허난설헌/생애

강릉부(江陵府)는 옛 명주(溟州) 땅인데, 산수의 아름답기가 조선[東方]에서 제일이다. 산천이 정기를 모아가지고 있어 이인(異人)이 가끔 나온다. 국초(國初)의 함동원(咸東原)의 사업이 역사에 실려 있고, 참판 최치운(崔致雲) 부자의 문장과 절개가 또한 동원(東原)만 못지 않다. 매월당(梅月堂 김시습(金時習)의 호)은 천고에 동떨어지게 뛰어났으니, 온 천하에 찾아보더라도 참으로 찾아볼 수 없으며, 원정(猿亭) 최수성(崔壽城) 또한 뛰어난 행실로 일컬어지고, 중종조의 어촌(漁村) 심언광(沈彦光)과 최간재(崔艮齋)의 문장이 세상에 유명하다. 요즘 이율곡(李栗谷) 또한 여느 사람과는 다르다. 우리 중씨(仲氏)와 난설헌 또한 강릉의 정기를 받았다 할 수 있다.

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ㅡ 《성소부부고》 제26권 / 부록 학산초담 #

허균은 글재주가 남보다 뛰어났는데, 어릴 적에 일찍이 시를 써서 그 누님 난설헌에게 보였다. 그 시의 내용에 "여인이 흔들어 그네를 밀어 보낸다."라는 시구를 보고, 난설헌이 말하기를 "잘 지었다. 다만 한 구가 잘못 되었구나."하였다. 동생 균이 "어떤 어구가 잘못 되었는가?"라고 물으니, 난설헌이 곧 붓을 끌어 쓰며 "문 앞에는 아직도 애간장을 태우는 사람이 있는데, 백마를 타고 황금채찍질 하면서 가버렸다."라고 고쳐주었다.

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ㅡ 《교거쇄편》 제2권 [출처4]

김성립과 약혼할 때에 난설헌은 부모님께 "소녀의 신랑은 소녀가 친히 보지 않고는 시집가지 못하겠습니다. 그 신랑을 우리 집으로 청해오면 소녀가 엿보아서 마음에 합당해야 시집가겠고 그렇지 않으면 죽어도 그대로는 시집가지 않겠으니 소원을 이루어주십시오."라고 졸랐다 한다.

난설헌의 부친은 그 후에 삼십리쯤 떨어져있는 신랑의 집에 가서 간선을 하고 김성립의 부친과 한담을 하려는데 돌연 방문이 열리고 연죽을 든 상노 아이가 들어와서 섰는데 허엽이 눈을 들어보니 난설헌이 남장을 하고 부친 뒤를 쫓아서 몰래 신랑될 사람을 보고 부친보다 먼저 집에 당도하고 있었다 한다.

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김성립과 허난설헌 민간 설화 [출처5]

난설헌 허씨는 초당 허엽의 딸이자 반역을 했던 허균의 누이이다. 허 씨는 참으로 아름답고 지혜로웠으며 어릴 적부터 시를 잘지어 이름을 떨쳤다. 나이가 차서 한림 벼슬을 한 김성립에게 시집을 간 뒤로도 금슬 좋게 아주 성실하게 살았다.

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<금계필담> 제5권 "천재 여류시인 허 씨"

돌아가신 나의 누님은 현숙하고 문장도 지녔으나, 시어머니의 사랑을 얻지 못하였고 또 두 자식까지 잃어 마침내 한을 품고 세상을 떠났다. 늘 생각하면 몹시 슬퍼하길 마지 아니하였는데... 누이를 애통해 하는 정이 애절하고 구슬프니 천 년이 지난 오늘 동기간의 슬픈 정이 이와 같이 서로 같았다.

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성소부부고 제3권 훼벽사(毁璧辭) 병서(幷序) #

(허난설헌)누님의 시문은 모두 천성에서 나온 것들이다. 유선시(遊仙詩)를 즐겨 지었는데 시어(詩語)가 모두 맑고 깨끗하여, 음식을 익혀 먹는 속인으로는 미칠 수가 없다. 문(文)도 우뚝하고 기이한데 사륙문(四六文)이 가장 좋다. 백옥루상량문(白玉樓上樑文)이 세상에 전한다... 아, 살아서는 부부금슬이 좋지 못했고, 죽어서는 제사받들 자식이 없으니 옥이 깨진 원통함이 한이 없다.

