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최근 수정 시각 : 2025-01-16 18:39:40

체코 문학



1. 개요2. 역사
2.1. 중세
2.1.1. 로마네스크(Romanesque)
2.1.1.1. 주요 작가와 작품
2.1.2. 고딕(Gothic)
2.1.2.1. 주요 작가와 작품
2.1.3. 후스주의
2.1.3.1. 주요 작가와 작품
2.2. 바로크 문학 (1600-1720)
2.2.1. 바로크 시대
2.2.1.1. 주요 작가와 작품
2.2.2. 로코코 시대(Rococco)
2.2.2.1. 주요 작가와 작품
2.3. 18~19세기
2.3.1. 신고전주의
2.3.1.1. 주요 작가와 작품
2.4. 낭만주의2.5. 자유주의
2.5.1. 주요 작가와 작품
1. 20세기
1.1. 전전의 아방가르드
1.1.1. 입체파1.1.2. 미래주의1.1.3. 문명주의1.1.4. 표현주의
1.2. 아방가르드
1.2.1. 프롤레타리아 문학
1.2.1.1. 주요 작가와 작품
1.2.2. 포에티즘1.2.3. 파스모(Pásmo)
1.2.3.1. 주요 작가와 작품
1.2.4. 초현실주의
1.3. 아나키즘 문학
1.3.1. 주요 작가와 작품
2. 현대
1. 참고문헌2. 둘러보기

1. 개요

czech literature 혹은 česká literatura

체코 문학이란 체코어로 쓰여진 문학을 일컫는 말이다.

2. 역사

2.1. 중세

체코 중세문학은 대 모라비아 왕국시대인 9세기부터 시작된 로마네스크 문학과 체코 룩셈부르크 왕조시대인 14세기부터 발달한 고딕문학이 주를 이룬다. 이 시기의 문학은 비잔틴 교회의 영향력 아래에 있는 고대 교회 슬라브 문화와 로마 가톨릭교회의 지배하에 있는 라틴 문화가 병존하고 있었다.

체코 중세문학은 서유럽에 비교하여 볼 때 이탈리아 단테의 <신곡> 같은 위대한 작품은 없지만 슬라브 나라들 중에서는 문학이 가장 먼저 시작되었다. 이는 모라비아, 보헤미아 민족의 특징인 종교적 문학이 주를 이루지만 독일, 프랑스 등 서유럽과의 교류를 통해 중세의 전형적인 서정시, 서사시, 연극 등이 나름대로 발달하였다.

2.1.1. 로마네스크(Romanesque)

문학사가들은 체코 로마네스크 시대의 문학은 대체로 9세기 체코 문학의 시작부터 프르제미슬 왕조가 끝난 1306년까지로 시대구분을 한다.
체코 지역에서 쓰여 졌으며 수많은 모라비아니즘을 보여주고 있는 체코 중세 체코-교회 슬라브어문학 작품 중 가장 오래된 것 중의 하나로 9세기의 필사본으로 간주되는 <키예프 단장들>(Kijevské listy)이 있다. 다른 것으로는 약 11세기의 필사본으로 추정되는 <프라하 단장들>(Pražské hlaholské zlomky)이 있는데 이것은 짧은 찬송가와 성경구절을 포함하고 있다. 이는 체코 땅에서 보존된 유일한 고대슬라브어로 된 종교적인 필사본이다.

체코 로마네스크 문학은 서유럽에서 유래되었지만 대체로 바바리아, 섹슨 그리고 이탈리아와는 어느 정도 독립된 것으로 새로운 문학적 표현수단의 창조성을 보여준다. 로마네스크 시기의 몇몇의 문학 작품은 늘 종교적인 성격이었다. 그들은 직접적으로 예배의식의 요구에서 일어났거나 혹은 성인들의 명예 그리고 기독교 문화를 찬양하기 위해 봉사하였다.
2.1.1.1. 주요 작가와 작품

2.1.2. 고딕(Gothic)

프르제미슬 왕가의 통치 이후 룩셈부르크 왕조시대(1306-1410)에 체코중세문화는 전성기를 이루었으나 중세문학은 주로 라틴어로 쓰여 졌고 체코어로 쓰여 진 것은 그 문학적 가치가 크지 않고 단순한 작품들이 주를 이루었지만 언어학적인 중요성을 갖는다.

