카(이집트 신화)

1. 개요2. 특징3. 바4. 여담5. 참고 문서

1. 개요

카는 생명체 혹은 영혼을 구성하는 요소이다. 고대 이집트인들은 영혼은 이집트 종교에서 말하는 6개의 영혼 중 가장 핵심요소이다. 또 다른 영혼의 개념인 바(ba)와도 밀접한 연관성이 있었다. 즉, 이집트 신화 속에서 사람이란 카와 바를 지닌 정신적 이중성을 지닌 존재였다.

태양신 라가 인간에게 내린 "빛"으로 인격과 육체를 움직였다.

2. 특징

카는 삶(혹은 생명)의 창조적이고 지속적인 특성을 설명하기 위해 다양한 맥락에서 사용되었다.

카는 사람이 태어날 때 같이 태어나고 사후에도 계속 유지되었고 힘의 근원격에 해당되었다. 일생 동안 변하지 않는 바(ba)와는 다르게 카는 어릴 때는 어린 아이이지만 자라서 성인이 되면 어른의 모습으로 변화했다.

신들이 인간에게 내린 생명력의 상징이다. 즉, 사람이 살아있는 것으로 분류되기 위해 필요한 보편적 힘이다. 비단 인간뿐 아니라 카는 신을 포함한 모든 생명체에 존재한다. 생명이 있는 모든 것들이 살아 움직이게 하는 힘이다.

카는 영혼, 생명력, 의지, 활력, 정기, 정신, 육체의 힘으로 번역된다. 그 중에서 생명을 창조하는 힘이 본래 의미에 가까운 번역으로 여겼다. 초기 번역에선 분신이라는 의미로 여겨졌다. 에너지와 생명의 의미에서 생명력이라 할 수 있다. 영혼, 정신, 생명, 죽음, 재탄생, 사후세계, 젊은, 활력, 영원의 상징이라고도 할 수 있다. 단순히 신들이 인류에게 부여한 생명력 혹은 영혼에 그치지 않고 사람을 정의의 길을 인도할 수 있는 양심인 셈이다.

에텔체 및 아스트랄체와 영-혼-백에서 백과 비슷한 역할로 생명력의 근원이자 영혼의 생명력과 정신적 본질 및 근원이고 삶의 모든 측면에 영향을 미치는 하늘의 관문과도 같았다.

물리적 세계에서 선택 의지를 부여했고 몇몇 신화에서 운명과도 연관이 있었다.[1] 즉, 창의성과 사고 과정, 무의식과 연결된다.

집단의식과도 연결되어 있었다. 신, 인간, 식물에 이르기까지 모든 생물에 존재했다. 별적인 역할을 하면서 모든 인간생활을 이끌고 세상 만물의 존재를 연장시키는 선지적인 능력이 있었다.

카의 유지를 위해서는 음식이 필요했다. 카는 죽어서도 음식을 필요로 했으므로, 이집트에서는 죽은 자의 무덤에도 음식을 제물로 바쳤다. 무덤 속에서 카는 무덤 안의 육체에 의존한다. 육체에 돌아간 카는 바쳐진 제물을 취하는 것으로 그 힘을 유지하는 것으로 믿어졌다. 죽은 자에게 음식을 바치지 않으면 카는 소멸한다. 만일 영혼이 아크[2]가 되기 전에 소멸되면 저승에서 영원히 살 수 없게 된다고 믿었다.

모든 존재 중 하나 혹은 여러 곳에 머무르며 행동을 일으키게 하는(혹은 모든 신들 가운데 하나 혹은 여려 개애 내재해 그 활력과 행동력의 원천이 되는) 공존자이다.

에너지와 생명의 의미에서 생명력이라 할 수 있으나 실제론 내부와 카와 외부의 카를 조화시켜 있는 그대로 하나가 되는 수단이다. 음식과 올바른 호흡 및 명상을 통해 강화되며 인간 정신의 구성 요소 및 삶의 보편적이고 불멸의 원리의 일부에 속하는 살아있는 영혼이며 육체를 영적으로 복사한 인간의 본질적 존재인 정령이며 인격이었다.

모든 사람과 함께 존재하는 정신적 이중성이며 생명의 지속적이고 창조적인 힘을 위한 궁극적인 상징이자 죽을 때까지 살아있는 인간의 몸 안에 사는 사람의 이중영혼 및 일부였고 생명에너지 및 정신에너지였다.

