| 후한서(後漢書) | |||
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1권 「광무제기(光武帝紀)」 | 2권 「명제기(明帝紀)」 | 3권 「장제기(章帝紀)」 |
| 유수 | 유장 | 유달 | |
| 4권 「화제상제기(和帝殤帝紀)」 | 5권 「안제기(安帝紀)」 | 6권 「순제충제질제기(順帝沖帝質帝紀)」 | |
| 유조 · 유륭 | 유호 | 유보 · 유병 · 유찬 | |
| 7권 「환제기(桓帝紀)」 | 8권 「영제기(霊帝紀)」 | 9권 「헌제기(獻帝紀)」 | |
| 유지 | 유굉 | 유협 | |
| 10권 「황후기(皇后紀)」 | |||
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후한서 문서 참고
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- ||<-3><tablewidth=100%><tablebgcolor=#a11><width=50%> 11권 「유현유분자열전(劉玄劉盆子列傳)」 ||<-3><width=50%> 12권 「왕유장이팽노열전(王劉張李彭盧列傳)」 ||
유현 · 유분자 왕창 · 유영 · 방맹 · 장보 · 왕굉 · 이헌 · 팽총 · 노방 13권 「외효공손술열전(隗囂公孫述列傳)」 14권 「종실사왕삼후열전(宗室四王三侯列傳)」 외효 · 공손술 유인 · 유량 · 유지 · 유흡 · 유사 · 유순 · 유가 15권 「이왕등내열전(李王鄧來列傳)」 16권 「등구열전(鄧寇列傳)」 17권 「풍잠가열전(馮岑賈列傳)」 이통 · 왕상 · 등신 · 내흡 등우 · 구순 풍이 · 잠팽 · 가복 18권 「오갑진장전(吳蓋陳臧列傳)」 19권 「경엄열전(耿弇列傳)」 20권 「요기왕패채준열전(銚期王霸祭遵列傳)」 오한 · 갑연 · 진준 · 장궁 경엄 요기 · 왕패 · 채준 21권 「임이만비유경열전(任李萬邳劉耿列傳)」 22권 「주경왕두마유부견마열전(朱景王杜馬劉傅堅馬列傳)」 임광 · 이충 · 만수 · 비동 · 유식 · 경순 주우 · 경단 · 왕량 · 두무 · 마성 · 유륭 · 부준 · 견담 · 마무 23권 「두융열전(竇融列傳)」 24권 「마원열전(馬援列傳)」 25권 「탁노위유열전(卓魯魏劉列傳傳)」 두융 , 두헌, 마원 탁무 · 노공 · 위패 · 유관 26권 「복후송채풍조모위열전(伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳)」 27권 「선장이왕두곽오승정조열전(宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳)」 복담 · 후패 · 송홍, 송유, · 채무 · 풍근 · 조희 · 모융 · 위표 선병 · 장담 · 왕담 · 왕량 · 두림 · 곽단 · 오량 · 승궁 · 정균 · 조전, 조계, 28권 「환담풍연열전(桓譚馮衍列傳)」 29권 「신도강포영질운열전(申屠剛鮑永郅惲列傳)」 30권 「소경양후낭의양해열전(蘇竟楊厚郞顗襄楷列傳)」 환담 · 풍연 신도강 · 포영, 포욱, · 질운 소경 · 양후 · 낭의 · 양해 31권 「곽두공장염왕소양가육열전(郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳)」 32권 「번굉음식열전(樊宏陰識列傳)」 곽급 · 두시 · 공분 · 장감 · 염범 · 왕당 · 소장 · 양속 · 가종 · 육강 범굉 · 음식 33권 「주풍우정주열전(朱馮虞鄭周列傳)」 34권 「양통열전(梁統列傳)」 35권 「장조정열전(張曹鄭列傳)」 주부 · 풍방, 풍석, , 유희, · 우연 · 정홍 · 주장 양통 장순 · 조포 · 정현 36권 「정범진가장열전(鄭范陳賈張列傳)」 37권 「환영정홍열전(桓榮丁鴻列傳)」 38권 「장법등풍탁양열전(張法滕馮度楊列傳)」 정흥 · 범승 · 진원 · 가규 · 장패 환영, 환언, , 주총, · 정홍 장종 · 법웅 · 등무 · 풍곤 · 도상 · 양선 39권 「유조순우강유주조열전(劉趙淳于江劉周趙列傳)」 40권 「반표열전(班彪列傳)」 유평 · 조효 · 순우공 · 강혁 · 유반, 유개, · 주반 · 조자 반표 41권 「제오종리송한열전(第五鍾離宋寒列傳)」 42권 「광무십왕열전(光武十王列傳)」 제오륜 · 종리의 · 송균 · 한랑 유강 · 유보 · 유강 · 유연 · 유언 · 유영 · 유창 · 유형 · 유형 · 유경 43권 「주악하열전(朱樂何列傳)」 44권 「등장서장호열전(鄧張徐張胡列傳)」 45권 「원장한주열전(袁張韓周列傳)」 주휘 · 악회 · 하창 등표 · 장우 · 서방 · 장민 · 호광 원안 · 장포 · 한릉 · 주영 46권 「곽진열전(郭陳列傳)」 47권 「반양열전(班梁列傳)」 곽궁 · 진총 반초 · 양근 48권 「양이적응곽원서열전(楊李翟應霍爰徐列傳)」 49권 「왕충왕부중장통열전(王充王符仲長統列傳)」 양종 · 이법 · 적포 · 응봉 · 곽서 · 원연 · 서구 왕충 · 왕부 · 중장통 50권 「명제팔왕열전(明帝八王列傳)」 51권 「이진방진교열전(李陳龐陳橋列傳)」 유건 · 유선 · 유공 · 유당 · 유연 · 유창 · 유병 · 유장 이순 · 진선 · 방참, 시연, · 진귀 · 교현 52권 「최인전(崔駰傳)」 53권 「주황서강신도열전(周黃徐姜申屠列傳)」 54권 「양진열전(楊震列傳)」 최인 주섭 · 황헌 · 서섭 · 강굉 · 신도반 양진, 사마포, , 마영, 55권 「장제팔왕열전(章帝八王列傳)」 유항 · 유전 · 유경 · 유수 · 유개(劉開) · 유숙 · 유만세 · 유승 56권 「장왕충진열전(張王种陳列傳)」 57권 「두난유이유사열전(杜欒劉李劉謝列傳)」 58권 「우부갑장열전(虞傅蓋臧列傳)」 장호 · 왕공 · 충고 · 진구 두근 · 난파 · 유도 · 이운 · 유유 · 사필 우후 · 부섭 · 갑훈 · 장홍 59권 「장형열전(張衡列傳)」 60권 「마융채옹열전(馬融蔡邕列傳)」 61권 「좌주황열전(左周黃傳)」 장형 마융 · 채옹 좌웅 · 주거 · 황경 62권 「순한종진열전(荀韓鍾陳列傳)」 63권 「이두열전(李杜列傳)」 64권 「오연사노조열전(吳延史盧趙列傳)」 순숙 · 한소 · 종호 · 진식 이고, 이섭, , 조준, · 두교 오우 · 연독 · 사필 · 노식 · 조기 65권 「황보장단열전(皇甫張段列)」 66권 「진왕열전(陳王列傳)」 황보규 · 장환 · 단경 진번 · 왕윤 67권 「당고열전(黨錮列傳)」 유숙 · 이응, 이수, · 두밀 · 유우 · 위영 · 하복 · 종자 · 파숙 · 범방 · 윤훈, 윤목, · 채연 · 양척 · 장검 · 진상 · 공욱 · 원강 · 유유 · 가표 · 하옹 68권 「곽부허열전(郭符許列傳)」 69권 「두하열전(竇何列傳)」 70권 「정공순열전(鄭孔荀列傳)」 곽태 · 부융 · 허소 두무 · 하진 정태 · 공융 · 순욱 71권 「황보숭주준열전(皇甫嵩朱儁列傳)」 72권 「동탁열전(董卓列傳)」 73권 「유우공손찬도겸열전(劉虞公孫瓚陶謙列傳)」 황보숭 · 주준 동탁 유우 · 공손찬 · 도겸 74권 「원소유표열전(袁紹劉表列傳)」 75권 「유언원술여포열전(劉焉袁術呂布列傳)」 원소 , 원담 · 원상, · 유표 유언 · 원술 · 여포 76권 「순리열전(循吏列傳)」 위립 · 임연 · 왕경 · 진원 · 왕환 · 허형 · 맹상 · 제오방 · 유구, 유광, · 유총 · 구람 · 동회 77권 「혹리열전(酷吏列傳)」 동선 · 번엽 · 이장 · 주우 · 황창 · 양구 · 왕길 78권 「환자열전(宦者列傳)」 정중 · 채륜 · 손정 · 조등 · 선초 · 서황 · 구원 · 좌관 · 당형 · 후람 · 조절 · 여강 · 장양 · 조충 79권 「유림열전(儒林列傳)」 