스가와라노 미치자네

스가와라노 미치자네 菅原 道真
이름	<colbgcolor=#ffffff,#191919>스가와라노 미치자네(菅原 道真/菅原 道眞)[3]
이명	관공(菅公, 간코) 천만천신(天満天神, 덴만텐진)
출생	845년(조와 12년) 음력 6월 25일
사망	903년(엔기 3년) 음력 2월 25일

1. 개요

2. 생애

3. 사후

4. 백인일수

• 5-8-5-7-7의 형태로 중간에 1글자 더 끼었다.
• 여행을 떠나기 위해 안전을 보장받고자 타무케야마노카미에게 먼저 기도하고 가려 했으나 깜빡하고 누사를 준비하지 못해서 주변의 괜찮은 단풍이라도 주워다 바치니 넓은 도량으로 좀 봐주십쇼 하는 내용이다. 스가와라노 미치자네가 우다(宇多) 전(前) 천황의 명을 받아 요시노 미야타키(吉野の宮滝, 나라현)에 다녀오다 아름다운 단풍을 보고는 이 정도면 신에게 바칠거리로도 무방하겠다는 의미로 지었다고 한다.

5. 여담

• 스가와라노 미치자네는 스토쿠 덴노, 타이라노 마사카도와 함께 일본삼대원령으로 꼽히지만 지금도 온갖 괴담이 넘쳐나는 둘과 달리 정화되어 학문의 신이 되었기 때문에 아마쿠사 시로 도키사다를 대신 넣기도 한다.

• 신라의 왕자 천일창의 후손이라는 야사가 전해진다. 즉, 야사에 의하면 신라계 도래인의 후손이므로 한국과도 연관이 있는 인물이 된다.

• 일본에서는 그를 학문의 신으로 모시기 때문에 입시철이 되면 스가와라노 미치자네를 모신 신사는 복잡하다. 이해가 잘 안 간다면 한국의 갓바위를 떠올리면 된다. 미치자네를 모신 신사의 주 수입원은 입시철에 팔리는 오마모리[21]와 에마라고 해도 과언이 아니다.[22]
• 미치자네를 모시는 신사 중 특히 후쿠오카에 있는 다자이후텐만구(太宰府天滿宮)와 교토에 있는 기타노텐만구(北野天満宮)가 유명하다. 야마구치현에 호후시에 있는 호후텐만구(防府天満宮)까지 합쳐서 3대 덴만구로 꼽는데, 이 세 곳은 일본 전국에 위치한 덴만구 가운데서도 톱으로 꼽힌다.[23]
• 다자이후덴만구에는 매화나무가 매우 많은데 교토에서 다자이후로 좌천될 때 스가와라노 미치자네의 덕과 학문을 흠모한 매화들이 날아와서 그렇다고 한다. 이것을 토비우메(飛梅)라 부른다. 일설에는 스가와라노 미치자네가 죽었을 때 그 원한과 억울함이 깊어서 운구하던 소가 그 자리에서 움직이지 못했다고 한다. 덕분에 스가와라노 미치자네를 모신 다자이후 텐만구를 비롯해 그 외에 신사에 가보면 소 동상이 많다. 아픈 사람은 자신의 아픈 곳과 같은 소의 부위를 만지면 병이 낫고 머리나 뿔을 만지면 지혜롭게 된다고 한다.

• 타이라노 마사카도의 난에도 스가와라노 미치자네가 개입했다는 이야기가 있다. 타이라노 마사카도가 간토 땅에서 신황(新皇)을 자처하게 된 계기가 하치만 대보살의 사자를 자처하는 한 무녀가 나타나 "타이라노 마사카도에게 일본의 천황의 지위를 내리신다는 하치만 대보살의 뜻을 받들어 스가와라노 미치자네가 그 내력을 전한다." 하고 신탁을 전한 것이었다. 스가와라노 미치자네의 아들 스가와라노 카네모치(兼茂)는 타이라노 마사카도의 영지에 가까운 히타치의 지방관을 지내기도 했다.
• 또한 타이라노 마사카도의 아버지 요시마사가 살던 도요타군 인근 마카베군에는 스가와라노 미치자네의 또 다른 아들인 스가와라노 가게유키(景行)가 살았는데, 그는 타이라노 마사카도의 동생인 타이라노 마사히라에게 학문을 가르친 적도 있었다. 스가와라노 가게유키는 이후 타이라노 마사카도의 숙부인 타이라노 요시카네와 함께 자신이 사는 곳에 아버지 스가와라노 미치자네를 모시는 신사를 짓기도 하는 등, 스가와라 집안은 타이라노 마사카도의 집안과 여러모로 연줄이 있었던 모양. 메이지 시대에는 아예 스가와라노 미치자네의 환생이 타이라노 마사카도였다는 이야기까지 나올 정도였다. 19세기 말에 말이다.

• 센고쿠 시대의 무장 간 미치나가의 간 가문은 이 미치자네의 후손을 자칭했다.

• 일본 제국 시절 발행한 개조오엔권 도안의 인물이기도 했다.

6. 대중문화 속의 미치자네