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오르페우스



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오르페우스(Orpheus)
오르페오(Orfeo)

1. 개요2. 신화에서의 행적3. 종합4. 오르페우스 밀교5. 유사한 신화6. 미디어
6.1. 만화로 보는 그리스 로마 신화6.2. 올림포스 가디언6.3. 그 외
6.3.1. 오르페우스 신화를 차용한 작품 및 내용이 비슷한 작품

1. 개요

그리스 로마 신화의 영웅.

무인, 명궁, 지략가 등등이 대부분인 그리스 로마 신화 영웅들 가운데에서도 특이하게 노래와 연주를 통한 음유시인으로서 활약한 영웅. 아르고 호 원정대의 일원이기도 하다.

어머니는 뮤즈 중 하나인 칼리오페이고, 아버지는 음악의 신이기도 한 아폴론이라는 설과 트라키아의 왕 오이아그로스라는 설이 있다. 하지만 오르페우스 신화의 결말, 즉 오르페우스가 나중에 죽음을 맞는다는 점 때문에 부모가 둘 다 신이라는 아폴론 설보다는 반신이라는 오이아그로스 설이 조금 더 유력한 편.[1] 참고로 헤라클레스에게 음악을 가르치다 죽음을 당한[2] 리노스가 오르페우스의 형이었다고도 한다.

아폴론에게서 리라를 뜯는 법을 배워 리라의 달인이 되었는데, 연주를 하면 생명도 없는 목석이 춤을 추고 맹수나 난폭한 인간도 얌전해졌을 정도라고 한다.

가장 유명한 업적 중 하나는 아르고호 원정에서 세이렌들의 노래를 노래로 물리친 것이고,[3] 자신의 음악으로 폭풍을 잠재우기도 했다. 실제로 아르고 호 원정에서 이 사람이 없었으면 아르고 호의 나머지 인원들은 꼼짝없이 세이렌의 노래에 낚여 피해를 봤을 수도 있는 상황이었다.

오늘날의 관점에서 볼 때 말 그대로 막장인 인간들이 얼마든지 많은 그리스 신화에서 악행을 저지른 적도 없고, 여자 여러 명을 밝히며 껄떡댄 적도 없고, 오직 아내 에우뤼디케만 사랑했기에 카드모스, 페르세우스, 아드메토스, 헥토르와 함께 신화 내에서 아내 한 명만을 일편단심 바라봐온 깨끗한 애처가이자 순정남으로 유명하다.

2. 신화에서의 행적

님프 드뤼아데스 중 하나인 에우뤼디케와 결혼[4]했는데, 어느 날 에우뤼디케가 뱀에 물려 그만 죽고 말았다.[5]

오르페우스는 에우뤼디케를 되찾으려고 명계로 찾아가 리라로 카론을 공짜로 노를 젓게 하고 수문장인 케르베로스를 리라 연주로 순하게 만들고,[6] 안으로 들어가 하데스와 페르세포네를 만나 에우뤼디케를 풀어줄 것을 간청하며 그들 앞에서 리라를 연주하였다.

그 노래와 연주가 얼마나 아름다웠던지, 영원히 멈추지 않는 지옥의 모든 형벌이 그 노래를 들으려고 잠시 멈추었고[7]무생물들도 멈추게 했다.) 잠시 쉬게 되었고 모두 오르페우스의 노래를 들었다. 고마워 오르페우스! 심지어 다나이데스, 시쉬포스, 익시온, 티튀오스는 그렇다 쳐도 탄탈로스는 물과 가지가 가만히 있는데도 배고픔과 목마름조차 잊어버려 먹고 마시려는 시도조차 안 할 정도였다고.] 복수의 여신들도 두 눈에서 피가 아닌 눈물을 흘렸으며[8]태어나서 처음이자 유일하게 눈물을 보인 상황이라고 한다.] 하데스와 페르세포네마저도 감동을 받았다.[9]

페르세포네의 간청에 하데스는 에우뤼디케를 풀어주면서 둘 다 지상에 완전히 나갈 때까지 오르페우스가 뒤를 돌아보면 안 된다는 조건을 달았다. 그러나 오르페우스는 앞서서 한참을 나가다가 지상의 빛이 보이자 도착했다고 생각하여 에우뤼디케를 돌아보았고, 아직 덜 빠져나왔던 에우뤼디케는 그대로 명계에 다시 끌려가 버렸다.

