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| 애니(1기) | 애니(2기) | 코믹스 |
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1. 개요
마왕학원의 부적합자 ~사상 최강의 마왕인 시조, 전생해서 자손들의 학교에 다니다~의 등장인물. 성우는 코시미즈 아미.[1] 미국판은 던 M. 베넷.2. 작중 행적
주인공의 학급인 2반의 담임으로 아노스가 마법진 술식을 고치는 것을 보고는 경악한다. 던전 시험에서 아노스 반이 가제온 왕홀도 훔치고 숨기는 등 아노스를 자주 견제한다.
황족인 자신의 오빠[2]와 대련 때 아노스가 압도적으로 찍어누르는걸 보고 아노스에게 원한을 가진다. 대회에 참가하는 아노스의 검을 이자벨라에게 빼앗아서 실격시키려고 하지만, 이자벨라가 규정을 조목조목 따져서 자신을 막자 힘으로 이자벨라를 죽이려고 했다. 아노스가 돌아와서 이자벨라를 지키고, "너는 황족의 고귀한 피에 집착하는구나"라며, 인간과 마족의 혼혈이 되는 마왕의 저주를 새긴다.
저주는 에밀리아의 죽음 환생조차도 인간과 혼혈로 만드는 저주로 에밀리아에게 좀 더 넓은 사고관[3]을 가지라는 시조 마왕의 의도였는데, 받아들이지 못하고, 아노스를 저주하면서 퇴장한다.
2.1. 그 이후
그녀가 사라진 이후 메노우가 임시 담임으로 있다가 엘드메드가 새로 담임이 된다.4장에서 가짜 마왕 아보스 디르헤비아가 디르헤이드를 지배할 때는 자기가 죽이려 했던 이자벨라의 앞에서 폭주한 황족파에게 학대당하다가(...) 이자벨라의 도움을 받고, 황족파가 이자벨라를 죽이려 하자 본능적으로 그녀를 감싼다. 혼혈로 환생해 황족파의 박해를 겪으면서 심경에 변화가 생기긴 했지만, 아직 황족파로서의 자존심과 우월주의가 짙어서 이때는 아노스에게 제발 혼혈 환생 저주를 풀고 죽여달라고 부탁한다. 이후에도 아노스를 만날 때마다 비슷한 부탁을 하지만, 당연히 아노스에게 거절당한다.
특히 4장에서 황족파의 학대를 받은 직후의 태도를 보면, 혼혈의 육체로 전생한 덕에 거울치료를 톡톡히 당했다. 이때 죽여달라고 하면서 아노스의 물음에 "황족으로 되돌려줄 수 있느냐"라고 묻는다. 하지만 이에 대한 아노스의 대답은 "혼혈로서의 경험이 있음에도 황족으로 돌아가면 이 도시가 아름답다고 믿으며 다시 혼혈을 마음 놓고 탄압할 수 있겠느냐"는 것이었고, 결국 에밀리아는 긍정하지 못하고 오열한다.[4] 아노스는 마지막으로 어머니를 지켜준 것에 대해 감사를 표하고 떠나지만, 에밀리아는 결국 자신의 앞날에 대해 갈피를 잡지 못하고 주저앉고 만다.
특히 에밀리아의 이 업적이 위대한 것은 그 어떤 마법적 구속력도 없이 마음만으로 용의회를 마침내 단결시켰다는 것이다. 작중에는 강력한 마법적 구속력을 가지는 계약 마법이 있지만, 그렇기에 서로간의 합의나 제약이 필요한 것들은 대체로 계약 마법을 경유하는 경우가 많다.[14] 실제로 에밀리아도 자신의 피로 그린 계약 마법진으로 자신을 아제시온에 영원히 구속하려고 했다. 그러나 그 결의에 감동한 의원들이 스스로 에밀리아의 계약 마법을 취소시키고,[15] 마법적 구속력 따윈 전혀 없는 피의 지장을 책상에 찍는 것으로 진심 어린 단결을 이루어냈다.