유곤 · 규단 · 임안 · 양정 · 장흥 · 대빙 · 손기 · 구양흡 · 모장 · 송등 · 장순 · 윤민 · 주방 · 공희 · 양륜 · 고후 · 포함 · 위응 · 복공 · 임말 · 경란 · 설한 · 두무 · 소순 · 양인 · 조엽 · 위굉 · 동균 · 정공 · 주택 · 손감 · 종흥 · 견우 · 누망 · 정증 · 장현 · 이육 · 하휴 · 복건 · 영용 · 사해 · 허신 · 채현 80권 「문원열전(文苑列傳)」 두독 · 왕륭 · 하공 · 부의 · 황향 · 유의 · 이우 · 소순 · 유진 · 갈공 · 왕일 · 최기 · 변소 · 장승 · 조일 · 유량 · 변양 · 역염 · 후근 · 고표 · 장초 · 예형 81권 「독행열전(獨行列傳)」 초현 · 이업 · 유무 · 온서 · 팽수 · 삭로방 · 주가 · 범식 · 이선 · 왕돈 · 장무 · 육속 · 대봉 · 이충 · 무융 · 진중 · 뇌의 · 범염 · 대취 · 조포 · 상허 · 양보 · 유익 · 왕열 82권 「방술열전(方術列傳)」 임문공 · 곽헌 · 허양 · 고획 · 왕교 · 사이오 · 양유 · 이남 · 이합 · 단예 · 요부 · 절상 · 번영 · 당단 · 공사목 · 허만 · 조언 · 번지장 · 선양 · 한열 · 동부 · 곽옥 · 화타 · 서등 · 비장방 · 소자훈 · 유근 · 좌자 · 허자훈 · 해노고 · 장초 · 왕진 · 학맹절 · 유화평 83권 「일민열전(逸民列傳)」 상장 · 봉맹 · 주당 · 왕패 · 엄광 · 정단 · 양홍 · 고봉 · 대동 · 한강 · 교신 · 대량 · 법진 · 한음노보 · 진류노보 · 방공 84권 「열녀전(列女傳)」 환소군 · 조아(趙阿) · 반소 · 이목강 · 조아(曹娥) · 여영 · 마륜 · 조아(趙娥) · 순채 · 조원강 · 숙선웅 · 채염 85권 「동이열전(東夷列傳)」 86권 「남만서남이열전(南蠻西南夷列傳)」 87권 「서강전(西羌傳)」 부여국 · 읍루 · 고구려 · 북옥저 · 한 · 왜 남만 · 서남이 서강 88권 「서역전(西域傳)」 구미국 · 우전국 · 서야국 · 자합국 · 덕약국 · 안식국 · 대진국 · 대월지국 · 고부국 · 천축국 · 동리국 · 율과국 · 엄국 · 엄채국 · 사거국 · 소륵국 · 언기국 · 포류국 · 이지국 · 동저미국 89권 「남흉노열전(南匈奴列傳)」 90권 「오환선비열전(烏桓鮮卑列傳)」 남흉노 오환 · 선비 ||<tablealign=center><tablebordercolor=#a11><tablebgcolor=#a11> ||
鄭玄
127년 ~ 200년
1. 개요
중국 후한(後漢) 말기의 대표적 유학자이며 자는 강성(康成)으로 정숭(鄭崇)[1]의 후손이다.2. 정사
청주 북해국 고밀현 사람으로 젊어서는 향의 색부[2]였지만 휴가일에는 늘 학관( 학생회관)을 나갔고 색부의 일을 즐겨하지 않아 부친이 여러 번 화를 냈지만 금할 수 없었으며, 젊은 시절부터 문자와 산술을 배우기를 좋아하면서 13살 때는 오경을 외웠다. 유학에 못지 않게 다른 학문에도 관심이 많았던 그는 또한 천문, 점후[3], 풍각,[4] 은술[5][6] 등을 좋아했으며, 그가 17살 때 큰 바람이 부는 것을 보고 관현에 나아가서 모일 모시에 틀림없이 화재가 있으리라 얘기하였는데, 그의 예측이 실현되자 당시의 지식인들이 기이하게 여겼다.21살 때 여러 서책을 두루 섭렵하여 역수와 도참의 설 그리고 산술(수학)에 정통했다. 낮은 직급의 관원이 되기 싫었던 정현은 태학에 입학하여 공부하여 높은 관직을 지냈지만, 끝내 이를 그만두고 연주 자사를 지냈던 제오원선을 찾아가 배우고 동군의 장공조를 찾아가 주례, 예기, 춘추 등을 배웠으며, 또한 그는 널리 유람하며 많은 것을 보며 매번 산천을 지날 때마다 한 번 본 것은 잊지 않았다고 한다.