이때의 상황 설명도 전승마다 다양하다. 끝까지 이야기를 나누며 잘 걸어왔는데, 자신이 먼저 지상으로 나오자 에우뤼디케도 나왔으려니 하고 돌아보았는데 하필 에우뤼디케는 아직이었다는 극도의 희망고문 버전도 있고,[10] 하데스가 둘의 대화도 금지해 잘 오는지 물어볼 수도 없었고 아직 망자인 에우뤼디케는 발소리도 나지 않은 탓에 정말 잘 따라오는지 의심이 들어 돌아보고 말았다는 버전도 있다. 어떤 판본에서는 의심을 못 이겨 금기를 깨고 마는 어쩔 수 없는 운명을 강조하려 했는지, 에우뤼디케의 손까지 잡고 잘 따라오는지 계속 묻고 대답을 들으면서 왔음에도 '내가 잡은 것이 정말 에우뤼디케의 손일까, 정말 이 사람이 대답하는 걸까' 의심하는 바람에 돌아보았다고 나오기도 한다.

오르페우스는 한 번 더 명계로 내려가 뱃사공 카론에게 한 번 더 태워달라고 부탁했지만 뱃사공 카론은 그를 다시 배에 태워주지 않았으며, 케르베로스도 무섭게 노려보았다. 그리고 하데스와 페르세포네는 두 번 다시 에우뤼디케를 풀어주지 않았다.[11][12]

파일:Gustave_Moreau_-_Orpheus_-_Google_Art_Project.jpg

<오르페우스>, 귀스타브 모로 작.

결국 혼자 지상으로 나온 오르페우스는 자신의 음악을 듣고 찾아오는 다른 여자들의 구혼을 모두 거절하며 슬퍼하기만 하다가 그만 분노를 사서 몰매를 맞고 죽임을 당한다. 일부 판본에선 이 여자들이 디오뉘소스 의식으로 인해 술에 취하여 광기에 찬 여자들인 '바카이(Bacchai)'였다고 묘사한다.

여자들이 돌을 던졌는데, 오르페우스가 리라를 연주하자 빗겨가거나 도중에 땅으로 떨어져 버렸다. 그러자 여자들은 악을 쓰며 날카로운 소리를 질러서 리라 연주를 무효화시키고 돌팔이로 몰매를 해서 죽였다. 죽은 뒤에도 시체를 능욕당해 리라와 함께 강에 버려지고 말았다. 잘린 그의 머리는 오랜 기간 동안 신탁을 내려주었다고 한다.[13] 시체는 오르페우스의 누이들인 오이아그리데스와 무사이가 수습했다.

당연히 자신의 신도들이 대형사고를 쳤다는 사실에 분노한 디오뉘소스는 오르페우스를 죽인 여자들을 전부 나무로 만들어 버리는 벌을 내린다. 만화로 보는 그리스 로마 신화 8권에서는 디오뉘소스가 화내는 장면이 안 나온다.[14] 디오뉘소스는 오르페우스가 자신을 찬양하는 노래를 불러주기도 해서 개인적으로 그를 마음에 들어했다고 한다. 그리고 오르페우스 일가 자체가 디오뉘소스의 비의를 물려받은 집안이었다는 전승이 있다.[15] 만화로 보는 그리스 로마 신화 8권에서는 시녀들이 벌받는 장면이 생략되었다.[16]

