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창덕궁 대보단


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파일:정부상징.svg 창덕궁
<colbgcolor=#bf1400> 창덕궁 대보단
昌德宮 大報壇
위치 서울특별시 종로구 율곡로 99
( 와룡동 2-71번지)
건축시기 1704년 (창건)
1921년 (철훼)
이명 황단(皇壇)
건립 발의자 민진후(閔鎭厚)
공사 감독 김시택(金時澤)
제사 홍무제
만력제
숭정제
파일:동궐도 대보단.png
<colbgcolor=#bf1400> 대보단
1. 개요2. 목적3. 역사4. 구조5. 제사6. 관련 문서

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1. 개요

창덕궁에 있던 제단. 조선에서 명나라 홍무제, 만력제, 숭정제에게 제사를 지내기 위한 목적으로 세웠다. 유사한 기능을 했던 만동묘가 민간에서 세웠다면 대보단은 국가에서 조성한 시설이었다. '황단(皇壇)'으로도 불렸다.

2. 목적

대외적으로는 임진왜란과 정유재란 당시 군사를 보내 원조하였던 명나라 만력제와, 명나라 최후의 황제인 숭정제를 기린다는 목적으로 세운 것이었다. 하지만 실상은 명나라가 망하고 조선이 당한 삼전도의 굴욕의 치욕을 씻기 위해 군신이 절치부심하면서 '명에 대한 충절'을 부르짖던 무렵, 청나라에 불복한다는 뜻을 내포하고 지은 단이다. 쉽게 이야기하자면 '조선 반청 퍼포먼스의 상징이자 관제 구심점'이라고 볼 수 있다.

3. 역사

예조판서 민진후의 발의로 1704년( 숙종 30년) 9월 25일부터 그해 12월 24일까지 약 3달에 걸쳐 지었다. 자리는 옛 별대영(別隊營) 터이다. # 공사 감독은 당시 선공감 감역으로 있던 김시택이 맡았고, 호조를 비롯한 6조의 당상들이 돌아가면서 공사 지원을 했다. 공사 인력으로 민간인을 동원하기도 했으나 주로 차출한 인원들은 5영 소속 군졸들이었다. 제단의 이름은 그 해 11월 24일 예문관에서 정해 올렸다.

대보단 제사는 조선 후기까지 이루어지다가 1884년( 고종 21년) 갑신정변 이후부터 중단되었고 1908년( 융희 2년)에 정식으로 폐지되었다. # 사용처가 사라진 대보단은 이후 계속 방치 상태로 있었다가 일제강점기 때인 1921년에 철거되었고 그 위치에 신선원전이 들어섰다.

4. 구조

5. 제사

매년 1회 2월 상순에 길일을 정해 지냈다.

2월인 이유는 예기에 매년 2월마다 중국 황제가 정기적으로 동쪽으로 순행하도록 규정했기 때문이다. 즉, 사망한 명나라 황제의 혼령들이 가장 조선과 가까이 있는 시기가 이때라는 논리. 제사 때는 팔일[1]의 악을 사용하고, 악장은 문묘의 악장을 사용하게 했다. 위판에는 '대명 신종(大明 神宗)' 이란 명칭을 사용했다. '대명(大明)'은 명나라를 뜻하며, '신종(神宗)'은 만력제의 묘호이다.

제례는 임금이 직접 주관하는 것이 원칙이었지만. 어쩔 수 없이 불참할 경우 중신에게 대신 지내게 했으며, 누런 소를 제물로 썼고 제물과 기구는 문묘의 예를 따르도록 했다. 조선의 국가행사의 등급은 대/중/소로 나눠 왕이 직접 주관하는 행사는 대사에 속하였다. 그러나 왕이 직접 친제를 함에도 불구하고 대사로 취급하지는 않았는데 이는 조선왕조의 종묘의 정통성에도 문제가 되고 청과의 관계에도 썩 좋지 못했기 때문이다. 즉, 대보단의 목적은 대내적으로 조선이 명의 정신을 계승한 나라로 공표하여 성리학적 질서에 입각하여 왕권을 공고히 하려 함이었다.

숙종은 귀찮았는지 대보단을 완성한 기념식에 참석한 것 외로는 왕세자나 종친을 보내 제사를 진행시켰는데에 반해 영•정조는 꾸준히 참석하였다. 영조는 주원장까지 제를 지내주었는데, 조선의 건국을 훼방하던 주원장을 포함시키는데에 신하들이 의문을 표했으나 끝까지 관철시켰다.

또한 제사에는 양란 때 군공을 세운 이들이나 명에서 귀순한 유민들의 후손들을 초대하였다.

6. 관련 문서

[1] 8×8명, 즉 64명의 무용수들이 나라의 큰 제사 때 추는 규모가 큰 춤을 말한다.팔일무는 황제의 행사나 제사에만 가능했고 왕은 6×6명의 육일무,대부는 사일무, 사는 이일무이다. 현재는 대한제국 시기의 종묘제례악을 재현한 행사 때에만 팔일무를 볼수있다.

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