하나님의교회 세계복음선교협회

판교신도시에 위치한 새예루살렘 판교성전[1]	성남시 분당구 이매동에 위치한 새예루살렘 이매성전[2]

하나님의교회 세계복음선교협회 ''' World Mission Society Church of God '''
하나님의교회 세계복음선교협회 로고
정식 교회명		<colbgcolor=#fff,#212121><colcolor=#000,#ddd>하나님의교회 세계복음선교협회 (World Mission Society Church of God)
분류		아브라함 계통의 종교 신흥종교
교주		장길자
총회장		김주철 목사
설립	설립자	안상홍
	설립 시기	1964년 10월 15일[3][4]
	설립 국가	대한민국
지역	총회 본부	[[대한민국| 파일:대한민국 국기.svg 대한민국 ]][[틀:국기| 파일: 특별행정구기.svg 행정구 ]][[틀:국기| 파일: 기.svg 속령 ]] 경기도 성남시 분당구 수내로 50(수내동) WMC빌딩[5]
	대표 교회	[[대한민국| 파일:대한민국 국기.svg 대한민국 ]][[틀:국기| 파일: 특별행정구기.svg 행정구 ]][[틀:국기| 파일: 기.svg 속령 ]] 경기도 성남시 분당구 판교역로 35(백현동) 새예루살렘 판교성전
	활동 지역	대한민국 등 175개국[주장]
규모	등록 신도	약 370만 명 (2024년 8월 기준)[주장]
	교회 수	대한민국 내 420여 개 총 7,800여 개 (2024년 8월 기준)[주장]
공식 사이트		[목록]
SNS		한국어 / 영어
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px;" {{{#!folding [ 언어별 명칭 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px;"			<colbgcolor=#2484C6> 한국어	<colcolor=#373a3c,#ddd>하나님의교회 세계복음선교협회
영어	World Mission Society Church of God
스페인어	Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial
힌디어	चर्च ऑफ गॉड वर्ल्ड मिशन सोसाइटी
베트남어	Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp hội Truyền giáo Tin Lành Thế giới
포르투갈어	Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial
몽골어	Бурханы сум дэлхийн сайн мэдээний авралын зар нийгэмлэгийн
네팔어	परमेश्वरको मण्डली विश्व सुसमाचार समाज
러시아어	Церковь Бога Общество Всемирной Миссии
독일어	Gemeinde Gottes des Weltmissionsvereins
일본어	神様の教会世界福音宣教協会
중국어	上帝的教會世界福音宣教協會
인도네시아어	Gereja Tuhan Asosiasi Misi Dunia	}}}}}}}}}

1. 개요

2. 형성과 주요 연혁

2.1. 주요 연혁

• 1918년 1월 13일: 설립자 안상홍 출생
• 1948년 12월 16일: 안상홍이 30세에 인천 낙섬에서 제칠일안식일예수재림교회 목사에게 침례 받음[15]
• 1962년 3월 17일: 안상홍이 제칠일안식일예수재림교회에서 출교
• 1964년 10월 15일: 안상홍이 하나님의 교회 설립
• 1980년: 전국 13개 교회 설립
• 1985년 2월 25일: 설립자 안상홍 사망
• 안상홍 사망 관련 상세 내용은 안상홍 문서의 사망 문단 참고
• 안상홍 사망 후 분열에 대해 상세 내용은 하나님의 교회/분파 참고
• 6월 2일: 교회 이름을 하나님의교회 안상홍증인회로 개칭
• 1988년: 등록 신도 1만 명
• 1996년: 등록 신도 10만 명
• 1997년: 교회 이름을 하나님의교회 세계복음선교협회로 개칭, 해외 교회 설립
• 2008년: 등록 신도 100만 명
• 2013년: 등록 신도 200만 명
• 2018년: 등록 신도 300만 명
• 2024년: 전국 420여 개, 전 세계 175개국 7500여 개 교회, 등록 신도 약 370만 명[16]

3. 주요 교리

3.1. '아버지 하나님'

• 동방 땅끝에 하나님이 다시 온다는 것이다. 동방 땅끝 먼 나라 해 돋는 곳 땅 모퉁이에서 복음을 시작한다는 성경 구절^{사 24:15-16, 사 41:2-9, 사 46:11, 마 24:27, 계 7:2-3}이 있으며, 이에 따라 이스라엘에서 동쪽에는 여러 나라가 있는데 그중 새 언약[19]이 복구된 유일한 나라가 대한민국이라는 것,
• 그리스도는 구름을 타고 재림하는데 성경에서 구름은 육체를 뜻한다고 주장한다.[20]
• '무화과나무의 비유'^{마 24:32-33}를 인용하여 이스라엘이 독립을 하는 연도인 1948년이 인자 즉, 재림 예수가 복음을 시작하는 때라고 주장한다. 무화과나무가 이스라엘을 의미하는데, '무화과나무의 가지가 연하여지고 잎사귀를 낸다는 것'은 이스라엘의 독립을 의미하는 예언이라는 것이다. 안상홍이 1948년도에 30세에 나이로 제칠일안식일예수재림교회에서 침례를 받고서 유월절을 회복했으므로 재림 예수라는 것이다. #[21]
• 새 언약 유월절과 3차 7개 절기들을 되찾은 것이 그리스도의 증거라고 주장한다.
• 구약시대 때 아브라함에게 멜기세덱이라는 제사장이 떡과 포도주로 축복을 주는 내용이 있는데, 그것이 바로 예수와 안상홍이 유월절 떡과 포도주로 구원을 주는 것을 뜻한다고 주장한다.
• 재림과 최후의 심판을 다른 사건이라 주장한다. 재림 때에는 예수가 구름을 타고(육체를 쓰고) 오며^{마 24:30-31} 재림 때와는 달리, 강림 때에는 불에 옹위되어,^{사 65:15-16, 살후 1:7-10} 불꽃 중에 오며 즉시 심판하기 때문에 두 사건은 다르다 주장한다. 재림 때는 구속이 가까왔을 때이므로 택한 자들을 구원하는 게 아니라 사방에서 모으는 것이라 주장한다. 예수가 다시 육체로 재림해야 되는 이유는 구원에 이르는 새 언약 진리를 마귀가 폐지시켰다는 것이다.^{눅 18:8} 그렇게 재림 예수가 다시 육체로 와서 새 언약을 회복함으로서 구원의 길을 열고 악한 자들에게는 말씀으로 심판을 알린다는 것이다. #
• 다윗이 30세에 왕이 되고 40년을 통치하였는데, 이것은 그리스도에 대한 예언이라고 주장한다. 다윗이 30세에 기름부음을 받고 왕이 된 것처럼 예수도 30세에 침례를 받고 복음사역을 시작했지만 다윗은 40년간 통치했는데 예수는 3년간 복음을 전파하다 승천했기 때문에, 남은 37년을 채우기 위해 예수가 다시 육체의 옷을 입고 이 땅에 나타나야 한다는 것이다. 재림 예수는 다시 30세에 침례를 받고, 37년 동안 복음사역을 해야 하는데 그 예언을 이룬 자가 안상홍이라는 주장이다. # 안상홍은 죽기 전에 자신의 죽음을 예언했다며 그 근거로 1981년 3월 18일자 주간종교 신문 인터뷰 기사를 내세운다. 신문의 내용은 다음과 같다.[22]

