부산대학교/상징

Arise PNU, 같이 더 높게

<금정산 독수리의 전설>

주영택 가마골향토역사연구원장이 펴낸 ‘그 터에 얽힌 금정이야기’에 따르면, “금정산 용호봉의 건너편에 있는 부채모양의 ‘부채바위’가 옛날에 독수리가 서식하였다고 하여 ‘수리덤(등성)’이라 불리었으며, <수리바위>라고도 한다.”고 밝히고 있다. 【출처】 주영택, '그 터에 얽힌 금정이야기', 금정구청, p59 참조

※ 국어의 로마자 표기법 개정내용 ····· 국립국어연구원

제1장 표기의 기본 원칙 (개별조항 생략)
제2장 표기 일람 (개별조항 생략)
제3장 표기상의 유의점
제1항~제6항 (생략)
제7항 인명, 회사명, 단체명 등은 그동안 써 온 표기를 허용한다.

이선근 문교부 장관은 부산대 캠퍼스 부지를 돌아보며 현 약학대학 교사 앞에 이르렀을 때 그 곳에 마무리된 능선 끝의 구릉상에서 기암촉석을 발견하고 문창대는 이곳과 잘 어울리며 신라의 대문호 고운 최치원에게 문창후라는 벼슬을 내렸던 사실과 효원의 문운과 학문을 상징하는 북두칠성의 다른 이름 문창성이 비취는 곳이라는 것도 고려하여 지은 이름이라고 한다. ​【출처】 부산대학교 60년사, 세종문화사, p89 참조.

건축의 정신을 보여주는 ‘ 부산대 인문관 ’ - 서울대 김민수 교수의 評

부산대 인문관은 모던건축의 선구자 르 코르뷔지에에게 직접 배운 김중업이 설계한 것으로, 그가 프랑스에서 돌아와 설계한 첫 작품이다. 20세기 부산에 세워진 현대 건축물 중 역사적·미학적으로 소중한 가치를 가진 건물의 하나다. 1959년에 완공된 인문관에는 르 코르뷔지에의 전성기는 물론 후기에 수정된 건축관이 중첩되어 있다. 특히 중앙홀에 들어서면 직선과 사선이 교차하며 4층까지 올라간 계단이 높은 층고의 공간감과 어우러져 경쾌한 느낌을 준다. 외부의 빛을 투과시킨 공간 효과는 육중한 벽체의 견고함과 중량감을 상쇄시키며 마치 ‘롱샹’ 교회(1950~1954)를 방불케 한다. 르 코르뷔지에는 이 교회와 같은 후기 건축에서 초기의 기계적 건축관에서 벗어나 자연과 인간의 근원적 관계에 대한 자성을 반영했다. 이는 현대건축의 독단과 비인간성에 대한 반성을 예고한 것으로 바로 이 정신이 인문관 건물에 스며들어 있는 것이다.

따라서, 독재정권에 저항한 1979년 10월 16일 부마민주항쟁이 인문관에서 촉발된 것은 건물에 담겨진 ‘건축의 정신’과 무관하지 않다. 아마도 부산대 출신들에게 인문관은 단순한 건물로 여겨지지 않을 것이다. 교정의 독수리탑과 함께 부산대의 상징이자 과거 민주도시 부산의 정신을 대변하는 상징 건축물로 여길 것이다. 이처럼 건축은 단순히 재료와 구조의 공학적 산물을 넘어서 정신이 합해질 때 비로소 철학과 예술로 승화된 생명체가 된다.

부산대학교 교가

금정산 산기슭에 새벽벌 닦아노니
하늘도 넓어지고 포부도 높아져라
진리와 이상으로 불타는 젊은 학도
외치노니 학문의 자유
이 곳이 우리들의 부산대학교, 부~ 산~ 대~ 학~ 교~~

한희동 작사, 박태준 작곡 교가 음원 교가 악보