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<성소부부고> 제26권 / 부록 학산초담(鶴山樵談) #

성질이 강직하고 방정하며, 자기 물건 이외의 것으로 허식하는 것은 마음에 둔 바 없고, 항상 독서만 하면서 강가에 집을 지어 문을 개방하고 정신수양을 하였다.

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김성립의 묘비명 [출처6]

내가 젊었을 때, 김성립과 다른 친구들과 함께 집을 얻어서, 과거 공부를 같이 했다. 한 친구가 "김성립이 기생집에서 놀고 있다."고 근거 없는 말을 지어냈다. 계집종이 이를 듣고는 난설헌에게 몰래 일러바쳤다. 난설헌이 맛있는 안주를 마련하고 커다란 흰병에다가 술을 담아서, 병 위에다 시 한 구절을 써서 보냈다.

낭군께서 이렇듯
다른 마음 없으신데,
같이 공부한다는 이는 어찌 된 사람이길래
이간질을 시키는가.

그래서 난설헌은 시에도 능하고 그 기백도 호방함을 비로소 알게 되었다.

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<동국시화휘성> [출처8]

자기 남편 김성립이 서당에 독서하러 가면 편지에다 이렇게 썼다. "옛날의 접(接)은 재주(才)가 있었는데 오늘의 접(接)은 재주(才)가 없다."고 글자를 헐어서 질투를 하며 꾸짖는 말을 했다.

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ㅡ 《교거쇄편》 제1권 [출처9]

난공 : 귀국의 경번당(景樊堂)은 허봉(許篈)의 누이동생으로 시에 능해서 그 이름이 중국의 시선(詩選)에 실렸으니, 어찌 다행한 일이 아니겠습니까?
담헌 : 이 부인의 시는 훌륭하지만 그의 덕행은 전혀 그의 시에 미치지 못합니다. 그의 남편 김성립(金誠立)은 재주와 외모가 뛰어나지 못했습니다. 그래서 부인이 이런 시를 지었습니다.
이생에서 김성립을 이별하고 / 人間願別金誠立
저생에서 두목지를 따르고 싶네 / 地下長從杜牧之
이 시만 보아도 그 사람됨을 알 수가 있습니다.

난공 : 아름다운 부인이 못난 남편과 부부가 되었으니, 어찌 원망이 없을 수 있겠습니까?

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ㅡ 《을병연행록》 일부, 이덕무의 《청장관전서》 제 63권 #

남편의 친구 가운데 송도남이라는 사람이 있었는데 집으로 찾아와 김성립을 부를 때마다 이렇게 놀려먹었다.
“멍성립이 덕성립이 김성립이 있느냐?”
그럴 때마다 주변머리 없는 남편은 말대꾸도 제대로 못한 채 뒤통수만 긁으며 좇아나가는 것이었다. 보다 못한 난설헌이 요 다음에 찾아와 또다시 그렇게 부르면 이러이러하게 응수하라고 일러주었다. 마침내 송도남이 다시 찾아와서 그런 식으로 놀려대자 김성립이 의기양양하게 이렇게 대꾸하면서 밖으로 나갔다.
“오, 귀뚜라미 맨드라미 송도남이 왔느냐?”
그러자 송도남은 한바탕 웃어대더니, “자네 재주 같지는 않고, 부인에게 한 수 배운 모양이로군!” 했다.

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ㅡ 허난설헌과 김성립의 일화 [출처12]

세상에 문리(文理)는 부족하면서도 글은 잘짓는 이가 있다. 나의 매부 김성립(金誠立)은 경ㆍ사(經史)를 읽으라면 입도 떼지 못하지만 과문(科文)은 요점(要點)을 정확히 맞추어서 논ㆍ책(論策)이 여러 번 높은 등수에 들었다.

