mir.pe (일반/어두운 화면)
최근 수정 시각 : 2024-09-14 14:31:51

요엘


파일:나무위키+유도.png  
요엘은(는) 여기로 연결됩니다.
일본 만화 쿠단시의 등장인물에 대한 내용은 요엘(쿠단시) 문서
번 문단을
부분을
, 게임 '다크 소울 3'의 등장인물에 대한 내용은 론돌의 요엘 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 보이그룹 AIMERS 멤버에 대한 내용은 요엘(AIMERS) 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
참고하십시오.

파일:bible-1297745_960_720.png 성경의 구성
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; word-break:keep-all"
{{{#!wiki style="display: inline-table; min-width:25%; min-height:2em"
{{{#!folding [ 구약성경 ]
{{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"
구약성경
오경 (모세오경) 창세기 · 출애굽기 (탈출기) · 레위기 · 민수기 · 신명기
역사서 여호수아 · 판관기 (사사기) · · 사무엘 (상 + 하) · 열왕기 (상 + 하) · 역대기 (상 + 하) · 에즈라 (에스라) · 느헤미야 · 에스델 (에스더/에스테르)
시가서 · 시편 · 잠언 · 전도서 (코헬렛) · 아가


(선지서)
대​예언서 (대선지서) 이사야 · 예레미야 · 애가 (에레미야애가) · 에제키엘 (에스겔) · 다니엘
소​예언서 (소선지서/열두 예언서) 호세아 · 요엘 · 아모스 · 오바디야 (오바댜/오바드야) · 요나 · 미가 (미카) · 나훔 · 하바꾹 (하바쿡/하박국) · 스바니야 (스바냐) · 하깨 (하까이/학개) · 즈가리야 (스가랴/즈카르야) · 말라기 (말라키)
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)"
{{{#!folding [ 구약의 제2경전 펼치기 · 접기 ]
{{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"
<colbgcolor=#7f7f7f><colcolor=#fff> 제2경전
가톨릭 · 정교회 토비트 (토빗) · 유딧 · 마카베오기 (상 + 하) · 지혜서 · 집회서 · 바룩 · 다니엘 일부 · 에스델 (에스더/에스테르) 일부
정교회 에스드라스 1서 · 송시 · 마카베오기 3서 · 므나쎄의 기도 · 시편 151편
테와히도 에녹 1서 · 희년서 · 메카비안 1서·2서·3서 · 바룩의 나머지 말 · 요시폰
그 외 에스드라스 2서 (Ge) (aM) (SY) (eT) · 마카베오기 4서 (조지아) · 바룩의 편지 (시리아) }}}}}}}}} }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display: inline-table; min-width:25%; min-height:2em"
{{{#!folding [ 신약성경 ]
{{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"
신약성경
복음서 마태오 (마태) · 마르코 (마가) · 루가 (누가/루카) · 요한
역사서 사도행전
바울로 서간 (바울서신) 로마 · 고린토 첫째 (고린도전/코린토 첫째) · 고린토 둘째 (고린도후/코린토 둘째) · 갈라디아 (갈라티아) · 에페소 (에베소) · 필립비 (빌립보/필리피) · 골로사이 (골로새/콜로새) · 데살로니카 첫째 (데살로니가전/테살로니카 첫째) · 데살로니카 둘째 (데살로니가후/테살로니카 둘째) · 디모테오 첫째 (디모데전/티모테오 첫째) · 디모테오 둘째 (디모데후/티모테오 둘째) · 디도 (티토) · 필레몬 (빌레몬) · 히브리
보편서간 (공동서신) 야고보 · 베드로 첫째 (베드로전) · 베드로 둘째 (베드로후) · 요한 서간 (요한1·2·3) · 유다
예언서 묵시록 (계시록)
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)"
{{{#!folding [ 테와히도 정교회의 확장된 정경 펼치기 · 접기 ]
{{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"
<colbgcolor=#7f7f7f><colcolor=#fff> 에리트레아· 에티오피아 테와히도 정교회 Sinodos (Sirate Tsion · Tizaz · Gitsew · Abtilis) · I Dominos · II Dominos · Clement · Didesqelya }}}}}}}}}
}}}}}}}}}}}} ||
성경의 목차 | 위경 및 제안된 문서
<rowcolor=#fff> ◀ 이전 요엘서/요엘
요엘
/
다음 ▶
호세아 아모스
파일:Ioil.png
언어별 명칭
<colbgcolor=#808080><colcolor=#fff> 히브리어 יואל (yo'el)
그리스어 Ἰωήλ (Iōḗl, 고대)·Ιωήλ (Ioíl, 현대)
라틴어 Prophetia Ioel
영어 Book of Joel
중국어 岳厄爾
일본어 ヨエル書 (ヨエルしょ)
기본 정보
저자 요엘
기록 연대 B.C.4세기 ~ B.C. 3세기(성서비평학적 견해)
B.C. 830년경(전통적 견해)
분량 4장[혹은 3장][1]
주요인물 요엘

1. 개요2. 내용 요약 및 기독교적 해석3. 주목할 만한 구절4. 종말과 이스라엘의 회복

[clearfix]

1. 개요

그런 다음에 나는 내 영을 만민에게 부어주리니, 너희의 아들과 딸은 예언을 하리라. 늙은이들은 꿈을 꾸고, 젊은이들은 환상을 보리라.
요엘 3장 1절 ( 공동번역 성서)

성경의 36번째/29번째 권이자 해당 책의 저자.