오비디우스의 <변신 이야기> 10권에서는 그가 사후에 낙원인 엘리시온에서 에우뤼디케와 재회해서 행복하게 살았다고 한다. 묘사하기를 '때로는 에우뤼디케가 앞서가고, 때로는 오르페우스가 앞서가며 뒤돌아보았다. 이젠 뒤돌아보아도 그를 잃지 않을 테니.' 앞서 보았듯 뒤돌아보았다가 에우뤼디케를 다시 잃어야 했던 것과는 대조점을 이룬다. 죽은 뒤에나마 해피엔딩. 플라톤의 국가론에서는 전사했다가 사후세계를 체험하고 돌아온 에르라는 사람의 이야기에 언급되길, 에우뤼디케와 재회보다 나중에 일인지 여자들의 손에 찢겨 죽은 일로 여성의 뱃속에서 잉태되었다가 태어나기 싫어서 백조로 환생했다고 한다.

오르페우스의 리라는 별자리가 되어 리라(Lyra)자리[17]가 되었다고 하고 오르페우스는 천국 엘리시온에서 신들을 위해 리라를 연주하게 되었다고 한다.

3. 종합

힘과 용기를 중시하는 그리스의 영웅관답지 않게 음악이라는 수단으로 활약한 영웅이다. 수많은 그리스 영웅들 중 가장 특이한 영웅. 또한 온갖 강간과 불륜이 넘치는[18] 그리스 신화의 남신들과 영웅들 사이에서 천연기념물 수준으로 아내 에우뤼디케만을 바라본 순정남이자 애처가.[19] 굳이 강간, 불륜이 아니더라도 성격파탄자들이나 온갖 기행을 저지르는 자들이 넘쳐나는 그리스 신화에서 아내인 에우리디케는 물론이고, 유일무이한 선신인 헤스티아와 아스클레피오스, 인간들 중에서는 헥토르, 안드로마케, 카드모스, 하르모니아, 아드메토스, 알케스티스, 페르세우스, 안드로메다, 프쉬케, 메넬라오스, 페넬로페, 텔레마코스, 케윅스와 알퀴오네 부부, 브리토마르티스, 나우시카와 더불어 현대의 기준으로도 손가락으로 꼽는 정상인이기도 하다.

아내 에우뤼디케를 잃자 한동안 실의에 빠져 에우뤼디케를 찾으러 저승까지 찾아가고, 실패한 뒤에도 다른 여자들의 구애를 거절한 데다 죽을 때도 에우뤼디케 곁으로 갈 수 있다며 기뻐했다. 단, 여느 영웅이 다 그랬듯 생전엔 아내를 잃고 어찌저찌해서 다시 살 수 있었나 싶더니만 자기 실수로 원점회귀되고 최후에는 여자들에게 맞아죽었으니 불운은 피하지 못했다.

그나마 엘리시온에 가서 사랑하는 아내와 함께 지낸다고 하니 그거 하나만은 천만다행이라 해야 할지도. 솔직히 다른 영웅들의 여러 고역을 보면 오르페우스의 인생은 차라리 평범한 축이다. 헤라클레스만 봐도 답이 나온다.

오르페우스는 단순히 신화 속 영웅은 아니었는데, 사람이 죽은 후 모든 장애를 극복하고 천상으로 오르는 법을 알아냈다고 해서 오르페우스 종교가 생겼다고 한다. 오르페우스의 제자와 추종자들이 보존해 전해 내려온 경전에는 태초에 밤의 신 뉙스가 있었는데 뉙스는 우주의 알을 만들어내고 그 알이 둘로 갈라져 하늘과 땅이 되고 세상의 모든 것들이 만들어졌다고 한다.

4. 오르페우스 밀교

이 오르페우스를 숭배하는 종교도 있었다.

