1. 개요
옛날 이야기 중 하나로, 판본에 따라 소가 된 잠꾸러기라고도 한다.2. 내용
옛날 옛날에 게으름뱅이 어린이(판본에 따라선 청년 또는 돌쇠라는 이름을 가진 사람으로 나온다)가 한 명 있었다. 가족들이랑 주변 사람들이 밥 먹고 자면 소가 된다고 놀려도 게으름뱅이는 듣지 않았다. 오히려 소가 되면 풀만 뜯어먹고 느긋하게 살 수 있으니 좋지 않은가 하고 말하고 다닐 정도였다.그러던 어느 날 지나가던 할아버지가 나타나 쇠머리 모양으로 만든 탈을 하나 주면서 이걸 쓰면 소가 될 수 있다고 했다.[1] 소가 되는 것도 좋다고 생각한 게으름뱅이가 냉큼 쇠머리 탈을 쓰자 진짜 소가 되었다. 깜짝 놀란 게으름뱅이가 발버둥쳤으나 이미 쇠고삐나 목줄이 끼워졌다. 그러자마자 할아버지가 "이놈아, 조용히 가만있거라! 안 그러면 채찍으로 맞을 테니!"라고 말하였다.
이 할아버지는 이렇게 사람을 소로 만들어서 팔아먹는 꾼이었던 것이다. 할아버지는 게으름뱅이를 시장으로 끌고 갔으며 시장에는 사람들이 북적거렸다. 할아버지는 게으름뱅이를 한 농부에게 팔면서 라고 주의를 주고 가버렸다. 그러자 농부는 끌려가지 않으려고 떼를 쓰는 게으름뱅이를 두들겨 패며 데려갔다.
농부에게 팔려가 일소가 된 게으름뱅이는 하루 종일 죽도록 일을 하고 또 일을 했다. 어느 날은 게으름뱅이가 자신은 사람이지 소가 아니라고 울부짖었다. 하지만 아무리 살려달래도 오직 소 울음소리만 날 뿐이어서 게으름뱅이가 소가 된 사실을 알 리가 없었고, 오히려 농부는 "아니, 이 소가 왜 이래!"라며 소가 된 게으름뱅이가 조금이라도 게으름을 피우면 매를 때렸다. 너무나 고통스러운 나머지 게으름뱅이는 죽으려고 했는데, 마침 우연히 무를 보게 되자 노인이 했던 말이 생각나서
"에잇!
이렇게 된 이상 차라리 무를 먹고 죽어버리자!"
라고 결심하고 무를 우걱우걱 씹어먹었다. 그러자 놀랍게도 소가죽과 쇠머리 탈이 벗겨지고 사람으로 돌아왔다.[3] 사람이 되어서 집으로 돌아간 게으름뱅이는 그 뒤로는 열심히 일을 하면서 부지런하게 살았다. 그리고 '게으름뱅이'라고 불리지 않고 '부지런히'라고 불리는 훈훈한 결말. 어느 판본은 게으름뱅이가 다른 버전으로는 도살장에 끌려가 백정에게 목이 따이기 직전에 낮잠에서 깨어나는 결말도 있다.
어른들이 말씀하시는
밥 먹고 바로 누우면 소가 된다.
라는 얘기는 바로 이 동화에서 비롯된 말이다. 노동력이 부족했던 옛날(그것도 농기계도 없던 시절)에는
식곤증이 있다고 바로 잤다가는 귀중한 낮 시간을 허비하기 때문에 터부가 되었을 수도 있고, 먹은 게 올라와 소나 하는
되새김질을 하게 될 수도 있다는 의미였을 수도 있다. 의학적으로도 식후 바로 눕는 것은 소화불량 증상과
역류성 식도염을 유발하기 딱 좋은 자세니 역시 조상님의 지혜.일본어권에서도 '밥 먹고 누우면 소가 된다.\'라는 말이 있으며 이쪽은 민담이 아니라 속담.
