 2획	총 획수	<colbgcolor=#fff,#1c1d1f> 5획
교육용	중학교	어문회 급수	준4급

신자체	-
일본어 음독	フ, ホ
일본어 훈독	ぬの, し-く

간체자	-
표준 중국어	bù
* 연한 빨간색으로 표기된 신자체는 본래 한자가 비상용한자임을 나타냄 괄호를 친 독음은 특이한 상용독음을, 연한 빨간색으로 표기된 독음은 비상용독음 또는 본래 한자가 비상용한자임을 나타냄

1. 개요2. 상세3. 용례

3.1. 단어3.2. 고사성어/ 숙어3.3. 인명3.4. 지명3.5. 창작물

4. 유의자5. 상대자6. 모양이 비슷한 한자

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1. 개요

베/펼 포, 보시 보(布)[1][2]. '베', '펴다', '벌여놓다' 등의 뜻을 나타내는 한자이다.

2. 상세

한자문화권의 언어별 발음
한국어	훈	<colbgcolor=#fff,#1c1d1f>베, 펴다	<colbgcolor=#fff,#1c1d1f>보시
	음	포	보

중국어	표준어	bù
	광동어	bou³
	객가어	pu
	민동어	buó
	민남어	pò͘
	오어	pu (T2)

일본어	음독	フ	フ, ホ
	훈독	ぬの, し-く

베트남어		bố

유니코드에는 U+5E03에 배당되어 있고, 창힐수입법으로는 KLB(大中月)로 입력한다.

뜻을 나타내는 巾(수건 건)과 소리를 나타내는 父(아비 부)가 합쳐진 형성자이다. 원래 소전에서는 父+巾의 자형이었으나 예서에서 일부 대전의 자형을 이어받아 지금과 같은 又+巾의 자형으로 정착했다.

이 글자는 '베', '천'이라는 뜻의 명사와 '펴다', '벌여놓다', '베풀다'라는 뜻의 동사로 쓰이는데, 두 의미의 관계에 대해서는 어원을 공유한다는 설과 달리한다는 설이 있다. 한편 후자의 의미로 쓰일 때 중화권 번체자(정체자)에서는 앞에 人(사람 인) 변을 붙인 佈[3]를 사용한다.

3. 용례

3.1. 단어

곤포( 昆布): 다시마를 한약재로서 이르는 말.
도포( 塗布)
배포( 配布)
분포( 分布)
산포( 散布)

산포도( 散布度)

살포( 撒布)
선전포고( 宣戰布告)
포교(布敎)
포석(布石)
포제(布製): 베로 만든 물건.
폭포( 瀑布)
보시(布施)[4]

3.2. 고사성어/ 숙어

만장폭포( 萬丈瀑布)
포의지교(布衣之交): '벼슬이 없는 선비와 서민의 교제'라는 뜻이며, 신분, 지위에 관여하지 않는 교제를 비유해 이르는 말.

3.3. 인명

3.4. 지명

3.5. 창작물

4. 유의자

5. 상대자

6. 모양이 비슷한 한자

友(벗 우)
右(오른 우)
冇(없을 유)
有(있을 유)
左(왼 좌)

[1] 사실 엄밀히 따지면 布에는 '보'라는 음이 없다. 애초에 표준국어대사전에 布施는 '포시'로 등록되어 있으며 심지어 뜻도 '자비심으로 남에게 재물이나 불법을 베풂'으로 '보시'의 뜻이 그대로 나와 있다. '보시'는 오히려 한자 표기가 '布▽施'로 되어 있는데, 이 ▽는 표준국어대사전에서 속음 한자어를 표기할 때 속음이 나는 한자 뒤에 표시하는 기호이다. 즉 이 단어는 '보시' 뿐만 아니라 '포시'로 읽어도 상관없다는 소리이다. 애초에 '보'로 소리 나는 용례가 布施(보시)뿐인 것도 이 이유이다. [2] 또한 음 뿐만 아니라 훈도 '보시'라는 훈은 애매한데, 그 이유는 布施(보시)라는 단어 자체가 布가 '펴다, 베풀다', 施 또한 '베풀다'로 쓰여 '베풂'이라는 뜻에서 확장된 것이기 때문에, '보시' 자체를 하나의 훈으로 생각하기에는 무리가 있다. [3] U+4F48, 창힐수입법 OKLB(人大中月) [4] 상술한 것처럼 '포시'로 읽어도 상관없다. 단, 엄밀히는 '불가에 재물을 연보함'이라는 뜻으로는 확장된 음가인 '보시'로만 읽는다. 그러나 보통 말하는 '보시'인 '자비심으로 남에게 재물이나 불법을 베풂'이라는 뜻은 '포시'로도 쓸 수 있다는 것이다.

布