대학의 창립과 더불어 남유럽, 서유럽의 영향으로 교훈시(didaktická lyrika)와 풍자시가 나타나기 시작하였다. 왕족과 귀족에게 귀속된 떠돌이 가수들에 의해 기사도의 사랑의 시가 나타나기 시작했다. 카렐 4세 시대에 대학의 창립(1348년)과 더불어 서유럽과 교류가 빈번해지면서 이러한 경향은 더욱 발전되기 시작했다. 물론 주로 라틴어로 된 작품들이지만 체코어로 된 것도 나타났다. 유랑하는 학생들과 떠돌이패들의 권주가 등, 사랑의 노래와 에로틱한 노래들, 풍자와 패러디 스타일의 시가 유행하기 시작하였다. 자비쉬(Záviš)의 연애 시 <자비쉬의 노래>(Závišová pišen)는 유럽음악과 체코 음악과의 관계 발달의 주요한 역할을 한다.

또한 체코에는 그 유명한 아이소포스의 우화들이 유행하기 시작하였는데 <여우와 물병>(Liška a džbán)이나 <임금의 귀는 당나귀 귀>(Král má oslí usi)같은 것은 전형적인 체코적인 요소들을 보여준다. 교훈적이고 풍자적인 시(didaktická a stairická lyrika)가 더욱 발전하기 시작하였다. 물론 그런 탓에 많은 시가 작자미상이다. 체코의 대표적 서사시로는 <알렉산드라이다(Alexandreida)>가 유명하다. 이는 14세기 초의 것으로 보이는 이 체코어 서사시는 12세기의 같은 이름의 프랑스 번안 작품이다. 원래 프랑스 휴머니스트 시인 가스띠용(Gualter de Castellion)이 로마의 서사시인 베르길리우스(Vergilius) 스타일로 마케도니아의 <알렉산더 대왕의 이야기>(Alexandreida Gualtera Castellionskeho)를 고쳐썼다.
2.1.2.1. 주요 작가와 작품

2.1.3. 후스주의

유럽에서 본격적인 종교개혁운동인 체코의 얀 후스의 후스주의 혁명 운동은 가톨릭종교의 타락을 개혁하고자 하였다. 이는 훗날 독일의 마르틴 루터에 의해 종교개혁의 원동력이 되었지만 체코 중세문학과 이어서 시작된 르네상스문학 발전에는 장애를 가져왔다. 다른 유럽처럼 순수 문학보다는 종교적인 저서가 문학을 대신하게 되었다. 무엇보다도 후스시대에 자신의 의지와 반대되는 생각을 가지고 있는 체코사람들이 라틴-로마 전통의 공동체로부터 떨어져 나가며 종교적인 개혁으로 인해 고딕 봉건시대가 서서히 저물게 되는줄 알았으나, 15세기 다른 나라들이 활발히 유럽의 르네상스 문학 전통을 받아들이기 시작하는 동안 체코는 후스주의자들의 종교교리에 집착하여 후스 전쟁으로 후스주의자들이 축출되고 나서도 이전까지 고딕시대의 기독교 전통의 문학을 벗어나지 못했다.

후스의 종교사상과 종교문학의 가장 위대한 계승자는 그의 뒤를 이은 종교철학자 페트르 헬치츠키(Petr Chelčický, 1390? ~1460?)이다. 그는 국가를 조직적인 폭력체로 규정하고, 사회적 불평등을 그리스도의 법에 어긋나는 것으로 규정하여 이를 거부하였다. 그의 무저항적이고 무계급적인 철학과 가르침은 훗날 많은 종교 개혁가들과 작가들에게 영향을 끼쳤다.[1]
2.1.3.1. 주요 작가와 작품

2.2. 바로크 문학 (1600-1720)

바로크시대인 17세기는 종교적으로 가톨릭, 개신교, 칼뱅파 등 3개로 나뉘어져 유럽이 갈등을 맞는 혼란의 시기다. 체코 땅에서 시작된 30년 전쟁을 겪고 절대주의 체제에서 신음 하는 민중은 신에 의지 하는 경향이 짙어져 범지학적 세계상이 팽배하게 된다. 바로크는 위대한 신학적 체계들이 나타난 시대이자 체코를 중심으로 슬라브인들도 말려들었던 종교전쟁의 시기이기도 하였다.

체코 바로크 문학의 절정은 종교개혁 시대처럼 세속적인 서정시를 압도한 찬송가이다. 종교개혁 시대에는 교회가 엄격하게 찬송가를 감독하여 작가의 개성이 통제되었다. 반면에 가톨릭 입장의 종교적인 시는 예배의 목적에 제한을 두지 않고, 느낌과 감성을 표현하였으며 작가들은 자신들의 마음속에 품은 존재 속으로 탐구하도록 자극받았다. 스페인의 종교시, 이탈이아와 독일의 전원시 등 외국 모델들을 체코 식으로 수용하였다. 당시 위대한 바로크 작가들과 비교할 때 주요테마는 하나님의 영원성과 인간의 순간성, 천국의 영광과 인류의 연약함, 자비로 가득 찬 마음의 낙원과 죄악으로 가득찬 세상 미로의 대립 같은 것으로 한쪽으로 너무 치우쳐졌다.