이 이야기는 조선시대 야담집인 어우야담에서도 등장할 정도로 꽤나 오래된 이야기이다. 다만 여기서는 소가 된 사람이 게으름뱅이가 아니라 길을 가던 과객이었고, 노인의 정체는 직접적으로 드러나 있지는 않지만 사람으로 둔갑한 여우임이 암시된다. 여기서 등장하는 '여우고개'는 지금의 사당에 위치한 고개인 남태령의 옛 지명.
수위를 살짝 높여 길 가던 나그네와 미녀 집주인의 버전도 있다. 길 가던 나그네가 한 집에 유숙하게 되었는데 그 집 여주인이 나그네를 유혹하여 저고리를 입게 한 뒤에 등을 쓰다듬으며 '이랴'라고 하자 나그네는 소로 변하고, 여주인의 남편에 의해 팔려간다. 이후 나그네는 역시 한 도사가 전에 가르친 대로 무를 먹고 사람으로 돌아왔고, 복수하러 그 집을 찾아가는데 알아보지 못한 여주인이 똑같은 수작을 걸었고, 나그네는 '나 촌놈이라서 입을 줄 모르니 한번 어떻게 입는지 보여주셈'하고 낚은 뒤에 저고리를 입은 여주인을 암소로 변신시켰다는 이야기. 이 버전의 원본은 중국 서적 <하동기>에 실린 여관 여주인의 이야기로 추정되며, 아라비안 나이트에도 비슷한 이야기가 등장한다.
3. 각색판
은비까비의 옛날 옛적에에서도 이 에피소드가 나온다. 11화에 나오며, 당 에피소드의 제목은 "소가 된 잠꾸러기". 다만, 은비와 까비가 동화에 손수 개입하는 컨셉 등으로 인해 약간의 차이가 있다. 여기서는 소 탈을 만든 사람이 젊은 아저씨인데, 사실 게으르고 잠버릇이 많은 봉구(성우: 한인숙)의 게으른 버릇을 고치기 위해 은비가 까비를 변신시킨 것이다.이때 봉구는 서당에서 졸다가 훈장에게 혼나면서 이런 명언을 남겼다.
"대체 넌 집에 가서 뭘 하느냐?"
"낮잠자요"
"그럼 밤에는?"
"밤에는 기본적으로 자야죠."
"낮잠자요"
"그럼 밤에는?"
"밤에는 기본적으로 자야죠."
봉구는 평소 엄한 성격의 아버지에게 게으름 때문에 종종 혼나곤 했는데, 소가 되어서도 잦은 실수를 연발하고 식사도 전혀 안 하자 아버지에게 "이놈의 소가 갑자기 왜 이래?" 식으로 호되게 야단맞는 일이 아주 예삿일이 된다. 어머니는 소도 가족인데 불쌍하게 그러지 말라고 감싸긴 한다. 그러다가 이내 자기집 소와 서로 뒤바뀐 것을 알게 된다.[5]
그러다 결국 소가 된 봉구는 일부러 지쳐 쓰러진 첫 연기를 하였는데, 이렇게 된 봉구를 더는 못 써먹겠다고 생각한 아버지는 결국 소(봉구)를 도살장에 팔러 간다. 소장수에게 소를 넘기긴 했는데, 소 장수가 한눈을 판 틈을 타 봉구가 그만 도망치고 만다. 사람들이 잡으러 쫓아오면 바위를 밀어버리면서까지 필사적으로 도망친 봉구는, 아버지 쪽으로 달려오게 된다. 하지만 아버지 쪽으로 달려오던 그는 아버지를 보고서는 멈추어 선다. 이 때문인지 아버지는 소를 팔지 않기로 한다. 봉구를 주인을 알아보는 소로 여긴 듯. 그러다가 봉구가 따돌렸던 다른 사람들이 다시 봉구를 쫓아오게 되고, 봉구는 다시 도망친다. 그렇게 도망치다가 절벽으로까지 도달하게 되는데, 사면초가에 상황에 놓인 봉구는 뒷걸음질치다가 그만 절벽으로 떨어지는데, 알고 보니 꿈이었다. 이에 대해 봉구는 다시 사람이 됐다며 기뻐하고 이것은 꿈이 아니라 자신에게 내려진 산신령의 벌이라고 여기게 된다. 봉구는 꿈을 꾼 이후로는 개과천선해서 열심히 일하고 열심히 공부[6]하는 부지런한 소년이 된다.