마융이 영명한 학자로 이름이 높았는데, 평소 그의 명성을 익히 들어 흠모하고 있던 정현은 마융을 찾아가서 학문의 폭을 넓히고자 하였다. 세설신어는 정현이 마융의 문하에 입문할때 벌어졌다는 일화를 전한다.
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정현은 3년 동안 마융 문하에 있었음에도 불구하고 그를 만나보지 못한 채 그저 마융의 수석 제자가 학문을 정현에게 전수해 줄 뿐이었다. 어느 날 마융이 혼천[7]을 계산하였으나 옳은 답을 구할 수 없었고 여러 제자들도 마찬가지였다. 어떤 사람이 정현이 이를 풀 수 있을 것이라 말하자, 마융은 정현을 불러 계산을 부탁하였다. 정현은 곧 문제를 해결하여 옳은 답을 구했다고 한다. 이를 본 사람들이 모두 놀라 탄복했다. 정현이 학업을 마치고 마융에게 작별을 고하자, 마융은 예악이 모두 동쪽으로 떠난다고 탄식하며 이별을 아쉬워하면서도, 한편으로는 정현의 뛰어난 재능을 시기하여 정현이 곧 명성을 드날리게 될까 두려워하였다. 평소 마융의 속마음을 짐작하던 정현은 마융을 의심하여 추격을 피하고자 다리 아래로 기어들어가 나막신을 허리에 대고 누웠다. 정현을 뒤쫓고자 마음 먹자 마융은 점판을 돌려 정현의 길흉을 점쳤는데, 점괘를 보더니 "정현은 땅 아래 물 위에서 나무에 기대어 있으니 이것은 필시 죽은 형상이다."라고 해석하여 추격을 그만두었다. 이렇게 해서 정현은 화를 면할 수 있었다고 한다. |
고사전의 정현별전에 따르면, 황후의 인척인 마융은 교만하여 선비들을 우대하지 않았는데, 때문에 마융을 만날 수 없던 정현은 근처에 머무르며 스스로 서재를 지었고 이후 마융의 지인을 통해 그를 만날 수 있게 되었다. 당시에는 마융이 해석하지 못하는 일을 노식은 3가지 그리고 정현은 5가지를 해석했는데, 이에 감탄한 마융은 정현과 이별할 때 큰 도가 동쪽으로 간다며 열심히 학업에 매진하라고 충고하였다.
44세에 당고의 금에 연루된 정현은 그의 학문이 금고되자, 문을 굳게 닫은 채 은거하며 연구와 저작에 몰두해 많은 논문을 저술했으며, 동래군에서 다른 사람의 농토를 빌려 경작했다. 정현을 따르는 문도는 수 백에서 수 천 가까이 되었고 당고의 금이 일어난 지 14년 후에 해금되어 하진은 정현을 초빙하였는데, 정현은 8척 남짓한 키에 수려한 수염과 눈썹을 지녀 자태와 용모에 위엄이 서려 있었다고 한다.