3.1.1. 삼위일체 (양태론)

3.2. '어머니 하나님'

• 성경에 2,500번 가량 나오는 엘로힘이 '신들'이라는 뜻의 복수형 명사라는 것을 근거로 "하나님은 아버지 하나님과 어머니 하나님 두 분이 있다"고 주장한다. #[23] '하나님'이 자신을 '우리'로 지칭한 것과, "하나님이 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고"^{창 1:26-27}에 포커스를 두어, "남성적 형상의 하나님인 아버지 하나님과 여성적 형상의 하나님인 어머니 하나님 두 분이 존재한다는 증거"라는 주장이다. '아버지 하나님'은 본명인 "안상홍님"이라 부르지만 '어머니 하나님'을 부를 때는 본명을 거론하지 않고 "어머니", "하늘 어머니"로만 부르는 경우가 대부분이다. 실제 부인은 아니다.[24] 이에 대해서는 예수가 승천한 후부터 예수의 이름으로 기도했다는 것을 근거로 들고 있다. 안상홍은 승천했기에 이름을 부르지만 장길자는 승천하지 않았기에 본명을 부르지 않는다는 것.

• 이 땅의 모든 만물은 하나님의 뜻대로 하늘의 것 그대로 지어졌으니^{계 4:11, 히 8:5} "이 지구상 모든 만물에 아버지와 어머니와 자녀가 있는 것 또한 하나님의 뜻이며 하늘의 모형이므로 천국에도 동일하게 하늘 아버지와 하늘 어머니와 하늘 자녀가 있다"고 주장한다. 또한 "어머니가 없다면 자녀도 없고, 자녀가 없다면 아버지도 없기 때문에 하늘 어머니가 반드시 존재해야 된다" 라고 주장한다. 하나님의 교회 영상물을 보면 숲 속의 동물들과 바다의 물고기들, 하늘을 나는 새들을 보여주며 "모든 생물에는 아버지가 있고 어머니도 있습니다. 아버지가 있고 어머니가 있는 것이 하나님이 창조한 세상의 이치입니다"라는 나레이션이 나온다.[25] 또한 미토콘드리아의 특징을 인용하여 " 생명의 근원인 미토콘드리아의 DNA는 100% 모계 유전이며, 이는 생명을 주시는 어머니 하나님의 존재를 알려주는 것"라고 한다.[26]

• 성경 마지막 장인 요한계시록에 나오는 성령의 신부를 어머니 하나님으로 해석한다. 신랑 = 어린양 = 재림 그리스도 = 성령 = 안상홍이 다시 돌아오므로, 그를 기다리는 이는 신부 = 어린양의 아내 = 하늘 예루살렘 = 우리 어머니 = 장길자라는 주장이다.^{계 22:17, 21:9-10, 갈 4:26} 하나님의 교회 측에서는 '성도'를 신부라고 표현한 부분^{고후 11:2}은 있으나 '생명수를 주는 신부는 성도가 아니다'라고 주장한다.[27] 성령과 신부가 생명수를 준다는 성경의 예언에 따르면 '성령의 신부'도 재림 예수와 같이 등장하는데, 신부는 성령 곧 재림 예수가 알려준다고 한다.^{사 62:7, 엘리야의 사명 등으로 주장} '재림 예수' 안상홍이 '어머니 하나님'으로 지명하였기 때문에 장길자가 '어머니 하나님'이라는 것이다.

• 구약의 성소는 '아버지 하나님'을, 지성소는 '어머니 하나님'을 상징한다고 주장한다. #
  

3.3. 안식일과 3차의 7개 절기

• 안식일과 삼일 예배
  토요일 안식일을 지켜야 한다고 주장한다. 그리고 삼일예배라고 부르는 예배를 화요일에 지킨다.[28] 성경에는 안식일 예배만 있기에 이를 지켜야 하며, 일요일 예배는 1세기 말경 로마를 중심으로 한 서방 지역의 교회에서 시작했다가 321년 로마의 황제( 콘스탄티누스)가 법령을 제정하여 예루살렘을 중심으로 한 동방 소아시아 지역의 교회까지 일요일 예배를 행하게 된 것이라고 주장한다. # #

• 3차의 7개 절기
  유월절을 포함하여 3차 7개 절기 준수를 지켜야 한다고 주장한다. 예배일과 그 주장은 다음과 같다.[29][30]
• 유월절(逾越節)에 하나님의 살과 피로 약속된 떡과 포도주로 성찬식을 하며 지킨다.[31] 이를 '새 언약 유월절'이라고 하며 유대교의 유월절과 전혀 다르다고 말한다. 예수가 제자들과 최후의 만찬을 나눈 것은 유월절을 기념한 것이라고 주장한다. 유월절을 지키면 재앙에서 구원을 받고 영생의 축복을 얻어 천국에 갈 수 있다고 주장한다.^{레 23:4-5, 마 26:26-28, 눅 22:19-20, 고전 5:7-8, 고전 11:23-26} #[32][33][34]
• 무교절(無酵節)에 금식함으로 예수 그리스도의 고난을 기념한다.^{레 23:6-8, 행 20:6} 무교절에는 전날 자정부터 예수 그리스도가 사망한 오후 3시까지 금식^{마 9:15}한다. #[35][36]
• 부활절(復活節)에 축사한 떡을 먹는다. 그리스도를 알아볼 수 있는 영안이 열린다고 주장한다.^{레 23:9-14, 눅 24:30-31, 행 20:7}[37] #
• 오순절(五旬節)은 초대교회 이른 비 성령 강림의 날로, 늦은 비 성령을 받기 위해 기념한다.^{레 23:15-21, 행 2:1-3}[기도주간][39]
• 나팔절(喇叭節)은 대속죄일을 준비하는 절기로, 이날부터 열흘 간 회개 기도를 해야 한다.^{레 23:24}
• 대속죄일(大贖罪日)은 모든 잘못을 회개하여 죄 사함을 받는 날로 기념한다.^{레 23:27-28} 죄는 성소인 그리스도를 거쳐 최종적으로 죄의 근원인 사단 마귀에게 넘어간다고 주장한다.^{레 16:8-22}[기도주간]
• 초막절(草幕節)에 늦은 비 성령을 덧입는다고 주장한다.^{레 23:34-43} 초막절의 예언 성취인 새 예루살렘 성전의 완공^{계 3:12}을 위한 전도대회를 연다.[기도주간]

