고제(전한)

전조 추존 황제
<colbgcolor=#A11><colcolor=#ece5b6> 전한 초대 황제 태조 고황제 | 太祖 高皇帝
출생	기원전 256년 혹은 기원전 247년[1]
	초 패현 풍읍 중양리 (現 장쑤성 쉬저우시 페이현)
즉위	기원전 202년 2월 28일
	한 정도현 범수 북안 (現 산둥성 허쩌시)
사망	기원전 195년 6월 1일 (향년 52세 혹은 61세)
	전한 장안 장락궁 (現 산시성 시안시)
능묘	장릉(長陵)
재위기간	후초의 한왕
	기원전 206년 3월 혹은 4월 ~ 기원전 202년 2월 28일
	전한의 황제
	기원전 202년 2월 28일 ~ 기원전 195년 6월 1일
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"		<colbgcolor=#A11><colcolor=#ece5b6> 성씨	유(劉)
휘	방(邦)
부모	부황 태상황 모후 소령황후 유온
형제자매	4남 1녀 중 3남
배우자	정실 고황후 여씨 후궁 고황후 박씨, 척부인 등
자녀	8남 1녀
신장	179cm[2]
자	계(季)
작호	한왕(漢王)
존호	고조(高祖)
묘호	태조(太祖)
시호	고황제(高皇帝)

사기에 실린 고조 본기

1. 개요

2. 출생

3. 생애

4. 가족

• 노원공주(魯元公主) ^{여후 소생}
• 제도혜왕(齊悼惠王) 비(肥)^{조씨(曹氏) 소생}
• 효혜황제(孝惠皇帝) 영(盈) ^{여후 소생}
• 조은왕(趙隱王) 여의(如意) ^{척부인(戚夫人) 소생}
• 효문황제(孝文皇帝) 항(恆) ^{박희(薄姬) 소생}
• 회남여왕(淮南厲王) 장(長)^{조씨(趙氏) 소생}
• 조공왕(趙共王) 회(恢)
• 조유왕(趙幽王) 우(友)
• 연영왕(燕靈王) 건(建)

5. 평가

6. 기타

• 
  중국 한중 석문잔도풍경구(石門棧道風景區)에 있는 유방의 석상이다. 왼쪽은 소하, 오른쪽은 한신.

• 자기 자신을 3인칭으로 호칭하는 경우가 꽤 있었다.
  
  "乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》！"
  
  

  ---

  
  
  《 사기》<역생 육가 열전>
  
  
  
  "豎儒，幾敗而公事!"
  
  

  ---

  
  
  《 사기》<유후세가>
  
  여기서 보이는 내공(乃公)과 이공(而公)은 비슷한 표현인데, 이는 본래 '자신' 을 가리키는 표현이 아니다. 여기서 사용되는 乃나 而는 "너" 아니면 "자네" 정도의 의미가 되는데, 뒤에 公이 붙이니 그렇다면 "자네 아버지" "네 어르신" 정도의 의미가 된다.
  
  그런데 유방은 여기서 이 표현을 자신에게 사용했다. 이건 자기를 일컫어 "네 아버지" "(너희 아버지에 해당하는) 이 어르신" 같은 묘한 어감이 된다. 마찬가지로 상대 역시 "아들" "조무래기" 같은 상황이 된다. 이런 점을 생각하고 어감을 살려 문장을 번역하면 이런 느낌이라고 할 수 있다.
  
  "이 어르신께서는 말 위에서 천하를 얻으셨다. 그런데 시, 서 따위가 대관절 무슨 소용이란 말이냐?"[9]
  
  
  
  "하찮은 유생 놈 때문에 이 어르신이 대사를 그르칠 뻔 했구나!"
  
  물론 황제 등은 3인칭으로 자신을 호칭하기도 했지만, 이건 황제의 어투라기보다는 건달 세계에서 보스가 쫄따구에게 하는 느낌에 더 가깝다. 그런 '쫄따구 풋내기' 등을 일컫는 수자(豎子)[10]라는 단어가 있는데, 이와 대조해서 보면 그런 느낌이 더욱 강하다.
  
  
  "吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。"
  
  

  ---

  
  
  《 사기》<유후세가>
  
  이 부분은 영포의 반란때 여후의 아들인 혜제가 나설 지경이 되자, 여후가 울면서 만류하여 유방이 대답하는 부분이다. 기서 유방은 자기 아들을 수자(豎子)로 표현하고, 자신을 이공(而公)으로 표현하고 있는데 대략 이런 늬앙스가 될 수 있다.
  
  "나도 그런 조무래기가 나서기에 적절치 않다는건 알고 있었다. 이 어르신께서 직접 가시겠다."
  
  혹은,
  
  "그 조무래기가 시원치 않으니, 당신 남편이 나서야겠구만."
  