기원전 8세기에서 기원후 5세기까지 그 존재가 확인되며, 오르페우스가 명계를 다녀오고 죽은 사람을 살릴 뻔했다는 것에 주목해 그를 섬기기 시작한 것이 그 시초이다. 오르페우스와 함께 명계를 다녀간 신인 페르세포네와 디오니소스 역시 같이 숭배했으며, 이들은 디오니소스 탄생 설화[20] 속 티탄의 잔인함과 아기의 순수함을 바탕으로 금욕적인 생활을 강조했다. 금욕을 통해 티탄과 같은 인간 내면의 폭력성을 억제하여 영혼의 구원을 가질 수 있다고 본 것이다.

이들의 또 다른 특징이라면 다른 그리스 신화 계열 종교와는 다르게 사후세계를 신앙의 기반으로 하고 있다는 점이다. 이들은 디오니소스 탄생 과정에서 제우스가 티탄을 번개로 살해한 뒤, 프로메테우스가 티탄의 재와 디오니소스의 재로 인간을 만들 때 티탄의 폭력성과 디오니소스의 원초적 순수함이 합쳐져 인간이 태어났다고 보았다. 또한 신성성과 불멸성을 가진 디오니소스적 영혼 덕분에 인간의 영혼은 기본적으로 불멸하지만, 티탄의 재로부터 만들어진 육체가 영혼을 구속하고 있다 믿었다.

더불어 이들은 인간은 <원죄>에 의해 슬픔의 고리(윤회와 전생)을 반복하지만, (금욕적인 생활을 통해) 슬픔의 고리로부터 벗어나 영혼이 구원받으면 신들과 교감할 수 있다고 믿기도 했다.

비밀스럽게 믿어져 온 종교라 전체적으로 보았을 땐 관련 사료가 희박하다. 허나 교리를 기록해 놓은 파피루스나 황금판이 남아있기에 다른 밀교에 비해서는 자료가 많은 편. 살아남은 기록물을 보면, 이들은 교리에 충실하게도 영혼의 정화와 디오니소스 숭배에 열성적으로 임했다.

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학자들 중에는 이들의 인간의 원죄 개념과 영혼의 구원 등의 교리가 초기 그리스도교에 영향을 미쳤다고 생각하기도 한다. 물론 주류 역사학계나 종교연구학계에선 딱히 신빙성 없다고 보며, 오히려 십자고상과 유사한 이들의 상징 때문에 역으로 기독교에 영향을 받았다고 추측된다. 기독교 말고도 미트라 신앙과도 유사하단 의견도 있다.

5. 유사한 신화

6. 미디어

6.1. 만화로 보는 그리스 로마 신화

파일:만화로 보는 그리스 로마 신화.오르페우스.jpg
파일:Orpheus.jpg
파일:IMG_오르페우스.jpg
아르고호 원정대 시절 아내 에우리디케와 사별한 뒤 홍은영의 그리스 로마 신화

만화로 보는 그리스 로마 신화에서는 흰색 머리[21]의 중성적인 미모를 자랑하는 굉장한 미남으로 거기다가 엄청난 근육질까지 나온다. 원전대로 5권에서는 아르고 호 원정에서 황금양털을 지키는 용을 잠재우는 활약을 펼친다. 8권에서는 에우뤼디케와의 슬픈 사랑 이야기도 그대로 묘사된다. 홍은영의 그리스 로마 신화에선 3권에 잠깐 등장하는데, 이때 모습은 구판의 홍은영 버전 오르페우스와 닮았지만 어머니 칼리오페와 머리색이 비슷해졌다.

