滑 稽 美
1. 개요
과장, 풍자, 해학과 함께 대표적으로 고전문학에 적용되는 특징 중 하나이다.대상을 풍자, 조롱하고 비하하는 형태를 취하며, 객체에 대한 주체의 우위를 주장한다. '있는 것(=현실에 실재하는 것)'을 당연시 여기고 '있어야 할 것(=마땅히 그래야 하는 당위)'을 외려 비틀어, 자연의 질서나 이치를 의의 있는 것으로 존중하지 않고 추락시킴으로써 미의식이 나타난다.[1] 풍자와 해학의 수법으로 우스꽝스러운 상황이나 인간상을 구현하며 익살을 부리는 가운데 어떤 교훈을 준다.
2. 예시
- 행복회로 - 말도 안 된다는 게 훤히 보이는 망상을 제시함으로써, 역설적으로 그 정도의 망상이 아니면 답이 없을 정도로 절망적인 상황을 드러내는 역할을 한다.
- ○○하면 그만이야 - 최악의 결말인 자살을 자신이 직면한 문제의 해결법으로 당당하게 제시함으로써 투자 결정의 무게와 중요성을 상기시키고, 경솔한 삶의 결정이 죽음으로 이어질 수 있는 중대사임을 시사하며 일순간의 충동으로 많은 돈을 위험성 있는 수단에 쓰지 말라는 경고의 교훈을 담은 명문이다.
[1]
이를테면 패륜적이고 반인륜적인 일이 일상적으로 벌어지는 사회를 노골적으로 보여줌으로써, 독자로 하여금 그런 사회와 독자가 실제 사는 사회 사이에서 어떠한 공통점을 느끼게 해 공감대를 자극하거나, 더 나아가서는 그러한 현상(당위와 현실이 전도된 상황)에 대한 반감을 유발하는 것.