판심

1. 개요

2. 구성 요소

• 어미(魚尾): 판심 가운데 즈음에 ∑ 모양으로 새겨진 무늬이다. 한자 뜻 그대로 물고기 꼬리 지느러미 모양을 닮았다고 어미라고 한다. 이 역시 반으로 접히기 때문에 한 페이지에서는 반쪽만 보인다. #
• 상어미/하어미: 보통 어미는 위아래에 2개이며 위의 어미를 상어미, 아래 어미를 하어미라고 한다. 대개 상어미와 하어미의 색은 일치하므로 '상하 흑어미'(상어미, 하어미 모두 흑어미) 식으로 합쳐서 묘사하곤 한다.
• 화문(花紋): 어미 가운데에 꽃 모양의 무늬를 뜻한다. 꽃무늬의 잎 개수/2로 이엽(二葉)화문, 삼엽(三葉)화문 식으로 부른다. 좌우면의 잎 수가 다른 것은 혼엽(混葉)이라고 한다. 주로 흑어미에 하얀 화문이 있으며 백어미에는 화문이 없는 편이다. 때문에 '이엽화문어미' 하면 보통은 흑어미이다.
• 백어미/흑어미: 어미가 먹으로 칠해져있으면 흑어미, 그렇지 않고 비어있으면 백어미이다.
• 하향/내향: 어미가 좁아지는 방향에 따라 상향/하향이라 부른다. 색깔과 마찬가지로 대체로 상어미, 하어미의 방향이 같기 때문에 '상하 하향', '상하 내향' 식으로 '상어미/하어미가 모두 하향이다' 식으로 합쳐서 일컫는다. 상어미가 하향, 하어미가 상향인 것은 내향(內向)이라고 부른다.
  가능성으로만 치면 바깥쪽으로 뻗은 '외향'도 있을 법하나 그런 책은 거의 없는 듯하다. 마찬가지로 상하 상향 어미, 상어미 상향 같은 책은 없고 대체로 '상어미'라고 하면 하향이다.

이에 따라 어미의 방향 - 잎의 모양/색상 순으로 적는다(예: 상하내향혼엽화문어미).
• 흑구(黑口)/백구(白口): 어미 위아래로 뻗는 까만 선이다. 안이 칠해져 있으면 흑구, 비어있으면 백구이다. 선이 굵으면 대흑구, 가늘면 소흑구라 한다.[1]
• 판심제: 판심에 쓰는 제목이다. 표제(표지 제목), 권수제(책 앞머리 제목)과 대체로 유사하나 조금씩 차이를 보인다.[2] 판심의 공간이 그리 넓은 편이 아니기 때문에 좀 더 축약된 제목이 쓰일 때가 많고, 표제나 권수제는 추가/삭제가 흔히 일어나지만 판심제는 그러한 개변이 보다 적은 편이다.[3] 여기에 더해 권차(卷次, 권 번호)가 들어간다.
• 장차(張次): 페이지 번호이다. 대개 세로쓰기에[4] 한자로 장차를 표시했다. 앞서 언급했듯 동양 고서는 2면을 한번에 찍으므로 한 장차의 페이지는 두 쪽이다. 오늘날에 표기할 때에는 순서상 앞면을 ㄱ(혹은 a)[5][6]로 구별한다. 장차가 十二로 돼있는 쪽의 앞면이 12ㄱ(12a)인 식이다.

3. 예시

《 유서필지》(儒胥必知, 1870?) 이두 어휘 소개

《 삼봉집》 목판

4. 외부 링크

• 한국민족문화대백과사전 판심 문서
• 바이두 백과 판심 문서: 중국에서는 '페이지의 중앙'이라는 의미로 오늘날에도 '판심'이라는 말을 쓴다. 즉, 본 문서에서 다루는 '판심'은 '정의'(定义) 부분에 소개된 역사적 단락에 한한다.

5. 여담

• 판심을 비롯하여 인쇄면의 글자 수(행격_行格, 혹은 행자수_行字數), 광곽_匡廓(외부 테두리를 뜻하는 변란_邊欄) 등의 형식들을 모두 포괄하여 판식_版式이라 한다.[10]
• 서양 도서 및 오늘날의 서적에는 이러한 형식이 아예 없다. 잘 알려진 대로 현대 서적은 한 페이지씩 찍기 때문이다. 대체로 책 테두리 인근에 글자나 이미지가 오지 않게 조정하기 때문에[11] 동양 고문헌에서 판심이 있는 위치인 책 페이지 테두리에는 아무것도 인쇄되어있지 않은 책들이 대부분이다.
• 오늘날에는 고문헌들도 주로 쪽 단위로 스캔하여 열람하는데 이런 이미지들은 판심의 글자를 읽기가 약간 번거롭다. 쪽이 접히면서 글자도 반씩만 보이기 때문이다. 판심제야 제목이니 다른 데서도 확인할 수 있지만 장차는 페이지마다 다르니까 확인을 해야 하는데 반씩만 보여서 읽기가 힘들다. 위 유서필지 이미지에서도 '四十六'(46)의 반쪽만 보이니 숫자 한자의 모양새를 얼추 파악하지 않은 상태에서는 추측하기가 어렵다.