2.2.1. 바로크 시대

유럽은 르네상스 이후로 가톨릭과 개신교의 갈등이 점점 심해졌고 결국, 합스부르크 왕가가 체코를 강제개종시키려 하자 30년 전쟁이 발발하고 만다. 이로인해, 빈부격차와 기아, 질병으로 유럽은 고난을 겪게된다. 30년 전쟁을 겪고 절대주의 체제에서 신음 하는 민중은 신에 의지하는 경향이 짙어져 범지학적 세계상이 팽배하게 된다. 시와 노래 그리고 드라마에서 종교적 주제가 강렬하게 반영된다.

청소년기의 얀 아모스 코멘스키(Jan Amos Komenský, 1592~1670)는 그 당시 조국은 합스부르크와 터키 팽창의 최전방에 놓여 있었고 헝가리 귀족들의 반란이라는 혼란한 시기에 직면해 있었다는 것을 목격하게 된다. 임박한 전쟁과 끈임 없는 위협이라는 분위기는 그로 하여금 특히 전세계 교회 평화주의라든가 천년 왕국설(chiliasm)같은 유럽의 지성인 사회의 영향을 받아들이게 했다.[2]

또한 바로크는 신비주의의 시기였다. 브리델, 코멘스키를 비롯하여 신비주의가 슬라브인들에게 미친 영향은 여기저기서 찾아볼 수 있다.
2.2.1.1. 주요 작가와 작품

2.2.2. 로코코 시대(Rococco)

체코의 로코코 문학은 18세기 후반부터 19세기 초까지 유럽 전역에서 유행한 로코코 양식의 영향을 받은 문학적 흐름이다. 로코코는 바로크 이후 나타난 양식으로, 화려하고 섬세하며 개인적이고 감각적인 주제를 다룬 것이 특징이다. 체코에서는 로코코 문학이 본격적으로 뚜렷하게 독립된 양식으로 발전하지 않았지만, 이 시기에 체코 귀족 사회와 상류층 문화를 중심으로 로코코적 경향을 반영한 작품들이 나타났다.

로코코 문학은 개인의 감정, 사랑, 우아한 생활 등을 중심으로 묘사하며, 사회적 비판보다는 개인적 즐거움과 아름다움을 추구한다. 자연은 로코코 문학에서 중요한 소재로, 이상화된 풍경 속에서 등장인물들이 감정을 표현하는 장면이 자주 나타난다. 체코 로코코 문학은 당시 상류층 사회의 취향을 반영하여 우아하고 장식적인 언어와 내용을 담고 있다.

바로크 문학에서 다소 무겁고 종교적인 주제에서 벗어나, 개인적 감정과 세속적 즐거움을 다루는 문학으로 변화했다. 로코코적 경향은 체코 민족 부흥 운동의 초기 단계에서 문학적 다양성을 제공하며, 이후 낭만주의 문학의 기틀을 다졌다. 로코코 문학은 주로 귀족과 상류층의 취향에 맞춰져 있었기 때문에, 대중적 영향을 미치는 데 한계가 있었고 이 시기 체코 문학의 많은 작품은 독일어나 라틴어로 쓰였기 때문에 체코어 문학의 발전은 상대적으로 더딘 편이었다.
2.2.2.1. 주요 작가와 작품

2.3. 18~19세기

2.3.1. 신고전주의

체코의 신고전주의 문학은 18세기 후반에서 19세기 초반 사이에 유럽 전역에서 유행하던 신고전주의 문학 사조의 영향을 받았다. 이 시기 체코 문학은 고전적 이상을 추구하며, 질서, 균형, 이성과 같은 가치를 중시하였다. 당시 신고전주의 문학은 계몽주의와 깊은 연관을 가지고 있었다. 고대 그리스와 로마의 문학과 예술을 모델로 삼아 단순함, 조화, 절제를 문학적 이상으로 삼았다. 체코의 신고전주의는 민족 부흥의 기초가 되었으며, 체코 언어와 문화를 보존하고 발전시키려는 노력을 포함했다. 이 시기의 작품들은 주로 시와 연극 형태로 작성되었으며, 고전적 주제와 형식을 기반으로 하였다.