3.4. 침례

3.5. 영혼 교리

3.6. 기타

• 크리스마스를 태양신 탄생일로 보아 지키지 않는다. 크리스마스는 354년에 태양신 탄생일에서 예수 탄생일로 변경된 것이라 주장한다.[46] #

• 십계명 2번째 계명에서 우상을 숭배하지 말라는 것에 근거하여 십자가를 우상이라 간주하고 십자가를 세우지 않는다. # 다른 교회 건물을 매입해서 하나님의 교회 건물로 만들 경우에도 십자가는 반드시 철거한다. #

• 고린도전서 11장을 인용하여 남자는 머리에 아무 것도 쓰지 않고, 여자는 머리에 수건을 쓰고 예배와 기도를 드려야 한다고 주장한다. # 천주교는 교황, 추기경, 주교 등이 머리에 모자를 쓰고 미사를 집전하며 개신교는 여신도들이 머리에 아무 것도 쓰지 않고 예배를 드리니 불법을 지키는 것이라 주장한다.

• 요한계시록에 등장하는 짐승을 가톨릭으로 해석하며 큰 바벨론, 적그리스도라고 주장한다.[47] 개신교는 모자숭배(성모자상)[48], 성인 공경 사상 등을 폐지하며 '믿음의 개혁'을 하였지만 가톨릭과 마찬가지로 일요일 예배와 십자가 숭배, 크리스마스 등을 지키는 것은 잘못된 길을 걷는 것이라고 주장한다. 요한계시록의 666은 교황을 가리킨다고 주장하는데 'Vicarius Filii Dei(하나님의 아들의 대리자)'라는 교황의 공식 호칭의 라틴어 글자 수를 더하면 '666'이라는 것이다. 사실 이러한 해석은 이 교회에서 시작되었다거나 이 교회만의 독특한 주장은 아니다. 1612년 안드레아스 헬비히(Andreas Helwig)라는 사람이 주장했고, 안식교를 비롯해 가톨릭에 반대하는 교단들이 인용하고 있는 주장이다.



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Vicarius Filii Dei라는 호칭은 '콘스탄티누스의 기증(Donatio Constanti)'이라는 문서에 처음 쓰인 단어인데 이 문서는 AD 760년경 작성된 문서로서 1440년에 위조로 밝혀졌다. 현재 교황의 공식적인 호칭은 'Vicarius Christi', 즉 '그리스도의 대리자'이다. 교황의 호칭에 대한 이러한 해석의 옳고 그름, 또는 이 호칭이 처음 사용었다는 문서의 진위 여부와 상관 없이 'Vicarius Filii Dei'라는 호칭은 추기경이 교황의 대관식 때 교황에게 관을 씌우며 선언했던 중요한 호칭이었고, 콘스탄틴의 기증이 위서로 밝혀진 이후로도 여러 문서에 쓰인 것은 사실이다. 관련자료

• 구약성경 모세 율법에는 7월 10일 대속죄일(욤 키푸르)에 행하는 죄 사함의 예식들을 설명하고 있다. 성소 정결 예식, 희생 제물로 바쳐지는 염소, 아사셀 수염소 등인데 이에 대해 사도 바울은 죄 사함을 위한 그리스도의 희생에 대한 중요한 가르침으로 해석했다.[49] 현대에도 유대인들은 유대 절기로 대속죄일(욤 키푸르)을 기념하고 있지만 대다수 기독교 교단은 그리스도가 한번 죄를 위해 희생 제물로 드린 바가 되어 다시 제사드릴 것이 없다는 구절에 의해 따로 대속죄일을 기념하지는 않는다.[50] 그러나 이 교단은 대다수 기독교 교단들과 달리 그리스도의 속죄 희생을 기념하는 날이라며 매년 대속죄일을 지킨다. 또한 대속죄 희생 제물은 아버지 하나님을 상징하며, 대제사장이 속죄일에 들어간 지성소는 어머니 하나님을 상징한다고 주장한다.[51].

• 신자들은 장길자에게 팩스나 하나님의 교회 회원용 사이트를 통해서 직접 편지를 보낼 수 있다. 대부분 편지의 서론에는 "거룩하시고 존귀하신 하늘 어머니시여", "사랑이 많으시고 은혜가 풍성하신 우리의 어머니시여", "세세토록 모든 영광과 찬송을 받으시옵소서" 등의 표현이 들어간다. 어떤 신자들은 거의 매일 편지를 보내기도 하고 어떤 신자들은 선물을 보내기도 한다.

• 어머니 교훈이라는 것이 있는데, 장길자가 직접 신자들에게 바라는 바를 요약하여 모은 13가지 내용이라고 한다. "형제자매(신도)들끼리 서로 사랑[52]하자", "교만하지 말자", "하나님께 불만을 갖지 않고 감사하며 살자", "서로 양보하며 아껴주자", "미움을 버리고 아름답게 보는 마음을 갖자" 등 윤리적이고 좋은 말들이 담겨져 있다. 신자들은 어머니 하나님의 말씀' 이기 때문에 성경 구절처럼 '어머니 교훈'을 중요하게 생각하며, 이 교훈을 외우는 신자들이 많다. 교회는 신자들이 이 교훈을 실천할 것을 독려한다. #

• 성경에 묘사된 천국은 상상조차 할 수 없이 아름다운 천국 잔치를 벌이는 곳이다. # 그때에는 각자 행한대로 상과 면류관을 받게 된다고 기록하고 있다. 그 상황에 대해 장길자가 자주 언급을 하는데, 하늘의 별과 아름다운 성과 은하계들을 상으로 주며, 고차원적인 능력을 준다고 한다. 또한 천사들이 영원토록 왕으로 섬긴다고 한다. 지구의 음식과는 비교할 수 없는 훨씬 더 맛있는 음식과 음료를 먹고 마신다고 한다. 물론 천국이 실제 그렇다기보다는 그냥 신도들이 천국에 대해 쉽게 이해할 수 있도록 비유를 한 것이고, 저런 느낌으로 천국이 얼마나 즐겁고 행복한 곳인지 상상해 보라는 것이다. 천국에서의 행복은 감히 상상도 못할, 인간의 뇌로는 전혀 이해할 수 없는 수준이라고 한다. 천국은 인간의 지식으로는 이해할 수 없고 인간의 언어로는 묘사할 수 없기 때문에, 추상적인 비유로써 설명을 해주는 것이라고 한다.