여담으로, 봉구가 생긴 것은 귀엽고 정이 가게 생겼다는 평이 많다.
전설의 고향에서도 나온 바 있다. 여기에선 배우 김진태가 소가 된 게으름뱅이 농부를 연기했다. 이 외에도 국민학교 시절 교과서에서도 실린 적이 있다. 이때 당 교과서의 그림을 그리던 게 바로 이두호 화백.
고리타는 소가 되었던 게으름뱅이가 인도로 가서 호강한다는 만화를 그렸는데 인도 문서를 알겠지만 소라고 죄다 호강하는 게 아니다. 소도 카스트가 있어 종류나 성별, 여러가지로 대우가 다르다.
이말년씨리즈 소가 된다고? 편에서는 아버지가 게으름뱅이 아들에게 "너 임마, 그렇게 인생 대충 헛살고 게으름 피우면 나중에 소 된다"라고 말하자 충격을 받은 아들이 자청해서 소가 되려고 한다. 옛말에 자식 이기는 부모 없다고, 아들의 바람을 무시할 수 없었던 아버지는 일하던 직장도 관두고 아들이 훌륭한 소가 될 수 있도록 노력한다. 그리고 몇 년 후 일 안하고 빈둥거리던 아버지가 소가 되었다는 이야기.
2차원 개그에서는 소가 되지 않으려고 엎드렸다가 졸지에 텔레비전이 되었다. 세로쓰기 형식처럼 보았을 때 소(∧⊥)를 뒤집으면 TV(T∨)가 되기에 가능한 드립.
언덕 위의 제임스에서는 아들이 게으름 피우다가 엄마가 "그렇게 빈둥거리면 소 된다고 국어시간에 안 배웠냐?!! 응?! 옆집 창식이는 벌써 취직 했는데!"라고 하자 아들이 빈정이
스노우캣은 현실적으로(?) 친구와 비버와 같이 게으름을 피우던 스노우캣 캐릭터에게 엄마가 '너희들 그렇게 게으르면 이웃집 곰 아저씨처럼 된다!'라고 하기에 이웃집을 슬며시 창문을 들여다보니 곰아저씨가 라면 먹고 쿨쿨 자고 있었다. 둘은 '우와아 정말 부럽다!'라면서 게으른 것이 꼭 죄악이냐고 까는 풍자를 했다.
서정오의 옛날이야기에서는 게으름뱅이를 모델로 한 게 아니라 머슴을 모델로 했다. 줄거리는 머슴이 길을 가다가 어느 노부부 집에 묵었는데 이들은 지나가는 손님에게 떡을 먹여서 소로 만드는 여우였다. 이에 걸린 머슴 역시 소가 되었고, 그 뒤 전개는 전과 동일. 나중에 머슴은 이들을 혼내주려고 떡을 먹는 척하면서 감춰 두었고 이를 이상하게 여긴 노부부가 떡을 먹다가 소로 변했으며, 그와 동시에 소로 변한 사람들의 마법이 풀리면서 이들과 같이 행복하게 사는 것으로 끝. 정확히 말하자면 중국 민화인 <판교 삼낭자>를 합친 이야기다.
웹툰 도를 아십니까에도 등장한다. 여기에선 그냥 잠만 자다보니 소가 된 것으로 나온다.
어느 버전에선 노인의 자리를 잡상인으로 바꾸고 무가 아닌 사탕무를 먹으면 죽는다 한 버전도 존재한다.
