요립

군대가 마땅히 먼 곳으로 나가려 하는데( 제갈량의 북벌을 가리킴), 모든 벼슬아치는 이 일을 살피면 좋을 것이다. 옛날 선제는 한중을 취하지 못하고 달려가 오나라 사람들과 함께 남쪽의 세 군(강하, 장사, 계양)을 다투어 기어이 삼군을 오나라 사람들에게 줘버리고, 벼슬아치와 선비들을 헛되이 수고하게 하고 아무것도 얻지 못하고 돌아온 바 있다. 이미 한중이 망해 버렸을 때, 하후연과 장합이 파(巴) 깊숙이까지 깊게 들어오게 했다가 거의 익주를 잃어버릴 뻔했다. 나중에 한중에 다다랐을 때 관우는 죽고 한 사람도 돌아오지 못했으며 상용은 복패(覆敗)하여 공연히 한 지방을 잃었다. 무릇 관우가 용맹한 이름을 믿고 의지하여 법도 없이 군대를 지휘하고 직관에 따라 돌발스럽게 행동하여 전후에 수많은 군사가 초상나게 된 것이다. 상랑, 문공 등도 똑같이 평범하고 속된 인간이다. 문공은 치중으로서 기강이 없고 상랑은 과거 마량 형제를 받들어 성인이라고 일컬었기에 지금 장사가 되었고 본디 능히 이치에 맞는 일을 할 수 있게 된 것이다. 중랑 곽유지도 사람들을 따를 뿐이지 국가의 큰일을 함께 족할 사람이 못 되는데 시중이 되었다. 지금 세력은 약해지고 있다. 이 세 사람에게 이런 일을 하게 한 것이 이치에 어긋나는 것이다. 왕련은 풍속에 흐르는 자로서 성급히 권세를 믿고 함부로 돈이나 물건을 거두어들여 제멋대로 백성이 피폐해지게 한 것이 오늘날에 이른다.

장수교위 요립은 자신을 존대하고, 선비들을 평가하며 국가에서는 현명하고 달통한 인물을 임용하지 않고 평범한 속된 사람을 임명하였다고 공개적으로 말하며, 또 만인을 인솔하는 자는 모두 소인이라고 말했습니다. 이것은 황제를 비방하고 여러 신하들을 헐뜯고 명예를 훼손시킨 것입니다. 어떤 사람이 국가의 병사들은 훈련을 통해 정예가 되었으며 대오는 조직화되고 군령을 준수한다고 말하자, 요립은 머리를 들고 지붕 끝을 보며 분연히 안색을 바꾸어 말하기를, '무슨 말할 가치가 있습니까!'라고 했습니다. 이와 같은 일은 그 수를 헤아릴 수 없을 정도입니다. 양이 무리를 어지럽히면 해롭게 할 수 있습니다. 하물며 요립은 높은 지위에 기대고 있으니, 보통 사람 이하는 그의 진위를 식별할 수 있을 것입니다.

요립은 선제를 받드는 데 있어 충효의 마음이 없었고 장사를 지킬 때 성문을 열어 적을 맞이하였으며 파군을 다스릴 때는 어리석어 그 일을 저열하게 처리했습니다. 대장군을 따를 때면 비방하고 욕했으며 선제의 영구를 지킬때는 칼을 빼들고 그 옆에서 사람의 머리를 잘랐습니다. 폐하께서 즉위하신 이후에 보편적으로 직호를 증가시킨 바 요립은 잇따라 장군이 되었는데 신의 면전에 대고 말하길 "내가 어찌 마땅히 장군의 가운데 있겠는가! 나를 경(卿)에 봉하도록 표를 올리지 않고 오교(五校, 장수교위)에 상당하게 하다니!"라 하였는데 신이 답하길 "장군이라는 것은 대비(大比, 3년마다 하는 관리의 고과)에 따르는 것이고 경(卿)에 이르러서는 정방(正方, 이엄)도 아직 경(卿)이 되지 못했네. 또한 마땅히 오교에 있어야 하는 것이네."라 하였는데 이로부터 불만을 가지고 원한을 품게 되었습니다.

"삼묘(三苗)[4]가 정치를 어지럽히자 유우(有虞, 순)씨가 추방시켰는데 요립은 광혹하나 짐은 차마 형벌을 내리지 못하겠으니 속히 불모의 땅으로 귀양 보내도록 하라."