요엘 1장에서는 황충의 파괴력을 마주한 인간의 무력함을 '주님의 날' 로 표현하며, 2장에서는 다시는 일어나지 않을 정도로 거대한 재앙을 '마지막 날'이라고 표현한다. 그 거대한 재앙 이후 기독교에서 성령 강림에 대한 예언이라고 보는 구절이 나오는 것으로 보아, 요엘서에서 말하는 대재앙은 십자가 사건을 말하는 동시에, 공관복음에서 이 부분을 인용하여 AD 70년에 있었던 예루살렘의 멸망을 예언한다는 점에서, 요엘서의 대재앙이 예루살렘의 멸망도 예언하고 있다는 기독교측의 의견이 존재한다.

본서의 황충은 오로지 요엘서와 요한묵시록에만 등장한다는 점에 주목할 것. 이 황충에 대한 명쾌한 풀이는 현재까지 나온 바가 없으며, 분명 요한묵시록에서 묘사중인 원리의 핵심을 관통하는 용어임에도 불구하고 제대로 주목받지 못해왔다.

기록 연대에 대한 여러 이견이 있는데, 전통적으로 기원전 9세기, 유다 왕국의 정치적 혼란을 함축하고 있다는 의견과, 바빌론 유수 이후를 다루는 느헤미야 말라기 시점 이후 6세기에서 5세기에 형성되어, 제2성전기에 나타난 타락상을 고발하는 기능이 있다는 소수학설이 있다. 최근 들어 요엘서의 문화적, 언어적 맥락에 따라 페르시아 예후드 시대 후기(즉 기원전 4세기)에 형성되기 시작해 꽤 늦은 프톨레마이오스 시대(기원전 3세기)에 완성된 것으로 본다. 예를 들어서 역사적으로 메뚜기나 황충에 의한 제앙의 기록은 다른 구약성경에 등장하지 않으며, 천체에 일어나는 재앙같은 경우, 다른 예언서보다, 요엘서 2장에 두드러지게 나타난다. 그리고 이러한 은유의 사용은 구약 외경과 밀접한 연관이 있다.

2. 내용 요약 및 기독교적 해석


파일:나무위키+유도.png  
은(는) 여기로 연결됩니다.
개신교 용어로 적힌 요약에 대한 내용은 히브리 성경/요약 문서
번 문단을
요엘 부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
참고하십시오.
요엘의 내용을 요약하자면 다음과 같은데, 구약의 예언서에 대한 기독교적 해석은 일반적으로 역사적인 해석과 영적인 해석을 적절히 혼합하여 해석하는 것을 기본으로 한다.

3. 주목할 만한 구절

주목할 만한 구절로는
풀무치가 남긴 것은 메뚜기가 갉아먹고 메뚜기가 남긴 것은 누리가 썰어먹고 누리가 남긴 것은 황충이가 탕쳐 먹었다.
요엘 1:4 ( 공동번역 개정판)
이 있다. [2]

또한
"그런 다음에 나는 내 영을 만민에게 부어주리니, 너희의 아들과 딸은 예언을 하리라. 늙은이들은 꿈을 꾸고, 젊은이들은 환상을 보리라.
요엘 3:1[3] ( 공동번역 개정판)
잠언에 등장하는
내 훈계를 듣고 돌아서면 내 속마음을 부어주고 내 속엣말을 들려주련만,
잠언 1:23 ( 공동번역 개정판)
과 연결되며
야훼께서 너를 휘어잡아 얼빠지게 하셨다. 너희 예언자의 눈을 감기시고 너희 선견자의 머리를 덮어버리셨다.
이사야 29:10 ( 공동번역 개정판)
과도 연결된다.

다른 주목할 점으로, 요엘에는 여호사밧 골짜기의 심판이 예고되어 있다.
"보라, 내가 유다와 예루살렘의 운명을 되돌려줄 날,
모든 나라들을 여호사밧 골짜기로 불러모으고 그리로 끌고 내려가 다스리리라. 나의 유산, 나의 백성 이스라엘을 뭇 민족 가운데 흩어버리고 그 땅을 나누어가졌는데 어찌 그냥 두랴.
요엘 4:1~2 ( 공동번역 개정판)
"뭇 민족은 떨쳐 일어나 여호사밧 골짜기로 오너라. 내가 거기에 앉아서 사방 모든 민족을 심판하리라.
요엘 4:12 ( 공동번역 개정판)

4. 종말과 이스라엘의 회복

이스라엘의 회복 문서 참조.


[1] 오늘날 출판되는 판형을 기준으로, 똑같은 내용을 슈투트가르트 마소라 본문(이하 'BHS') 칠십인역에서는 4장으로 나누고, 히에로니무스 불가타(이하 '불가타')에서는 3장으로 나눈다. 공동번역성서, 한국천주교 새번역, 노바 불가타, New Jerusalem Bible, 루터성경(1984판) 등에서는 BHS 방식을 따르며, 대부분의 한국 개신교 성경과 NRSV 등은 불가타 방식을 따른다. 목록을 보면 알겠지만 이는 가톨릭/개신교 차이와 아무 상관이 없다.
BHS와 불가타는 1,1-2,27에서 일치하지만, BHS 3,1-5가 불가타에선 2,28-32이며, BHS 4장은 곧 불가타 3장이다.
[2] '누리'나 '황충'이니 하는 건 번역 과정에서 적절히 추가된 것이다. 히브리어 원문의 이 다양한 메뚜기 이름들이 지금의 어떤 메뚜기에 해당하는지 불명확하기 때문이다. [3] 참고로 공동번역의 3장 1절은 개역개정 등 개신교 성경의 2장 28절이다. 한국어 번역 이외 NIV 등 개신교 영어성경도 요엘서는 총 3장으로 되어 있는데, 가톨릭 성경은 4장까지로 되어 있다.