당시 체코어는 독일어와 라틴어에 밀려 점점 소멸을 향해가는 추세였으나 초기 신고전주의 문학가인 프란시스 마틴 펠클은 연극 브레티슬라프와 지트카(Břetislav a Jitka)를 만들어 체코어 보존에 노력했다.
2.3.1.1. 주요 작가와 작품

2.4. 낭만주의

체코 문학에서 낭만주의(Romanticism)는 19세기 초부터 중반까지 주로 나타났으며, 체코 민족 부흥(Národní obrození) 운동과 밀접하게 연결되어 있다. 합스부르크가의 마리아 테레지아 황제 치하에서 합스부르크 정부의 중앙집권적 경향에 대한 반발로 보헤미아 민족주의가 부활했다. 요세프 도르로프스키는 체코의 언어를 집대성하였고 부활한 체코 문학 언어를 연구하고 체계화했다. 요세프 융만은 밀턴의 <실낙원, 1811>을 번역하고 방대한 체코-독일어 사전(1835~1839)을 통해 체코어 어휘를 확장하고 현대화했다. 프란티셰크 팔라츠키는 보헤미아와 모라비아의 역사서를 서술하고 슬로바키아인인 얀 콜라르의 풍유적인 소네트 연작 슬라바의 딸(Slávy dcera)을 통해 부활한 체코어로 쓰여진 최초의 작품을 펴냈다.

체코에는 여러 낭만주의 문학가가 있지만 그 중 가장 뛰어난 사람을 꼽으라고 한다면 단연코 카렐 히네크 마하라고 할 수 있다. 그의 서정시, 산문 조각, 서정 서사시 5월(Máj, 1836)은 바이런 경, 월터 스콧 경, 그리고 폴란드 낭만주의자들의 영향을 받았으나 완벽한 언어 구사로 국경을 뛰어넘은 작문력을 보여주었다.

1918년 제1차 세계대전이 끝나면서 체코슬로바키아 공화국이 수립되었고, 국가 부흥 운동이 완료되면서 낭만주의도 비교적 잠잠해지게 된다.

2.5. 자유주의

체코의 자유주의 문학은 19세기 후반과 20세기 초에 나타난 문학적 흐름이다. 체코의 자유주의 문학은 체코가 오스트리아-헝가리 제국 산하에 있을 때 제국으로부터의 자유를 원했던 당시 사회 분위기 속에 탄생했다. 체코어의 보존과 발전, 그리고 체코 민속의 보호 역시 자유주의 문학의 중요한 주제였다. 이로인해 체코에서는 자유주의 문학이 민족주의와 결합되어 체코 민족의 독립과 자주성을 강조하는 형태로 발전해 나갔다. 낭만주의 문학과의 차이점이라면 낭만주의는 체코가 가진 과거의 영광과 향수를 서술하지만 자유주의 문학은 체코가 지금 처한 현실에 맞춰서 서술해나가는 형태라는 것이다.

자유주의 문학가로는 카렐 하블리체크 보롭스키(Karel Havlíček Borovský), 요세프 카예탄 틸 (Josef Kajetán Tyl), 추후 체코슬로바키아의 초대 대통령이 되는 토마시 가리크 마사리크 (Tomáš G. Masaryk)를 꼽을 수 있다.
2.5.1. 주요 작가와 작품