아이러니하게도 이때 아노스가 에밀리아를 치하하며 한 말은 2장에서 에밀리아 자신이 혼혈 전생의 저주를 받았던 계기인 이자벨라 습격 당시 아노스가 팬 유니언을 치하하며 했던 말을 셀프 오마쥬했다. 당시 아노스는 팬 유니언 전원의 이름을 평생 잊지 않겠다며 잘했다고 했는데, 10장에서는 에밀리아가 이룩해낸 피의 <[ruby(계약, ruby=젝트)]>을 똑같이 평생 잊지 않겠다며 잘했다고 치하했다. 이때 아노스가 사용한 표현은 양쪽 다 大儀であった로, 大儀는 일본어에서 윗사람이 아랫사람의 수고를 치하할 때 격식 있는 표현으로써 사용된다. 단순히 잘했다거나 고맙다고 말하는 것보다 훨씬 더 노고를 인정하고 존중하는 의미라고도 볼 수 있는데, 어머니를 지켜주고 과거의 에밀리아 자신의 불합리한 차별에 맞섰던 아이들에게 내렸던 찬사를 자신이 받게 되자 에밀리아는 감정이 북받쳐서 눈물을 보인다.[16]
1권부터 등장했고 밀리티아 세계의 모든 서사가 끝나는 10권까지 꾸준히 등장하며 강렬한 존재감을 발휘한 레귤러 캐릭터였으나, 무대가 은수성해로 옮겨간 11권부터는 거의 등장하지 않게 되었다. 애초에 입장상 아제시온의 용의회 의원으로서 중책을 맡고 있으며 그 안에서도 에크에스와의 전쟁 때 용의회를 단결시킨 1등공신인 만큼 입장도 입김도 아제시온에 매우 중요한 핵심인물이 되었고, 아제시온은 아노스의 은수성해 활동에 관여하지 않아서 에밀리아가 등장할 기회가 없어졌다.
3. 평가
작품 전체를 통틀어 인격적으로 누구보다도 크게 성장한 마족. 처음에는 순혈 황족 특유의 오만함과 허영심에 똘똘 뭉쳐 있었으며[17] 아노스의 어머니를 죽이려 드는 최악의 말종이었고, 아노스가 강제로 혼혈로 전생시킨 후에도 뉘우치기는커녕 자신의 처지를 저주하고 아노스에게 저주를 풀고 제발 죽여달라고 간청할 뿐이었다. 그러나 용사학원에서의 경험을 계기로 개과천선했음은 물론 선생으로서 학생을 위해 노력하고, 본래 자신과는 아무 상관도 없었을 인간들과 인간의 나라를 위해 목숨을 걸고 헌신한 끝에[18] 아노스에게 자랑스럽다는 말까지 들을 정도로 사람이 바뀌었다. 개과천선한 후 자신이 죽이려 들었던 마왕성가대 소녀들에게도 사과했다. 정작 성가대 소녀들은 그 일 덕분에 아노스가 자기들 이름을 기억해줬다며 좋아했지만(...). 전생 후에는 자기가 저질렀던 차별의 응보마냥 온갖 차별[19]을 당했지만, 결국 본인의 진심과 노력으로 인간계를 단결시키기까지 하는 등 작중에서도 손꼽히는 공로자.환생 후에도 혼혈일 뿐 마족이기는 하지만, 개과천선한 계기가 아제시온에 와서야 자신의 문제점을 깨달은 것이기도 하고 이후에도 계속 아제시온에서 활동해서 그런지 디르헤이드보다는 아제시온에 더 애착이 강한 듯한 모습을 보인다. 에크에스와의 전쟁 당시엔 무의식적으로 아제시온을 우리나라라고 부르기도 했다. 게다가 육체의 혼혈이란 것도 황족과 다른 마족 혈통의 혼혈이 아니라, 황족과 인간의 혼혈이기도 하다. 이 때문인지 에밀리아는 일단 혼혈 마족임에도 인간의 성속성 마법을 능숙하게 사용할 수 있다.[20] 아노스가 성속성 마법을 아무렇지도 않게 쓸 수 있어서 잘 부각되지 않는 사실이지만, 인간과 마족의 마법은 상대방이 사용하는 것이 불가능하진 않으나 다소 빡센 편이다.