• 창세기 37장 요셉의 꿈을 인용해서 "하늘에 있는 태양은 아버지 하나님이며, 밤에 뜨는 달과 별은 어머니 하나님과 성도들"이라는 내용을 가르치기도 한다. 이것은 태양이 지고 나서 밤이 되어야 달과 별들이 빛을 내는 것처럼 안상홍이 승천한 뒤에서야 장길자 곁으로 수많은 신도들이 나오는 것을 나타내는 상징이라고 한다.

• 성경에 안상홍의 이름이 있다고 주장했었다고 하는 이야기가 있다.[53] 그러나 정작 이 교회 신자들은 잘 모르는 이야기이다. 성경에 '안상홍'이라는 이름이 기록되어 있는가에 대한 이 교회의 공식적인 교리는 기록되어 있지 않다이기 때문이다. 안상홍의 이름이 성경에 없는 이유는 '예수'라는 이름도 구약성경에 언급이 없었지만 성경의 예언을 이루었기 때문에 그리스도라고 믿었듯이, 안상홍의 이름도 성경에 없지만 성경의 예언을 이루었기 때문에 그리스도로 믿어야 한다는 주장이다. #

• 요한계시록 7장의 십사만 사천 명은 교파마다 조금씩 해석이 다른데 일반적으로는 그리스도인 전체를 상징하는 숫자로 해석하기도 하고 # 문자 그대로 혈통적 유대인 12지파 중에 구원받은 숫자로 해석하기도 한다. # 이 교회는 십사만사천과 큰 무리를 데살로니가전서 4장과 연결해서 해석한다.^{살전 4:16~18} 마지막 때 구원받는 사람 중에는 죽음에서 부활하는 사람과 살아서 승천하는 사람의 두 가지 유형이 있는데, 십사만사천은 살아서 승천하는 사람들이고, 큰 무리는 부활하는 사람들이라고 주장한다. 십사만사천과 큰 무리는 부활과 승천이라는 차이만 있고, 천국에 가는 것은 동일하다고 한다. #

• 안상홍의 책자 '천사세계에서 온 손님들'에는 예수가 죽은 자에게도 복음을 전한다는 내용이 있는데 하나님은 공평하기 때문에 생전에 한번도 복음을 들어보지 못하고 죽은 사람에게는 죽은 후에라도 구원의 기회를 준다고 주장한다. #[54]

• 2007년 전후로 "바다를 깨끗하게 하는 3%의 소금"[55] 이라며 60억 * 3% = 1억 8천만 이므로 큰 무리 1억 8천만 명을 전도하자라고 하였다. 2016년 이후로는 70억, # 현재는 80억 전 인류를 전도하자고 한다. #[56]

4. 예배

• 예배일은 안식일과 3차의 7개 절기 참조
• 예배 시간은 절기를 기준으로 하계와 동계가 다르다. 유월절부터 나팔절 전날까지는 하계로 오전 9시, 오후 3시, 저녁 8시에 있으며 나팔절부터 유월절 전날까지는 동계로 오전 10시, 오후 2시 30분, 저녁 7시 30분에 있다. 이는 대한민국이 있는 북반구 기준으로, 남반구는 반대로 한다. [57]
• 승천일~오순절 10일간, 나팔절~대속죄일 10일간, 초막절~대회끝날 7일간은 매일 새벽과 저녁에 예배가 있다. 이때 설교는 책자를 읽는 것으로 대신하며 예배는 25-40분 정도로 짧은 편
• 여러 기념예배들도 있다. 그 중 전 성도가 참여하는 가장 중요한 기념예배는 총 4개가 있으며, 그 목록은 다음과 같다. '안상홍님 강탄 n주년 기념예배 및 행사'[58], '하늘 아버지 안상홍님 올리우신 날 기념예배'[59], '새 예루살렘의 날 기념예배 및 행사'[60], '하늘 어버이날 기념예배 및 행사'[61]이다. 기념예배 전에 옥천고앤컴연수원에서 일부 직분자, 직책자 등을 모아 사전 기념행사를 먼저 하고, 행사 영상을 편집해서 기념예배 당일에 각 교회에서 상영한다.[62]

• 특이하게 설교 시작 전에는 주변 신자들과 인사를 나누는 시간이 있는데, 형식적인 목례만 하는 것이 아니라 앉은 자리의 옆 사람, 앞 사람, 뒷 사람까지 서로 악수를 주고 받는다.[63] 이때 악수를 하면서 "복 많이 받으세요"라는 인사를 하는데 이는 하나님의 교회의 기본적인 인사이다.[64] 외국 신도들은 God bless you라고 인사한다. 생각보다 분위기가 굉장히 화기애애 하다.

• '시온의 향기' 라는 것을 하는데 신자들이 '하나님께 감사했던 일'들이나, 깨달은 것들, 기도의 응답이 이루어진 것들을 서로 돌아가면서 말을 하며 덕담을 주고 받는 것이다. 일반적으로 교회에서 신자들이 하는 간증과 유사하다. 예배일에 예배가 끝난 뒤 그룹 모임을 할 때도 하고, 평일 교육 모임이나 포교를 위한 전도 모임을 할 때도 시온의 향기를 주고 받는다. 교단 웹사이트에도 신자들의 신앙 체험기가 시온의 향기라는 이름으로 게시되어 있다. #

• 예배 때 성경은 개역한글판을 기준으로 보고 있다. 종종 히브리어 원어 성경, 헬라어 원어 성경, 영어 성경, 공동번역 성서, 새번역 성경, 현대인의 성경 등을 인용하기도 하지만 안상홍이 개역한글판을 기준으로 교리서를 작성했기 때문인지 개역한글판을 주로 사용한다.[65]