1. 20세기

1.1. 전전의 아방가르드

유럽의 다른 나라들의 경우와 마찬가지로 체코 땅에서 아방가르드 예술운동이 본격적으로 시작되는 시점은 제1차 세계대전의 종전을 전후한 기간이고 끝나는 시점은 제2차 세계대전의 시작을 전후한 기간이다. 따라서 두 차례의 대전 사이의 아방가르드를 양 차 세계대전 사이의 아방가르드(meziválečná avantgarda)로 명명하는 반면에, 그 이전인 전쟁 전의 아방가르드는 전전의 아방가르드(předválečná avantgarda)라고 부르는데, 체코 땅에 도입된 전전의 대표적인 아방가르드 예술운동으로는 입체파, 미래주의, 문명주의, 표현주의 등을 꼽을 수 있다.
1.1.1. 입체파
입체파는 전통적인 원근법을 배척하고 점과 선에 의한 새로운 기하학적 원근법을 도입한 예술운동으로서, 체코 땅에서는 필라(Filla,E.)의 1911년 회화 <위안자>(Utěšitel), 쿠비슈타(Kubišta, B.)의 1912년 작품 <성 세바스천>(Sv. Šebestián) 등을 통해 적용되기 시작하였다. 그러나 체코 땅에서는 카렐 차페크(Karel Čapek)와 요세프 차페크(Josef Čapek) 형제에 의해 공동으로 쓰여진 1912년 소설 불타는 심연(Zářivé hlubiny)이 입체파의 영향을 반영하고 있는 정도로 체코 문학에서의 입체파의 영향은 극히 미미하다.
1.1.2. 미래주의
체코 예술에 있어서의 미래주의의 영향은 구트프로인트의 1911년 조각작품 <돈키호테>(Don Quijote)에 나타나고 있고, 문학작품에 있어서는 1914년 연감(Almanach 1914) 에 나타나고 있다. 그러나 1913년에 나온 1914년 연감에 실린 많은 시와 산문작품들은 미래주의의 영향도 있지만 체코 문명주의의 영향을 더 많이 받는다. 미래주의는 체코 문명주의(český civilismus)와 체코 포에티즘(poetismus)에 큰 영향을 준다.
1.1.3. 문명주의
도시문명과 기계문명의 역동성을 담아내고 군중과 민중의 집단주의를 대변하는 것을 목표로 하는 체코 문명주의는 체코 시인 노이만(Neumann, S. K.)이 주창자이다. 노이만의 체코 문명주의는 그의 1913년 논문 <삶 만세!>(Ať žije život!)에서 ‘새로운 예술’(nové umění)에 대한 추구를 통해 이론적인 체계를 갖추게 되지만, 1911년부터 발표하기 시작한 그의 <참나무>(Dub), <서커스>(Cirkus)와 같은 일련의 시를 통해 이미 문학작품에 적용이 되고 있고, 이들은 후에 나온 <1914년 연감>에 포함된다.

노이만은 1911-1914년 동안 문명주의에 입각하여 쓰여진 자신의 시들을 주축으로 하여 1918년 시집 새로운 노래들(Nové zpěvy)을 출간하게 되는데, 이 시집은 체코 문명주의를 대표하는 시집이 되었다.
1.1.4. 표현주의
표현주의는 현대 기술문명에 대한 불신을 바탕으로 하면서 현대인들의 복잡한 내면세계를 표현해내려 한다. 1910-1920년 독일을 중심으로 발전한 표현주의의 체코 문학에의 도입은 제1차 세계대전 직전과 전쟁 동안에 이루어지지만 본격적인 적용은 전쟁 이후에 가서야 이루어진다. 체코의 표현주의 문학은 상대적으로 소설과 드라마에서 두드러진데, 체코 표현주의 문학의 가장 성공적인 작품으로는 카렐 차페크의 희곡 곤충의 세계로부터(Ze života hmyzu)와 반추라의 소설 농장과 전장(Pole orná a válečná)을 들수 있다. 이들 외에도 바이네르(Weiner, R.), 예자르베크(Jeřábek, Č.), 클리마(Klíma, L.), 데믈(Deml, J.) 등의 산문과 블라트니(Blatný, L.), 마헨(Mahen, J.) 등의 희곡에 표현주의의 영향을 발견할 수 있다.

체코 시에 대해서뿐만 아니라 체코 예술 전반에 대한 표현주의의 영향은 상대적으로 낮은 편이다.

1.2. 아방가르드

제1차 세계대전이 끝나는 1918년부터 제2차 세계대전이 시작되는 1939년까지의 기간은 천년의 체코 문학사에서 황금기 중의 하나로 평가되고 있는데 이러한 평가에 적지 않은 공헌을 제공한 것이 체코 아방가르드 문학이고 그 중에서도 체코 아방가르드 시이다.
1.2.1. 프롤레타리아 문학
1918년 1월 28일 독립 체코슬로바키아 공화국 건국 이후의 체코 사회는 제1차 세계대전이라는 전대미문의 전쟁의 참상, 러시아 혁명의 성공, 산업사화의 발달로 인한 노동계급의 문제 등에 직면하여 기존의 문화와 예술에 대한 거부와 환멸이 팽배하면서 새로운 문화와 새로운 예술에 대한 기대와 희망이 일기 시작하였다. 이와 같은 역사적 환경을 배경으로 탄생한 아방가르드 예술과 그 분파로서의 프롤레타리아 예술은 사회적인 저항과 불평등의 거부, 개인주의의 청산과 집단주의의 도입, 혁명적인 변화와 새로운 미래의 창조라는 정치적인 목표를 표방하면서 예술이 이에 봉사할 수 있기를 주창하였다.

오스트리아의 통치에서 벗어나 독립된 나라의 체제 속에서 살게 된 체코인들은 상하계층이 존재하는 체제보다는 모든 사람들이 평등한 체제적 이념에 열광했으며 당시 체코문단에서는 이런 분위기들이 반영되어 프롤레타리아 문학이 성행했다.