여담이지만 아노스가 전생시킨 육체가 원래의 육체보다 어린 것인지, 황족 시절에는 소녀라는 묘사가 없었지만 전생 직후에는 소녀라는 표현이 붙었고 이후에도 어려보인다는 대사가 작중에 직접 등장한다. 또한 용사학원의 학생들이 외모는 귀엽다고 평가한 것을 보면 전생 후에도 용모 자체는 괜찮은 미녀인듯.
[1]
1기에서 원래 몸일 때와 아노스에 의해 전생했을 때의 목소리 톤이 다른데, 이 때문에 잘 모르는 사람이 들으면 전생하면서 성우가 바뀐 것처럼 느껴질 수 있으나 실제론 같은 성우다. 코시미즈 아이의 연기력을 엿볼 수 있는 대목.
[2]
이름은 쿠르트 루드웰. 성우는
신가키 타루스케.
[3]
벌의 의미도 지니지만, 황족의 피보다도 신화시대 때 마족은 강한 힘이 전부라는 아노스의 가치관을 이해시키려고 한다.
[4]
이 시점에서 이미 에밀리아는 과거의 자신이 얼마나 잘못되었는지를 점점 깨닫고 있었다. 만약 에밀리아가 더 뻔뻔하고 이기적인 성격이었다면 아노스의 질문에 즉시 긍정했을 것이고, 이후의 속죄 마인드도 정립되지 못했을 것이다.
[5]
이때 아노스는 에밀리아가 용사학원에서 성공적으로 교사직을 수행하면 마왕학원 교사로 복직시켜준다고 약속했다. 일단 인성이 쓰레기이긴 했지만, 교사 일 자체는 원래 자기가 좋아하던 일이었기 때문. 또한 큰 공적을 세우면 마왕학원 교사 정도가 아니라 칠마황로에 준하는 직책을 준비해 주겠다고 약속했다.
[6]
에밀리아는 황족이라는 허영심에 찌들어 있었으나 혼혈로 전생하고 수모를 겪으면서 자신이 얼마나 쓰레기였는지를 깨달았다. 용사학원 학생들은 주위에서 떠받들어주고 마족단죄에
세뇌된 상태로 허영심이 차올랐지만, 그 모든 것이 허구임이 밝혀지면서 반대로 자신들을 떠받들던 사람들이 오히려 손가락질하는 걸 겪으며 자존심이 무너져가고 있었다. 양쪽 모두 자신의 것이 아닌 영광을 자신의 것이라 착각하며 허영심이 가득했으나 그것이 무너지면서 가치관과 자존심이 박살이 났다는 공통점이 있다.
[7]
적어도 인간계에서는 아무도 에밀리아를 멸시하지 않고 평범하게 대했다. 디르헤이드에서야 황족파라는 놈들이 있다 보니 어느 정도는 실제로 멸시하는 놈들도 있었겠지만, 황족 중에도 메노우처럼 제대로 된 사람이 있었으니 모두가 하나같이 에밀리아를 멸시했던 것은 아닐 것이다. 에밀리아 자신이 그런 시선으로 혼혈들을 줄곧 보아왔기에, 자기가 남들에게서 받는 시선에도 자기 자신의 가치관으로 필터를 씌워버린 것.
[8]
정확히 말하면 용의회는 엄연히 민주주의로 선출된 의원들의 의회이며, 용사학원의 학원장이라고 의원 자격이 저절로 주어지는 게 아니라 엄연히 선출된 의원이다.
[9]
길게 말할 것 없이, 용의회 멤버들 중에서 시민들의 지지도가 가장 높은 사람이 바로 에밀리아다. 그녀가 용의회에서 유일하게 마족임에도 불구하고. 애초에 학원장이 되기 전에도 용사학원 학생들을 이끌고 용군단의 습격을 막아냈으며, 학원장이 된 뒤에도 활약하고 있으니 인기가 없을래야 없을 수가 없다.
[10]
개심의 계기가 계기이기도 하고, 처음으로 진정으로 서로를 이해하게 된 학생들과 끝까지 함께하고 싶어서 본래의 예정이었던 마왕학원 복직이나 준 칠마황로급 직책을 전부 포기하고 용사학원에 남기를 원했지만, 원래 약속이 약속이었던 만큼 아노스가 그것을 거절하고 기존의 약속을 강행하려 할 경우에는 감수할 각오였다. 하지만 용사학원장직 수여는 당초의 약속을 지키면서도 에밀리아가 원하는 것을 이룰 수 있는 직책이었고, 생각 이상의 중책을 맡기는
신뢰의 증거이기도 했다.