정현이 잘못된 정치를 바로잡고자 많은 간언을 올리자 기분이 불쾌해진 하진은 그를 기용하지 않았으며, 이 때 하내군 사람인 조상(趙商) 등 먼 곳에서 찾아와 배우는 자가 수천 명이었다. 정현은 동탁이 장안으로 천도할 때 조국의 상으로 천거되었지만 길이 막혀 가지 못했으며, 공융에게도 초청받아 예를 갖추어 정현을 맞이하면서 그를 위해 향을 설치하며 정공향이라 명명했다.
원소에게도 초청받았고 원소가 정현을 무재로 조정에 추천해 좌중랑장이 되도록 표를 올렸으며, 정현이 원소를 떠날 때 원소는 성의 동쪽에서 그를 성대하게 전송하고자 전별연을 베풀어 정현을 취하게 하려고 하였다. 당시 잔치에 모인 300여 명이 모두 자리에서 일어나 정현에게 술잔을 권하여 정현은 아침부터 저녁까지 술을 마셨음에도 불구하고 그의 온화한 모습에는 종일토록 흐트러짐이 없었다고 한다.
헌제가 허도에 정현을 초청하여 그를 대사농으로 삼으려고 하였지만, 정현은 질병을 핑계로 이를 거부하고 대신 연구와 교육에 남은 생애를 소비하였다고 한다. 고사전의 정현별전에 따르면 헌제가 정현을 대사농으로 삼자 정현은 임지로 가던 도중에 원성에 이르러 죽었다고 한다. 후한서에는 200년에 관도에서 조조와 대치하고 있던 원소가 정현을 군으로 오게 했는데, 정현은 원담과 함께 원소에게 가던 중 병으로 죽었다.
정현은 시종 재야에 묻힌 채 후학을 양성해 제자들로부터는 물론 일반인들로부터도 훈고학과 경학의 시조로 깊은 존경을 받았으며, 경학의 금문(今文)과 고문(古文) 외에 천문(天文) 과 역수(曆數)에 이르기까지 여러 가지를 두루 배웠다.
그의 학문은 그의 성을 따 정학(鄭學)이라 불렸는데, 당대의 유학자들 중에서도 대단히 권위 있던 유학자였으므로 당시를 살았단 인물들의 열전마다 짧게 언급되는 경우가 많다.
오나라의 인물인 정병은 정현의 제자였으며, 강유가 정현의 학문을 좋아했다거나, 또는 허자가 정현의 학문을 잘했다고 한다. 또한 이선이 쓴 논설문들은 가규와 마융의 견해를 큰 전제로 삼아 정현의 견해와 달랐다고 하며, 조모와 역학박사인 순우준이 역에 대한 이야기를 나누면서 그에 대해 이야기한다. 정관정요에서 당태종이 언급한 제갈량의 말에 따르면 유비는 진기, 정현과 교류하면서 매번 그들이 가르침을 주어 치란의 도를 모두 언급했지만 사면에 대한 말은 하지 않았다고 한다. 또 손건전 주석에 따르면 손건을 추천한 것이 정현이었다고 한다.
또한 세설신어에는 그와 춘추전에 대한 일화와 그와 그의 하인들에 관련된 일화가 있다. 다음은 춘추전과 관련된 일화다.
| 정현은 춘추전에 주를 달고자 했지만, 완성하지 못한 채 여행을 가게 되었다. 여행 중이던 그는 우연히 복건과 함께 같은 객사에 묵게 되었다. 그 둘은 예전부터 서로 모르는 사이였지만, 복건이 밖에서 수레 위에 앉아 춘추전에 자신이 달은 주를 어떤 사람에게 설명하는 것을 정현이 들어보니, 복전의 견해의 대부분이 자기의 견해와 같았다. 그래서 그때까지 자신이 적은 주석들을 복건에게 모두 주었다고 한다. |
그 다음은 하인들과 관련된 일화이다.
| 주인에게 배웠는지 정현의 노비들은 모두 유식하였다. 한 번은 어떤 방문객이 한 비녀에게 일을 시켰는데, 비녀가 한 일이 그의 뜻에 맞지 않아 그는 회초리를 들어 비녀를 때리려고 하였다. 비녀는 상황을 타개하고자 변명을 늘어놨는데, 방문객은 더욱 분기가 탱천하여 다른 노비에게 명하여 그 비녀를 진흙탕에서 끌게 하였다. 잠시 후에 또 다른 비녀가 와서 "진흙탕 속에 뭐하고 있니?"라며 시경에 나오는 위풍, 식미의 시이다를 인용하여 묻자, 그 비녀는 "하소연을 하러 갔다가 그 이의 화만 샀다." 하며 역시 시경에 나오는 위패풍, 백주의 시를 인용하여 답했다 한다. |
주자학의 유행이 식은 이후에 정현은 맹렬한 비판의 대상이기 되기도 하였다. 특히 개혁 개방을 주장하였던 청나라 말기 지식인들은 정현이 왕망의 학설을 받들어 공자의 말인 것처럼 위장했다며 강력하게 비판하였다.