• 찬송가는 자체 제작한 '새노래'라는 책을 사용하고 있다. 2019년에 출판된 6판 새노래 기준으로 모두 485곡이 수록 되어 있는데, 자체적으로 작사/작곡[66]한 405곡이 수록되어 있고, 일반 기독교에서 사용하는 80곡의 찬송을 부록 란에 수록해 놓았다.[67] '새노래'만을 전문으로 편집하는 기구인 새노래선교국을 총회에서 운영하고 있으며, 새노래 페스티벌이라는 대회를 비정기적으로 개최하고 있다. 매년 새로운 새노래들을 작곡하는데, 그 때의 상황에 따라 그에 맞는 특정 가사를 넣어서 작곡한다. # [68]

• 앞서 언급했듯이 여성들은 천주교에서 사용하는 미사보처럼 생긴, 머리수건을 꼭 쓰고 예배를 본다.^{고전 11:5} 예배 복장도 대부분 정장을 입는 사람들이 많고, 할 수 있는 한 최대한 단정하게 입는다. 다만 어린 학생들이나 젊은 청년 신자나 새신자의 경우 아닌 경우도 있다. 또한 전체적으로 예배석도 남녀가 분리된 형태를 취한다. #

• 예배 출석 체크는 코로나 펜데믹 전에는 대부분의 교회들과 마찬가지로 관리자가 직접 눈으로 보고 체크했지만 코로나 펜데믹으로 모든 교회에 QR코드 기반의 전자출입명부 의무적용이 시행되면서[69] QR코드 앱을 도입했다고 한다. # 지금도 예배 출석 체크는 QR코드 앱을 사용 중인 것으로 보인다.[70][71] QR코드 생성을 안하고 교인 고유번호인 생명번호[72]를 직접 입력하는 전자방명록 키오스크도 있다고 한다.

• 2020년부터 2021년까지는 코로나19의 확산으로 인해 현장 예배와 온라인 예배를 병행하였다.[73] 온라인 예배는 유튜브 공식 채널에 있는 설교 영상을 시청하며, 현장 예배의 경우 정부 방역지침에 따라 정해진 인원에 한해 지정된 자리에 앉아서 예배를 봤었다. 그러나 2022년 중반 이후로는 원래대로 현장 예배 위주로 진행하고있으며, 2023년에 들어서는 사유가 있지 않으면 온라인 예배가 불가능하다.

• 특이하게 다른 개신교에서 진행하는 부흥회 예배는 하지 않는다. 3차 7개 절기 주간 새벽 예배 외에는 다른 개신교에서 하는 매일 새벽기도 예배와 금요 철야 예배도 없다고 한다. #

4.1. 예배 순서

5. 책자

5.1. 진리 책자

• 하나님의 비밀과 생명수의 샘: 안상홍의 대표 저서. 하나님의 교회의 핵심 교리들을 담고 있는 책자로, 신자들이 가장 많이 보는 책자이다. 한편으로는 이단 연구가들도 제일 많이 이름을 접하고 보는 책자이기도 하다.
• 천사세계에서 온 손님들
• 최후의 재앙과 하나님의 인[85]
• 모세의 율법과 그리스도의 율법[86]
• 선악과와 복음
• 성부·성자·성령 성삼위일체 해설
• 내 양은 내 음성을 듣나니[87]

5.2. 설교 책자

• 하나님의 부르심을 입은 자들
• 아버지 하나님, 어머니 하나님
• 어머니의 소원
• 하나님을 자랑하라
• 오라, 성령과 신부에게
• 언약과 계명
• 하나님과 동행

6. 조직과 기관

6.1. 총회와 당회

6.2. 부설 기관

• 영상선교센터
• 출판선교센터
• 새노래선교센터
• 총회신학원
• 연수원
• 옥천고앤컴연수원
• 엘로힘연수원
• 전의산연수원
• 동백연수원
• WMC연수원

6.2.1. 옥천고앤컴연수원

7. 사회 활동

7.1. 영국 여왕상

7.2. 국제위러브유운동본부

8. 포교 활동

8.1. 대면 포교

• 노방전도는 주로 지하철역 앞이나 공원이나 길거리에서 하나님의 교회에서 전도 중이라며 접근한다. 전단지를 나눠 주거나 '설문조사'를 한다며 교리에 관련된 질문을 하거나, 태블릿 PC나 스마트폰으로 교리 관련 동영상을 보여 주거나 '봉사활동' 내역이 실린 동영상이나 신문, 잡지를 보여주며 포교활동을 한다. '80억 전도 운동'을 한다며 # 상당히 적극적으로 전도를 하고 있다.
• 주거밀집지역을 집집마다 돌아다니는 '방문 전도'도 있다. 노방전도와 방문전도시 미성년자는 포교하지 않는 것이 원칙이라고 한다.[100]
• 대학생 신자들이 '동아리'를 만들어 학내에서 전도하는 경우도 있다. 대학 신학과 과제나 세미나 연습 등 과제 발표를 한다며 '과제물, 스피치의 평가'를 해달라고 접근하기도 한다. 과제물인양 자료 노트를 보여주며 스피치를 시작하거나 동영상을 틀어주며, 두가지를 동시에 진행하기도 한다.
• 보통 2~3명이 함께 다니며 주로 대학생이나 청년 위주로 포교를 한다.
• 홍보 전단지를 배포하거나 잠깐(5분 정도) 이야기를 들어줄 수 있냐며 말을 건다. 일반적으로 "예수 탄생일이 12월 25일이 아님을 알고 있냐"고 묻거나, 재앙이 넘어간다는 ' 유월절'에 대한 홍보,[101] '어머니 하나님' 등의 표현 등 이 단체의 교리와 관련된 말을 주로 쓰기 때문에 개신교 신자들은 조금만 얘기해도 뭔가 주류 개신교와 다르다는 것을 구분할 수 있다.
• 과학자들이 "우주의 기원이 하나님의 손에 의해서 창조되었다"고 인정했다는 말을 하기도 하며 과학자 인터뷰 영상을 자주 활용한다. 다만 신의 존재를 부정하는 숱한 과학자들이 있다는 사실은 절대 언급하지 않는다. 과학이라는 매개를 통해서 본인들의 신뢰도를 높이고자 하는 것이겠지만, 글쎄. 확실한건 창조과학하고는 다르다는 것이다.
• 가장 흔한 경우는 지인 또는 가족을 전도하는 것이다. 특히 둘이서만 만나면 "우리 교회 한번 들렀다 갈래?" 라고 할 확률이 높다. 친구나 지인을 전도 대상으로 삼은 경우 그 지역의 교회가 어디 있는지 이미 파악해 두었을 확률이 높다. 만나는 장소가 어디든지, 국내 웬만한 시/군/구 단위 지역에는 하나님의교회가 하나쯤은 있다. 가족을 전도하는 경우, 교회에 대한 긍정적인 평가를 유도하고 교회는 안 나와도 좋으니 침례만이라도 받으라고 하는 경우가 많다. 침례를 받으면 ' 유월절만 지키자', '성경공부를 조금만 해보자' 하는 식으로 유도한다. 이 교회는 교리상 침례를 받지 않으면 유월절 예배를 볼 수 없다.