  이런 느낌으로, 여하간 평민 출신 황제만이 할 수 있는 어법이라고 해야 할 듯 싶다. 사실 멀리 갈 것 없이 유방의 이런 3인칭 화법은 오늘날로 치면 남자가 좀 허세를 부리거나 잘난 척 할 때 쓰는 "이 형이 말이야.", "오빠가 한 턱 쏜다" 이런 분위기라고 생각하면 될 듯. 좀 더 건달(?)스럽게 바꿔보면 "이 엉아가 말야~" 정도로 볼 수 있다.

• 자신을 따맀던 정강이라는 신하를 고발한 사람의 코를 베어버리는 형벌을 내렸다. 정황을 살펴보면, 정강이 유방과 함께 고생을 할 때는 전쟁 중에 요행히 죽기를 바라면서 아무 말도 없었다가 이제야 그를 고발한 것을 괘씸히 여긴 듯하다.
  
  正疆首茉事而當，上使參乘，解玉劍以之。天下定，出以爲守。有告之者，上曰：「天下方急，汝何在？」曰：「亡。」上曰：「正疆沐浴霜露，與我從軍而汝亡，告之何也？下廷尉劓。
  
  
  
  
  정강(正疆)이 수차례 사건에 대해 하는 말이 타당하자, 주상(유방)은 수레에 참승하도록 하고 옥검을 풀어 그에게 채워주었다. 천하가 안정되자 (정강을) 내보내 군수로 삼았는데 그를 고발하는 자가 있었다. 이에 주상이 물었다.
  
  
  
  
  "천하가 위급해졌을 때, 너는 어디에 있었느냐?"
  
  
  
  
  "도망쳤습니다." 라고 대답하자 주상이 말하였다.
  
  
  
  
  "정강은 서리와 이슬로 목욕을 하며 나와 더불어 종군하였는데, 너는 도망을 하고서 이제 고발하는 것은 무엇 때문이냐?"
  
  
  
  
  그리고 정위에게 하명하여, 코를 베어버리는 의형에 처하였다.
  
  
  
  

  ---

  
  
  《태평어람》(太平御覽) 648, 《초한춘추》(楚漢春秋)

• 한국의 성씨 유(劉)씨의 먼 조상이기도 하다. 유(성씨) 문서 참고.

• 생년에 관하여 논란이 있는데, 만약 기원전 256년으로 칠 경우[11], 진나라가 전국을 통일한 게 기원전 221년이었으니 인생의 반 이상을 전국시대에서 보냈다는 얘기가 된다. 기원전 247년으로 칠 경우, 인생(52년)에서 반에 가까운(26년)을 전국시대에서 보낸 셈이 된다.

• 아버지인 유태공보다 불과 2년 늦게 죽었다. 경포 반란 진입에서 입은 부상으로 꽤 이른 나이에 죽은거 같지만 대략 5~60대에 사망했다. 당대 기준으로는 사실상 천수를 누리다 죽은셈. 의학과 영양학이 발달한 현대의 평균 수명이 80세 정도인걸 감안하면 오히려 유태공이 어마어마하게 장수한편이다.

• 마오쩌둥은 유방에 대해 "봉건 황제 중에서 가장 대단한 사람"이라 말하며 긍정적으로 평가하였다. 또 "그는 천하에 하나를 얻으면 정책을 결정해야 옳고, 둘째는 사람을 쓰는 것이 적합하기 때문이다"라고 말하였다. 마오는 항우를 비정치가로 여겼고, 유방은 고명한 정치가로 여겼다고 한다. #

• 한국 한자음 한정으로 이름이 이름이다 보니 종종 섹드립을 치기도 한다.

• 자신의 아내들 가운데 척부인을 제일 아끼고 사랑했지만 역설적이게도 척부인이 동서고금을 통틀어 가장 끔찍한 최후를 맞게 한 원인제공자라고 볼 수 있다. 척부인의 소생 유여의가 정통성이 떨어지는 일개 서자임에도 불구하고 그저 개인적인 사심과 여후 견제로 추측되는 이유로 멀쩡히 살아있는 적장자 유영을 폐제하고 유여의를 태자로 삼으려고 해 군주로서도 계승법을 필두로 국가의 율법을 훼손했고, 가정에서도 정실과 첩의 위계질서를 무너뜨려 정실의 체면을 훼손하는 문제 행위를 해 척부인 모자는 여후의 원한을 사고 신하들도 반감을 가지면서 본인 사후 여후의 손에 도륙을 당할 때 황제로 즉위한 유영을 제외하면 아무도 두 모자를 구제하지 않았기 때문이다.[12] 만일 율법과 당대 사회의 상식을 지키면서 여후를 견제한다면 여씨 일족을 대거 숙청하거나 여후의 최측근들을 없애 여후를 정치에서 배제하거나 권력 기반을 없애는 것이 훨씬 현실적이고 타당성이 있었을 것이다. 결국 척부인 모자가 죽게 된 배경은 여후의 지나친 잔혹함도 문제였으나 유방의 그릇된 결정도 큰 비중을 차지하고 있다.

