광상희

- 뇌연집(雷淵集) 제27권 잡저(雜著) 광상희지(廣象戱志)[2]

(광상희 형태)
廣象戱者。本乎谿谷所志象戱者而廣之也。其爲局也。
광상희(廣象戱)는 본래 계곡(谿谷)의 책에 있는 상희(象戱)가 기본으로, 그것이 넓어진 것이다. 판을 보면.
經十五道。緯十四道。合二百有十步。
세로 15줄, 가로 14줄로 도합 210 보이다.
其布陣也。各據南北九十步。爲三軍焉。
포진은 각각 남북으로 나누는데, 90보로 하여 삼군(三軍)이라고 한다.

(내영 배치)
中軍四十五步。其二十一步爲內營。
중군(中軍)은 45보이며, 그 중 21보를 내영(內營)이라고 하는데,
經七緯三而少北。
세로 7줄, 가로 3줄에 약간 북으로 치우쳐있다.
又畫其中九步爲九宮。斜道而湊之中。元帥位焉。
그 가운데에 9개의 보를 구궁(九宮)이라고 하며, 빗금이 모이는 곳에 원수(元帥)를 놓는다.
士二謀士也。居元帥之後而左右焉。
사(士)는 두 개로, 모사이다. 원수의 뒤 좌우에 둔다.
象二威遠者也。居士之左右。
상(象)은 두 개로, 먼 곳을 위협한다. 사(士)의 좌우에 둔다.
車二擣虗者也。居象之左右。
차(車)는 두 개로, 허를 찌른다. 상(象)의 좌우에 둔다.
砲二衝堅者也。列于九宮之兩角焉。
포(砲)는 두 개로, 견고한 곳을 찌른다. 구궁의 양쪽 귀퉁이에 둔다.
馬二執銳者也。居象之前間一步焉。
마(馬)는 두 개로, 날래다. 상(象)의 앞에 한 보를 띄우고 둔다.

(외영 배치)
環內營而二十四步爲外營。
내영(內營) 주변의 24보를 외영(外營)이라 한다
前鋒一前茅也居南。
전봉(前鋒)은 하나로, 앞에서 창을 들며 남쪽에 둔다
後將一斷後也居北。
후장(後將)은 하나로, 뒤를 자르며 북쪽에 둔다
奇二奇門也。一東而一西。
기(奇)는 두 개로, 기문이다. 하나는 동쪽에, 하나는 서쪽에 둔다.
東南西南置二游焉。游擊也。
동남 · 서남쪽에 유(游)를 두는데, 유격이다
東北西北設二伏焉。埋伏也。
동북 · 서북쪽에 복(伏)을 두는데, 매복이다.
虗前鋒之前一步爲營門。
전봉(前鋒)의 앞에 비어있는 한 보를 영문(營門)이라고 한다.
步與騎相間。三三爲隊。列于門之左右。以竟東西。
보(步)와 기(騎)는 서로 간에 3명씩을 짝을 짓고, 영문의 좌우에 대열을 지어 동서에 이른다.
騎者騎兵也。步者步卒也。各六。
기(騎)는 기병이며, 보(步)는 보병이다. 각각 여섯 개씩이다.
左右軍各十五步。畫其中。九步爲九宮。

(좌군 우군 배치)
좌군(左軍)과 우군(右軍)은 각각 15 보로, 아홉 보 안에 획을 그어 구궁(九宮)이라 하며
斜道而湊之中。將之位也。
빗금이 모이는 곳이 장(將)을 두는 자리이다
士一居將之後。
사(士)는 한 개로, 장(將)의 뒤에 둔다
車與象各一。居士之左右。
차(車)와 상(象)은 각각 한 개로, 사(士)의 좌우에 둔다
馬與砲各一。居九宮之角而東西焉。
마(馬)와 포(砲)는 각각 한 개로, 구궁의 귀퉁이에 동서로 둔다
右營車右而馬西。
우영(右營)은 차(車)를 오른쪽에, 마(馬)를 서쪽에 둔다

(말의 이동 방법)
其行師也。
군사를 운용하는 법은 다음과 같다.
元帥行九宮之中無拘。然不出九宮也。
원수(元帥)는 구궁 안을 다니며, 제약이 없다. 구궁(九宮)을 나서지 못한다
左右將如元帥。
좌장(左將)과 우장(右將)은 원수와 같다.
中軍有急。援之。
중군(中軍)이 급하면 구원할 수 있다
不自出前鋒。外而不內。然行於外也無拘。
전봉(前鋒)은 밖으로 보내어 안으로 들이지 못하게 하며, 오직 밖에서 움직인다. 제약이 없다
後將內而不外。然行於內也無拘。
후장(後將)은 안에 넣어두고 밖으로 내놓지 않는다. 오직 안에서 움직인다. 제약이 없다
士行如將。
사(士)는 장(將)과 같다
車行縱橫。前却無拘也。
차(車)는 종횡으로 다닌다. 제약이 없다
砲行必有乘也。惟砲與砲不相乘。亦不相食。
포(砲)는 넘을 것이 있어야 움직일 수 있다. 오직 포끼리는 서로 넘지 못하며, 먹지도 못한다
馬行一日。
마(馬)는 日자로 한 번 간다
象行三日。
상(象)은 日자로 세 번 간다
然馬有麗于肩。象有麗于肩若腹。皆不得行。
마(馬)는 어깨에 멱이 있으며, 상(象)은 어깨와 배에 멱이 있으니, 막히면 가지 못한다
騎行半日。
기(騎)는 日의 절반을 간다
步行一步。
보(步)는 한 칸을 간다
騎與步可左右。不可却也。
기(騎)와 보(步)는 좌우로는 갈 수 있으나 뒤로는 가지 못한다.
游行二日。有麗于心不行。
유(游)는 日을 두번 움직인다.(田자 행마) 중앙에 멱이 있어서 막히면 가지 못한다
伏之動日半。不殺不發。有殺復于伏。
복(伏)은 日의 반만큼 이동할 수 있다. 죽이지 않으면 움직이지 못한다. 죽인 뒤에 다시 매복한다
奇行方。貫穿諸宮無拘。然不出三道也。
기(奇)는 사방으로 움직일 수 있다. 모든 궁을 뚫고 지나가는 것에 제약이 없으나, 삼도(三道)를 나갈 수 없다.

(승패와 규칙)
獲其元帥者勝。不能相勝者平。此其大勢也。
원수를 잡은 자가 이기며, 서로 이기지 못하면 비긴다. 이것이 놀이의 대략적인 흐름이다
左右將陷。盡俘其屬之在營者。有能復讎者存之。
좌장과 우장이 잡히면, 그 진영의 무리는 모두 포로가 된다. 복수를 하면 다시 회복할 수 있다
兩陣旣成。前鋒出兵未交。前鋒不相殺。
양쪽의 진영이 갖추어지면 전봉이 출병하되 싸우지 않으며, 서로 죽이지 않는다. 이것은 군율의 한 부분이다
此又師律之一端也。若夫奇正合變之竗。存乎其人。
만약 기정합변(奇正合變)의 묘수가 있다면, 그것은 대국자에게 달려 있다고 하겠다