• 봉사활동이나 수상에 대한 자료를 보여주며 "우리 교회가 이렇게 좋은 교회"라며 포교한다. 2016년부터 '영국 여왕자원봉사상 수상'을 강조하면서 포교를 했었다.[영국여왕상] 영국 여왕자원봉사상 수상 이전에는 장길자의 라이프타임상[103] 수상 내역을 강조하며 포교했었다. 최근에는 대한민국 대통령 단체표창이나 브라질 입법공로훈장을 강조하며 포교하는 것으로 보인다. #

• 시화전, 음악회 등 '문화예술 행사'를 개최한다며 전단지를 나눠주거나 잠깐 보러오라는 말로 전도하기도 한다. 하나님의 교회에서 하는 시화전에는 '진심 아버지를 읽다'와 '우리 어머니 글과 사진전' 등이 있다. 시화전은 겉보기에 문제가 없지만 전시회를 교회에서 하며, 하나님의 교회 교리나 활동, 규모 등을 소개하는 영상을 시화전 관람자들의 대기 공간에 틀어둔다.

• 타 개신교 종파의 신도에게도 적극적인 포교 활동을 벌이고 있으며, 이러한 점이 타 종교나 교회와 마찰을 일으키기도 한다. 해외에 수많은 신자와 교회를 두고 있고 세계적인 종교라며 전도하기도 한다.

• 상대방이 관심을 보일 경우 교회에서 교리 설명 시간을 가진다. 이때 보는 것은 성경책과 더불어 대개 '확실한 증거'라는 전도 책자이다. 여기에는 주로 하나님의 교회에서 가르치는 주요 교리들을 증명하기 위한 각종 자료들이 들어가는데 일반 신학서적, 성경구절, 국어사전 등 교리 증명을 위한 핵심적인 자료들을 '그 부분만 발췌'해서 수록했다.

8.2. 온라인 포교

• 하나님의 교회는 인터넷으로도 활발한 포교 활동을 벌이고 있다. 네이버, 다음, 네이트 등의 한국 주요 포털 사이트에서 이 단체의 교리를 홍보하는 블로그 글들을 다수 발견할 수 있다. 어머니 하나님, 유월절 등 이 교회 교리 관련해서 네이버에서만 검색해도 연관된 블로그 수십 개를 찾아볼 수 있다. 20대를 위주로 포교하는 신천지와는 다르게 이 교회는 주부들을 포함해서 전 연령대를 타깃으로 홍보활동을 한다.
• 유튜브 등 영상 사이트에서도 이 교회 총회장의 설교 영상이나 교리 설명 영상 등을 게시하여 교리 포교 활동을 한다. 때로는 일반 영상처럼 만들어서 교회를 홍보하기도 한다(카톡썰, ASMR, 음악, 교양지식 등). 유튜브에서 검색해보면 '한국어'를 포함해 각 언어별로 두 자릿수 이상의 채널이 존재한다. # 이 교회는 특히 영상 제작에 진심으로 보이는데, 영상을 제작하는 '영상선교센터'라는 별도의 기관까지 운영하고 있고 # 영상만 따로 모은 사이트도 있다. 2022년 기준 83개 언어로 제작한 영상들을 게시하고 있다. #
• 신문이나 뉴스를 이용한 홍보 활동도 한다.
• 블로그나 언론 기사, 유튜브에는 이 종교를 긍정적으로 보는 댓글이나 공감들이 많이 있다. 기업이나 단체들의 바이럴 마케팅과 마찬가지로 긍정적 댓글들은 대부분 하나님의 교회 교인들이 단 것들이다.
• 나무위키에서도 대다수 종교단체 관련 문서들처럼 문서 훼손 및 고나리질 시도가 있다. 지금 이 문서의 역사와 과거 토론 목록을 봐도 그 현황을 알 수 있다.
• 네이버 같은 포털 사이트에서 하나님의 교회의 안티글이 게시되면 명예훼손이라는 사유로 게시글 삭제요청을 하는 사례를 자주 목격할 수 있다. 물론 해본 사람은 알겠지만 요청만 하면 포털사들이 무조건 삭제해 주는 것은 아니다. 포털사의 정책에 위반하는 게시글만 삭제해 준다.[104]

8.3. 대처법

9. 대립 단체

9.1. 개신교 교단 별 이단 조치 내용

• 안상홍 - 안상홍증인회 (하나님의교회 세계복음선교협회) # #

9.2. 하나님의 교회 분파

10. 논란 및 사건 사고

10.1. 종말론 논란

• 1988년 종말론
• 안상홍의 대표 저서 <하나님의 비밀과 생명수의 샘>(1980)과 마지막 저서 <신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새?>(1985)에는 1988년 종말론에 대한 내용이 자세히 서술되어 있다.[112] 이 책자는 법원이 이 교회가 1988년 시한부 종말론 교리가 있다고 판단한 주요 근거이다.
• 1988년이 지나도 아무 일도 일어나지 않자 이 교회는 1988년 종말론은 요나의 예언을 이룬 것이라고 해명했다. 이러한 해명도 안상홍의 저서 <신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새?>에 근거한 것인데, 1948년부터 40년이 되는 해인 1988년에 종말이 오지 않은 것은 여호와가 요나에게 '40일이 지나면 니느웨성이 무너지리라'고 외치게 했지만 무너지지 않았던 것의 예언 성취라는 것이다.