• 한고제는 중국의 황제 가운데 후손 농사도 잘 된 황제다. 당장 아들인 한문제와 손자 한경제는 중국사에서 유명한 명군들인데다, 이들의 후손들 중 한무제 유철은 당태종 이세민과 더불어 중원제일의 정복군주였고, 광무제 유수와 소열제 유비는 나라가 망하자 다시 나라를 일으켜세워 사직을 이어나간 영웅들이었다. 한무제 유철은 자신의 선조를 일패도지시킨 흉노를 상대로 위청과 곽거병이라는 명장을 보내 대대적으로 토벌해 실크로드를 장악하고 본격적인 서역진출의 문을 열었고, 광무제 유수는 전한이 멸망하자 왕망이 세운 신나라와 각종 군벌들을 격파하고 후한을 건국해 망한 한황실을 부흥시켰고, 소열제 유비는 후한이 조비에게 멸망당하자 익주 지방에 후한의 유민들을 모아 촉한을 건국해 사직을 다시 지켜냈다. 그 덕분에 한황실은 전한이 망한 뒤에도 후한과 촉한이 연이어 건국된 덕분에 270년에 이르는 기간 동안 중국 대륙에서 사직을 보전하였고, 전한-후한-촉한을 합치면 중국 대륙에서 470년이나 사직을 이어나갔는데, 그 뒤에도 방계 후손인 송무제 유유가 동진을 멸하고 유송을 건국하였기에 유씨 황실이 중국 대륙을 통치한 기간을 보자면 무려 500년 이상이 된다.

• 워낙 파격적인 행적이 많았고 질기게 살아남아 버틴 인물이라 호불호가 꽤 극단적으로 갈리는 탓에 이를 배경으로 하는 《 소설 초한지》 등에서는 라이벌인 항우나 부하인 한신 등에 비해 인기가 아주 높은 편은 아니지만, 최후의 승자로서 가지는 역사적 입지와 비중은 가장 높다고 할 수 있을 것이다.[13]

• 유방은 외모에 대해서도 융준용안(隆準龍眼)[14], 용안미수염(容顔美鬚髥)과 같은 식으로 용과 연결이 자주되는 편인데 이러한 과정에서 나온 전설이라고 보는 것이 좋을 듯 싶다.

• 콧날이 높고 이마는 넒어 용의 얼굴을 닮았으며, 수염이 아주 그럴 듯해서 멋있었다고 한다. 또한 왼쪽 넓적다리에는 72개의 반점이 있었다고 전해진다. 많은 반점의 숫자야 비범한 인물에 대한 묘사에서 자주 나오는 특징 중에 하나고, 용의 얼굴을 닮았다지만 사람 얼굴을 보고 연상시키는 동물이야 모두 다른 법. 그래도 일단 동네 깡패치고는 풍채가 상당히 좋았던 것으로 보인다. 왕년에 동네 술집 에이스였기도 하거니와 장가가고도 여자들 상대로 썸을 잘 탔던 걸로 봐서는 실제로도 잘 생기고 언변도 좋았을 가능성이 높다. 유방은 정장(亭長)의 벼슬을 하고 나서부터는 자기 밑의 부하를 설(薛, 산동선 등현) 땅으로 보내 죽피관(竹皮冠, 대나무 껍질로 만든 관)을 만들어 오게 하여 외출할 때는 무조건 이를 쓰고 다녔는데, 허세를 위한 용도로 보는 사람들도 있지만 훗날 황제가 되고 나서도 이 죽피관은 계속 착용하고 다녔다고 한다. 대체로 유방의 초상화에서는 넒은 이마, 콧날, 죽피관이 강조되는 편이다.

• 유방이 남긴 시는 대풍가와 홍곡가 총 2수가 전해지고 있다.
  
  큰바람 일어나자 구름이 흩날리누나.
  
  
  온 세상에 위세 떨치고 고향으로 돌아왔나니,
  
  
  어떻게 하면 용맹한 군사를 얻어 사방을 지킬는지.
  
  

  ---

  
  
  대풍가(大風歌)
  
  대풍가는 유방이 영포의 반란을 진압한 후 고향 패현을 방문해 연회를 베풀면서 만든 노래이다. 진시황이 죽고 전국 각지에서 반란이 일어났던 과거와, 항우를 물리치고 천하를 통일해 전국에 자신의 위세를 떨친 뒤 고향에 금의환향한 현재, 앞으로 자신의 자리를 지켜야만 하는 불안감을 나타낸 미래를 동시에 보여주고 있다.
  
  큰고니 한 번에 천 리를 나는데,
  
  
  날개가 이미 자라 온 천지를 나는구나.
  
  
  온 천지를 날아다니니 어찌하리오.
  
  
  화살이 있다 한들 어찌 쏘리오.
  
  

  ---

  
  
  홍곡가(鴻鵠歌, 큰고니의 노래)
  
  홍곡가는 황태자 유영을 교체하려다 주변의 반대에 부딪히자 이를 한탄하며 만든 노래라고 전해진다.
  

7. 대중매체에서

8. 둘러보기

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