6.2. 올림포스 가디언

해당 만화의 애니메이션 판인 올림포스 가디언 TVA 21화, 27화에서도 등장한다. 성우는 이규화(21화), 김민석(27화). 명계에서 지상으로 나갈 때 에우리디케가 쉽게 올라오도록 무의식 중에 손을 뒤로 뻗으면서 고개를 돌리는 바람에 아내를 되찾지 못했다. 원작에서의 최후가 지상파에서 방영하기에는 잔인하기 때문인지,[22] 명계의 입구에서 아내의 이름을 부르며 절규하다가 강물에 그의 리라만이 떠내려오는 것으로 처리되었다. 이 때문에 오르페우스가 강물에 몸을 던져 자살한 것으로 잘못 알고 있는 사람들도 많으며 리라를 강물에 던져 놓고 어디론가 사라져 버렸다는 것으로 알고 있는 사람들도 있다.[23] 큐피트가 리라를 들어올리자 에로스가 나타나 오르페우스의 혼이 담겨져 있다고 말한다. 그리고 리라에서 빛을 발현하고 하늘 위로 올라가자 에로스가 제우스에게 도움을 요청한다. 이 에피소드 중간에 나오는 한 장면이 갑자기 필수요소로 떠올랐는데, 너 때문에 흥이 다 깨져버렸으니까 책임져 문서를 참고.[24] 아르고 호 원정에서는 리라 연주로 황금양털을 지키는 용을 잠재우는 활약을 했다.

6.3. 그 외

비참하게 살아가던 그리스 하층민들이 광란 상태 신들림 상태에 빠지면서 광기에 가득차 폭주하는 디오니소스 신앙에 빠졌던 것과 비슷하다. 오르페우스는 진리를 알고 있는 선각자로 여겨지며, 이 비교는 윤회설과 영혼불멸설을 적극 차용했다. 아무리 현생의 인생이 비참하더라도 우리는 죽고 나면 높은 데 올라가서 편해진다는 것이다.
음악을 주제로 한 줄거리의 특징상 오페라 등으로도 여러 번 만들어졌다. 그 중 몬테베르디의 오르페오는 현존하는 최고(最古)의 오페라로 일컬어지며, 크리스토프 빌리발트 글루크의 '오르페오와 에우리디체'는 근대 오페라의 효시로 일컬어지는 중요 작품이다. 더 나아가 자크 오펜바흐는 이 스토리를 패러디하여 지옥의 오르페라는 오페레타까지 남겼다. 이 오페라에서는 오프페우스와 에우뤼디케가 이미 서로 사랑이 식어버린 권태기 부부로 나온다. 에우뤼디케가 저승 세계로 가자 오르페우스는 드디어 자유라며 신나서 마구 즐기려고 하는데, 여론에 등떠밀려 할 수 없이 지옥으로 아내를 구하러 간다. 근데 가보니 지옥은 한참 파티 중이고(이 장면에 캉캉이 등장), 제우스가 에우뤼디케를 꼬시고 있고... 뭐 이런 막장 드라마스러운 스토리를 유쾌하게 풀어낸다.