체코의 프롤레타리아 시는 19세기 말을 전후하여 성행한 체코의 인상주의, 상징주의, 데카당스와 같은 체코 모더니즘 예술의 영향을 받았으며, 특히 20세기 초의 문명주의와 무정부주의의 직접적인 영향 하에 있었다. 이 시기의 작가는 스타니슬라프 코스트카 노이만, 요세프 호라, 이르지 볼케르, 카렐 타이게, 베드르지흐 바츨라베크가 있다.

체코 프롤레타리아 시들 역시 한국의 프롤레 시들과 마찬가지로 정의로운 사회의 도래를 위한 혁명과 투쟁을 지지하고 노래하고는 있지만 근본적으로는 따뜻한 인류애와 휴머니즘을 기조로 하고 있는 점이 카프의 이데올로기와 투쟁일변도 시와는 다르다 할 수 있다. 체코의 경우 노이만 정도가 교조적인 이론가로서 이에 걸 맞는 시작품을 남기고 있는데 반하여, 한국의 경우 거의 대부분의 이론가들과 프로 시인들이 강경하거나 교조적인 입장을 견지하였다. 또한 체코의 이론가들은 19세기 민족부흥 운동과 그 후의 독립운동의 과정을 거치면서 체코인들의 의식에 집착으로 남아 있는 과도한 체코 민족주의도 국제 공산주의 운동과 전 세계의 프롤레타리아의 단결을 위해서는 극복하고 넘어가야 할 장애물로 보았다.
1.2.1.1. 주요 작가와 작품
1.2.2. 포에티즘
포에티즘(Poetism)은 1920년대에 체코에서 탄생한, 국제적 성격의 체코 고유의 아방가르드 예술운동이다. 문학, 회화, 연극 등 체코 문화 전반에 걸쳐 막대한 영향을 미쳤다. 포에티즘 문학의 가장 기본적인 특성은 '전통적이거나 기존에 있었던 문학 경향이나 사상을 거부'하는 것이며 '생활의 예술'을 강조하여 기존에 없었던 서커스, 스포츠, 놀이 등 새로운 소재들이 등장한다. 좌파적인 예술운동인 프롤레타리아 문학과 그 근원을 같이한다는 흥미로운 점을 찾아볼 수 있다. 그가 강조했듯이 '생활의 시'이고 기존의 전통적인 시들과는 다른 기술과 형식을 강조하지만 그들이 결코 버리지 않았던 특징 중의 하나가 '서정성'이다.포에티스트들에게 서정성이란 생활 자체의 직접적인 표현이나 생활의 느낌, 삶의 비전 등과의 연관성 혹은 일상적인 삶의 아름다움과 즐거움을 표현하는 것이다.

포에티즘은 멀게는 19세기 예술의 전통주의에 대한 반동으로, 직접적으로는 직전의 프롤레타리아 예술에 대한 반동으로 태어난다. 포에티즘 예술은 프롤레타리아 예술의 과도하게 이데올로기 지향적인 성격을 배척하고 정치혁명이 아닌 예술혁명을 달성하겠다는 목표로 탄생을 보게 된다.

또한 포에티즘은 프롤레타리아 문학과의 연관성을 간과할 수 없다. 표면상 시어나 표현방식 등이 서로 상이하고 반목하는 것처럼 보이지만 포에티즘은 그 관점으로 볼 때 마르크스주의과 어우러질 수 없었더라도 결코 마르크주의의 신화를 깨뜨릴 수 없었다.

체코 포에티즘 시의 대표자는 단연코 네즈발이다. 네즈발은 1922년 말에 발표된 장시 <경이로운 마법사>에서 이미 포에티즘의 시작을 예고하고 있는데, 서정적 서사시형을 취하고 있는 이 시는 일관적인 서사구조를 갖지 않으며 각각의 모티브들은 내적인 논리와 인과성이 결여되어 있다. 따라서 형태, 소리, 아이디어 등의 파격적인 연관성에 기초하고 있는 자유연상이 이 시의 전체를 지배한다. 그리고 체코 포에티즘의 선구가 되는 이 시는 풍부한 상상력, 파격적인 이미지, 빛나는 비유 그리고 자유시, 두운, 구어체적 억양의 문체적 특성을 근간으로 하고 있다. 사이페르트의 시집『무선전신의 물결 위에』도 포에티즘을 적용한 시집이라고 할 수 있다.
1.2.3. 파스모(Pásmo)
파스모는 이탈리아의 미래주의, 러시아의 혁명적 미래파와 특히 아폴리네르(G. Apollinaire)로 대표되는 프랑스의 입체미래주의(Kubofuturismus) 등의 영향을 받은 체코의 독특한 아방가르드 양식의 하나이다. 아폴리네르를 중심으로 한 프랑스 시는 특히 체코의 젊은 작가들과 예술가들에게 강한 영향을 주었는데 이런 영향은 체코에서 파스모라는 독특한 양식이 탄생하게 만든 배경이 된다. 20세기 초반 체코의 아방가르드 예술 활동의 일환으로 나타난 이 양식은 1920년대 본격적으로 작품을 통해 나타난다. 'Pásmo'라는 뜻은 프랑스어 'zone'에서 기원한 것으로 '어떤 일정한 지역, 지구, 지대 등을 이르는 말'이지만 '일련의 생각, 행위의 흐름' 등의 뜻으로도 사용된다.