생물이 살아가는데 필요한 에너지의 구현, 즉 감정, 상상력, 생명력 그 모든 것의 근원으로 존재했다. 헤메우세트는 카를 늘 원기왕성하게 만드는 존재이며 활력을 되찾게 해주는 정부였다. 그리고 자손 및 조상 대대로 전해져 내려오는 것으로 여겼다. 분묘 안에 카의 상을 모시고 음식을 갖추면 카를 통해 저승의 선조들에게 활력이 닿는다 믿어졌다.

모든 인간에게 그림자가 드리워진 것처럼 현신에는 이 카가 사람과 함께 태어나 평생 그 사람을 따른다. 인물이 죽은 뒤에도 계속 살아남아 무덤 주위에 머무르며 그 인물의 대역 역할을 한다. 달리 인간의 활력, 생명력의 상징이며 개인과 독립된 존재로 이로 미루어보면 항상 개인의 곁에 있으면서 인간의 활력과 생명력을 상징하고 있다고 할 수 있다.

인간의 내면에 존재하는 영적 존재 및 인간의 의식과 관련된 영혼으로 신의 목소리를 듣고 인간의 영혼이 신과 교감할 수 있도록 하는 능력을 지녔다.[3] 당시 고대 이집트인들은 사람이 죽으면 카가 살아남아 영원히 존재한다고 믿었고 달리 신과 같은 정신으로 정의될 수 있었다.[4]

태양신 라의 카에 붙은 이름은 카(ka)의 원리는 단순히 권력의 강화에 그치지 않고 카를 화려함, 명성, 수명, 먹는 것, 듣는 것, 보는 것, 아는 것, 힘 등 여려 측면으로 나누어졌음을 뜻했고 시체 혹은 죽은 자의 조각상에 버물면서도 인간의 육체로부터 분리 빛 독립해 몸 밖에서도 마음대로 자유로이 움직이고 먹고 마시는 것이 가능했고 사람에게 있어 또다른 분신과 같았다.

고대 그리스인들의 프시케와 유사했고 본질적으로 내면의 삶의 역할을 한다 여겼다.

생명의 신성한 힘이고 마술사의 생각과 의지가 창조 근원의 의지가 될 수 있도록 하는[5] 영적 풍요의 우주적 힘 혹은 살아있는 우주를 포괄하는 에너지였다. 창조자를 구속하고 경혐할 수 있는 세계 전반에 걸쳐 통일성과 신뢰성을 보장하고 마술사의 의지와 신의 의지를 모두 구성하고 모든 것(혹은 현재 존재하고 창조되어질 모든 것들)을 하나로 묶는 보편적 힘이었다. 마아트, 헤카, 마아(maa)[6], Sedjem[미묘한], 후, 시아와 함께 7대 원칙[8] 중 하나였다.

영적 분신인 것 이외에도 삶과 죽음의 영원한 경계에 존재하는 대응자로 사람의 생명력을 반영해 사후세계로 인도한다 믿었다. 생명 에너지를 유지하며 카를 이해하고 성장시키면 물리적 존재를 넘어 지속감과 활력을 얻을 수 있었고 고대 이집트 사회에서 영혼의 가장 심오한 구현 중 하나에 해당되었다. 카를 나타내는 고대 조각상들은 카가 물질적 영역을 연결을 유지하는 역할을 했다.[9] 사후에도 지속되는 개인의 생명력 혹은 정신적 이중성을 상징했고 죽은 이가 사후세계에 유지할 수 있도록 하는 중요 역할을 했다.

바(ba)가 네흐흐와 관련되어 있다면 카(ka)는 디젯과 연관된 존재의 부분으로 디젯의 정체와 고정과 조화를 이루며 변화 없이 영원히 지속되는 존재의 부분에 해당된다. 인간 혹은 신의 영혼이고 탄생과 함께 그 사람에게 깃들어 사후에도 떠나지 않는 일종의 수호신과도 같았다.

육체를 영적으로 복사한 인간의 본질적 존재 즉 정령이라 할 수 있었고 물질 세계에 무한한 힘과 영향력을 부여하고 우주를 관통하고 창조했고 전체를 흐르는 에너지이고 영혼과 본질로부터 창조하는 행동의 힘이다.