6.3.1. 오르페우스 신화를 차용한 작품 및 내용이 비슷한 작품

[1] 홍은영 버전의 만화로 보는 그리스 로마 신화 8권에서도 오르페우스의 아버지가 오이아그로스라고 언급한다. [2] 음악이 적성에 맞지 않아 실력이 잘 늘지 않는 헤라클레스를 꾸짖다 싸움이 났는데, 헤라클레스도 죽일 생각은 없었지만 어릴 때부터 워낙 괴력의 소유자였는지라 리라로 한 대 쳤다가 리노스를 죽여버리고 말았다. 올림포스 가디언에서는 헤라클레스가 힘자랑을 하는 통에 지붕이 무너져 중상을 입는 것으로 순화되었다. [3] 세이렌도 신화에서는 오르페우스처럼 뮤즈 중 하나의 자식들로 나온다. 즉, 세이렌들은 사촌에게 패배한 셈. 이후 세이렌들은 자존심이 상해 한동안 노래를 부르지 않았다는 이야기도 있고 일부 혹은 전부가 수치심을 못 이기고 자살했다는 전승도 있는데, 오르페우스로부터 한참 뒷세대인 오디세우스도 세이렌을 만났으니 적어도 오르페우스 때 전부 죽은 것은 아니라고 봐야 할 듯하다. [4] 판본에 따라서는 이 결혼이 슬프게 끝날 거라는 암시로 축복하러 온 결혼의 신 휘메나이오스가 횃불(고대 그리스의 결혼 의식에서는 부부를 축복하기 위해 하객은 횃불을 들고 함께 신방 문까지 간다.)을 들고 왔는데 그 횃불의 연기가 너무 독해서 오르페우스와 에우뤼디케가 연기에 눈물을 흘렸다. [5] 유명한 전승에 따르면 꿀벌치기 아리스타이오스가 에우뤼디케를 보고 말이나 좀 걸어보려고 다가갔는데, 에우뤼디케는 상대가 자신에게 나쁜 마음을 먹고 집적대는 것으로 착각하고 놀라서 허겁지겁 도망치다가 풀 속에 있던 독사를 밟아 버렸고 봉변을 당한 독사가 성질이 나서 에우뤼디케를 물어 버렸다고 한다. 나중에 에우뤼디케의 동료 님프들이 아리스타이오스의 꿀벌들에게 저주를 내려 전부 죽여버렸다. 신탁을 통해 전후 사정을 알게 된 아리스타이오스는 오르페우스와 에우뤼디케를 위한 신전을 짓고 제물을 바쳐서 용서를 받고 다시 꿀벌들을 얻었다. [6] 만화로 보는 그리스 로마 신화에서는 오르페우스가 리라를 연주하자 케르베로스의 3개의 머리가 모두 눈물을 흘린다. [7] 밑 빠진 항아리에 물을 길어 채우는 다나이데스, 영원히 굴러내리는 바위를 도로 밀어올리는 시시포스, 고개를 숙이면 물이 달아나고 손을 들면 과일나무 가지가 올라가 영원한 배고픔과 갈증의 형벌을 받아야 하는 탄탈로스, 영원히 회전하는 불바퀴에 묶인 익시온, 독수리들에게 내장을 뜯기는 티튀오스 등이 이때 그 항아리에서 흘러나가는 물, 굴러내리는 바위, 달아나는 물과 올라가는 가지, 불바퀴, 독수리 등이 모두 멈추는 바람에(그렇다. [8] 이때가 바로 복수의 여신들이 [9] 하데스가 감동받아 눈물이 고였고, 페르세포네가 지상에 있는 어머니 데메테르를 떠올리며 울었다고도 한다. 특히 자신을 사랑하지 않는(몇몇 판본에서는 의외로 금슬이 좋았다고도 하지만) 아내를 둔 하데스는 감동받기도 했으며, 사실상 처음으로 산 자와 죽은 자의 재회라는 금기를 허락하고 말았다. 페르세포네가 하데스에게 허락해 줄 것을 설득했다고 나오는 판본도 있다. [10] 이 버전에서는 더욱 얄궂게도 이때 한쪽 발은 지상, 다른 한쪽 발은 명계에 있었다고 한다. 지못미. [11] 여기서 모순이 있는데, 대부분의 묘사에서는 카론 - 케르베로스 - 하데스와 페르세포네 순서로 배열되어 있다. 따라서 카론이 안 태워주면 나머지 둘과의 접선 자체가 불가능. 