파스모의 생성은 상징주의와 후기상징주의의 부정과 상관관계가 있으며, 파스모의 특징은 여러 테마들을 연상 작용을 통해 표현하되 그 테마들을 단순한 서열(hierarchie)에 의해 배열하는 것이 아니라 시간과 공간적인 원거리를 연결시키고 형식의 혼합, 서사와 서정의 연결, 코믹한 요소와 비극적인 요소들을 다양하게 섞어 그 다양성을 표현하는 데 있다. 파스모 형식의 시들은 일관된 방향성을 거부하고 여러 방향의 길로 돌아가거나 그 길들이 뒤섞이기도 하는 복잡한 구성을 보인다. 특히 시 속의 화자가 나-너-우리-당신 등 여러 인칭이나 수를 자유롭게 넘나들고 뒤섞이면서 듣는 청자나 독자보다 ‘화자’에게 무게중심이 옮겨간다.

복합테마적 구성이나 구두점 배제 등의 형식적 파괴는 당시 체코문단에서 유행하던 포에티즘과 유사한 특성이라고 할 수 있지만 밝고 긍정적인 삶의 기쁨을 노래한 포에티즘과는 다르게 파스모는 죽음과 전쟁이라는 모티브들이 자주 사용되었고, 특히 작가의 의식의 흐름과 내면적 목소리에 중심을 두는 점은 파스모 만의 특성이라 할 수 있다. 즐거움과 삶의 기쁨을 노래하는 포에티즘은 그 명맥을 오래 유지하지 못했다. 이런 과정에서 반드시 언급할 필요가 있는 것이 차페크의 번역이다. 그의 수준 높은 프랑스어로 적힌 아폴리네르가 쓴 시의 번역이 없었다면 그토록 체코 시문단에서 파스모의 형식이 자리 잡을 수 없었을 것이다.

파스모 양식의 작품들을 살펴보면 포에티즘과 파스모의 특성을 모두 가진 작품들이 있다. 그 대표적인 예가 "Podivuhodný kouzelník(경이로운 마법사)"와 같은 네즈발의 작품들을 들 수 있다. 그의 작품은 다분히 포에티즘의 특성을 가진 대표적인 작품이라고 할 수 있지만 내용적인 측면에서 파스모의 경향을 띠고 있다.
1.2.3.1. 주요 작가와 작품
1.2.4. 초현실주의
초현실주의는 1930년대에 들어오면서 점차 쇠퇴하기 시작하지만 그 세력이 소멸된 것은 아니었다. 특히 문학 외의 다른 예술분야로 파급된 초현실주의는 세계 각지로 보급되면서 국제적인 아방가르드 운동으로 발전하게 되는데, 1935년 체코슬로바키아의 수도 프라하에서 제1차 초현실주의 전시회가 개최된 이후 전후 1948년 체코슬로바키아의 프라하에서 열린 국제전시회는 초현실주의의 국제화를 공인하는 계기가 되었지만, 1966년 초현실주의 창시자인 브르통의 사망과 더불어 조직적인 운동으로서의 초현실주의는 끝을 보게 된다.

