일본의 라이트 노벨 《 어떤 마술의 금서목록》에 등장하는 조직.
1. 개요
| 테마곡 | |
| 하느님의 오른쪽 자리 |
[ruby(神の右席, ruby=かみのうせき)] / God's Right Seat
어떤 마술의 금서목록 1부의 최종 보스 집단. 세계 113개국에 20억 명의 신도를 안고 있는 십자가 교회의 최대 세력인 로마 정교의 가장 깊숙한 곳에 존재하는 조직으로, 그 권위는 로마 교황을 우습게 볼 수 있을 정도이다.
원래는 교황의 상담역으로서 설립된 그림자 조직으로 전방/후방/좌방/우방이라는 직위에서 사람만 바뀌면서 꽤 오랫동안 존재해왔다고 한다. 하지만 역대 로마 교황들이 이들에게 너무 의존하였고, 결국 로마 정교는 하느님의 오른편자리를 중심으로 짜여지고 말았다.
로마 정교의 최암부에 존재하는 금단의 조직이기 때문에 그 존재를 아는 사람은 마술 사이드 내에서는커녕 로마 정교 내에서도 극소수다. 아쿠아가 말하길 "세계를 움직이기 위해 존재하는 조직."
'하느님의 오른쪽 자리'라는 명칭은 한국의 기독교 명칭에 맞춘 의역이고, 직역하면 "신의 오른편", 혹은 "신의 오른쪽 자리"이다.
2. 구성 멤버
|
|
| 명칭 | 대응 천사 | 담당 속성 | 대표 색상 |
| 전방의 벤토 | ' 하느님의 불꽃(우리엘)' | 바람[2] | 노란색 |
| 후방의 아쿠아 | ' 하느님의 힘(가브리엘)' | 물 | 파란색 |
| 좌방의 테라 | ' 하느님의 약(라파엘)' | 흙[3] | 초록색 |
| 우방의 피암마 | ' 하느님과 닮은 자(미카엘)' | 불 | 붉은색 |
각각 이탈리아어로 vento(바람), terra(대지), acqua(물), fiamma(불)에서 따온 것으로[4] 엄밀히 말해 정발본의 '벤트'는 역자 후기에서 보면 일본어 발음 그대로 '벤토'라고 해석했다가(12권), 다시 '벤트'라고 고쳤는데(13권) 사실은 vent가 아니라 vento라는 단어에서 왔기에 12권에서의 번역이 맞는 것. 복잡하다. 일본어에서는 벤토나 벤트나 똑같이 벤-토라고 써놓는데, 보편적으로 토라는 발음으로 끝나는 외국어 발음보다[5] 트로 끝나는 발음이 많기 때문에 이런 식으로 해석한 듯하다. 피암마 또한 정발명이 피안마인데, 이는 일어에서 받침발음이 ㄴ과 ㅅ으로한정되어 있기에 발생한 중역이다. 피암마라고 그대로 번역해야한다.
그리고 이런 쪽 지식에 조금 빠삭한 사람은 금방 눈치챘겠지만 이 비교표는 미묘하게 잘못되어 있다. 본래 '바람'을 담당하는 전방의 벤토가 대변해야 할 천사는 우리엘이 아니라 라파엘. '땅'을 담당하는 좌방의 테라가 대변해야 할 천사는 라파엘이 아니라 우리엘이다. 이는 고증오류가 아니라 세계가 뒤틀려있다는 떡밥 중 하나. 우방의 피암마의 최종목적과도 연관되어 있다.
3. 그 특성과 최종 목표
말 그대로 '하느님의 오른편'을 목표로 하는 조직. 이 작품에선 기독교에서의 오른편[6]은 곧 그 존재와의 대등을 의미하며 하느님의 오른쪽에 앉는 게 허락됐던 루시퍼와 루시퍼가 반란을 일으켰을 때 그를 때려눕혀 지옥으로 떨궈버린 미카엘의 자리를 기타 여러 술식을 통해 천사의 위계로 진화해서 빼앗는 걸 목표로 하고 있나 보다. 그리고 궁극적인 목표는 그걸 통해 천사보다 더 위의 존재, 카미조(神上)로 진화하는 것이다.그리스도교에서 말하는 '사람이 태어날 때부터 가지고 있는 죄'인 원죄를 일종의 비법을 통해 약간 희석시킴으로써 '보통 사람이 다룰 수 없는 술식'을 다룰 수 있게 되었다.(ex 전방의 벤토가 사용한 천벌술식) 하지만 '원죄가 희석된다'는 건 '보통 인간이 아니게 된다'는 것으로 보통 인간의 마술은 쓸 수 없다.[7]
이전에는 추측성으로 서술되어 있었으나, 4대 천사의 속성에 대응해서 술식을 다룬다는 것 자체가 이들이 자신의 속성과 대응하는 천사의 텔레즈마를 다룬다는 증거다. 아무리 원죄를 희석시켰다지만, 천사에 대응하는 특수 술식을 인간의 마력만으로 다루는 건 부자연스럽기 때문이다. 또한 신약 6권에서 실비아가 사용한 마술에 대한 설명을 보면 단일의 텔레즈마에 특화되어 있던 하느님의 오른쪽 자리와는 다른 방법이라고 설명된다.[8] 그리고 성인의 힘은 천사가 다루는 텔레즈마와는 별개의 힘이다. 텔레즈마는 어디까지나 천사의 몸을 구성하는 다른 위상의 에너지일 뿐이다. 성인의 힘은 우상의 이론에 따라 신의 아들의 신체적 특징을 닮은 이들의 스티그마(성흔)에 깃드는 힘이다.