고대 이집트인들은 특히 사후 세계에 대한 개념에서 별을 죽은 자의 영혼과 연관시켰고 불멸하고 영원한 별은 결코 지지 않는 극지방의 별과 결합하는 영혼의 측면인 카를 나타내는 것으로 믿었다. 이는 영원한 생명에 대한 은유와 같고 거대한 피라미드는 이 별들과 정렬되어 있고 죽은 이들을 위한 천상의 관문 역할을 했다.
생명력(혹은 생명 에너지)의 전달은 카와 연결되며 이것이 삶의 모든 상황에 적용되는 개념의 일반적 의미였다. 기본적인 개념은 이와 같은 중요한 생명 에너지를 인간과 신이든 다른 사람들과 공유하는 것이었다. 공동적 의미에서는 활력, 생명의 힘, 활력, 젊음의 원천, 건강 회복이었고 개인적 의미에서는 이중, 삶, 번영, 건강과 관련된 개인 특성 및 특성의 매개체에 해당된다.

모든 생명체에 존재하는 신성한 자아이자 인간의 영적 자아로 이 세계를 초월해 새로운 세게에 축복을 받을 수 있게 했다.

3. 바

바(ba) 역시 영혼을 이루는 개념이다.

바란 육체를 움직이는 생명력으로 육체가 죽어도 죽지 않고 살아있는 초자연적인 존재 즉 혼(魂)으로, 인격 [* 달리 산 자와 상호작용하는 신들의 인격을 가리키기도 했고 인간의 성격을 구성하는 모든 비물리적 특성을 가리켰다. 혹은 자아를 가리켰다.[10] 바는 결코 소멸되지 않는 영원함의 정수였고 개인에게 뚜렷한 정체성을 부여하는 영혼의 한 측면이다. 즉, 영혼의 물리적 본질인 셈이며 달리 개인이 세계에 미치는 영향을 나타냈고 개인의 성격과 명성으로 볼 수 있다.

본질적으로 움직이는 물체와 움직이지 않는 물체(혹은 생명체와 무생물) 양쪽 다 지니고 있었다. 생명체에게 바란 타인과 자신을 구별하는 개성이며 곧 인격이었다.[11] 구성하는 사물에게 바는 사물을 독특하게 만드는 요인이다. 심지어 죽은 이에게도 바는 있는데, 산 자에게 영혼이란 육체와 영혼의 복합물, 물질적 요소와 비물질적 요소로 구성된 이중성을 지니는 반면, 죽은 이에게는 바가 모든 특성을 대표하는 것으로 간주되었을 것으로 보인다.

바는 카와 마찬가지로 삶과 죽음 모두에 존재했다. 생전에도 사후세계를 향해 날아가 보다 정신적인 영역까지 넘나든다고 한다. 사람이 죽은 후에도 계속 여행할 수 있으나 휴식 및 카와 재결합을 위해서는 미라로 돌아가야만 했다.

사람이 잠드는 동안에도 모든 세계를 자유로이 여행하고 사물을 볼 수 있는 것도 바가 경험하는 것을 사람이 꿈을 통해 경험할 수 있다.

바는 원하는 어떠한 형태로든 변화할 수 있고[12] 물질에 침투하며 적절하고 눈에 보이는 상상으로 만들고 언제든 움직일 수 있는 힘이다. 각 신들은 특정한 신의 특별한 힘으로 식별되는 바(ba)를 가지고 있었기 때문에(일례로 황소신 아피스는 오시리스의 바가 현현된 것으로 여겼다.) 신들은 바를 통해 다른 신, 천체, 동물, 무생물의 일부가 이들과 소통하고 내부에서 현현하는 것도 가능했고 사람이 하는 모든 행위를 하는 것이 가능했다.

어떤 존재의 특징과 고유성 및 개성을 결정짓는 요소였고 초자연적인 인격을 구성한다고 믿어졌다. 비물리적이고 자유롭게 움직이는 측면에 해당되었다. 신체와 물리적으로 연결되어 있고 다른 장소를 방문하거나 신과 대화를 하지 않을 때 khat와 함께 남아 있었고 신들과 영적 세계를 방문하면서도 별들 사이에 존재하는 영혼들과 별의 연결을 유지하면서 사람이 아직 살아있을 당시 자주 찾아가던 장소로 향하는 습성이 있었다.

필멸의 영역과 영적 영역 사이를 오갈 수 있었고 케트 빛 다른 영혼의 요소를 연결하는 역할도 있었다. 이외에도 산 자의 세계에 다시 찾아와 산 자와 소통이 가능한 능력이 있다고 생각되었다.

신적인 힘의 발현, 영혼의 개념으로 정의되고 카(ka)와 함께 고대 이집트인들이 시간을 지각하는 방식[13]과 밀접한 연관성이 있었다. 바(ba)는 고대 이집트에서 말하는 2개의 시간관 중 하나인 네흐흐에 속한 존재의 부분으로 네흐흐의 영구적인 움직임과 조화를 이루고 존재의 다른 부분들로부터 종종 떨어져 돌아다니기도 하는 존재의 확장이라 볼 수 있다.