그가 책문을 지을 때에는 편 끝부터 거꾸로 지어 올라가되 맨 처음 끝 부분을 짓고 그 다음에 구폐(救弊)를 말하고 다음 축조(逐條), 다음 중두(中頭)를 짓고, 시지(試紙)에 옮겨 쓸 무렵에 모두(冒頭)를 짓는데 모두 질서 정연하니 이것은 또 이야기하지 않을 수 없다.

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ㅡ 《성소부부고》 제 24권 성옹지소록 하(惺翁識小錄下) #

조선이라는 소천지(小天地)에 더구나 여성으로서 태어난 것과 그 중에도 가장 박색인 김성립의 처가 된 것을 평생의 삼한으로 생각하며 더욱 김성립의 원유로 인하야 금슬이 화해치 못함을 슬피여겨 원사의 작이 많으며... 그가 중국에 나지 못한 것은 고려 문종이 꿈속에 중국에 가서 놀던 일례와 임진란에 모하당 김충선이 조선에 거하기를 구한 일례와도 같이 외국 사모의 열성에서 나오는 것이다.

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김태준, <조선한문학사(朝鮮漢文學史)>. 조선어문학회, 1931, 106쪽[출처14]

"부인의 성은 허씨요, 스스로 난설헌이라 불렀다. 균의 셋째 누이로 저작랑 김성립에게 시집갔다가 일찍 세상을 떠났다. 자녀가 없다보니 평생을 저술하여 매우 많은 글을 지었지만, 유언에 따라 불태워 버렸다. 전하는 작품은 매우 적으나 모두 동생 균이 베껴서 적어 놓은 것에서 나왔다. 그것이 오래되었고 더구나 망실되거나 화재를 입을까 걱정이 되어, 이에 나무에 새겨 널리 전하는 바이다. 만력 기원 36년(1608년) 맹하(4월) 상완(상순) 동생 허균 단보가 피향당에서 쓰다."

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ㅡ 1608년 허균이 쓴 《 난설헌집》 평 [출처15]

난설헌이 일찍이 월황이 운을 부르며 시를 지으라 하므로 "부용일타 삼구상타홍"이라 하고 꿈에서 깨어난 뒤 그 경치가 낱낱이 상상되므로 <몽유기>를 지었다. 그 뒤에 그녀의 나이 27세에 아무런 병도 없었는데, 어느날 갑자기 몸을 씻고 옷을 갈아입고서 집안사람들에게 금년이 바로 삼구의 수에 해당되니, 오늘 연꽃이 서리를 맞아 붉게 되었다 하고는 유연히 눈을 감았다. 이 시는 문집에 들어있다.

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구수훈, <이순록(二旬錄)> 하, 권9. 18세기[출처16]

허난설헌은 국제적 베스트 셀러 작가, 1563년 신사임당의 고향 강릉에서 태어난 허난설헌은 <홍길동전>을 지은 허균의 누나이기도 하다. 아버지와 두 오빠, 그리고 동생들이 모두 당대의 유명한 문장가였던 것처럼, 허난설헌도 어려서부터 어깨 너머로 배운 글을 자유자재로 구사해 신동이란 소리를 듣고 자랐다. 15살 때 안동 김씨 집안의 김성립과 결혼한 허난설헌은 27살이던 1589년 강물에 몸을 던져 한과 고뇌로 가득한 젊음을 마감했다.

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노회찬, <어 그래 조선왕조실록>, 일빛, 1997년, 33쪽[출처17]

난설헌의 죽음과 관련하여서 생각해 볼 때 난설헌은 아무런 병이 없었던 것으로 되어 있고, 물론 신체적인 외부적 면에서만 언급할 수 있었겠지만, 자신의 예언과 직관에 의해 이미 죽음을 감지하고 있었던 점으로 유추해 볼 때 극도의 정신적 긴장과 고통과 갈등에 의해 소위 정신적 스트레스의 양에 의해 죽을 지도 모른다는 예감이 적중된 것으로 보인다.

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차옥덕, <허난설헌작품에 나타난 페미니스트 의식연구>, 이화여대대학원 여성학과 석사학위 논문, 1986년, 108쪽[출처18]