4. 강함
멤버 하나하나가 일반 마술사들과는 격이 다른 강함을 자랑하는데, 좌방의 테라는 다른 멤버들에 비하면 별로지만 사용 술식인 빛의 처형은 미완성임에도 불구하고 대단한 성능을 보여주었고, 전방의 벤토만 해도 허수학구 오행기관으로 인해 엄청나게 너프를 당했지만 카미조에 의하면 그때까지와는 차원이 다른 싸움을 보여준 여자라고 말할 정도였다. 후방의 아쿠아는 전성기 기준 작중 최강의 성인으로 그 전까지의 강자들과도 격이 다른 모습을 보여주었으며, 같은 성인인 칸자키 카오리와 아마쿠사식이 레이드를 뛰었음에도 불구하고 카미조 토우마가 난입하지 않았다면 전부 끔살당했을 것이다.마지막으로 리더인 우방의 피암마는 일격에 행성을 먼지로 만들어 버릴 수 있을 정도의 강자로, 그야말로 차원이 다른 강함을 보여준 등장인물이다. 다른 멤버들과도 차원이 다른 강자이며, 마신이 등장하기 전까지 오랫동안 세계관 최강자 후보로 거론되었을 정도이다.
5. 행적
그런데 전방의 벤트는 고등학생한테 떡실신당해 리타이어, 좌방의 테라는 기껏 살아 남았다 싶었더니 후방의 아쿠아한테 압살, 후방의 아쿠아는 다굴에 의해 오른편자리의 힘을 잃어버렸다. 거기다 벤트와 아쿠아는 이 조직에서 탈퇴해 피암마에게 반기를 들고 결국 첫 등장 5권 만에 우방의 피암마 1명 남더니 22권에 와서는 아예 공중분해되었다.(...) 처음부터 4명 다 나와서 덤벼왔더라면 좋았을 텐데. 전형적인 축차투입의 예시.[9][10]왠지 서로 뒤통수를 쳐대는 내분 조직인데, 테라가 자기 편한테 맞아 죽고, 벤토랑 아쿠아는 피암마 뒤통수 치려다 역으로 털린다.
[1]
즉 본명이 아닌 코드네임. 진짜 이름이 밝혀진 사람은 아쿠아(윌리엄 오웰) 한 명뿐이다.
[2]
오기가 아니다. 원래는 바람에 대응하는 라파엘이어야 하지만 이 금서 세계관에서는 세계의 뒤틀림이란 게 있다.
[3]
이 역시도 원래는 라파엘이 아니라 흙에 대응하는 우리엘이어야 한다.
[4]
작중 로마 정교 용어는 대체적으로 이탈리아어가 많다. 神上의 또다른 표기라거나.
[5]
꼭 그렇지만은 않다. 영어 한정이다.
[6]
아마도
사도신경에서 나오는 그것을 모티브로 한 듯.
하나님 우편(개신교), 성부 오른편(
천주교). 로마 정교의 모티브는 천주교니까 저걸 따르는 게 좋았을 것 같다.
[7]
후방의 아쿠아는 예외. 하느님의 오른편자리의 일원으로서의 술식이 '성모숭배'. '
성모 마리아에 의한 엄벌의 완화'로 이를 통해 '일반적 마술을 쓸 수 없다'라는 벌을 '완화'해서 일반적인 마술도 쓸 수 있다. 그리고 피암마 또한 금서목록 조작 영장의 보조를 받고, 인간의 지혜를 분리해서 쌓아둠으로써 10만 3천권에 기록된 마술을 펑펑 쓸 수 있다.템빨
[8]
참고로 실비아의 마술은 각 네가지 속성은 하느님의 오른쪽 자리보다 뒤쳐지지만, 네 가지 속성이 모두 모여 이뤄지는 밸런스로 그들을 상회할 수 있는 마술이라고 한다.
[9]
그렇기야 하지만 아무리 그래도
고등학생 하나 처리하는 데 로마 정교 최강의 네 사람이 한꺼번에 온다는 것도 좀 그렇다. 테라는 애시당초 C문서 때문에 왔다가 토우마랑 마주친거다. 그리고 벤토가 당한 것은 아레이스타의 개입이 있던 탓도 있으며 아쿠아는 아마쿠사교가 끼어들었기에 토우마가 반죽음 상태로 이길 수 있었다.
[10]
여기에는 단순한 방심 이외에도 복잡한 이유가 있었는데, 첫째는
하느님의 오른쪽 자리의 적이 학원도시와 영국 청교도 양쪽이었기 때문에 전력을 한곳에 투입하기 어려웠다는 점. 둘째는 이들의 리더인 피암마의 목적이 영국에 있는 인덱스의 제어 영장, 이매진 브레이커 2가지였다는 점. 마지막으로 로마 교황이 내부적으로 하느님의 오른쪽 자리를 견제했기 때문이다.