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※ 1921년 개벽에서 조선인들을 대상으로 설문한 10개 부문별 위인의 선정자 및 차점자 명단이다. | ||||
| <rowcolor=#ffffff> 사상 | 정치 | 군사 | 문학 | 미술 | |
| 이황 | 이이 | 이순신 | 최치원 | 솔거 | |
| - | 을파소 | 을지문덕 | 박지원 | 담징 | |
| <rowcolor=#ffffff> 종교 | 과학 | 산업 | 교육 | 사회개선 | |
| 최제우 | 서경덕 | 문익점 | 최충 | 유길준 | |
| 원효 | 정약용 | 흘간(屹干) | - | - | |
| ※ 응답수 100명 미만의 차점자는 공개하지 않음. | |||||
| 같이 보기: 위대한 인물 시리즈 | |||||
| 삼국사기(三國史紀) | |||
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금석문 및 문헌기록상 신라 최초로 성씨를 사용한 왕은 진흥왕임 * 29~31권까지 연표 * 32~40권까지 잡지 |
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{{{#!folding [ 열전(列傳) ]
}}} ||1. 개요
率居 (생몰년대 미상)신라시대의 화가로, 삼국사기 열전에 적혀 있다. 언제 태어나고 죽었는지는 기록에 없으므로 조상이 누군지도 모르는데 미천한 출신이었던 모양이다. 그래도 현재 한국사 기록에 남은 화가들 중에서는 가장 오래된 사람.
2. 기록
그림 실력이 뛰어나 황룡사 벽에 그린 나무 그림이 너무 진짜 같아 새들이 날아가다가 진짜인 것으로 착각해서 앉아서 쉬고 가려다가 부딪힌 이야기가 있다. 그 이후 벽의 소나무 그림의 색상이 바래졌는데도 새들은 계속 부딪혔다.[1] [2] 그러다 어떤 승려가 다시 색을 칠했는데, 그 이후로는 새들이 찾아오지 않았다고 한다. 이 나무 그림은 아쉽게도 현존하지 않는다.조선시대의 역사서 동국통감에는 진흥왕 27년(566)에 황룡사가 완성되자 솔거라는 자가 벽에 그림을 그렸다는 내용이 있으므로 진흥왕 시대의 사람으로 보인다.[3]
3. 여담
- 먼 훗날 조선의 신사임당의 이야기 중에서도 솔거 이야기와 비슷한 이야기가 있는데, 신사임당이 유년 시절 그림을 그렸는데, 그림은 꽈리나무에 앉은 메뚜기 그림이었다. 다 그리고 마루에 놨는데, 너무 잘 그린 나머지 그 집에서 기르던 닭이 그 메뚜기를 진짜 메뚜기로 착각하고 마구 쪼아서 망쳐버린 이야기이다.
- 소설가 조정래의 작품 중에서는 '어떤 솔거의 죽음'이라는 제목이 붙은 작품이 있는데, 일단 주인공은 화가가 맞긴 하지만 이름은 딱히 나오지 않는다. 아마도 화가를 상징하는 대명사 격으로 '솔거'를 제목으로 차용한 것 같다.
- 90년대 한 평면TV 광고에서 이 일화에서 아이디어를 얻은 듯한 장면이 나온다. TV 화면 속 하도 영상이 생생하여 동물이 그것에 접근하다 부딪히고 마는 내용.
- 이후 세월이 너무 오래 되어서 색이 바래지자 어느 승려가 색을 덧칠한 이후로 더 이상 그런 일이 없었다고 하는 것으로 보아, 옛날에도 비전공자의 부적절한 방식의 복원으로 괜한 예술작품을 망친 사례는 꽤 있었던 듯 하다. 다만 천년 전과 지금의 미적 감각을 똑같이 놓고 보기는 어려우니 모를 일이다.
[1]
사실 새들이 그림을 실제로 착각해 날아오다 부딪히는 이야기는 과장이 아니라 충분히 현실성이 있는 이야기이다. 당장
유튜브 등에서 동물들이 사진이나 TV의 영상을 보고서 진짜라고 착각하여 빠르게 움직이다 부딪히거나 하는 장면을 쉽게 찾아볼 수 있다.
[2]
특히 새들은 그림이나 유리창에 머리를 들이받아
스턴 상태에 걸려 날지 못하고 멍하게 떨어지는 일도 도시에서 생각보다 흔하다.(이를 방지하기 위해 벽이나 유리창에
독수리 등 맹금류 스티커를 붙여놓아 새들이 다가오지 않게 하기도 한다. 그러나 효과는 전혀 없다는 게 팩트.
황조롱이 문서 2번 문단 참조.)새들의 판단력은 종마다 다르긴 하지만 마냥 좋지는 않아서, 다른 예를 들면
농촌에서
허수아비를 괜히 세워놓는 게 아니다.
[3]
엄밀하게는 그가 어느 시대 사람이었다고 확실하게 알 수 있는 기록은 없다. 동국통감은 어떤 사건이 일어난 정확한 연대를 모를 경우에는 그냥 그 사건이 일어난 왕대 마지막 재위년에 써붙여놓는 경우도 많았다. 또 삼국사기 솔거열전에서는 황룡사의 노송도 말고도
분황사의
관음보살상과
진주 단속사의
유마거사상도 그의 작품이라고 했는데, 두 절은 모두 진흥왕 사후 백 년, 2백 년이 지난 후대에 세워진 절이다. 물론
담징의 사례에서 보듯 분황사나 단속사 쪽이 후대에 와서 솔거의 이름을 가탁해서 지었을 가능성도 없지는 않다.