3. 연의
삼국지연의에서는 유비가 서주에서 조조에게 쫓겨난 후 원소에게 의탁하자는 조언에 '내가 동생 원술을 죽였는데 도와주겠냐?' 며 망설이자 진등이 나서서 서주에 원소가 존경하는 정현이 살고 있느니 그에게 편지를 받아가기를 추천한다. 그리고 유비가 실제로 찾아가자 혼쾌히 편지를 써준다. 그리고 원소 또한 '유비가 원술을 죽게 했다고는 하나 정현 선생님의 청을 모른 척할 수는 없다.' 며 진림으로 하여금 조조의 죄를 성토하는 글을 쓰게 한다. 모종강본에서는 청년 유비가 노식과 정현에게서 학문을 배웠다고 나온다.4. 창작물에서
요코야마 미츠테루 삼국지에서도 등장한다. 전부터 유비에게 호의적이었다고 한다.삼국지 연의에서는 그냥 지나가는 단역이라서 코에이의 삼국지 시리즈 등 관련 창작물에서는 모습을 보기 힘든 편이지만, 삼국지 7에서 플레이 가능한 무장으로 등장한다. 능력치는 지력 70에 정치 92 매력 84로 나름 준수한 편. 그 외에는 패미컴용 RPG 천지를 먹다 2에서 등장한다. 연의 그대로 서주에서 조조에게 패한 후 원소를 찾아가기 전에 편지를 써 준다. 어째선지 중요 아이템인 '지도' 를 가지고 있지 않으면 편지를 써주지 않는다..
5. 기타
청나라 때에는 정원(鄭元)으로 강제개명 당하기도 했다. 강희제의 이름인 현엽(玄曄)에 들어간 현(玄)을 피휘한 것이다.
[1]
정현의 8대조로 한나라에서 상서를 지낸 인물이다.
[2]
嗇夫, 중국 진나라ㆍ한나라 때, 현(縣)과 그 아래 지방 행정 조직의 하급 관리다.
[3]
일식, 월식, 별무리의 모양과 변화, 구름의 상태를 살펴 길흉을 점치는 학문이다.
[4]
사방에서 부는 바람을 살펴 길흉을 점치는 학문이다.
[5]
형체를 숨기는 술법을 연구하는 학문이다.
[6]
사문난적이 아닌가 하고 놀라는 사람이 있는데, 주자가 심학하던 학자가 죽자 조문하고 와서는 "이단 놈이 죽었네"라고 말하며 통쾌해하던 것이 남송에서 성리학이 유행하던 시절의 이야기다. 유방과 항우가 싸우던 시기만 해도 더러운 유학자 놈들 퉷!하고 유학자들을 멸시하는 풍조가 남아 있었다. 유방의 제일가는 참모인 장량은 도가적 기질이 강했던 사람이다. 후대 유학자들이 도가적 기질을 조금씩 드러냈던 것과는 다른 수준이다. 또한 이 때는 농업 등 실용적인 이유와 황제의 권위 등의 관료적인 이유로 천문학을 중요하게 여겨 발전해야 됐던 시기였는데, 관료적인 이유로 발달한 당대 유학은 천인감응설에 그 논조의 전제를 두기 때문에 이단의 느낌이 강하게 난다... 어쨌든 고대 자연과학은 시대적인 한계로 신비주의적인 관점과 분리되기 어렵다는 것도 알아두면 좋다. 돌이켜보건대 고대인들이 뭐가 과학이고 뭐가 주술인지 구분하는 데 실수하는 것은 그리 이상한 일이 아니다.
[7]
혼천의를 사용해 천문을 계산하는 것이다.