• 1999년 종말론[113]
• 1999년에서 2000년으로 해가 바뀔 당시 전 세계에서 컴퓨터 오작동으로 인한 사회 혼란이 일어날 수 있다는 일명 Y2K 이슈가 일어났다. 핵미사일도 오작동 할 수 있다는 보도까지 있었고 정부도 비상시를 대비한 최소한의 생필품 준비를 권하였다. # 이에 맞물려 노스트라다무스의 예언까지 함께 이슈가 되면서 세기말은 종말과 재앙의 소문이 무성했다. # 이때 하나님의 교회는 신자들에게 비상 물품을 준비하라고 하는 한편 Y2K 재앙에 대한 질문과 어떤 재앙에서도 구원주는 유월절에 대해 질문하는 설문지와 전도지를 만들어 열성적으로 전도했다. 이러한 사실들을 근거로 법원은 이 교회가 1999년 종말론을 주장했다고 볼 여지가 있다고 판단했다.
• Y2K 이슈에 대한 세간의 관심이 워낙 높았기 때문에 가톨릭이나 개신교 측도 Y2K를 대비해야 한다는 말이 있었고 # 그외에도 정부기관이나 여러 단체들이 대비해야 한다는 말들을 했었지만, 이 교회가 Y2K 종말론 이슈를 이용해 매우 적극적으로 유월절 교리를 전도한 것은 사실로 보인다. 1999년 시한부 종말론에 대해 이 교회는 1999년에 정부에서 비상 물품을 준비하라고 권해서 신자들에게 권한 것이고, 시한부 종말론을 전한 것이 아니라 대재앙으로부터 구원해주는 유월절에 대해 전도하는 것이 목적이었다고 주장하고 있다.

• 2012년 종말론
• 2012년은 마야 달력을 비롯한 여러 가지 예언서로 2012년 지구멸망설이 떠돌면서 또다시 종말론이 화제가 되었던 해였다. 게다가 안상홍도 그의 저서에서 2012년이 종말이 될 수 있다는 해석을 했다. 구약의 율법인 절기가 각각 예수 승천 이후에 일어날 일들을 예언한다고 주장하며, 1844년까지의 윌리엄 밀러의 예수 재림운동을 '나팔절~대속죄일과 동일시'하고, 이로부터 성막이 완공된 다음해 성력 1월 1일까지 168일이 남았으니 1일은 곧 1년이라는 구절을 차용하여 '1844년 + 168년 = 2012년'이 종말이라는 논리이다. 이 내용은 안상홍의 마지막 저서인 <신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새?>에 나오는 내용이다. 이 외에도 <라오디게아 교회에 보내는 기별> 책자에 기재된 2012년을 끝날로 한 다른 예언도 있다. 특히 <신랑이 더디오므로 다 졸며 잘새?> 내용은 법원이 하나님의 교회가 2012년 시한부 종말론 교리를 주장했다고 볼 여지가 있다고 판단한 근거가 되었다.
• 하나님의 교회 탈퇴자들의 경험담에는 2012년을 종말의 해로 들었다는 사람도 있고 들은 적 없다는 사람도 있지만 '공식적으로' 교단 총회가 2012년 종말을 선언했다는 증언은 없는 것으로 보아 교단 총회에서 2012년 종말을 '공식적으로' 선언한 것은 아닌 것으로 보인다.[114] 하지만 전 세계적으로 2012년 종말론 소문이 돌자 또 종말론 이슈를 이용해 이 교회의 시그니처 교리인 유월절을 전도하라고 독려했고, 교회마다 '2012'라는 종말 관련 영화를 단체 관람하기도 했으며, 비상 물품 같은 것을 준비한 신자들도 있었다고 한다. 무엇보다도 2012년은 안상홍의 책자에도 기록된 연도였기 때문에 총회의 공식적인 선언은 없었다 해도 비공식적으로는 지역 교회들에 오래된 직분·직책자들 사이에서 2012년이 종말일 것이라는 구전이 떠돌았던 것으로 보인다.
• 아무튼 별일 없이 2013년을 맞이하게 되자 안상홍 저서에 기록된 2012년에 의구심을 가진 신자들이 꽤 있었는지, 교단 총회는 '2012년이 하늘 성전 건축 완공의 해는 맞지만 이후부터는 성전이 잘 지어졌는지 성전 준공검사 기간이라며 아직 준비하지 못한 믿음을 준비하라'고 내부적으로 교육했다고 한다. 하나님의 교회 측은 2012년 종말론에 대해 하늘 예루살렘 성전 건축 완공의 해라 하였지 지구 종말을 외친 건 아니라고 주장하고 있다.

• 2012년 이후
• 2012년 이후에도 설교할 때에 종말의 날이 도적같이 올 것이며, 내일이 종말일 수도 있다는 각오를 하고 깨어 있으라고 가르친다. 2013년을 하늘 예루살렘 성전 준공검사, 하나님의 교회 설립일인 1964년에서 희년 50년을 더한 2014년을 '희년', 2016년에는 '70억 구원운동 선포', 2018년은 '안상홍님 성탄 100주년'으로 부르는 등 해년마다 천국으로 갈 것처럼 의미 부여를 하고 있으나 아무 일도 일어나지 않았다. 해가 바뀔 때마다 '열 처녀의 비유와 양과 염소의 비유',^{마 25장} '가라지와 알곡 비유'^{마 13장} 등의 성경구절을 이용하여 '불신자들은 다 떨어져나가고 제대로 회개하지 못한 신도들에게 마지막 기회를 주기 위해 심판을 미루고 있는 것'이라 주장하며 신도들이 이탈하는 것을 막는다. 요컨대 종말이 일어나지 않았다고 해서 더 이상 믿지 않는다면 '네가 그 떨어져나가는 불신자다'라고 말하고 싶은 것.

10.2. 국민일보와 소송

• 쿠키뉴스(국민일보) 반론 보도 내용

10.2.1. 판결 요약

• 시한부 종말론과 관련해서는 교회 창시자의 저서 및 교회의 설문지, 전도지 등을 근거로 1988년, 1999년, 2012년 등 시한부종말론을 제기한 것은 사실로 보고 정정보도와 반론보도 청구를 모두 기각했다.
• 각 연도별 종말론에 대한 자세한 내용은 종말론 논란 문단 참고

• 가정불화, 교세확장에 대한 정정보도 청구에 대해서는 부녀자 신도들 중 일부는 종교문제로 가출과 이혼한 사실이 있으며, 교회의 재산 형성은 신도들의 헌금에서 비롯되기 때문에 종말론 교리와 가정불화, 교세확장 사이의 인과관계를 전적으로 부정하기는 어렵다며 이와 관련된 정정보도를 모두 기각했다.

