史

史 역사 사
부수 및 나머지 획수	<colbgcolor=#fff,#1f2023> 口, 2획	총 획수	<colbgcolor=#fff,#1f2023> 5획
교육용	중학교	어문회 급수	준5급

신자체	-
일본어 음독	シ
일본어 훈독	ふひと, ふみ

간체자	-
표준 중국어	shǐ
* 연한 빨간색으로 표기된 신자체는 본래 한자가 비상용한자임을 나타냄 괄호를 친 독음은 특이한 상용독음을, 연한 빨간색으로 표기된 독음은 비상용독음 또는 본래 한자가 비상용한자임을 나타냄

1. 개요2. 상세3. 용례

3.1. 단어3.2. 고사성어/ 숙어3.3. 인명3.4. 지명3.5. 창작물3.6. 기타

4. 모양이 비슷한 한자

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1. 개요

史는 '역사 사'라는 한자로, ' 역사'를 뜻한다. 역사(歷史)할때 '사'자가 바로 이 '사(史)'이다.

중국에서 성씨로 쓰이며, 한국에서도 청주 사씨, 거창 사씨등이 있어 성씨로 쓰인다.

한문에서는 문맥에 따라 사서(史書), 사관(史官)을 뜻하기도 한다. 한국에서는 신라와 고려시대때 관직명을 뜻하기도 하였다.[1]

2. 상세

유니코드에선 U+53F2에 배정되어있다.

상형자로, 손에 붓을 쥔 모습, 무언가를 기록하는 모습을 형상화한 것으로 여겨진다. 부수로 口(입 구)자가 있지만 후대에 '口'자로 파악된 것으로 아무 관계 없다는 것이 정설. 史자를 파자(破字)해 中(가운데 중)과 又(또 우)자의 결합으로 이해하는 사람도 있으나, 이 역시 잘못된 것이다. 갑골문과 금석문을 통한 분석에 따르면, 원래 史자는 신에게 제사지내는 사람을 뜻하던 말로, 그들이 손에 쥐고 있던 의식/주술 도구를 형상화한 것이라 한다. 훗날 사(史)를 담당하는 관리들이 왕(王)의 명령이나 국가 기록을 서술하게되면서, 지금의 '역사'의 의미에 가깝게 되었다. 이 史자의 의미를 오늘날의 의미로 완전히 정립한 사람은 한나라(전한:前漢)의 그 유명한 사마천이다. 그의 기전체 역사서인 사기(史記)는 동아시아문화권 전체에 '史'의 개념을 각인시켰으며, 후대 역사 기록에 지대한 영향을 끼쳤다.

'부리다'/'-로 하여'의 의미를 지닌 '사(使)'와 (나라의 직책)관리를 뜻하는 '리(吏)'는 '사(史)'자의 영향을 받은 글자이다. 갑골문에 근거하여 모두 초기 형태가 같았으며, 이후 史/ 使/ 事/ 吏로 분화된 것이라고 한다.[2]

3. 용례

3.1. 단어

고대사(古代史)
고려사(高麗史)

고려사절요(高麗史節要)

국사(國史)
근대사(近代史)
무오사화(戊午史禍)
문학사(文學史)
문화사(文化史)
민족사(民族史)
사가(史家)
사고(史庫)
사관(史官/史觀)
사극(史劇)
사기(史記)
사략(史略)

동국사략(東國史略), 십팔사략(十八史略)

사료(史料)
사부(史部)
사상(史上)
사서(史書)
사실(史實) - '사실(事實)'과는 한자와 의미가 다르다.
사적(史跡,史蹟/史籍)
사초(史草)
사학(史學)
삼국사기(三國史記)
삼사(三史)
서양사(西洋史)
선사시대(先史時代)
세계사(世界史)
송사(宋史)
어사(御史)

암행어사(暗行御史), 어사대(御史臺), 어사대부(御史大夫)

역사(歷史)

역사성(歷史性), 역사화(歷史畫), 역사책(歷史冊)

오대사(五代史)

구오대사(舊五代史), 신오대사(新五代史)

유사(有史)
이십사사(二十四史)
이십오사(二十五史)
자사(刺史)
정사(正史)
정치사(政治史)
청사(淸史)
추사(秋史)

추사김시랑(秋史金侍郞), 추사체(秋史體)

통사(通史)
현대사(現代史)

3.2. 고사성어/ 숙어

재여사천 (才如史遷): 재주가 뛰어나 사마천(司馬遷)과 같음.
태사지간(太史之簡): 태사(太史:중국에서 역사 서술을 담당하던 벼슬)의 문서(簡)라는 뜻으로, 기록함에 있어 숨김이나 거짓 없이 그대로 직필한다는 의미이다.
사어병직(史魚秉直): 위(魏)나라의 태부였던 인물 '사어(史魚)' 처럼 성격이 강직함. 즉, 여기서 사(史)는 역사와 관련된 게 아닌 인물명의 일부로 쓰였다.