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기본 정보 | ||
저자 | 나훔 | |
기록 연대 | B.C. 625년경[1] | |
분량 | 3장 | |
주요인물 | 나훔 |
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1. 개요
|
이라크 북부 알코시(Alqosh) 시나고그에 위치한 나훔의 무덤 |
나 야훼가 너 니느웨에 판결을 내린다. 너의 이름을 이을 자손을 내가 남기지 아니하리라. 새겨 만든 신상, 부어 만든 우상을 너희 신당에서 찍어버리고, 너의 욕된 무덤을 파헤치리라.
나훔 1장 14절 ( 공동번역 성서)
나훔 1장 14절 ( 공동번역 성서)
희소식을 전하는 발길이 산을 넘고 넘어 달려온다. 광복의 소식을 안고 온다. 유다야, 축제를 마련하여라. 서원제물을 바쳐라. 그 못된 자들은 모두 없어졌다. 다시는 너희 가운데 얼씬도 못하리라.
나훔 2장 1절 ( 공동번역 성서)
나훔 2장 1절 ( 공동번역 성서)
성경의 41번째/34번째 권이자 해당 책의 저자.
나훔은 구약 소예언서 및 이를 기록한 예언자의 이름이다.[2] 신약성경에 등장하는 '카파르나움(Kαφαρναούμ, כפר נחום)'은 '나훔의 고을'이라는 뜻의 지명이기도 하다.
2. 내용
니네베 심판 선언.요나가 니네베(니느웨)를 회개시켜[3] 멸망의 문턱에서 겨우 건져내었으나, 100여 년 후 나훔 시대에 이르러 니네베 사람들은 자신들을 구원해준 야훼의 은혜를 잊어버렸으며, 요나 시대 전처럼 다시 흉악해지고 교만해졌다.[4] 결국 이를 못 본 야훼는 나훔을 통해 고대 이집트(애굽)의 옛 수도 테베(노아몬)가 함락되었던 것처럼 아시리아(앗수르)의 수도 니네베도 멸망할 것을 예언하였다. 특히 마지막 부분은 니네베의 멸망을 보고 사람들이 박수친다고 확인사살한다.[5]
3. 기타
- 요한의 묵시록은 17장에서 나훔 3장에 나오는 음녀로 표현되는 니네베(니느웨)에 대한 심판을 인용하며 성도들을 핍박하는 세력이 결국 심판받을 것을 예언하고 있다.
- 본서의 1장 2절에서 8절까지는 답관체(踏冠體)로 서술돼있다. 즉, 시구의 첫 글자가 히브리어 알파벳 순서에 따라 시작하는 것인데 본서에서는 알레프(א)와 카프(כ)까지만 사용됐고 달레트(ד)의 경우는 맞지 않다. 독일의 구약학자이자 루터교회 신학자인 게르하르트 폰 라트(Gerhard von Rad, 1901년 10월 21일 ~ 1971년 10월 31일)는 나훔의 문학적 소양에 대해 극찬한 바 있다.
[1]
바빌로니아 또는 메디아에 의한 BC 612년의 파괴 당시에 기록되었다는 견해도 있다
[2]
'위로자'라는 뜻이 있다.
[3]
사실 요나도 니네베를 심판하고 싶어했다. 단지 야훼가 명해서 회개시켰을 뿐.
[4]
니네베 성의 기둥이 사람의 피부로 마감되었다는 잔인한 일화도 있다.
[5]
공동번역 성서 기준 3장 19절: 네 상처는 나을 길이 없고 얻어터진 자리는 아물 길이 없다. 내내 너의 행패를 당하던 사람들이 네가 망했다는 소문을 듣고, 모두 손뼉을 치며 고소해하리라.