1920년대 말의 세계 대공황에 따른 경제위기와 1930년대 초 무솔리니의 파시즘과 히틀러의 나치즘의 등장으로 인한 정치위기를 맞아 체코 땅에서의 아방가르드 운동이 지지와 활력을 상실해가고 있는 상황 속에서 체코 아방가르드 시의 대표격인 네즈발과 체코 아방가르드 예술이론의 대표자인 타이게가 예술의 현대성과 혁명성을 견지하고 계승하려는 노력의 일환으로 프랑스 초현실주의에 의지하여 결성한 것이 1934년의 체코 <초현실주의 그룹>(Surrealická skupina)이다. 물론 체코 초현실주의를 이론과 실제에 있어서 주도하고 1934년 <체코슬로바키아 공화국에서의 초현실주의>(Surrealismus v ČSR)라는 선언문을 작성한 사람은 네즈발이고 타이게는 곧 바로 동참하는 형식을 취한다. 양 차 세계대전 사이의 체코 초현실주의 시는 네즈발에 의해 시작되고 네즈발에 의해 끝난다고 할 정도로 체코 초현실주의 시에 있어서의 네즈발의 위치는 절대적이다.

네즈발의 네 권의 초현실주의 시집 중 “아마도 가장 성공적인 시집”으로 꼽고 있는 시집 <비의 손가락을 한 프라하>에서 시인은 천년 고도 프라하의 진정한 모습을 전설, 회상, 환상, 동경을 동원하고 그로테스크한 병치의 기법을 통해 포착하고 있다.

1.3. 아나키즘 문학

19세기 말과 20세기 초 전환기의 체코 아나키즘 문학은 체코 현대문학 초기의 중요한 이정표를 제공한 문학운동으로서 특히 시작품을 통해 적극적으로 실현이 이루어지고 있는데, 그 이전의 문학과 다른 새로운 문학을 제창하고 나선 체코 아나키즘 시의 대표자들로는 노이만, 겔네르, 슈라메크, 토만, 디크, 마헨등을 꼽을 수 있다.

아나키즘은 1840년대 주로 이탈리아를 중심으로 탄생한 정치 운동으로서 당시 유럽의 경직된 부르주아 사회와 그들의 부에 대한 거부와 또한 여하한 정치권력과 국가권력에 대한 거부를 바탕으로 하고 있었다. 따라서 당시의 무정부주의자들은 당시의 사회주의자들과는 달리 혁명을 신봉하기 보다는 개인적인 행동을 신봉하였고 개인과 더불어 독립적인 개인들로 구성된 집단의 강력한 저항을 신봉하였다. 이후 유럽의 각지로 확산된 아나키즘이 오스트리아를 거쳐 체코에 유입된 것은 1880년대부터인데, 19세기 말과 20세기 초를 전후한 시기의 체코 땅의 아나키즘은 이미 여러 갈래로 나누어진다.

톨스토이의 기독교적 아나키즘 혹은 스티르너나 프루동의 가르침에 기초한 개인주의적 아나키즘, 미하일 바쿠닌의 집단주의적 무정부주의, 표트르 크로포트킨(Kropotkin, P. A.)의 가르침에 따라 모든 소비재들의 공동소유를 주장하는 아나르코 코뮤니즘으로 갈라졌다. 그러나 이들의 공통적인 특징은 모두가 여하한 형태의 국가권력도 개인의 자유로운 발전을 가로막는 장애물로 간주하여 거부한다는 점이다. 그리고 무정부주의의 또 다른 특성은 남녀 간의 사랑에 있어서 자유연애를 신봉한다는 점이다. 따라서 남녀 간의 자유연애를 가로막는 가정에 대해서는 부정적인 시각을 갖는다.

1905년부터 오스트리아 정부는 체코의 아나키즘 운동에 대한 본격적인 탄압에 들어간다. 동년 7월 아나키스트 잡지인 <노동>(Práce)의 편집인이던 시인 슈라메크와 카하(Kácha, M.)가 반군국주의 및 반정부운동으로 체포되는 등 체코 아나키즘 운동에 대한 당국의 검열과 탄압이 가중되었다. 그러나 이와 같은 외부적인 요인보다는 오히려 아나키즘 문학 진영 내부의 요인들에 의해 이때쯤 벌써 체코 아나키즘 문학은 하강국면을 맞이한다. 체코의 아나키즘 운동은 1906년을 계기로 급격한 쇠퇴기를 맞는다. 오스트리아 정부 당국의 대대적인 검열과 통제도 하나의 원인이 되었다.
1.3.1. 주요 작가와 작품

2. 현대

1. 참고문헌

2. 둘러보기

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[1] 19세기의 러시아 문호 톨스토이는 그의 종교철학에 깊은 영향을 받았다고 고백하였다. 이러한 비폭력 무저항 사상은 이어서 인도의 간디, 미국의 흑인 종교 지도자 마틴 루터 킹 목사에게로 전해졌다. [2] 천년 왕국설은 그 당시 유행하기 시작했던 것으로 그리스도가 재림하여 천 년간 기독교 국가를 건설하여 인간 세상사를 전반적으로 개혁한다는 믿음이다.

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