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주선(삼국지연의)
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생몰년도 미상
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1. 개요
후한 말과 삼국시대의 유명한 해몽가이며 자는 공화(孔和)로 청주 낙안군 출신.2. 생애
2.1. 초창기
군의 관리가 되었고 당시 황건적이 있을 당시에 태수 양패가 꿈을 꾸는데, 그 내용은 어떤 사람을 보고 다음과 같이 말하는 것이었다.8월 1일, 조공(曹公)이 와서 반드시 그대에게 지팡이를 주고, 약주(藥酒)를 주어 마시게 할 것이다.
그 때부터 주선은 해몽에 일가견이 있었는지 양패는 주선에게 해몽을 부탁하며, 주선은 그것을 듣고 무릇 지팡이는 신체가 약한 사람을 일으키는 것이고, 약은 사람의 병을 치료하는 것이니 8월 1일에 황건적이 반드시 소멸될 것입니다.
과연 주선의 말대로 8월 1일이 되니 황건적이 소멸되었다.한 번은 연주 동평국의 유정이 발이 네 개 달린 뱀이 문 안으로 구멍을 뚫는 꿈을 꾸고, 주선에게 물어본다. 주선은
이것은 국가에 관한 꿈이지 당신 집안의 일이 아닙니다. 응당 적이 된 여자를 죽여야만 합니다.
그의 말대로 오래지 않아 여자 적(女賊)
정과
강이 함께 토벌되었다. 해설을 덧붙이자면 뱀이 여자의 징조이고, 발은 뱀이 적응할 수 없는 것이기 때문에 이런 결론이 나온 것.2.2. 조비와의 관계
나중에 조비가 궁전 위에 있는 기와 두 장이 땅에 떨어져 원앙새 한 쌍이 되는 꿈을 꾸었다며 주선에게 해몽을 부탁한다. 주선은궁 가운데 갑자기 죽는 자가 있을 것입니다.
하지만 이런 주선의 대답을 들은 조비는 갑자기 그런 꿈을 꾸지 않았다며 성을 내보이면서 주선을 놀리지만 주선은 꿈은 사람의 마음이 원하는 바입니다. 만일 말로 표현한다면 길흉을 점칠 수 있습니다.
그런데 주선이 말이 끝나기도 전에 황문령[1]이 궁녀가 살인을 범했다고 상주한다(…)오래지않아 221년에 조비는 이번에는 진짜로 푸른 기운이 땅으로부터 하늘까지 이어지는 꿈을 꾸고 주선에게 해몽을 부탁한다. 주선은 이를 듣고
천하에서 고위한 여자가 죽을 것입니다.
이 때가 조비가
문소황후에게 자결 명령을 내렸을 때로 이 말을 듣고 조비는 후회하며 사자를 보내 말리게 하지만 이미 늦은 뒤였다.또 조비는 동전의 문자를 긁어 그것을 없애려고 하는데, 오히려 더욱 선명해지는 꿈을 꾸고 다시 한 번 주선에게 해몽을 부탁한다. 이것을 들은 주선은 한탄하며 말하지 않는다. 궁금해진 조비가 다시 한 번 묻자 주선은
이것은 폐하의 집안 일입니다. 비록 당신의 뜻은 그렇게 하려고 하지만
태후께서 듣지 않기 때문에 문자를 없애려고 했지만 오히려 분명해지는 것입니다.
이 때의 상황은 조비가
조식을 죽이려고 하다가 어머니
무선황후의 강력한 반대 의견으로 단지 작위만을 낮추었던 상황으로 완전히 들어맞았으며, 조비는 주선을 중랑으로 임명하고 태사에 귀속시켰다.[2]2.3. 기타 일화들
어떤 사람이 꿈에서 추구(芻狗)[3]를 봤다며 무슨 뜻이냐고 주선에게 물어본다. 주선은당신은 맛난 음식을 얻게 될 것입니다.
그 말을 듣고 외출했는데 진짜로 음식이 들어왔다. 나중에 또 추구를 봤다며 주선에게 해몽을 부탁하니 주선은 당신은 수레에서 떨어져 다리가 부러질 것이니 조심하여 경계해야만 합니다.
말 그대로 이번에도 수레에서 떨어져서 다리가 부러진다. 그리고 또 다시 꿈에서 추구를 봤다며 주선에게 뜻을 물어보니 주선은그대의 집에 불이 날테니 잘 지키십시오.
과연 그의 말대로 집에 불이 난다.이런 주선의 예지에 놀라며 그 사람은 사실 꿈 속에서 개는 본적도 없는데, 어떻게 그것을 맞췄냐고 한다.[4]
그러자 주선은
이것은 신령이 당신을 움직여 말을 하게 한 것이기 때문에 진짜 꿈과 다름이 없습니다.
이 말을 들은 그 자는 그럼 왜 매번 결과가 달랐냐고 하자 주선은 추구는 신에게 제사지내는 물건입니다. 때문에 당신이 처음 꿈을 꾸었을 때는 당연히 제사 지내고 남은 음식이 있었을 것입니다. 제사가 이미 끝나면 추구는 수레에 깔려지게 되기 때문에 두 번째 꿈을 꾼 것은 수레에서 떨어져 다리가 부러지는 것입니다. 추구가 수레에 깔린 후에는 반드시 수레에 실어 태우기 때문에 마지막에 꿈을 꾸었을 때는 불이 나는 것을 걱정하라고 한 것입니다.
이외에도 많은 일화가 있으나 일일이 나열하지 않았다고 진수는 말한다.
3. 평가
해몽을 하면 열에 여덟 아홉은 맞으니 사람들은 그의 해몽을 주건평의 관상술과 견주었으며, 진수가 마지막에 이와 관련해서 한 기록은 다음과 같다.
화타의 진료,
두기의 음악,
주건평의 관상술, 주선의 꿈 풀이,
관로의 점괘는 진실로 모두 현묘하고 정교하며 비범한 기술이다. 옛날
사마천이
편작,
창공, 일자의 전을 지은 것은 불가사의한 것을 포괄해 기록하고자 한 것이다. 때문에 나 역시 이런 것을 기록했다.
[1]
黃門令 : 환관의 우두머리
[2]
그런데 조식의 상황이 있던 것은 220년으로 순서상 안 맞는다고 생각할 수도 있다. 하지만 말 그대로 그 당시 상황이니까 이상할 것 없다.
[3]
풀이나 지푸라기를 엮어 만든 개로, 제사 때 사용한다.
[4]
조비랑 다를 바가 없구만