4. 기타
현실적으로 생각해보면 소년을 소로 만든 남자의 행위는 민폐 중의 민폐다. 졸지에 멀쩡한 소를 잃어버린 농부는 어디에 하소연 하면 좋단 말인가? 또, 게으름뱅이는 도살장에 끌려갔으면 피살될 뻔했다. 노인은 게으름뱅이의 동의도 없이 그를 죽일 뻔하고 수년간 학대 받게 만든 것이다. 흔히 '소나 돼지만도 못한 대우를 받는다.'란 말이 있는데, 게으르다고 해서 소로 만들어서 소와 같은 대우를 받게 하는 건 좀... 생각해보라. 인간으로서의 인격을 가진 채 소가 되는 것도 억울한데, 외양간에 살며 소 여물을 먹기까지 한다면 얼마나 굴욕적인가?일본의 성인만화 팔척팔화쾌락순례 ~이형괴기담~에 일본의 괴담을 바탕으로 한 에피소드인 소의 목이 있는데, 여기서도 사람에게 씌우면 소가 되어버리는 탈이 나온다. 다만 이 에피소드는 여타 이야기들과 달리 대단히 역겹고 잔혹하다.[7]
피노키오 이야기에도 약간 비슷한 부분이 있다. 피노키오가 나쁜 친구의 꼬임에 한 섬의 놀이동산에 갔는데 거기서 계속 놀기만 하다보니 어느날 피노키오와 친구들은 당나귀로 변해버린다. 이후 당나귀의 모습으로 팔려간 피노키오는 바다에 뛰어들었고, 물고기들이 당나귀 가죽을 먹어버리자 다시 꼭두각시의 모습으로 돌아온다.
옛날 한국 전래 동화 중에 '돼지가 된 대감'도 이 이야기와 비슷하다. 매관매직을 하는 대감이 한 남자로부터 돈만 뜯어내고 벼슬은 주지 않자 남자는 어쩔 수 없이 돌아가는데 도중에 어느 노인에 의해 요술 망토로 돼지가 되었다가 참외들을 먹고 사람으로 돌아왔다. 남자는 대감도 자신이 그랬던 것처럼 돼지로 만들고 약값을 빌미로 대감이 자신에게 뜯어갔던 돈을 도로 받아낸 뒤 원상태로 되돌려주고 대감과 남자 둘 다 자신들이 욕심을 부린 것에 반성하고 성실히 사는 것으로 끝이 난다.
중국에도 주술에 걸려든 사람을 당나귀로 만들어 부려먹는다는 당나귀로 변한 사람들이라는 설화가 전해진다.
5. 관련 문서
[1]
판본에 따라서는 게으름뱅이가 아내나 부모님의 잔소리를 듣기 싫어서 가출을 했다가 우연히 들른 집이나 길에서 할아버지나 잡상인이 소머리탈을 만드는 것을 보고 그 탈의 용도를 묻자 이 탈을 게으른 사람이 쓰면 좋은 일이 일어난다는 말을 듣고 탈을 썼다가 소가 되는 버전도 있다.
#
[2]
물론 진짜 소가 무를 먹으면 죽는 것은 아니고,
거짓말은 하지 않는다의 일종으로 보는 게 맞을 듯하다. 소가 된 게으름뱅이가 무를 먹음으로써 소의 모습에서 사람으로 돌아왔으니 이걸 소가 죽거나 이상한 일이 일어날 거라 하는 것으로도 해석할 수 있으니까.
[3]
판본에 따라 목격한 농부가 놀라서 달아난 판본이 있거나, 목격했을 때 처음에는 놀랐으나 진실을 알게 된 뒤 , 게으름뱅이에게 사람으로 돌아온 것을 축하해주며 얼른 집으로 가보라고 하는 판본도 있다.
[4]
해당
짤방의 원전 역시 이것.
[5]
서로 뒤바뀐 모습은 부지런한 봉구의 모습이다.
[6]
훈장님도 졸지 않고 열심히 공부하는 봉구를 보고 어떻게 된 거냐며
깜놀했을 정도다.
[7]
다른 에피소드들은 원작보다 순화되거나 원작과 동일하게 가되 마지막 결말은 열린결말로 만들어서 그나마 희망이 있게 만들었는데, 이 에피소드만은 진짜 꿈도 희망도 없다.