뭐, 강 너머에서 케르베로스가 으르렁대고 하데스가 두 번은 안 된다고 말을 전했다고 끼워맞추면 아예 안 되는 건 아니긴 한데, 만화판에서는 카론이 두 번은 안 된다고 하는 것으로 묘사된다. [12] 이윤기의 뮈토스에 따르면 카론 앞에서 3일 밤낮으로 노래를 불렀지만 카론이 들은 체 만 체 했다고 묘사된다. [13] 어린이용 도서에서는 아무래도 시체가 갈기갈기 찢긴 건 묘사할 수 없던지 그냥 맞아죽고 던져진 걸로 처리되었다. [14] 사실 디오뉘소스는 자신을 모욕한 자(펜테우스, 리쿠르고스 등)를 응징하는 것 정도를 제외하면 신도들이 술에 취해 사람을 죽이는 등 범죄를 저지르는 것을 더욱 엄격하게 처벌한다고 나온다. 애초에 디오뉘소스가 인간에게 포도주 빚는 법을 전수해 준 이유가 '즐거움을 주기 위함'이었던 것도 있고. 인신공양과 관련된 신이 살인에 대해 굉장히 엄격해진 것은 인명에 대한 가치관의 극적인 변화를 상징하기도 한다. [15] 오이아그로스의 아버지란 전승이 있는 카롭스가 바로 리쿠르고스의 계획을 디오뉘소스에게 알려 그의 목숨을 구해주었고 그 보답으로 트라키아의 왕이 되었다고 한다. [16] 이현세가 그림 작가인 그리스 로마 신화 책에선 술에 취해 날뛰는 여자들에게 너흰 그대로 영원히 춤이나 추라면서 나무로 만든다. [17] 한국에서는 거문고자리로 알려져 있다. [18] 그나마 인간은 강간과 불륜 선에서 그친다. 앞서 말한 강간과 불륜은 물론 당연하고 하다못해 주신인 제우스가 이 짓을 밥먹듯이 하고 앉아있다. 아니, 제일 많이 하고 있다. [19] 다만 아르고 호 원정 당시 보레아다이의 칼라이스와 연인 사이였다는 내용도 있다. 이쪽은 남자이기는 하다만... [20] 가장 잘 알려진 그 이야기가 아닌 디오니소스 문서에 서술된 자그레우스 설화이다. [21] 아르고 호 원정에서 처음 등장했을 때는 머리에 분홍빛 음영이 들어갔다. [22] 만화책에서도 오르페우스는 여인들에게 살해당하지만, 그 후 육시당하지는 않고 시신이 강물에 리라와 함께 버려지는 것으로 순화되었다. 사실 이 뿐만이 아니고 그리스 로마 신화가 그대로 보여지기에는 어린아이들에게는 눈 뜨고 못 봐줄 장면이 너무나도 많기에 순화된 부분이 많다. [23] 물론 묘사만 안 했지 애니에서는 스스로 목숨을 끊은 것으로 처리했을 가능성이 높다. [24] 따지자면 해당 장면은 오르페우스 부부가 초반에 행복하던 시절에 나오는 장면이라 그렇지 사실 이 에피소드 자체는 신화 원전을 따라 상당히 무거운 에피소드라는 게 아이러니다. [25] 카트라이더 캐릭터. 원래는 나르시스가 나오려고 했는데 여드름 때문에 못 나온다고... 참고로 이 만화에선 이미 죽거나 퇴치당한 괴물이나 인물들이 거의 멀쩡하게 나온다. 다만 에우리디케 같은 예외도 있다. [26] 원래 이 시리즈에서 웬만한 신들은 사악하거나 생양아치로 나온다. 아레스와 헤라클레스도 몇번 싸웠고 (다만 아레스는 신화에서도 헤라클레스와 싸우긴 한다), 아폴론은 날라리 양아치로 나온다. 신화를 거의 기본만 남기고 극단적으로 재해석한 작품. 레전더리 저니의 인트로 나레이션에서 대놓고 "그(신)들은 강한만큼이나 잔인했죠 (who were cruel as they were powerful)"라고 나오면서 이들의 만행에 맞서 싸우는 영웅 헤라클레스가 나온다. 스토리 진행도 신화와는 전혀 다르지만 둘 다 인기를 끌었고, 특히 지나 시리즈는 현재까지도 미국 덕후들 사이에서 컬트적인 인기를 끌고 있다. 드라마 스파르타쿠스에도 출연한 Lucy Lawless가 바로 지나 역을 맡았다. [27] 영원 일족의 모르페우스와 여신 칼리오페의 아들로 등장한다. [28] 모리오초의 소녀의 유령과 만날 수 있는 길 [29] 단순히 오르페우스 신화 외에도 오르페우스 밀교의 내용을 차용했을 것으로 추정되는 존재가 있다.

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