[11]
이때 손목을 그은 이유는 용의회로서 이 자리에 있는 이상 종족 따윈 상관없이 아제시온을 위해 헌신하고 있는 것이다라는 신념을 표현하기 위해서였다. 아무리 자신의 몸에서 마족의 피를 빼더라도 자신이 마족이라는 사실은 결코 사라지지 않으며, 그럼에도 아제시온을 위하는 마음 하나로 이 자리에 있다는 것을 말하기 위해서.
[12]
특히 용의회에서 가장 에밀리아를 불신하고 차별했던 카테나스는 에밀리아의 결의를 보고 자신의 태도를 뉘우치며 에밀리아와 똑같이 손목을 그어 화답했다. 다른 의원들은 손목이 아니라 손바닥을 베어서 피의 지장을 찍는 것에 불과했다.
[13]
에밀리아는 단순히 피와 말로써 설득하는 것뿐만이 아니라, 만약 디르헤이드가 아제시온을 적대한다면 자신이 아제시온의 선두에 서서 디르헤이드와 싸우겠다는 마법 계약을 체결하려고 했다. 즉 아제시온을 위해 자신의 고향과 동족들마저 적대하겠다고 선언한 것. 그 태도 자체가 용의회의 의원들을 감동시켰고, 결국 에밀리아가 그런 식으로 고향을 버리는 것을 두고 볼 수 없었던 의원들이 계약을 제지하고 스스로 나서서 에밀리아의 뜻에 찬동하는 것으로 용의회 전체의 의견이 하나로 단결하였다.
[14]
격동의 시대였던 2천 년 전에는 결혼조차도 계약 마법을 통하여 상호간의 구속력을 담보했을 정도였으니 말 다했다. 그나마 작중 현대에는 결혼까지 계약으로 구속하지는 않지만.
[15]
계약 마법은 양자가 조인하지 않으면 성립되지 않는다. 그렇기에 설령 에밀리아가 먼저 조인하더라도 의원들이 참여하지 않으면 마법이 성립하지는 않는다. 하지만 에밀리아가 계약에 조인한다는 것 자체가 그녀에게 있어선 고향을 등지는 것이었고, 그것을 보다 못한 의원들이 아예 에밀리아의 조인 자체를 막았다.
[16]
실제로 에밀리아가 아노스의 치하를 받은 것은 이때가 처음이 아니며, 5권에서 용사학원에서의 임무를 성공적으로 수행했을 때도 칭찬을 받았다. 하지만 이때 아노스가 사용한 표현은 よくやった로, 문자 그대로 평범하게 잘했다는 말에 불과하다.
[17]
사실 똘똘 뭉친 정도를 넘어서 작중 황족파를 대변하는 인물이었다. 프롤로그 격으로 황족파의 이미지를 처음 제시한 것이 인두 형제이고 아노스가 마왕으로 복권된 후 황족파의 저항을 상징하는 인물이 라몬이라면, 에밀리아는 인두 형제 이후로 아노스가 복권될 때까지 황족파를 상징하는 인물이다. 거기에서 그치지 않고 아노스의 징벌과 기나긴 개심 과정을 통해 황족파가 믿은 것이 얼마나 쓸모없는 허상이었는지를 비추는 역할도 했다.
[18]
위에 언급한 대로 용의회를 설득하여 인간 세력을 결집하기 위해 자기 손목을 그었다. 뿐만 아니라 이들을 동원하려고 에밀리아 자신이 평생 고향으로 돌아가지 못하고 아제시온에 묶여 있는 계약을 체결하려고까지 했다.
[19]
그중에서도 가장 큰 학대는 자기 자신의 차별적 시선으로 인한 피해망상이었다.
[20]
다만 성속성 마법은 마족이 쓴다고 해서 육체가 대미지를 입는 페널티는 없기에 사용에 무리가 없으나, 성수는 마족의 피를 거부하기 때문에 쓸 수는 있는데 대미지를 입는다.