진정한 의미로 영혼의 핵심이었고 개인을 우주에 영원히 존재하게 하는 특정한 개인 혹은 물질로 특징되었고 수면, 사후 의식, 명상과 같은 일반적이지 않은 정신 상태에서 활성화된다.

4. 여담

고대 이집트인들은 죽은자와 산자를 구분할 때 '카'가 육체에서 떠났는가 그렇지 않은가로 구분했다고 한다. 미라는 이 '카'가 죽은 자의 몸으로 다시 돌아올 수 있도록 만들어 주는 것이다.
아크[14]는 낙원에서 바(영혼)과 카(정신)이 결합된 것이고 제2의 탄생을 이룬 모습으로 여겨졌다.
이집트 신화에서 말하는 마법인 헤카(heka)는 이 카(ka)를 활성화하는 것이다.

5. 참고 문서

영어 위키백과 고대 이집트의 영혼의 개념(Ancient Egyptian conception of the soul) 문서

[1] 개인 수준에서 모든 인간은 스스로의 운명의 행운과 측면을 공동으로 결정하는 이중을 가지고 있었고 이 이중에는 감정, 생활에 영향을 미치는 성향도 포함되어 있었다. [2] 인간의 전체 지적 영역을 지휘 및 지시하고 해당 개체의 모든 지적 잠재력을 담고 있다. 신과 여신의 집으로 간주되는 아이루로 돌아갔고 마아트의 법칙에 따라 일하는 신들의 사자에 해당되었다. 사자(死者)의 아크는 우주 전역의 별과 동일시되었고 모든 지혜의 원천이기도 해서 살아있는 이들은 별들 혹은 조상의 아크에게 편지를 써서 무덤(고인의 동상)이 세워지는 곳에 두고 꿈에서 응답하기를 기다렸다. [3] 달리 창조적인 생명력과 연결된 인간과 신의 측면을 가리키기도 했다. [4] 다르게 보면 인간의 내면세계를 대표하는 '의식적 마음'과 외부 세계를 대표하는 '무의식적 마음'을 모두 포함한 양원적 정신의 상징이라 해석할 수 있다. [5] 그리고 창조의 분출물로서의 과정을 나타냈다. [6] 태양신 라에 의해 수행되는 시각의 기능과 같은 것으로 보이지 않는 세계에 대한 지식을 얻는 관찰의 힘을 나타낸다. [미묘한] 존재의 영역에서 들을 수 있는 능력과 연관된 개념으로 소리를 통한 인식이다. 소리의 투영과 이에 따른 영적 세계에서의 수신을 통해 숨겨진 영역에 대한 지식과 인식을 제공한다. [8] 창조의 힘에 발산되는 7가지의 우주적 원리로 인간의 삶에 내재하는 영적인 힘, 즉 인간이면서 신적 힘 혹은 존재로 이해되며 네테와 동일한 창조력을 인간에게 전달하는 것으로써 마술사들은 창조 행위를 반복하고 마법으로 창조의 힘을 통제하는 것이다. 우주적 힘을 기준으로 하면 마아트, 헤카, 마아, Sedjem, 후, 시아, 카가 있고 원칙으로는 질서, 마법, 시야, 소리, 발언, 지능 및 인식, 구조 및 헌법, 인간의 힘으로는 정의, 창조적 힘, 관찰, 이해, 의지, 지식, 선호도 및 정렬이 있다. [9] 그리고 살아있는 사람과 죽은 사람의 세계를 연결하는 통로 역할을 했다. [10] 타인과 자신을 구별하는 인격과 개성을 의미했고 현대에서 말하는 영혼과 유사했다. [11] 사람을 독특하게 만드는 모든 요소를 구성했고 살아있는 사람의 성격과 기억을 모두 지니고 있었다. 생전의 인격(혹은 성격)과 기억을 가지고 있는 만큼 도움과 해악을 선택적으로 끼칠 수 있는 요즘 말로 현대의 귀신 아니면 영혼과 같았다. [12] 사물 또한 다른 것으로 바꿀 수 있었고 물리적 대상에 다양한 에너지를 부여할 수 있었다. [13] 순환의 움직임과 관련된 순환적 종류의 시간인 네흐흐와 이미 완료 및 수행된 것의 지속에 해당되는 디젯 [14] 사고와 관련이 있었으나 마음의 작용으로서가 아닌 살아있는 통일체로써의 지성에 해당되었다.