• 가정불화, 교세확장에 대한 반론보도 청구에 대해서는 교회 신도 다수는 종교문제로 인한 가정불화가 없고, 부녀자 신도들의 가출, 이혼 등의 비율이 다른 교회와 비교해서 유의미하게 높다는 자료가 없으며, 교회 신도 다수는 일반적인 가정을 이루고 있다는 점과 다른 교회(조용기, 김홍도 목사)도 종말이 오는 해나 기한을 특정하여 설교한 적이 있다는 점을 들어 종말론 교리와 교세확장, 가정불화 사이의 인과관계가 항상 있다고 볼 수는 없다며 이와 관련된 반론보도 청구를 수용했다.[117]

10.2.2. 소송 결과에 대한 평가

• 국민일보 보도
• 교회 측 주장 보도

10.3. 교회 건축 관련 분쟁

• 원고 교회가 반사회적인 종교단체라거나 이 사건 시설이 반사회적 종교행위를 위한 것이라고 보기 어려운 점 등을 종합하여 보면 중대한 공익상의 침해가 발생한다고 인정하기 어렵다. 광주고등법원 2020누11670
• 피고는 교통 혼잡으로 인하여 인근 주민들과 마찰 및 피해가 예상되므로 종교시설 및 교육연구시설 운영계획에 따른 최대수용인원의 주차대책을 수립하여 제출하라고 요구하였으나, 이 사건 건축물이 법정주차대수 요건을 충족한 이상 피고의 위와 같은 보완 요청은 법적 근거가 없다.
  한편 피고는 원고가 이단종교로서 주변 주민들의 생활을 피폐하게 만들 것이라는 민원이 지속적으로 제기... 주장을 하고 있으나 이와 같은 민원은 용도변경을 허가함에 있어 적법한 기준이 될 수 없고 이 사건 신청을 제한할만한 중대한 공익상의 필요에 해당한다고 보기도 어렵다. 대구지방법원 2018구합25648
• 인근 주민, 종교 단체 등의 집단 청원은 이 사건 종교시설에 대한 개인적이고 주관적인 평가에 불과하여 이 종교시설이 생긴다고 학습환경이나 교통 등 주거환경이 침해될 것이라는 객관적인 근거로 보기 어렵다. 울산지방법원 2020구합6901

10.3.1. 원주시 건축허가 분쟁

• 분쟁 발생
  원주시에 있는 하나님의 교회는 원주향교 옆에 위치한 기와지붕을 얹은 건물을 임차해서 사용하고 있었는데 계약 기간이 만료되어 교회를 옮기려고 구 LH사옥 건물을 매입하고 2015년에 원주시에 건축허가를 신청했다. 그러나 원주시 측은 교통혼잡과 주민 민원 등을 이유로 하나님의 교회가 신청한 건축물 용도변경 및 건축허가를 반려했는데 그 사유가 석연치 않다는 논란이 일었다. 예를 들어 건축허가를 신청한 건물의 주차면수는 법정주차대수보다 두 배 정도임에도 불구하고 원주시는 교회 규모와 교통 환경에 비해 주차시설이 부족하다며 신자수가 1000명이면 주차대수도 1,000대여야 한다고 요구했다는 것이다. 교회 측은 건축법에도 맞지 않으며 주차대수 1000대는 미성년자까지 운전자로 포함하는 억지 계산이라고 반발했고 # # 원주시에 전화, 방문 및 서명운동 등으로 항의했다.

• 전화 항의
  건축허가가 반려되자 하나님의 교회 신자들이 납득하기 어렵다며 2016년 5월 30일 월요일부터 6월 2일까지 원주시청 전 부서에 전화를 걸어 전화 업무가 마비되는 사태가 일어났다. 담당부서인 건축과의 전화량이 폭주하여 통화가 불가능해지자 아무 부서에나 연락해 민원을 제기한 것이다. 평소 민원전화는 하루 평균 약 7천 건인데 이 기간동안 적게는 25,000건에서 많게는 172,000건까지 있었다고 한다. # 통화 내용은 이 교회 신도라고 밝히고, '하나님의 교회 건축허가를 시에서 반려했다고 그러는데 그 이유가 너무 이해가 안돼서'라고 한다. # 더불어민주당 강원도당사무처와 지역구 의원 사무실 까지도 전화를 했다고. #

• 서명 운동과 유인물 배포
  오프라인에서도 각 읍면동 사무소 앞은 물론이고 길거리에서도 원주시 조치에 항의하는 서명을 받았다고 한다. 원주시청으로 들어가는 길목이란 길목은 다 지키고 있어서, 시청에 들어가거나 시청에서 나오는 사람들은 결코 이들을 피할 수가 없었다고. 시청이 있는 무실동 인근 아파트에 전단지마냥 하나님의 교회와 관련된 신문을 꽂아 놓았다고도 한다. 한동안 신도들이 매일같이 시청 앞에서 유인물을 배부하고 시장을 성토하는 방송을 틀어 놓는 등의 모습이었으나, 2016년 8월 중순경 철수하였다.

• 행정 심판 청구
  원주시의 건축물 용도변경 및 건축허가 불허에 대해 하나님의 교회 측에서 두 차례 행정심판을 청구했으나 모두 기각되었다. # # 당시 교회 측은 행정소송은 제기하지 않았다. 참고로 행정심판은 행정행위에 대해 행정부가 스스로 판단하는 것이고, 행정소송은 제3자인 법원이 판단하는 것이다.

• 결과
  2015년 종교시설 용도번경과 건축허가를 반려했던 원주시는 2018년 8월 대수선 신청을 허가했다. # 교회는 2019년 6월 해당 건물에 입주했다. 이후 2021년에 교회 측에서 건축허가를 다시 신청했고, 이번에는 승인되어 공사가 완료되었다. # 원주시 태장동에서도 종교부지를 매입해서 교회 건축을 추진했는데 이때도 주민들의 반대 민원과 시위가 있었지만 # 원주시는 몇가지 보완사항만 요청하였고, 별다른 분쟁없이 공사가 완료되어 입주했다. # 원주시가 태도를 바꿔 허가를 내준 경위는 알려진 바가 없다. 시기로 보면 다른 지자체의 행정소송 이후로 보인다.

10.4. 언론매체 홍보성 기사 비판

10.5. 베트남 정부의 금지 조치

10.6. 주요 간부들의 친족 관계 의혹

10.7. 서울대학교 전도거부카드 배포사건

10.8. 두시탈출 컬투쇼 사과 요청 사건

10.9. 코로나19 집단 감염 사태

11. 관련 문서

• 안상홍
• 장길자
• 신흥종교