린다 사서

1. 개요

2. 활동

3. 논란

• "당신의 페미니즘이 모든 여성을 포함하지 않는다면, 내가 머리에 쓰고 있는 히잡을 포함하지 않는다면 우리는 당신의 페미니즘이 필요 없다."( 출처)고 발언했는데 여기서 "누군가 ‘이스라엘 국가를 지지하고 비판하지 않는 사람이 이 운동에 있을 자리가 있나?’고 말한다는 것은 말이 되지 않는다. 페미니즘 안에 그럴 자리는 없다. 팔레스타인 여성을 포함한 모든 여성들의 권리를 지지하거나, 아예 하지 않거나 둘 중 하나다. 이걸 피해갈 방법은 없다."고 발언하여 정통파 유대교도 배우인 마임 비아릭[2]이 "린다 사서의 발언이 모욕적이고 거짓"이라고 반박했다. 나는 시오니스트인 동시에 페미니스트다
• 샤리아를 찬성하는 발언을 한 적이 있었는데 이를 미국의 진보좌파가 쉴드쳐서 퇴행적 좌파라는 밈이 주목받게 되었다. 스스로 진보주의자이자 페미니스트라고 자처했는데 전근대에 생긴 샤리아를 찬성함으로서 자신의 언행이 모순이라는 것이 드러난 것이다. 그러나 샤리아를 찬성하는 무슬림이 모두 같은 입장이 아니기 때문에 신중할 필요는 있다. 이에 이슬람혐오자인 브리지트 가브리엘과 무신론자인 아얀 히르시 알리가 그를 '가짜 페미니스트'라고 지적했다.

• 트위터에서 브리지트 가브리엘과 아얀 히르시 알리에게 성적인 모욕을 하는 트윗을 올린 적이 있으며 브리지트 가브리엘과 아얀 히르시 알리를 동일시했다. 브리지트 가브리엘은 비록 유년기에 레바논 내전을 겪으면서 반이슬람적 가치관을 내제하게 되었지만 1970년대의 레바논에서 자가용으로 등하교를 할 수 있을 정도로 부유한 집안에서 태어난 금수저인데 '기독교 국가 레바논의 좋은 시절'을 이슬람이 망쳤다는 적개심 때문에 친이스라엘 성향으로 성장한 케이스다. 반면 아얀 히르시 알리는 일단 본인부터 무슬림 집안에서 태어났고 비록 아버지가 유력 가문 출신에 유학파이긴 했으나 정치범으로 구금당하는 등 집안 환경이 순탄하지 않았으며 할머니의 손에 의해 유년기에 강제적으로 여성할례를 경험했던[3] 이슬람 문화의 피해 당사자이고 원래 이슬람 근본주의에 경도된 적도 있다가 훗날 전향하여 이슬람의 교리, 극단주의에 대한 취약성을 비판 해오다가 서구권의 퇴행적 좌파가 이슬람 비판을 이슬람혐오라고 매도하자 주화입마하여 친이스라엘, 친서방이 된 경우다. 두 사람은 처지부터 다르며 종교 여부도 다른데 전자는 마론파 기독교인이지만 후자는 무신론이다.[4]
• 반명예훼손연맹이 공식 인정한 반유대주의자, 동성애 혐오자, 트랜스포비아적 극단주의자이다. 실제로 이슬람주의를 옹호한다는 비판을 종종 받곤 한다. 그래서 일부 페미니스트들도 린다 사서를 가짜 페미니스트라고 깐다.

4. 여담

5. 같이 보기

• 이슬람주의 - 종종 샤리아를 옹호한다.
• 호모포비아